《歸園田居》其三課堂實錄
《歸園田居》其三課堂實錄
一、匯入新課：
師:讓我們來做這樣一個假設：假如你是一個千萬富翁，叱吒商界多年，有一天，你累了，你關掉手機和電腦，離開辦公室，帶著至親去“隱居”，請問此時你最大的追求是什麼?你如何設計自己的隱居生活?
生：我會到一個沒有人的地方去放鬆身心，享受清淨。
生：如果我是那個千萬富翁，我要到郊外買個農莊，過一種與世無爭的田園生活，再也不想回到爾虞我詐的商場了。
生：我想去一個風景如畫的世外桃源，迴歸大自然的懷抱，把煩惱統統拋到腦後。
師：同學們各有各的打算，那麼你知道嗎，有這樣一位詩人，他生在動盪的年代，出生於沒落的仕宦家庭，沿襲了讀書人學而優則仕的傳統，進入官場，在己經官場黑暗以後，他選擇了歸隱田園，種豆、除草……他就是——
全體:陶淵明。
師:陶淵明,我們並不陌生,之前已經學過他的《桃花源記》。今天我們再來欣賞他的詩《歸田園居》其三，更進一步認識這位詩人，並從中獲取一些關於怎樣讀詩和怎樣做人的啟示。
二、初讀詩歌
師：《歸田園居》組詩寫於詩人辭官後的第二年，共5首，課本選了其三。因為其一對其三是很好的註釋，所以今天我們就來欣賞這兩首詩，當然其三是重點當中的重點，要求當堂能背誦和默寫。餘下三首請同學們課後再去閱讀和賞。
師：先請一位同學朗讀課文，其他同學一邊欣賞他的朗讀，一邊找出詩中描寫田園生活的句子，大家推薦哪位同學來讀呢?
生：×××。
師：好!我們請×××來朗讀，其餘同學拿起筆，洗耳恭聽!
學生範讀。
師：非常不錯!朗讀水準讓老師為你折服，看來同學們的選擇是錯不了的，現在我請其他同學來讀一讀詩中描寫田園生活的句子，別輸給×××哦!請說出你找到的相關詩句。
生：晨光理荒穢，帶月荷鋤歸。
生：種豆南山下，草盛豆苗稀。
生：開荒南野際，守拙歸園田。
師：還有補充嗎?
生：“方宅十餘畝，草屋八九間。柳蔭後簷，桃李羅堂前。”這幾句寫的是田園的物質生活和環境。
師：說的很好，別的句子還有嗎?
生：“曖曖遠人村，依依裡煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。”這句也寫到了田園生活的環境。
生：還有“戶庭無塵雜，虛室有餘閒”。
師：很好!我們一起來讀一讀這些句子，讀出詩的味道，體會一下陶淵明筆下田園生活的特點吧!
學生齊聲朗讀。
師：詩的味道讀出來了嗎?比如”曖曖遠人村，依依裡煙”一句，這句話描繪了一副怎樣的畫面?
生：遠處的村莊很昏暗看不清，有一縷煙從村莊中升起。
師：那“依依”是什麼意思?
生：炊煙很輕柔、舒緩的樣子。
師：那麼我們就讀出它的幽遠、輕柔和舒緩。再如“晨光裡荒穢，帶月荷鋤歸”，詩人早出晚歸，為什麼不是月照而歸，而是帶月而歸呢?
生：是不是作者並不覺得累，反而很輕鬆盡興，有些玩而忘歸呢?
師：有道理!所以我們就應該透過“帶”讀出作者內心的這種感受，下面我們再讀一遍詩歌，讀出它的情味來!
學生齊聲朗讀。
師：好極了!讀得非常棒，那麼同學們感覺到陶淵明筆下田園生活的特點了嗎?
生：作者說：“晨光裡荒穢，帶月荷鋤歸”田園生活是需要勞動的、辛苦的、不過也是充實和悠閒自在的。
生：田園生活應該是很好的，因為他有“方宅十餘畝，草屋八九間”。
生：田園生活還是很美的，自然風光非常幽美，有樹、柳樹、桃樹、梨樹，在房前房後。
師：很優美?請問是幽美，還是優美?
生：我認為應該是幽美，因為那裡不僅美，而且幽靜。作者提到“戶庭無塵雜，虛室有餘間”，沒有官場的'嘈雜，感覺非常悠閒，非常清淨。
師：的確!正如《陋室銘》中所言：無絲竹之亂耳——
生：無案牘之勞形。
生：老師，我覺得不見得很幽靜，不是還有狗吠和雞叫嗎?
師：這位同學提出了不同意見，大家同意嗎?
生：村莊裡不可能沒有狗和雞。狗吠和雞叫應該是一件很正常得事情。
生：我想作者可能是想用“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”來襯托環境得安靜。
師：說得很有道理，正所謂“以動襯靜，靜更靜”。如詩句“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”便如此這般。
生：我還有補充，這句詩和《桃花源記》中的“阡陌交通，雞犬相聞”很相似，給人感覺非常和諧。
師:同學們說得都很好，陶淵明筆下歸隱後的生活是平靜的、充實的、質樸的、自然的、和諧的、幽美的……那麼身處其中的詩人內心又是如何的呢?
生：詩人的內心也是平靜的，否則不會寫出這樣的詩句。
生：詩人是喜歡這種生活的，他的內心是高興的、愉快的。
師：何以見得?
生：因為詩中說“久在樊籠裡，復得返自然”，可見他的心情是愉快的。
生：而且“久在樊籠裡”這一句，我覺得從中還可以看出作者是很輕鬆的、悠閒的，離開官場後，陶淵明如釋重負。
生：我認為詩人很喜歡這樣的生活，因為他說：“衣溼不足惜，但是願無違”，衣服弄溼了也不值得可惜，詩人的願望沒有違背，換成一般的農夫，肯定會不高興的。
生：我同意他的觀點，但是我從這句話看出來的：“少無適俗，性本愛丘山”作者本來就喜歡丘山，所以在田園生活、勞動，他是愉快的。
生：我還要補充一點，我覺得作者的內心是自由的。因為他做官的時候，不能按自己的意願生活，現在他可以種種豆子，除除草，業餘寫詩歌，做自己想做的事，很自由自在。
師：可以這樣說,我們從作者的描繪中看出了寧靜、自由、充實、愉快和歡喜。那麼，現實的歸隱生活亦如此嗎?讓我們再來讀一讀《五柳先生傳》，這是陶淵明的自傳，它真實記錄了陶淵明的歸隱生活。
三、深讀詩歌：
學生齊讀《五柳先生傳》。
師：現實生活和詩歌中的生活有著相似之處，也有鮮明的反差。請同學們來比較兩者之間的異同。
生：《王柳先生傳》中的陶淵明生活很貧困，常常吃不飽，家徒四壁，根本沒有什麼方宅草屋。
生:陶淵明溫飽都難以保證。
生:他們的心情都很好，《王柳先生傳》中的他寫詩消遣，《歸田園居》就是讓他用來消遣的。
師：自我消遣，打發時光?
生：他是文人，當然喜歡寫詩歌，還可以打發時間。
生：《王柳先生傳》說寫詩是透露自己的志趣。
生：我想他們的心境是相同的，剛才老師說詩中陶淵明的內心是平靜的，《王柳先生傳》中又說自己是坦然的，所以我認為兩者的心境是相同的。
師：理解很正確，說到這裡，我們不禁要發出疑問，現實生活如此清貧的陶淵明，居然沒有絲毫抱怨，也沒有對官場的留戀，反而在詩歌中隱去了現實生活的艱難和困頓，將歸隱後的田園生活寫的如此美好，這是為什麼呢?
師：想知道原因的同學，讓我們從陶淵明的仕途經歷和詩歌中去尋找答案。一起讀一讀他的仕途經歷和《歸田園居》一、三。
學生齊聲誦讀。
師：現在你們看出所以然來了嗎?
生：是不是這一句“久在樊籠裡，復得返自然”，作者認為做官就像在牢籠中，他一點不喜歡做官，自然就不會去留戀了。
生：還有“誤落塵網中，一去三十年”陶淵明說自己做官是誤落塵網，這就說明他本來不戀官，從資料上看，陶淵明做官是不快樂的，所以他才會辭官，因此他也就不會留戀官場了。
師：不錯，還有補充嗎?有沒有同學知道：“鳥戀舊林，池魚思故淵”這句詩是什麼意思?
生：被絆的鳥留戀原來的林子，池中的魚思念原來的池水。
師：這句詩寫出了陶淵明仕途中的內心感受，他時時留戀的懷念的是過去。同學們知道“舊林”、“池水”在哪裡嗎?
生：在自然中。
生：在丘山中。
師：很好，陶淵明“少無適俗韻，性本愛丘山”，他做官只是誤入官場，被關樊籠，身在官場，心在舊林，心在故淵。所以他面對困頓生活時不抱怨現實，種種原因歸結為一句話，寫在詩歌中，你們找到了嗎?
生：但使願無違。
師：對!“願”指的是愛丘山，返自然。“違”就是那一段令人失望，令人不快，令人身心俱疲的歲月。這是全詩的主旨所在，道出了詩人的心聲。理解了以後，讓我們一起來讀一遍詩歌。
學生齊讀。
師：可是我們還有一個疑問沒有解決，詩人為什麼在詩中隱去現實的潦倒，而將田園生活寫的如此美好呢?
生：我猜這是表達詩人的一種嚮往吧!
生：我從《五柳先生傳中》感到陶淵明雖然貧窮但他是很灑脫的，所以他不在乎這些，他在乎的是自己的內心，他的理想，所以他把田園生活寫的那麼好!
師：詩言志，古人寫詩抒發自己的志向，陶淵明隱去現實的困頓、潦倒，正是為了表達自己的理想和追求。這也是他高尚人格的體現。
課件展示小結：
生讀：能按照自己的意願生活比什麼都重要。陶淵明本性熱愛自然，他生來不會逢迎世俗，進入令人失望的官場違背了他的本意，是誤入塵網，是被困樊籠。迴歸田園才是順應本性的生活，即使生活潦倒、困頓不堪，詩人也心滿意得、無比欣慰。而他的詩歌正展示了其寧靜豐足的內心世界，抒發了他超凡脫俗的高遠志向，更是詩人人格超越自我的文字型現。
師：談到這裡，我們再來看看詩的題目，《歸田園居》中的“歸”和“居”，你們是怎樣理解的?
生七嘴八舌：歸是迴歸、歸隱，回到本來的出發點。居是居住、生活、定居的決心。
師：由此，我們知道陶淵明的歸隱並非消極避世，而是出於內心的意願，田園生活讓他疲憊、煩的心得到放鬆和平靜，正如學者葉嘉瑩所言——
課件展示。
生讀：在古今詩人之中，能夠直接面對人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個解決辦法的，只有陶淵明。當然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦飢寒的代價。
師(指最後一句)：而這正體現了他的高尚和偉大。
四、拓展：
師：陶淵明被封為一代隱宗，在他之後有許許多多的真隱士、假隱士。有人效仿陶淵明真正歸隱山林，有人卻因隱而仕，讀書人的歸隱成了一道獨特的風景。雖然我們現在已經覓不見隱士的蹤影，但人們內心深處依然有寄情山水的心情。正如我們先前提到的千萬富翁，也會有迴歸自然、放鬆身心的念頭。由此，我想到了一位作家說過的話——
課件展示。
生讀：人的一生就是一舍一得的過程，人的區別也就在於有的人知道舍什麼，得什麼，什麼時候該舍，什麼時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。
師：人總是在不斷舍和得，捨得同時有失也有得。陶淵明捨棄了官場，捨棄了眾人羨慕的榮華富貴，得到了身心的自由，這是需要勇氣的，這是一種境界，所以他不愧為東晉最傑出的作家之一。那麼同學們，生活中的你會如何面對“舍”呢?你想得到的又是什麼呢?得和舍體現了人生的境界，我們可以做到陶淵明得境界嗎?
生搖頭、略有所思。
師：那麼帶著崇敬的心情，讓我們再來背誦陶淵明的詩歌，體驗詩人超脫的境界吧。
學生齊讀，然後背誦，教師檢測背誦。
五、結束本課
師：陶詩語言樸實而直白，所以我們沒有過多的去深入字詞的學習，下來後，請同學們加以關注。此外透過這堂課的學習，請同學說說應怎樣學習詩歌?
生：多讀，學會利用註釋和工具書來讀詩。
生：瞭解作者以及詩歌的創作背景。
生：讀他的更多的詩和文章，以詩讀詩，以文讀詩。
生：還要利用後世評論家的學術研究來讀詩。
生：我認為還要去欣賞字詞和名句。
師：你們說得非常好。詩歌欣賞題在今年中考中將作為一種新題型出現，如何應對它呢?我想我們必須透過平時的積累，不斷提高自己的古詩詞欣賞水平。課本中的閱讀量畢竟有限，所以同學們不僅要讀懂一首詩，還要透過一首作品瞭解作者，以及一個時期一系列的創作，以此豐富自己的積累。希望同學們透過平時的努力能在將來的角逐中厚積而薄發。
六、佈置作業
師：今天的回家作業：①用散文的手法改寫其三，注重景物描寫和心理描寫。②自選一角度(如語言、意象、意境等)，賞陶淵明詩歌的藝術特色。③背誦和默寫其三，朗讀《歸田園居》組詩。下課!