《歸園田居》（其三）課堂實錄
《歸園田居》（其三）課堂實錄
《歸園田居》(其三)全詩敘寫真實，發自肺腑，可見其征服人心的藝術力量。以下是《歸園田居》(其三)課堂實錄，和小編一起看一下吧。
師：《桃花源記》我們已經學過，現在老師向你們請教兩個問題，第一，文中的桃花源是個什麼樣的地方?
生1：是一個沒有剝削，沒有壓迫，與世隔絕的地方。
生2：是一個人人平等，百姓豐衣足食，熱情淳樸的地方。
生3：是一個景色優美，讓人留連忘返的地方。
師：很好。第二，我們知道，像桃花源這樣美好的地方在當時是不可能存在的，陶淵明為什麼創造這個社會呢?
生：因為當時社會黑暗，動盪不安，人心思定，渴望和平。
生：陶淵明以這個世外桃源來寄託自己的政治理想，表達了他對美好生活的嚮往。
師：同學們掌握得相當不錯，今天我們再走進他的詩歌《歸園田居(其三)》，去深入體會這位大詩人美好的心靈。先請同學們自由讀兩遍。(師板書題目作者)誰來為大家朗讀一遍?(一生毛遂自薦，效果不錯，然後全班齊讀)
師：請同學們靜下心，輕輕地讀一讀，細細地想一想，發揮想象，把詩歌改寫成一篇優美的散文。要求：1.用第一人稱。2.有景物和心理描寫。3.時間為五分鐘。(小組內交流並推薦優秀作品，而後全班交流)
生1：南山坡下有我的豆地，雜草叢生，豆苗長得很稀。清晨我下地鬆土鋤草，星月下我扛著鋤頭回家休息，草木覆蓋了狹窄的歸路，夜露打溼了我的粗布上衣，衣服溼了又有什麼可惜，只求我那心願至死不移。
生2：南山腳下有塊豆地，雜草叢生，豆苗稀疏，還有幾棵營養不良，毫無生機。沒有辦法誰讓我不善種田呢?儘管如此，我仍然早出晚歸，不辭勞苦。勞動歸來的我雖然獨自一人，卻有一輪明月相伴。月下的我肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰的草叢中。透明的月光、靜謐的田野、青草的芳香、泥土的氣息，啊，好一幅迷人的月夜歸耕圖。如果有“絲竹亂耳，案牘勞形”，哪有機會和心情欣賞這良宵美景。調皮而又多情的露珠也來助興，它給辛勞了一天的我以清涼溫柔的撫慰。遠離官場，遠離喧囂，按自己意願生活的感覺真好!(掌聲)
師：寫得真好!我們都陶醉在你描繪的意境之中了。同學們，經過剛才的創作，詩中哪些句子或詞語給你留下了深刻的印象，或讓你產生豐富地想象?請你再反覆地品一品，然後把你獨到的感受與大家分享。
生1：“帶月荷鋤歸”，詩人是帶月而歸，而不是月照而還，一個“帶”突出了人物的主體性，“一切景語皆情語”，流露出詩人對周圍景物地喜愛和勞動後的愉悅心情。有此警句，全句生輝!(掌聲)
生2：對這句詩我的感受是：天上一個皎潔的月亮，地上一位悠閒的老人，肩上扛著一把心愛的鋤頭，輕鬆走在一條回家的路上，這句營造了一種溫馨的意境。畫中有詩，詩中有畫，大概如此吧。
師：陶淵明有你們二位知音，定當含笑九泉。
生3：“道狹草木長”中，草勢旺盛，蔓延到路上，蓋住了路面，所以“狹”正面寫路窄，側面寫草長。
生4：“狹”還有“長”的意思，羊腸小道彎彎曲曲，鄉間小路，斗折蛇行。在月光地映襯下，給人一種曲徑通幽的感覺，也許在詩人的眼裡，與其說走在回家的路上，不如說走在一道美麗的風景線上。
師：你們二位見解獨到，讓人耳目一新。
生5：句中用“狹”而不用“窄”，體現了詩人的良苦用心，讓我聯想到一句詩：“吟安一個字，捻斷數根鬚。”而我們寫作中就往往缺少這種精神。(轉向同學)我說的對不對?(掌聲，生說：“對!”)
師：既有批註，又有自省，還不失時機“籠絡人心”，不愧是一班之長。(轉向全體同學)除了詞句，其他方面呢?
生6：我很欣賞本詩的語言。詩中語言，不見絲毫裝飾，樸素如隨口而出，明白如話，如話家常。
師：嗯，我有同感。
生7：就本詩結構而言，不斷轉折是本詩的特色，草盛豆稀不僅不棄，反而早出晚歸，精心侍弄。言及歸來似乎無話可說，詩人轉而道狹草長。露打溼衣，大概要抱怨了吧，他又說不足惜，只要不違心志就行。轉折雖多，卻毫不費力，沒有刻意而為之的痕跡。如果不是性情平和，如果不是語言功底深厚，我覺得是達不到這種境界的。(學生點頭頷許)
師：有理有據，(抱拳)佩服佩服。
師：剛才大家精彩地賞析有點有面，既有區域性地探究，也有整體地把握。不知道大家能否融會貫通，把自己對作品地理解，透過朗讀表達出來。大家先準備一下，一會兒，我們舉辦一個小小的詩歌朗誦會，自由報名，男女不限，名額有限喲!(生笑並躍躍欲試)
(音樂響起，學生朗讀聲情並茂，教室裡掌聲不斷。)
師：我的嗓子癢癢了，給老師一個表現的機會，行嗎?
生(異口同聲)：行。
(老師根據自己對作品的理解，感情充沛地背誦了一遍，引起了學生共鳴。)
師：如此美詩，如果背誦下來，那該多好呀!
(學生背誦，教師找個別學生試背，效果不錯)
師：陶淵明詩中的田園生活是怎樣的?請用一個詞概括。
生1：美好的，溫馨的。
生2：幸福的，自由的。
生3：既辛苦又愉快。
師：現實生活中的歸隱生活果真如此嗎?(學生用異樣的眼光看著我，可能一時沒想到老師這樣問。)讓我們考證一下。(出示課件《五柳先生傳》節選。註釋略。)
五柳先生傳(節選)
陶淵明
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閒靜少言，不慕榮利。……性嗜酒，家貧不能常得。……環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結,簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
師：這是陶淵明的自傳，真實地記錄了的歸隱生活。(老師範讀，學生自讀)劃線句子表明了陶淵明怎樣的歸隱生活?
生1：家貧如洗，家徒四壁。
生2：衣幾乎不蔽體，食幾乎不裹腹。
師：讀了自傳，再看本詩，你有什麼疑問嗎?
生：陶淵明在詩中隱去了生活的困苦與艱難，把田園生活描寫得如此美好，這是為什麼?
師：問得好，這是為什麼呀?能否用本詩中的一句話來回答。
生：但使願無違。
師：怎樣理解句中的“願”呢?(板書：願)
生1：不願為五斗米折腰，要按照自己的意願生活，不想在那汙濁的現實世界中失去自我。
生2：淡泊名利，寧靜致遠。
生3：安貧樂道，與世無爭。
生4：陶淵明不在乎物質上的'清貧，而追求精神上的富有。
師：詩言志，古人寫詩往往抒發自己的志向，陶淵明隱去現實生活中的困頓、潦倒，正是為了表達自己的理想與追求。與古文《桃花源記》的主旨殊途同歸。
師：以前老師教學生這首詩，也是學到這兒，遇到一件驚喜的事。有個學生一連問了三個問題：陶淵明從何而歸?為何而歸? 歸向何處?老師說，你彆著急，聽我慢慢道來。(“慢慢道來”故意拖長聲音。)
(屏顯： 歸園田居 (其一)
少無適俗韻， 性本愛丘山。
誤落塵網中， 一去三十年。
羈鳥戀舊林， 池魚思故淵。
開荒南野際， 守拙歸園田。
…………
久在樊籠裡，復得返自然。)
師：《歸園田居》組詩是陶淵明辭官歸隱後寫的，共五首，這是其一。(師動情範讀，而後學生齊讀。)
師：聰明的同學們，以上三個問題你能幫助他解決嗎?
生1：從“塵網”、“樊籠”而歸。
生2：因“性本愛丘山”、“戀舊林”、“思故淵”而歸。
生3：歸向“田園”，歸向“自然”。
師：“塵網”、“樊籠”比喻什麼?
生：比喻官場。
師：詩人把自己比喻什麼?
生：“羈鳥”、“池魚”。
師：你的悟性很高嘛!(齊讀)
(屏顯：人生格言
人的一生就是一舍一得的過程，人的區別就在於有的人知道舍什麼，得什麼，什麼時候該舍，什麼時候該得。有的人卻不同，由此人生的境界也就不同。)
師：東晉末年，社會上物慾橫流，攀比、腐化、奢侈之風愈刮愈猛。而陶淵明反其道而行之，毅然辭去官職，捨去富貴，得到了身心的自由和精神的解放。他的這一抉擇，正體現了一種高尚的人生境界。(師板書：人生境界)同學們，在物質生活日益豐富的今天，你將如何正確選擇“舍”與“得”呢?最後讓我們懷著崇敬的心情，再來背誦《歸園田居(其三)》。(學生背誦，下課。)
拓展閱讀：課文賞析
這首詩我們並不陌生，它是五柳先生陶淵明歸園田居中五首詩中的第三首 。
陶淵明，又名潛，是一位著名的詩人散文家，當時社會黑暗，風氣汙濁，很多人為了做官不擇手段。陶淵明也做了幾年小官，可是他卻不能忍受官場中的爾虞我詐，毅然選擇了退出官場，歸隱田園。所以他被稱為“隱逸詩人之宗”。他的創作開創了田園詩的體系，使我國古典詩歌達到了一個新的境界。從古至今，有很多人喜歡陶淵明固守寒廬，寄意田園，超凡脫俗的人生哲學，以及他淡薄渺遠，恬靜自然，無與倫比的藝術風格。這首詩正是田園詩的代表。
首先，從詩歌的語言方面看來，這首詩歌並沒有華麗的辭藻，沒有優美的修飾，短短四句話，不過四十個字卻將描繪出了一幅平靜恬淡卻不失美麗動人的農家生活圖：南山下有我種下的豆苗，雜草叢生而豆苗卻稀少，早晨起來到地裡清除雜草，夜晚頂著一輪圓月帶著出頭歸來。鄉間道路狹長 ，路旁草木長的鬱鬱蔥蔥，以致衣服也被露水沾溼。只是 衣服沾溼了並不可惜 ，只要不要辜負了我的這片心意。而且詩中所描寫的一切都是極為平常的“豆苗，南山，小路，雜草，夕露。。。”但正是這些平平常常的事物，在詩人筆下卻勾勒出了一幅恬淡優美，清新可人的圖畫，在這幅美麗的畫面中，田園風光以其清淡樸素的，毫無矯揉造作的天然之美呈現在我們眼前，就像一個世外桃源，讓人悠然神往。簡明扼要，樸實無華的語言，雖然顯得十分的“拙劣”，卻真實的反應出了農家生活的恬淡與美好，無憂無慮，自由自在。全詩突出一個“拙”字，陶淵明不善農作，所以有了“草盛豆苗稀”的景象，但能得歸隱躬耕，其意趣正從中得來，言語之中透露著對詩人對這種生活的滿意與享受，自得之意，溢於詩外。
其次，從此詩的結構方面來看，也可以領會到詩人的“匠心”。這首詩簡短精小，初讀起來，只覺得自然平淡，其實其中的構思安排，頗有精妙。時間順序上，前三句詩作者由早上寫到傍晚，描繪了一整天的生活——除草。簡單的勾勒，反應出作者生活的簡樸清雅，輕鬆自由。給人平靜安詳的感覺，好似這就是一個不被任何人，任何事物，任何力量打擾的世界。而最後一句'"衣沾不足惜，但使願無違”便是整首詩的總結，詩人認為衣服弄溼了並不可惜，只希望豆苗可以長得很好，不要辜負了詩人這一天的勞作。正是這樣一句簡單的話卻讓整首詩的主旨得到突出昇華，詩人的”願“不僅僅是簡單的希望豆苗可以生長得好，更深的卻體現了詩人對這種田園生活的無線熱愛，以及作者不願與世俗同流合汙，不想在汙濁的現實世界中失去自我之”願”。
再次，這首詩的寫作手法也十分具有特色。比如說“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”這句詩，”，勞動歸來的詩人雖然獨自一人，卻有一輪明月在寧靜的夜空中與之相伴，其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。此時，人，月，自然環境顯得那樣和諧，詩人透過藝術的手法描繪出一種崇高的詩歌美，自然美、精神美、並使這些美結合起來，營造出一個美好靜謐的意境和悠閒自得的形象。“晨興理荒穢”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句;前句為實，後句為虛。全詩在平淡與幽美、實景與虛景的相互補襯下相映生輝，柔和完美。再比如”種豆南山下“”夕露沾我衣“等語句，樸素平淡，沒有任何的修飾之語，而作者卻巧妙的將這些平淡的語句加入到詩歌之中，不僅沒有讓詩歌顯得俗氣，更是使得詩歌的意境更加恬淡清雅，同時也讓這些樸素的語言獲得了不一樣的光彩，在這種醇美的意蘊中，口語上升為詩句，口語的平淡和營造的醇美意境和諧的統一了起來，這種特殊的手法，形成了陶淵明獨特的藝術特色。
總之，這首詩歌中沒有華美繁複的辭藻，沒有特殊的修辭，詩人就運用一些簡單的事物，景象，運用獨特的寫作手法以及合理的結構安排將這些平平凡凡的事物進昇華，不僅使詩歌顯得樸素清雅，恬淡幽美，顯現出一種天然之美，更在這種美好的意蘊中，整首詩歌的主旨也得到了更加深刻的體現，表現了作者淡雅的心境，對恬淡自由，無憂無慮，自由自在田園生活的無限嚮往與喜愛，同時也有力但不做作的體現了作者潔身自好，不願與世俗同流合汙的高尚品格。