高中英語教師讀書的心得體會3000字（通用7篇）
高中英語教師讀書的心得體會3000字（通用7篇）
在平日裡，心中難免會有一些新的想法，可以記錄在心得體會中，這樣能夠給人努力向前的動力。到底應如何寫心得體會呢？以下是小編精心整理的高中英語教師讀書的心得體會3000字（通用7篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中英語教師讀書的心得體會1
歌德曾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”很榮幸在開學的前半個月讀到這本書《做不抱怨的教師》，作為一名剛剛踏上工作崗位的新教師，雖然我還沒有真正走上講臺不能真正體會到一名教師的工作和生活，但在正式工作之前看到這本書，無疑是給我上課一堂很好的崗前思想教育課。從中我獲取了豐厚的人生智慧，領悟了“不抱怨”獲得一切成功前提，因為無悔的事業，不抱怨；成功的人生，不抱怨；卓越的教師，不抱怨。這本好書猶如生活中的明燈，指引著我前行的方向，更增強了我“好讀書”的責任和“讀好書”的興味。
前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基有句名言：讀書對一所學校意味著什麼呢？——意味著這是不是一所真正的學校。由此我聯想到，讀書對一個教師意味著什麼呢？——意味著這是不是一個真正的教師。課堂是個大舞臺，有的教師可以在舞臺上縱論古今，揮灑自如，演出一幕幕精彩壯美的活劇；有的教師則期期艾艾，捉襟見肘，令孩子們失望。每每看到這樣的反差，我的靈魂就會被孟子說的“人之患，在好為師”這句話所敲打著，因為，一旦成為老師，就要為學生們“傳道授業解惑”，成為“知識”的代表和化身，要給學生一杯水，我們除了準備一桶水之外，還應該為自己找到知識的源頭，每天向源頭汲取活水，正如朱熹所說的：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”源頭在哪呢？那便是書。為人師者，最緊要的是讀書，堅持不懈地讀書。
細品《做不抱怨的教師》一書，我深刻地認識到抱怨是懦弱、無能的最好詮釋，它像幽靈一樣到處遊蕩、擾人不安。抱怨自己讓我們將關注點放在自己不想得到的東西上。因此，當我們抱怨自己時，我們就遠離了自己想要的東西，而且抱怨越多，距離越遠。
或許我們在工作中會覺得有很多不自在，不滿足，不愉快的事情，客觀的條件讓我們頹廢、悲觀。可是，我要說，人不是萬能的，七情六慾在影響著我們,教師是不應該唉聲嘆氣的。我國的教育條件非常非常不均衡，可以說是天壤之別，這點大家都理解。為這等等事，就要嘆個氣嗎？我不是說不應該。光嘆氣就能改變局面嗎？我認為不能，別人怎麼想，我不知道。我以為，在不能改變局面的情況下，嘆氣沒用，那只是白白浪費力氣的！一個學校，如果教師的身心健康得不到保障，很難說能培育出身心健康的學生，由於學生正處在一個人格形成和完善的關鍵時期，除了知識上的需求之外，更多的是對如何做人的理性思考，他們需要知道如何才能成為一個對自己、對他人，對社會有用的人，而教師在學生成長過程中的示範作用是至關重要的。當教師的負性情緒帶入課堂時，必將導致教學工作效率下降，師生關係緊張等問題的發生，而問題的出現反過來又加劇教師的負性情緒，久而久之，教師身心疲憊，情緒易激動，各種軀體不適症狀如頭痛、頭暈、乏力、失眠、食慾減退時有發生，有些老師因此而不得不退出講臺，有些老師甚至產生過激行為，學生、學校、家庭、社會將因此而蒙受難以逆轉的損失。
我覺得，我們應該更用心地去教學生。去感受學生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是可以教給學生很多東西的，不光光是知識！教不了學生當博士不要緊，教他們當好人意義要大一些！環境不好，我們就給學生描繪什麼是美好的環境吧！我們給學生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對自己的希望呢，還是哭著面對希望呢？笑著面對希望，希望會越來越多，你會找到越來越多的快樂！生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，時時注意保持快樂的心情，做一個陽光老師，拿得起，放得下，生活就會簡單而充實。
不抱怨工作，獲得工作的樂趣，一位偉人曾經說過：“有所作為是生活中的最高境界，而抱怨是無所作為，是逃避責任，是放棄義務，是自甘墮落”。如果你還有時間抱怨工作，那麼你就有時間將工作做好。喋喋不休的抱怨，註定於事無補。若想擁有美好的前程，就要拋棄所有的抱怨，學會享受工作中的樂趣。
有一句俗話說得好：“好工作不如好身體，好身體不如好心情”。的確，愉悅快樂的心境對工作和生活都有著極重要的作用。如果我們整天愁眉苦臉、鬱鬱寡歡，那麼縱使工作條件再好，職位再高，薪水載多也是徒勞無用的。因為我們沒有好心情去享受工作的樂趣，自然就會怨聲四起，抱怨工作中的各種問題。教師也是如此。倘若我們每天沒有好心情，如何將快樂傳達給學生，如何讓學生愉快的學習呢？
高爾基曾經說過：“工作如果是快樂的，那麼人生就是樂園；工作如果是強制的，那麼人生就是地獄。”一個人之所以總是抱怨自己的工作，往往並不是因為他的工作真的有多糟，而是因為他沒有用一種良好的心情，用一種積極地態度對待自己的工作。
抱怨的人還有一種原因就是不敬業，一個人一旦缺乏敬業精神就不會尊重自己的工作，也不會將眼前的工作於自己的人生意義聯絡在一起，更不會產生職業。的神聖感，使命感和責任感。缺乏敬業精神的人，工作起來就很被動，凡事總是應付了事，而且一旦遇到一點小麻煩、小挫折就會抱怨不已。如果我們在工作上盡心盡責，並且將敬業變成一種習慣，那麼我們在工作上的表現就會優於常人：一絲不苟，認真負責，有始有終。而且正因為我們用心的完成自己的工作，所以能從工作中獲得更多的經驗，更容易取得成就，並且一輩子從中受益。
卡耐基說過：“歲月是你皮膚起皺，但是失去了熱忱，就損傷了靈魂”。課件，熱忱是保持心靈滋潤的必需品。在現實生活中，一個人一旦遠離了對工作的熱忱，就容易心生抱怨。相反，如果你能永葆一顆熱忱的心，一心一意將時間和精力投入與工作當中，那麼無論你遇到什麼樣的工作任務，你都會感到疲憊，消沉，牴觸。沒有消極的情緒，你自然也不會對工作產生怨念。熱忱，就是一個保持高度的自覺，調動全身的每一根神經，全神貫注地完成他內心渴望完成的事情。可以說，任何人都可以對工作滿懷熱忱，只是有的人把熱忱深埋在心底。
生活處處有壓力，隨著生活成本的提高，人們的生存壓力也不可避免的越來越大，很多人抱怨生活不如意也正是因為生活壓力過大引起的，面對同樣程度的壓力，不同的人有不同的態度，因而也擁有不同的生活狀態。放眼自然界，沒有風月的侵襲，就沒有青松在凜冽寒風中抵擋風雪的畫面；沒有風雪的侵襲，就沒有白楊在大漠黃沙中傲然挺立成一道綠屏的風景。對人而言，壓力正如風雪，生活正如輕鬆白楊。如果沒有壓力的推動，生活就像一卷白紙一樣空蕩蕩的。有壓力，人才會有拼搏的歷程，生活才會變得精彩。一個人倘若過於幸福，缺乏壓力感，就會深陷懶惰，怠慢和拖延之中，對挑戰人生的意義和快樂渾然不知，如果生活點燃壓力這一燃料，就會失去溫暖和光明，如同一潭死水一般即冰冷又悽清。相信我們都不願做歷史的過客、歲月的浮塵，在這個充滿活力和競爭的社會里，終日躲避壓力，坐著發呆，自怨自艾地讓大號時光白白流走，不僅可怕，而且可悲。若想活得精彩活出自我，就要學會接受壓力的鞭策活折磨。
一位偉人曾經說過：“有所作為是生活的最高境界，而抱怨是無所作為，是逃避責任，是放棄義務，是自甘墮落。”如果你還有時間抱怨工作，那麼就有時間將工作做好。喋喋不休地抱怨，註定於是無補。若想擁有美好的前程，就要拋棄所有抱怨，學會享受工作中的樂趣。世上沒有一個人是十全十美的，也沒有一個人讓自己完全滿意。正所謂己所不欲勿施於人，既然我們不能苛求自己做到完美，那麼應當讓自己對他人少一些抱怨多一些包容、善意和尊重。在人生漫長的歲月中，我們總會遇到各種各樣的困難和挫折，面對這些挫折，假如一個人以充足的精神、足夠的理由和信心生活下去，以陽光的心態面對，用努力代替抱怨，那麼我們就用困難和挫折鋪平我們前進的道路，位自己的未來加分添彩吧！“經典”之所以稱之為“經典”，就是它包含的精神理念具有超越時空的生命力，永遠不會過時，這些經典迸射著美麗的教育智慧，詮釋著動人的教育情懷，給了我許多教育的啟示。
閱讀，讓我充溢而快樂，更讓我明白教育需要愛心，學生渴望關愛。讓我們以‘教唯以愛，學唯以篤’的思想公正地對待、欣賞每一位學生；讓我們懷著一顆慈母般的愛心，滋潤每個學生的心田；讓我們用蘇霍姆林斯基那種“海納百川”的寬廣胸懷，去接納學生，等待學生的成長吧！
高中英語教師讀書的心得體會2
很偶然的機會，打開了這本《迷戀人的成長——20位教師的課堂發現》。剛剛開啟就被書中的精彩描述深深吸引，無法放下。深吟淺唱地翻過書中的每一頁，不知不覺中就走進了“生命化教育”。在字裡行間不停地穿梭，就不由得把“生命化教育”當作一種信仰。這是一本讓人流淚著又微笑著、痛並快樂著的書，但不管你是流淚還是歡喜，這本書都會讓你迷戀上人的成長…….
這本書其實是福建20位教師踐行“生命化教育”以後得出的教育智慧的結晶。書中篇篇精品，當然如果你對此有所懷疑的話，你開啟扉頁或是任意一篇都會給你一個很好的證明。可以很明確地說，只要你讀了《迷戀人的成長》，你心中就會充滿了對“生命化教育”的信仰。書中的20位教師都是眾人皆知的名師，他們是積極的生活者、真正的博學者和優秀的教育者。他們對教育教學工作的熱愛，對學生生命的珍視，透過日常工作的點點滴滴，娓娓道來，親切自然，讓我這個剛從高校畢業的新人在踏入教師隊伍之前就感受到新課程理念下的新型教師形象。他們對學生、對教育工作的愛，達到一種迷戀的程度，因此，能在如此平凡瑣碎的工作中得到如此多的精彩發現。現在選取幾個“發現”的片斷，與大家共同感受“生命化教育”的魅力。
發現一：“回想我十年來的教學生涯屯有不少理智控制不住感情的衝動行為，也有不少在情急之下所做出的莽撞行為，現在是後悔莫及呀！但我慶幸，參與生命化教育實驗，我不再粗暴，不再簡單，我變得成熟，變得有智慧了！在今後漫長的教育生涯中，我將直麵人生，以成全每一個富有個性的人的發展為自己的價值取向。”
一個教師，在成長的過程中，難免會犯一些錯誤，但很少有人能這樣勇敢地分析、解剖自己，這樣真誠地直面錯誤，立下要培養富有個性的人的諍諍誓言。
發現二：真誠的“美化”。
教師的愛能創設一個愉快的教育情境。心理學研究表明，煩惱、焦慮、緊張、害怕、反感等情緒是心理疲勞的主要因素，在這種脾氣和情感狀況下學習，將會抑制智力的活躍；相反，在愉快、心平氣和的心境下學習，則往往伴隨血液迴圈的亢進、大腦皮層得到豐富的營養，從而使注意、記憶、想象、思維等心理活動處於積極的狀態下而不易疲勞。當教師微笑著走進課堂時，學生們便也露出笑臉，教室裡陽光燦爛，課堂上學生的學習情緒高漲、思維活躍。因此，我想，任何一位教育者都應該努力提高教育教學藝術，用智慧、用技巧、真誠地去“美化”學生的過錯行為，用尊重、信任、激勵去喚醒每個生命個體。
蘇霍姆林斯基說過：“對學生的錯誤行為採取一定的措施，進行具有說服力的批評，這些做法，乍看起來都是為了把學生教育好。但是善良的動機，或者說僅僅靠善良的動機，未必能收到預期的效果。因為，每對孩子進行一次批語實際上就是讓他又一次加深了自己是壞孩子、惡劣孩子、十分討人嫌的孩子的印象。”
如果所有的教師都能勤於研究，勇於實踐，把自己對生命教育的深刻理解運用於實踐，相信在不久的將來我們的師生關係會更和諧，我們的課堂會更加富有人性。
發現三：只有回到生命，才可能理解作為生命表達的教育。回到生命，就意味著回到了教育的本源。
馬克斯?範梅南（加拿大）說：“教育智慧與其說是一種知識，不如說是對孩子們的關心。”教育家蘇霍姆林斯基也曾指出：“請你記住，教育——首先是關懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及孩子們的心靈。”教育的智慧，不在乎教給孩子多少知識，而在乎如何協助孩子培養智慧，因為知識都是舊的，生命卻是新的。學習是種邁向未知的智慧和勇氣，只有時刻注重孩子的體驗、感受，讓孩子們真正地“做自己”，教師才能因著孩子的快樂而快樂，師生才能共享生命化的教學課堂。
發現四：把課堂當成生命中的一種美麗探險。黃瑞夷老師說，其實教師日常上課在愚鈍和機敏之間往往也是這一念之差。全力關注學生我們就機靈了，全心關注教學環節我們就愚鈍了。看來要讓課堂富有生命的活力，教師必須做到如蘇霍姆林斯基所言的：只有當教師所要教的教材在他看來淺顯得如同識字課本一樣時，他才能把精力從教材上轉到學生身上，才是用一輩子來備課。
教師教學要從關注“錯”與“對”中轉向關注差異，只有關注學生的差異才能成全學生，才算尊重個性，才是“目中有人”的教學，反過來學生的差異也成全了教師，一個教師的成長必是在錯綜的學生差異中獲得成就的。讓不一樣的學生都有相應的發展，是對教師的挑戰，挑戰使他變得敏感、聰慧、富有才華；關注學生差異的課堂是開放的、是無法預設的，它只能憑教師的才情、文化的底蘊、教學的素養、生活的積澱，依學生的個性藝術化、個別化地處置，在與學生的交往中成長。關注“錯”與“對”的教學，只能使教師的匠氣日益加深，教學會讓教師沒有靈氣，甚至走向反教育的一面，自然對學生是一種摧殘。因此，生命化教育課堂提倡成全學生就是要成全學生的個別、成全學生的差異，做到“目中有人”的教學、生命飛揚的教學。
這20位老師的這些質樸真切的文字，來自於他們對生命及工作的深切感悟、智慧與激情。這些文字告訴我們：那個能夠不斷啟發、感動、刺激教師的課堂其實是教師生命的一部分，無論從哪一頁開啟，都充滿了對人的成長秘密的感嘆和眷戀。教育的發端是愛和責任：對自己、對所有的生命、對探求未知的努力、對我們虔誠地期待又無法預知的未來。
生命化教育行動沉潛而細緻地深入到這20位教師的課堂。他們的教育智慧和創造力，他們富有生命真情的文字，以他們的堅韌與耐心，預示著生命教育值得肯定的美好可能。
最後，我想用這本書的主編張文質先生的一段話與已經在教育崗位上奮鬥和即將加入教育大軍的同學們共勉：
從關注每一位學生開始；
從尊重每一位學生開始；
從善待每一位學生開始；
從滿足每一位學生的要求開始；
從激發每一位學生的情感開始；
從培養每一位學生的個性開始。
輕輕地合上書，另一個教育世界卻在我的世界開啟。“生命化教育”留下的智慧不由地在我腦中激盪。當然書中也有缺點，誠如體系比較混亂，沒有對“生命化教育”作系統詮釋。但這絲毫不損它的魅力。捧起書的瞬間感悟，正如“漆黑的夜裡，一根火柴劃亮了，你的眼前一片光輝”；追尋中的豁然開朗，就像“走進五月的果園，各色各樣的果子累累垂掛在枝頭，你開啟你記憶的袋子，任意盛裝採擷來的美好的果實”；掩卷後的理性思考，又似“走進上帝的伊甸園，你大膽摘食了智慧的果子，於是你通曉了一切。”
那種對生命意識的尊重，會使你在潛默化的被“生命化教育”感動直至把你的生命意識喚醒，同時又悄然地把“生命化教育”作為你對教育的信仰。開啟《迷戀人的成長》，開始迷戀人的成長吧！讓我們一起體驗與學生共同成長的喜悅，感受美麗的教育人生！
高中英語教師讀書的心得體會3
這是一篇極為傑出的短篇小說，文章雖短卻寓意深刻，在簡樸的文字背後蘊涵著許多道理。作者海明威以此獲得了諾貝爾文學獎，而這可以算是他一生的簡介，一生的縮影。在小說主人公聖地亞哥的身上，我們發現了許多隱藏在英雄，生命與命運背後的點滴，發現了一種敢於追求夢想，敢於面對挫折的勇氣，現在，讓我們一起來品讀這篇文章。人的一生從孃胎裡降生到離開這個人世，命運只不過是一個圓圈，有些人走了一輩子也沒有走出命運所畫出的圓圈，其實他們都不知道，圓上的任何一點都是一條騰飛的切線，而怕風怕浪的人是永遠走不出命運的悲慘，只有在海上堅持戰風斗浪，尋覓生存武器，具有任何風浪都打不垮的勇敢精神的人，才可以走出自己的人生之圈。
《老人與海》中的老漁夫聖地亞哥就是具有這樣的精神品質。在小說開頭，作者便以這樣的一段文字描述了主人公"老人消瘦而憔悴，脖頸上有些很深的皺紋。腮幫上有些褐斑，那是太陽在熱帶海面上反射的光線所引起的良性皮膚癌變。褐斑從他臉的兩側一直蔓延下去，他的雙手常用繩索拉大魚，留下了刻得很深的傷疤。但是這些傷疤中沒有一塊是新的。它們象無魚可打的沙漠中被侵蝕的地方一般古老。他身上的一切都顯得古老，除了那雙眼睛，它們象海水一般藍，是愉快而不肯認輸的。"在我看來，他手上的傷疤是英雄的傷疤，象徵著與命運的對抗及永不屈服的決心。這傷疤象沙漠中被侵蝕的地方一般古老更是表現了老人歷盡滄桑後的容顏。然而，老人的眼睛卻是如海水一般藍，是愉快而不肯認輸的，這眼睛在沒有遇到那條大馬哈魚時從來沒有絕望過，即使貧窮、飢餓、寒冷與孤獨接踵而至，他也仍信心百倍地去接受，去期待。就在這位老人聖地亞哥的夢中："夢見童年的非洲，夢見沙灘海岸、夢見褐色的大山和高聳的海岬"，夢見在海灘上像小貓一樣嬉笑玩耍的獅子。八十四天未釣到魚的失落依然無法掩蓋老人對生活的夢想與追求，在老人眼睛裡，心中，又暗藏了怎樣的熱血，怎樣的夢？
就在第85天，老人生命中不平凡的一天裡，在別的漁民的奚落聲中，老人決定第85次出海，去尋找他自己的幸運之神。憑著多年的捕魚經驗，他獨自來到了魚兒成群，但極其遙遠的海域。在海風中，小船飛速地前進著，他發現了一條重量超過1500磅的大的麻哈魚，並開始了長達3天3夜的搏鬥。他用他的背部和左右手，輪換著拉住釣索，太緊了就放出去一些，鬆了就拉緊釣索，餓了、渴了，就吃生魚、喝少量的水。他的背部和左右手都被釣索勒破了，他用海水清洗後，還是繼續拉著；左手抽筋了，就用右手。老人是那樣的無助、無力。他的臉上劃破了許多口子，手也開始不停地抽搐，而且他已兩天兩夜沒有合過眼了，他—顯得那樣疲憊不堪，但是他始終都沒有放開手上的那張網，堅持到底，終於，將那強悍的鯊魚制服了。他與大魚搏鬥了三天，大魚才終於筋疲力盡浮上水面，被他殺死。他終於以他自己非凡的自信和勇氣，悍衛了自己勝利的果實，成為了一切惡戰的勝利者。
在老人的眼中，這是一場英雄與英雄之間的較量。他對每一條魚談話，對每一朵浪花談話，海就是他生命中的一部分，而這條魚，在他眼中，也理所當然地成了英雄。他有惻隱之心，他甚至在同情自己奮力捕捉的魚，可是出於職業習慣和自尊心，他又不得不去與魚抗爭，與他眼中的英雄抗爭。這兩種彼此矛盾的觀念皆源於聖地亞哥一人——一種出於人的本性，一種則出於人的社會性。某些時候可以協調，某些又不得不互相抵礪，他在征服魚的3天裡也征服了自己、主宰了自己。
在老人辛辛苦苦抓到了魚之後，考驗卻並沒有結束。魚有18英尺，比他的小船還長，他只好將魚綁在船的一邊。可回航時，大魚的血腥味，一再引來鯊魚的襲擊。於是，他用盡一切手段來反擊。他用魚叉叉，魚叉被鯊魚帶走了；他把小刀綁在槳把上亂扎，刀
子折斷了；他用短棍，短棍也丟掉了；他用舵把來打。上天似乎就不曾憐惜過這樣一位偉大的老人，他將厄運一次又一次降在老人身上，聖地亞哥沒有屈服，他用一切他可以運用的方式來與命運反抗。但是，隨著時間的推移及勢力的增強，老人最終放棄了——僅僅希望能夠平安地回到岸上，回到家裡，美美地睡上一覺，和孩子聊會兒天。在一次又一次與鯊魚的搏鬥過程中，老人終於意識到了這一點："我出海太遠了。我把你和我都毀了。"老人依舊是英雄，因為他敢於與命運做鬥爭。但這句話在有意無意之間將其生命奮鬥的過程體現，老人終於失敗了。因為上天的作弄而敗，也因為他自己而敗，他有能力抓到魚，卻無法將魚平安地帶回港灣。
最終他的頑強意志卻並沒能得到好的結果，回港時只剩下魚頭魚尾和一條脊骨。可老人最後說："不過人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不可以被打敗。"這句話在26個字間闡述了英雄?含義，生命的意義，也在剎那間烘托了全文，點明瞭文章主旨：人要勇敢地面對失敗。
在小說的結尾，作者海明威又這樣寫到："那天下午，露臺飯店來了一群旅遊者，有個女人朝下面的海水望去，看見在一些空氣酒聽和死梭子魚之間，有一條又粗又長的白色脊骨，一端有條巨大的尾巴，當東風在港外不斷地掀起大浪的時候，這尾巴隨著潮水瓶落、搖擺。
"那是什麼？"她問一名侍者，指著那條大魚的長長的脊骨，它如今僅僅是垃圾，只等潮水來把它帶走了。
"Tiburon，"侍者說，"Eshark。"他打算解釋這事情的經過。
"我不知道鯊魚有這樣漂亮的尾巴，形狀這樣美觀。"
"我也不知道，"她的男伴說。在大路另一頭老人的窩棚裡，他又睡著了。他依舊臉朝下躺著，孩子坐在他身邊，守著他。老人正夢見獅子。"在這段話裡，作者透過老人的夢含蓄的表明，老人依舊有夢想，依舊有熱血及與生活抗爭的勇氣，他沒有倒下，沒有失敗。遊客的無知也說明了一點：或許英雄會不為人知，但只要有與命運鬥爭的勇氣，人人皆是英雄。
《老人與海》也教會了我很多。什麼是失敗，失敗的真正意義是在遭遇了挫折之後沒有勇氣爬起，失去了再來一次的勇氣，失去了對生活的希望，失去了自己人生的夢想。什麼是英雄，英雄就是敢於面對挫折，挑戰挫折，戰勝挫折的人，他們有勇氣完成自己也許失敗了很多次的夢想，這才算得上是英雄。
一切大風大浪都已經過去了，老人渾身被海水打溼，臉上充滿了疲憊，被劃破的口子還滴著血，然而所有一切都無法改變的是那雙充滿自信的眼睛。正是它，給了老人出海的信心，正是它，支撐著老人在大海中整整搏鬥幾天幾夜，發揮出在他生命中的所有極限。一個人生來不是總是失敗的，就算失敗也並非絕望，一個人可以被滅亡，但是他的精神是打不敗的，是永存的，只有戰勝自己一切的不可能，才能獲得勝利。
生活中，能壓倒一切的不算是強者，但不被一切所壓倒的人才是真正的強者。拿破崙曾經說過："預設自己的無能，無疑是給失敗製造機會！"所以，人最先應當戰勝自我。有很多人常常把自己的失敗歸結於才能的有限，真實，才能往往得力於自我競爭。自我競爭，就是以最快的速度，拿出最好的成績超過自己原先所創下的"最好成績"。人要逾越自己過去的最高度的確是一件很難的事，但是隻要你跨過這極難的一步，你就再一次戰勝了自己，你跨過這極難的一步，你就會更上一層樓。在現實生活中，人和自然是對立的，人總是要受到大自然的磨練，只有能夠堅持進行堅強不屈的鬥爭的人，才能獲勝。雖然有時人們會戰勝自然，有時會被自然所打敗乃至於被毀滅，但是最重要的是,當自己被自然所打敗的同時，自己能否使自己的意志不消沉，重新回覆自信，以更高的熱情去迎接大自然的挑戰。
高中英語教師讀書的心得體會4
早就聽說蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是一本非常好的教育名著，我仔細閱讀了《給教師的建議》這本書後，覺得這本書的內容對我們教師很有借鑑作用。書中既有生動的實際事例，又有精闢的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。下面就簡單地談談自己的一些膚淺的體會：
在第二條建議“教師的時間從哪裡來？一晝夜只有二十四小時”中，蘇霍姆林斯基建議我們要讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。如果你還要擁有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。這樣做的目的，是要使你所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學生活中你才能面對一切而左右逢源，遊刃有餘，你不會將你的工作當成一種負擔。看到這條建議，我回想一下自身，畢業後參加工作到現在，自己真正讀過幾本書呢？除了教學必備的幾本教材和教學參考書外，其他的書可以說是屈指可數......
在第三條建議裡，蘇霍姆林斯基反覆強調學會觀察對學生學習的重要性。他說，觀察對學生來說的重要就像空氣、陽光、水分對於植物生長一樣不可或缺，他說觀察是智慧的重要源泉，他還形象的將觀察比作是思考知識和識記知識之母。
我們在教學過程中，也往往發現，個別學生之所以學習跟不上別人，就是缺乏觀察或者不會觀察的緣故。比如我們的物理，很多的題目就來源於生活實際，如果每個學生都學會留心觀察，注意思考，那麼很多題目就會顯得非常簡單，而恰恰在這方面，許多學生過不了關。這裡面固然有學生自身的原因，但恐怕更多地還是教師缺乏有效的指導。
實際上樂於觀察世界是每個孩子的天性，我們可以看到那些未成年的孩子他們往往會在不經意間發現我們許多成年人沒有看到的細節，他們會為花的無聲開放而欣喜，會為雨後躺在地上的一條蚯蚓而擔憂。可隨著年齡的慢慢長大，卻逐漸失去了這種興趣。所以我們老師必須善於觀察，注意引導，在教學過程中多組織一些活動，讓學生去觀察，去思考。
第二十一條建議“興趣的秘密何在”是談興趣的，關於興趣，我們當老師的，有太多的話要說，誰都知道，興趣是成就一切事業的基礎，是學生掌握知識的動力。而看看我們現在實際的教學生活，恐怕抱怨最多的就是，學生對學習失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那麼如何解決這個現實的根本問題。在這裡，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣？就是：學生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考，對面前展示的正理感到驚奇甚至震驚；學生在學習中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對課的描述很令人嚮往，說實話，要想使每一節課上得讓學生感興趣，也是不可能的。那麼，這樣說有什麼意義呢，我覺得蘇霍姆林斯基在這裡還提出了很重要的一點，那就是對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在於教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態度。學生沒有興趣，我想作為老師我們首先要自問一下，你自己對所講的知識有興趣嗎，你有沒有想過辦法去創設情景去激發學生的興趣？
在這裡面我引用一句我們耳熟能詳的話：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探索者。所以在這裡，我想到這一條建議更多地是促使我們思考，教師如何保持對知識的興趣，並且有強烈的責任感，只有我們首先做到了，才會去激發學生的興趣，才會不去做傷害學生心靈的事，才不會對任何事情漠不關心。
第二十二條建議“爭取學生熱愛你的學科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜歡上了某一學科，那麼這些學生的天賦素質才會得到發展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。大量的事實證明：一個人最終的研究方向或者發展，都可能與他小時候所喜愛的那門學科有著千絲萬縷的聯絡。那麼如何讓學生喜歡你的學科呢？在這裡，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他說，在教學的過程中，你首先要有這個意識，希望老師們去爭取自己學生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學科的教師來一番競賽。他還指出，你在教學的過程中，不僅有你所教的學生，例如一個班，兩個班等，還應該有“你自己的學生”，這些學生都是對你這門學科特別感興趣的學生，以至於他們可能因為喜愛這門學科而當成自己將來所從事研究的方向，當成一門科學來攻讀。對這一類學生，教師要採取要善於動腦筋需要採取一系列的方法來保持他們的興趣，來促使他們在這門學科上更深入的思考。但不管怎樣說，我們總會碰到在教學中對什麼都不感興趣的學生，他們對一切都感到漠然。經常會聽到老教師講這樣的話：學生在某一門學科上學業落後、考不及格，這並不可怕。而最可怕的是他那冷淡的態度。那麼如何點燃起這些學生“興趣”的火花呢？“接近那種無動於衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考。”作為教師碰到這樣的學生首先就要思考，是什麼促使學生變成了這個樣子。有什麼方法才能改變這一現狀呢？在這裡，蘇霍姆林斯基建議我們每一位教師要樹立一個觀念：要使一個人終於有一天發現自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭感和規律性的心情。
第三十三條建議是寫給剛參加學校工作的年青教師的。歸納一下大概有三點：
1、必須點滴地積累起作為一個教育者的智力財富和教育的明智。
2、要培養自己有一顆敏感的心靈。
3、要積累起一定的習題集。
這條建議蘇霍姆林斯基給我一種強烈的感覺，就是特別強調閱讀的重要性，在這條建議裡，他又提出了讀書對於一個剛參加工作的年青教師的意義。他建議大家每個月要買三本書，一種是關於自己學科的，一種是關於人物傳記的，還有一種是關於心理諮詢學方面的書。這三種書對於一個從事教育的人來說的重要性是不言而喻的。買書的目的是什麼，是為了讀，那麼讀又是為了什麼呢，除了充實自己的精神生活之處，重要的是要建立起自己的智力大廈。讀到這裡，我有些慚愧，也有些後悔，參加工作以後我買了幾本書，又真正讀了幾本書呢？如果從參加工作以來都像蘇霍姆林斯基說得那樣去做的話，那麼，現在我的書架上也應該有近百本的書了。
第四十三條建議“怎樣學習別的教師的經驗”。怎樣學習別的教師的經驗這個問題不論是對於剛參加工作的教師還是其它教師都是應該掌握的。在這裡蘇霍姆林斯基首先提出了我們應該像哪些教師學習的問題，對於我們這些剛參加工作的教師，在不熟悉、不瞭解的情況下，應該選擇哪些老教師呢？他給了我們一條非常好的建議，那就是，你先看看學生的練習本。如果你發現絕大多數學生練習本里的作業都完成的很好，那麼就是個明顯的徵兆：在這個班裡可以學到許多東西。學生的練習本是全部教育工作的一面鏡子。
高中英語教師讀書的心得體會5
新課程的理念應當是：以學生髮展為本。所謂“學生為本”，就是指一切為了學生的價值觀，高度尊重學生的倫理觀，全面依靠學生的行為觀。這就是新課程改革的核心。在這個理念的解讀中，學生，這個元素無疑是居於核心位置，自然，相應的教育教學行為都應當圍繞著這個核心元素來進行。傳統課程環境中教師的位置是處於中心，現在這個位置應由學生來佔領;對學生髮展變化的關注範圍也由單向發展變為多方面發展，這其中包括學生的學習方式、學習狀態、學習反應，即由獨立學習變為合作學習，由接受學習變為探究式學習，由被動反應變為有計劃的行動;而教學活動內容也由固有知識的教學變為適應新形式的發展，我們要不斷更新教育理念，堅持立足實際，堅持“教育以育人為本，以學生為主體，培養學生的創新精神和實踐能力，促進學生自主和諧全面發展、積極推進素質教育，全面提高育人質量。在這樣的背景下，作為教師在積極地參加這場課程改革之中的同時，應及時地對教育觀念、教學過程進行反思，重新審視自身的教師角色，以適應新課程目標的要求。對此我的體會如下：
一、由重“教”向重“學”轉變
在以前課堂教學中，教師牽著學生走，學生圍繞教師轉，以教定學，讓學生配合和適應教師的教。長此以往，學生習慣被動學習，學習的主動性也漸漸喪失。顯然這種以教師“講”為中心的教學，使學生處於被動的狀態，不利於學生潛能開發和身心發展。新課程提倡，教就是為了學生的學，樹立學生的主體地位，重視學生的主體作用，根據教材內容，結合學生現實生活中的所見所聞的社會現象以及新鮮事、新難點、新社會熱點問題組織學生思考討論及爭論，讓學生在課堂上“活”起來，充分發揮學生的主動性、積極性。
新課改中的教學過程是師生交往、互動的過程，教師要堅信：人人有才，人無全才，揚長避短，人人成才。新課程帶給我們且要求我們做到：教學過程是師生交往，積極互動、共同發展的過程。把教學本質定位為交往，是對教學過程的正本清源。對教學而言，交往意味著對話，意味著參與，意味著相互建構，它不僅是一種教學活動方式，更是瀰漫、充盈於師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學生而言，交往意味著心態的開放，主體性的凸現，個性的張顯，創造性的解放。對教師而言，交往意味著上課不是傳授知識，而是一起分享理解;上課不是無謂的犧牲和時光的耗費，而是生命活動、專業成長和自我實現的過程。
二、由“一言堂”向平等融洽轉變
以往的課堂教學中，教師對學生處於“我教你學”、“我講你聽”的地位，學生完全任教師擺佈，受教師的灌輸，教師處於居高臨下的地位，師生之間的關係顯然是不平等的。
現代教學論研究表明，學生的學習存在兩個心理。一個是“感覺—思維—知識、智慧(包括知識技能的運用)”的過程;另一個是“感受—情緒—意志、性格(包括行為)”過程。前者是一種認知過程，是智力活動;後者是情感過程，是非智力活動。兩者密不可分。缺一項都不成其為真正合理的學習過程。只看重認知過程，卻忽略情感過程，丟棄了非智力因素在學生學習過程中的巨大作用，是當前學生厭學和課堂教學效率低的一個重要原因。
教學過程中最活躍的是師生之間的關係，教師和學生都是有情感、有思維的教學統一體，教師應透過特定情境的創設，著眼於激發學生的情感，讓學生透過觀察、思考、想象進入一種情境，讓學生盡情體驗某個典型角色或特殊事件過程。教學中教師充分地接近和了解每一個學生，強化民主輕鬆的教學氣氛，尊重每一個學生的看法、意見、疑惑、質疑，尊重學生的人格，同時學生尊重教師的勞動。師生在教學中情感交融、氣氛和諧，才能達到師生情感上的共鳴，才能建立新型的、平等和諧的師生關係，才能實現知識、能力、覺悟三者統一的教學目標。
此時的教師已不再只是知識的傳授者和管理者，而是學生髮展的促進者和引導者，教師由教學中的主角轉向“平等中的首席”。在課堂教學中，強調學生的自主性，重在啟發，貴在引導，妙在點撥，巧在如何幫助學生設計正確的學習線路，選擇正確的學習方法，讓學生在課堂中始終處於一種積極、活潑、興奮的狀態，讓學生有自己的空間去探究、合作、體驗、創造，完成教學活動。
三、由重傳授向重發展轉變
每個教師都知道，我們的教學物件既不是一個待灌的瓶，也不是一個無血無肉的物，而是一個活生生的、有思想、有自主能力的人。只重視對知識的傳授、忽視“人”的發展，這種做法是錯誤的。教師應以人為本，呼喚人的主體精神。現代教學理論認為，教學過程不僅要使學生掌握知識，而且要發展能力，包括開發學生的一般能力，即觀察力、想象力、思維力、注意力，也就是智力。同時，還包括培養學生在學習活動中的特殊能力，主要有獲取知識的能力，運用知識的能力、創造能力和實際操作能力，要善於進行科學思維，能夠進行探索、開拓創新。也就是學生在教學過程中學習，既學習掌握知識，又必須得到情操的陶冶、智力的開發，同時形成良好的個性和健全的人格。教學過程應該既是學生掌握知識的過程，又是一個身心發展潛能開發的過程。從而使人的個性得到自由和諧的發展。
四、由統一規格教育向差異性教育轉變
要讓學生全面發展，並不是要讓每個學生的每個方面都按統一規格平均發展。一刀切、統一要求、統一規格——這是現行教育中存在的一個突出問題。備課用一種模式，上課用一種方法，考試用一把尺子，評價用一種標準——這是要把千姿百態、風格各異的學生“培養”成一種模式化的人。顯而易見，一刀切、統一規格既不符合學生實際，又有害人才的培養，更談不上調動全體學生的求知慾望、學習積極性。人海茫茫、教誨無邊，既沒有兩個完全相似的學生，也沒有適合任何學生的一種教學方法。我們必須研究學生的差異，找到因材施教的科學依據。根據不同學生的個性差異，提出不同的.要求，採取不同的教學教育方法。
五、由教學模式化向教學個性化轉變
教學方法的大忌是單一化、模式化、公式化，現代教學卻要求教師樹立特色意識，形成個性化教學，那麼怎樣才能形成自己的個性化教學呢?這就要求教師不能墨守成規，而是勇於創新、積累、總結提高。教學是一種創造性活動，未來新型的課堂教學應該是不拘泥於一種形式或一種模式，由於模式往往暗示了一種定勢，容易禁錮教師與學生的交流，影響教師的教和學生的學，因此，只要達到教學目的的、能充分調動學生的主動性學習，收到最佳的教學效果，什麼樣的教學方法都是可取的。教師要靈活採取多種教學方法，如：情感體驗法、互動研究法、交流研討法等，對教材進行創造性處理，編制和最佳化教法，形成富有個性的教學風格，培養有智慧、有創造性的一代新人。
總之，21世紀的教育對教師的素質要求是越來越高。教師除了在新形勢、新環境下要注意研究學生的學習特點及規律外，還應更深化進行教學實踐，不斷自我發展，自我完善，才能成為實施創新教育需要的具有高素質的重新型的教師。
高中英語教師讀書的心得體會6
最近學習了《有效教師》這本書，字裡行間流露著教師對教育事業的熱情，以未完生的摯愛，散發著教師智慧的光芒。我被書中的名師們高尚的人格魅力深深地打動著，心靈得到了淨化，人格得到了完善，理念得到了更新。從中領會了許多知識，讓我獲得了許多感悟。
一、博大而熾熱的愛，在愛中不斷認識自我
名言說：“熱愛是最好的老師。”是的，對於教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，啟用智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業和學生。名師魏書生認為：埋怨環境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達，埋怨學生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處於什麼樣的處境，只要你有奮鬥不息，追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉化成巨大的動力，不斷地學習，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實自己。“捧著一顆心來，不帶半根草去。”陶行知先生的這句話，標示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責任。”教育尤其需要熱情，需要愛，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示範的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻、無私的愛中不斷認識自我。
二、在不泯的童心面前，時刻警醒自我
有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學生一起活動，一起遊戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發現學生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學生親切密接觸，譚迪敖老師整天與學生一起沉浸於小發明之中，多年如一日，樂此不疲。試問他們又怎麼不會成為學生的良師益友？學生又怎麼會不親其師信其道呢？
“多改變自己，少埋怨環境”是魏書生老師總結的涵養性情的一條法則。有效教師給予我的啟示便是教師要以平穩的情緒和愉快的心境投入工作，善於營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態，激發他們生動、活潑、主動的學習與發展。在今後的工作中，以名師們為榜樣，努力成為學生的良師益友。
三、在學習與反思中，不斷髮展自我
陶行知先生早就說過：“教師必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。”只有學而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生。可見要成為有效教師對於學習的至關重要要有深刻認識，要把學習作為自身發展、勝任教學的需要。
美國心理學家波斯納提出：“如果一個教師僅僅滿足於獲得經驗而不對經驗深入的思考，那麼既便是有20年的教學經驗，也許只是一年工作的20次重複，除非善於從經驗反思中吸取教益，否則就不可能有什麼改進。永遠停留在一個新手型教師的水準上。”他給出了一個教師成長的簡潔公式：教師成長＝經驗＋反思。它清楚地揭示了一個教師的成長過程離不開不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內部的想一想，他是一個不斷實踐、學習、研究的過程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對話，要想成為一名有效教師，紮實苦幹的精神和態度是基礎，而學會不斷地自我反思則是發展自我的必由之路。
四、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標準非常明確地把“合作交流”作為營造新課堂氛圍和培養不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂於交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大於個體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應具備的條件。一位特級教師總結自己的待人之道是：“念人之功，容人之過，學人之長，補己之短。”多麼豁達的胸懷，剖析許多名師的成長經歷，是我們前進的燈塔，沿著名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
當前，面臨有很多學生厭學現象，作為教師的我們不能不作為重中之重的問題來思考。透過學習《有效教師》，深有感觸，覺得應從以下幾方面努力工作。
1、不要傷害孩子的自尊心。
有的學生是由於自尊心受到了傷害，比如遭到諷刺，挖苦；受到不應有的干涉，與家長、同學、教師發生矛盾，尤其是當和教師發生矛盾時，他就更不可能把精力專注與學習。
2、對學生的期望不要太高
有的學生是因為教師、家長對學生的期望太高，孩子因為沒有達到預期目標而產生了負罪感和內疚感，因此也就產生了厭學的情緒，這樣也就不能去聽教師所教的課程了。
3、真正的走進學生的心靈世界
有的學生是因為我們教師沒有適應人本教育，沒有改正自己的教育觀念和習以為常的教學方式和教學行為。同時自己不能做到以身作則，對學生的愛心不夠，不能真正的走進學生的心靈世界，與學生建立和諧融洽的師生關係。
4、教師要講究課堂管理的技巧
有的學生是因為教師缺乏課堂管理的技巧，沒有建立新的課堂學生行為規範，如有的教師發現學生上課不專心，明知學生因為不專心答不上來，就故意提高嗓門，將其一軍：“某某同學，請你重複一遍剛才教師講的話。”或者乾脆對這些學生不管不顧，只提問那些好學生。這時候教師成了是“主角”，好學生成了配角中的“主角”，而大多數學生只是不起眼的“群眾演員”，很多時候是“觀眾”或“聽眾”。對自己不喜歡的教師學生又怎麼能喜歡聽他講的課呢？所以他的成績也不會好。
5、教師要講究對學生評價的方法
評價很重要，無論是課堂評價還是學生的自評、互評都要準確。課堂上要多鼓勵，及時鼓勵，肯定評價要多於否定評價；學生之間的評價要把握好，不要使學生的自評、互評變成自我誇耀、自我貶低，或互相進行攻擊、互相挑刺，評價要中肯，要切合實際。只有這樣，學生才能更專注地投入到學習中來。
6、教師做學生學習活動的組織者、合作者、引導者和鼓勵者
學生是學習活動的主題，教師只是學習活動的組織者、合作者、引導者和鼓勵者。教學中要儘可能地根據教學內容和學生實際，準備好充足的學習材料，為學生髮揮主觀能動性、創造性提供廣闊的時間和空間，讓學生在自主、自覺、自由的活動中積極、主動、探索式學習。
所以為了做一個好教師，一個能被學生認同的好教師真是太不容易了，首先要把教室佈置在教學環境中，這樣學生才能進入專心的學習狀態；在課堂上要建立民主與規範，既不能把課堂管死，又不能讓課堂太活躍，影響了課堂紀律。但是課堂的學習行為規範必須要明確，要說到做到，然後還要對學生付出真誠的關愛，哪怕是一個動作，一個眼神，都不要去傷害學生。
《有效教師》中明確告訴我們要走一條“教研結合，從教學熟練型走向專家型”之路，我決心成為一名這樣的教師，以不愧對自己的青春年華。查有梁先生總結了一段關於“研”的妙語，我時時用他來鞭策自己！
高中英語教師讀書的心得體會7
假期沒有按學校佈置的去讀書，倒是認真看了三部電視劇——《就想愛著你》《另一種燦爛生活》《下一站，幸福》，三個電視劇劇情不同，但卻有一個共同點，三個出身低微的年輕人都憑藉自己的真誠善良為自己贏得一份美麗的愛情。
《就想愛著你》中的楊果，六歲時因為父親的經營不善而又不負責任，成了與姐姐相依為命的苦命女孩，從此失去良好的家境也失去接受良好教育的機會，流落在社會的底層，為自己的溫飽奔忙，甚至為了這一份溫飽而隱辱負重，結果為了一份月薪一萬元的收入來到大律師項羽平家作保姆，照顧項羽平哥哥死、嫂子離家出走後留下的兩個侄兒，這兩個侄兒因為得不到叔叔的感情關注氣走了所有的保姆，楊果為了一萬元的收入忍受了兩個小孩的無窮作弄，但在這個過程中也意識到了兩個孩子內心對愛的渴望，從而對兩個孩子給予了除工作外的真誠關愛，也讓叔叔體會到了兩個侄兒的可愛，感受到了天倫之樂，讓大律師項羽平在不知不覺中愛上了這個為人真誠善良的女孩，甚至擺脫了有點自大的明星女友丁卉凡的糾纏，由對楊果不知不覺的愛轉向了瘋狂的追求。最後終成佳偶美眷。
《另一種燦爛生活》中的關漁，大學畢業後來到大上海闖天下，無依無靠的他第一天便碰到了同樣第一天到上海又被男友甩且身無分無的漂亮女孩——流落在人間的天使大富豪閻剛的女兒蘭軒兒，藉手機給女孩打電話給男女，手機又被女孩氣憤中甩壞，還掏出1000元借給了第一次見面的蘭軒兒，從此便關注上了這個可憐的女孩，即使自己在尋找工作中屢次碰壁屢遭羞辱仍不忘給女孩安慰，甚至不惜拿出身上所有的積蓄陪女孩激情消費，最後為了幫女孩還激情消費欠下的銀行貸款，拿出了父親給自己在上海落腳買房子的錢，最後這個真誠善良的人在一次外出時與大明星劉達明同時被車撞飛，因為身份辯論錯誤，他被整形成了大明星劉達明，大明星劉達明被整形成了他，在兩人恢復記憶後，劉達明被關漁的真誠善良感動，幫助關漁以劉達明的身份繼續留在萬人矚目的舞臺，並且和關漁聯合開闖自己的歌壇事業和餐飲事業，最後這個真誠善良的人改變了蘭軒兒並贏得聯蘭軒兒真誠的愛，事業愛情雙豐收。
《下一站，幸福》中的梁慕橙，是一個和楊果同樣苦命的女孩，出身時死了母親，8歲時父親又死於車禍，從此這個出身高貴的小女孩跟隨繼母——小阿姨開始流浪，不久這對母女被一單身漢收留，長大後的梁慕橙漂亮孝順，幫繼父母在一家大學承包食堂做便當，她的漂亮引起這個學校男生們的關注，引得無數男生為之折腰，也引起了這個學校董事長的兒子——法律系學生、花花公子任光曦的關注，無聊的富家公子們跟任光曦打賭，任光曦以一週之內贏得梁慕橙的吻（以照片為證）誇下海口，以這樣的方式，花花公子任光曦走進了梁慕橙的生活，在這個過程中任光曦被這個為了生活不得不屈從自己的女孩的真誠的眼淚打動，並開始了對女孩的關注，也就是在這樣的關注中，他發現了梁慕橙的真誠善良，對這個世界感到了絕望的任光曦改變了對世界的看法，因為梁慕橙的緣故他開始相信世界不是他想象的那麼爛，變得積極向上，後來任光曦得了腦瘤，在任光曦媽媽的威逼下樑慕橙為了任光曦能得到更好的救治不得不以謊言矇騙任光曦，忍痛含淚離開了他，在任光曦手術後失憶的六年裡獨自撫養他們的兒子，最後任光曦恢復記憶，誤會解開，任光曦撇下守護了他六年的富家女何以茜回到了梁慕橙的身邊，一家團聚。
雖說這是電視劇，劇情是一種虛構，但藝術雖是高於生活的，但也是源於生活的，三部電視劇的導演都似乎想透過這樣的方式告訴人們，做人的根本是真誠和善良，你可以出身卑微，可以沒有良好的教育，只要你待人真誠，為人善良，就能戰勝那些出身高貴、受過良好教育卻不懂真誠與善良的人，為自己贏得一份令人稱羨的幸福。灰姑娘可以變白天鵝，青蛙可以變王子。於是我想到了我們的教育，想到我們的學生，一方面我們在為高考奔忙，希望透過高考來改變自己的命運，一方面我們又在為大學畢業後工作難找而抱怨，似乎讀書並不是改變自己的靈丹妙藥，我們的教育何去何從？我們到底要讓學生成為一個怎樣的人？
龍應臺在他兒子18歲的時候寫給兒子一封信，他說他在18歲前生活在一個貧窮落後甚至有點愚昧無知的漁村，他不知道什麼是下水道，不知道什麼是藝術，不知道垃圾應該科學處理，不知道環境汙染生態破壞，他寫道“那愚味無知的漁村，確實沒有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日後面對權力的傲慢、慾望的囂張和種種時代的虛假時，仍舊得以穿透，看見文明的核心關懷所在。”他問他兒子——而你們這一代，安德烈，知道什麼、不知道什麼？……在這樣的環境中成長，你們這一代“定錨”的價值會是什麼？終極的關懷是什麼？
作為一個教育工作者，我也想問：我們應該讓生活在這個時代的學生們知道什麼？讓他們“定錨”的價值變成什麼？讓他們的終極關懷變成什麼？我想應該是悲憫同情的能力，換一句話來說就是成為一個真誠與善良的人，知識當然是重要的，但是真誠與善良是不可丟的，真誠與善良才是做人的根本，這是任何一個時代都需要的。也許我們的教育曾經走了一點彎路，面對競爭激烈的社會面對高考的指揮棒，我們的教育變得功利，而事實上近年教育制度的改革早就為我們提了醒，讀書不是萬能的，大學畢業不再有鐵飯碗，必須自己找工作，大學沒畢業也沒關係，可以邊工作邊學習，但是學校面對升學的競爭仍無法徹底改變功利的做法，讀書唯學分是重，往往忽略了學生們的生存根本，即真誠與善良品質的培養，成績好的學生更能得到老師的青睞，讓他們變得自私自利又自我膨脹，做為老師我們都會有這樣深切的感受，在校成績好的走進社會後的發展不一定比在校成績差的學生好，有大出息且能記得老師的往往是那些在校成績差的學生，這是為什麼？難道這不值得我們每一個教育工作者反省嗎？真正的教育要考慮到學生的終極發展，要考慮到學生的終極發展就必須注重學生真誠善良品質的培養！
楊果、梁慕橙由灰姑娘變成了白天鵝，關漁由青蛙變成了王子，這不只是電視劇情而已，這是生活的真諦，生活一定會垂青於真誠善良的人，更何況我們的學生大多是楊果梁慕橙這樣的灰姑娘關漁這樣的青蛙，讓他們有朝一日能成白天鵝能成王子這不正是我們的願望嗎？
有人在談到大學教育的主旨的時候說：“大學教育的主旨，在於培育能積極推動民族進步的一代新人。‘一代新人’具有領受現代文明之精神、在道德上自覺自律的獨立人格、民族關懷和社會責任感，同時又能夠在平凡的工作中發揮其個性和才華，為社會的文明發展作出腳踏實地的貢獻。”雖然他講的是大學教育，但我想中學教育與大學教育的主旨大方向應該是一致的，我們要培養的是能積極推動民族進步的一代新人，這一代新人的特點之一就是具有領受現代文明之精神、在道德上自覺自律的獨立人格、民族關懷和社會責任感，這就需要真誠與善良。
讓我們每一個教育工作者都能明白教育的真諦，培養出一代又一代真誠善良，能領受現代文明精神，在道德上自覺自律，具有獨立人格、民族關懷和社會責任感的人吧。讓教育迴歸。