【精品】生命教育心得體會（通用19篇）
【精品】生命教育心得體會（通用19篇）
我們得到了一些心得體會以後，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣我們可以養成良好的總結方法。那麼如何寫心得體會才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的《生命教育》心得體會，歡迎大家分享。
生命教育心得體會 篇1
今天我們學習了周節老師的關於《生命教育》的講座，短短一個小時的學習，讓我對生命有了更深的思索與感悟。生命，玄妙的東西，兩個肉眼所不能見的細胞結合而誕生的我們，真是世界上最難以描述與研究的。在我看來什麼奇蹟的誕生，都沒有一個嬰兒的孕育來的這般震撼人心。自人有思想以來，由遠古時對自然的崇拜，到對神的崇拜，再到自我精神的覺醒，這幾千年的時間對宇宙來說不過是瞬間，但對我們來說卻是近乎永恆的磨難。因為生命的最終結果只有一個，也是唯一的一個：死亡。人死之後，所有的一切都化為了雲煙！於是很多人開始迷惘，開始痛恨，開始自我墮落！
誠然，生命的最終結果是死亡，但是，我們絕不能因為死亡而放棄生命。誰給了我們生的權利？是我們自己！誰又能把我們生的權利奪取？只有你自己！哪怕是生我們的父母，哪怕災難與疾病，哪怕是所謂的神佛，都沒有權力奪取你的生命！我們要學會享受生命，享受生命中的七情六慾！無論是幸福甜蜜、辛酸浪漫、成敗榮辱、生離死別，我們都應該去享受它，因為我們是這世界唯一能享受這些感覺的生命體！我們應該驕傲，驕傲我們能經歷這些事，這些情。所以我們要學會享受生命，享受生命帶給我們的一切，歡樂抑或不幸。其實，生命就是一個過程，這個過程是豐富多彩的，是令人神往的！因此，有人不斷髮出“活著，真好！”的讚歎！有故事雲：蘇格
拉底和一個朋友相約到一個很遠的地方去遊覽一座大山，據說那裡的風景如畫，猶如仙境。幾年以後，兩人相遇了。他們都發現，那座山實在是太遙遠了，他們就是走一輩子也難以到達那個令人神往的地方。朋友十分沮喪地說：“我用盡精力奔跑過來，卻什麼也沒有看到，真是太叫人傷心了！”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說：“這一路上有那麼多美麗的風景，難道你都沒有看到？”朋友說：“我只顧朝著遙遠的目標往前奔跑，哪裡有心思欣賞沿途的風景啊？”“那就太遺憾了。”蘇格拉底說：“當我們追求一個遙遠的目標時，要知道沿途處處有美景！”人生何嘗不是如此呢？只有認識到生命的短暫、一起不復返，才會想到珍惜生命。只有意識到生命屬於自己且只有一次，才渴望抓緊每一個現在、重視每一個過程！只有瞭解生命的真實過程，才會讓人們更加尊重和熱愛生命，甚至能夠更加平靜地面對死亡。
生命教育體現了人權的基本理念——生存權。如果沒有生存權，其他的權利無所依附，“皮之不存，毛將附焉”？實施生命教育，就是讓學生關愛生命，更加註重提升生命質量，更注重實現生命價值。
生命教育也有成功經驗，從去年底開始，成都的石室中學率先把中學的生命教育納入學校德育總規劃，開展生命教育課堂教學和綜合實踐活動。其內容為三維生命教育，包括生存意識教育、生存技能教育和生命價值昇華教育三個層次，就是從活著、到活好、再到活出價值。這是值得讚賞的，生命教育，不僅關愛生命，更注重實現生命價值，把生命觀、價值觀觀和實踐觀結合起來。
今天的生命教育講座，讓我明白了對於自己的終極真理，熱愛生命，珍惜現在，好好為了自己的夢想而奮鬥。
生命教育心得體會 篇2
《生命與教育》這本書基於對生命與教育本體關係的理性思索，探討了教育的生命本質和生命化教育的理念、特點，構建了生命化教育的體系，書寫了有“人”的生命教育學。它讓人們重新深思教育的過去，向著生命的未來行進。當今社會，進步與浮躁並存，文明與喧囂共生。繽紛的世界固然精彩，卻掩飾不住慌張中透出的無奈。
‘我’逐漸淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在現代化的程序中，生命愈發地彷徨，教育遭遇著迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區，更是整個社會的不幸。於是，我們祈求迴歸。”一種對教育現狀的憂患躍然紙上，而這種憂患也無時不貫穿著整本書。面對被越來越多的規訓約束的孩子，被越來越重的課業折磨的孩子，作者發出了這樣的感嘆：“今天的兒童越來越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的生活，兒童是快樂不起來的”。
生命是完整的，是富有個性的。生命是自由的，也是具有創造性的。生命對人來說只有一次，正因為它的唯一性，我們才要更加珍惜。人的一生中最美好的時光就是童年，我們的教育要關注生命，就要提供生命發展的良好土壤。孩子在成長過程中會面臨各種成長的考驗，有些考驗甚至是災難性的。作為學生成長的守護者，我們教師既要關注學生自身知識及精神發展的規律，又要教給學生各種生存的知識、方法和麵對各種生存危機的處理老師，是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領。
教師素質的提高莫過於和高尚者、與專家、與有經驗的人攀談，這其中最簡單的方式就是閱讀，只有提升，拓廣自己的閱讀質量和閱讀領域，教師才能擔起"帶著先進文化走進教室成為知識的代言人"在本書的閱讀中，我越來越感到一個教師要變得高尚起來，那就要多讀書，多讀大師的書，一個教師要變得有智慧，那就要同大師對話，同書本中的，同生活中的智者攀談。
教育中的所見要善於記錄剖析，感悟教育生命的真諦。記錄學生，記錄學校，記錄同事，記錄自己的生活細微，智慧也會在這細微中得以成全，大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣，在他的筆下是一個個活生生的孩子，是一個個有血有肉的老師，是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領。
將生命融於教育，將教育融於生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現生命的靈動、自由和獨特，並以此漸臻生命的完滿與幸福。”這不僅是馮教授一人的期望和夙願，更是眾多有良知的教育者為之實踐和奮鬥的目標！
生命教育心得體會 篇3
今天，我有幸欣賞了塔河四小安波老師的《愛在地動山搖後》，和松嶺一小張琳琳老師的《吃出健康來》兩節生命教育觀摩指導課，這二節課，讓我感受頗深，受益匪淺。這次觀摩指導課為我們生命教育教師提供了一次不可多得的學習機會，儘管學生水平不一，兩位教師教學風格各異，但每一節課都有很多值得我學習借鑑的東西，下面談一談自己的聽課心得：
首先，充分調動學生積極性，讓學生真正成為課堂的主人。這是新課標的重要特點，也是素質教育的要求。兩位老師既注重學生主體參與又重視了學生個性健康和諧的發展，最大限度激發了不同層次學生的學習熱情，增強了他們的自信心和參與意識。聽課時，我特別注意了兩位老師在教學實踐中針對不同層次的學生採用了不同的調動學生積極性的方式，而且，互動模式多樣，採用看圖、看動畫的模式或創造一情境，讓學生展開聯想，激起了學生對生命教育學習的興趣，營造了寬鬆，民主，和諧的教與學的氛圍。
其次，兩位老師自身的良好素質是上好一堂課的重要前提和基本保證。聽課中我發現兩位老師基本有以下幾個共同特點：
1、口語流利，發音準確。只有做到這一點，才能保證學生對課程的理解從而學到正確的知識，地道的語言；
2、善於利用多媒體等多種手段輔助教學，使學生接觸到的知識更立體，更直觀，更生動；
3、教態親切，表情豐富，充滿激情。在課堂上能輕鬆，活潑，瀟灑地進行授課，富有藝術性；
透過這次聽課，我對自己也提出了相應的問題去思考，聯想自己的課堂教學，我想了很多：
1、教學備課未達精細巧妙。對於備課，我感覺到了它的重要性，二位老師之所以課堂上運用自如，就在於她充分挖掘了教材的宗旨和理念，掌握了教學內容的要旨，而我平時備課還達不到這種嚴謹的態度，今後我會盡力做到極致。
2、尊重學生的不同需要與興趣。要充分了解學生，理解學生，實事求是地分析學生的學習現狀。在教學中要激發學生興趣、求知慾、好奇心、上進心，善於找出學生的進步點，提供好的學習方法，創設成功的機會，激發學生向上的動機與行為。兩位老師的確有許多值得自己學習和借鑑的東西，相信透過自己的不斷努力，一定能拉近距離，不斷進步。
生命教育心得體會 篇4
10月24日我們學校全體教師來到建國小學多媒體教室，參加進修學校由李國紅主任主講《淺談生命教育》專題輔導，此次培訓我們學校領導高度重視，在上一週週末會上，校長要求教師一律不準請假，按要求認真記好筆記。
透過培訓使我們深刻認識到生命教育本質是尊重生命極其存在價值，而生命教育的就是讓學生體會生命的無常，珍惜自己，關懷別人；讓學生闡揚生命的光輝，樂於助人，良好人際關係；讓學生了解生命的意義，感恩惜福，愛護大自然；讓學生珍惜生命的價值，樂生命教育既是一切教育的前提，同時還是教育的最高追求。因此，生命教育應該成為指向人的終極關懷的重要教育理念，是在充分考察人的生命本質基礎上提出來的，符合人性要求，它是一種全面關照生命多層次的人本教育。
“生命教育不僅只是教會青少年珍愛生命，更要啟發青少年完整理解生命的意義，積極創造生命的價值；生命教育不僅只是告訴青少年關注自身生命，更要幫助青少年關注、尊重、熱愛他人的生命；生命教育不僅只是惠澤人類的教育，還應該讓青少年明白讓生命的其它物種和諧地同在一片藍天下；生命教育不僅只是關心今日生命之享用，還應該關懷明日生命教師自己對生命的尊重與珍惜，才能感動學生的心靈，使學生也懂得珍惜生命、熱愛生命。在實施生命教育過程中，需要對相關學科的教師進行有針對性的培訓，使教師更好地適應生命教育的目標和要求。我們教師要從積極的角度看問題，增強信心，振奮鬥志，產生樂觀的情緒體驗。
教師要相信隨著社會的發展，政*會提高教師的社會地位和工資待遇，使教師這一職業最終成為真正意義上受人尊敬的職業，從而減少教師的心理不平衡感，建立起職業的自豪感。
生命教育心得體會 篇5
生命是這個世界上最寶貴的東西,每個人都只有一次。可是,幼兒園的孩子卻是難以理解,讓孩子從小懂得生命的難能可貴,就需要我們透過對生命教育的學習,讓孩子懂得尊重生命、珍惜生命。
首先,要讓孩子認識生命,愛護生命。幼兒園的孩子對生命的概念很模糊,所以在學習的過程中,可以引導孩子透過對動植物的觀察,讓孩子對生命加以瞭解,知道生命是各種各樣的,他們比我們都弱小,需要我們的關心和保護。
其次,尊重自己的生命,也要尊重別人的生命。社會日益發展,日新月異,馬路上的車輛來來往往,可是由於交通安全意識的淡薄,在這本來繁榮的景象中,摻雜了一絲絲的悲劇。怎樣樹立孩子的安全意識,除了珍惜自己的生命,還要學會一些自救的方法,例如:如何安全的使用火、電、煤氣,遇到危險時應該採取怎樣的措施。為了讓孩子進一步的感受和珍惜生命,我們組織幼兒觀看一些交通事故的錄影,或發生車禍的圖片,透過視覺上的衝擊,讓幼兒實實在在的感受生命的難能可貴。讓幼兒把“交通安全”這四個字在心裡永遠紮下根。
再一個,要讓幼兒熱愛生命,讓其感受到生命的意義。對幼兒講述科學的道理,他們肯定是難以理解,我們可以透過活動以及現實中的各種案例,來讓幼兒知道生命短暫,例如和幼兒一起種植花兒,花兒在綻放的時候,努力地把自己最美麗的一面展現給世界,可是,它總有凋謝枯萎的時候,就像我們,每個人的生命並非遙遙無期,所以,當我們在擁有生命的時候努力地展現。
生命教育就是要讓教育迴歸到原來,讓孩子學到生活的知識,學會生存的技能,懂得生命的意義。
生命教育是一項不可忽視的教育,它的重要性和意義性,勝過任何的教育,我們作為孩子的啟蒙者,就必須要幫助他們認識生命、尊重生命,珍愛生命。而且要積極地,健康的讓孩子發展生命,提高生命的質量。
生命教育心得體會 篇6
孩子從出生，或者可以說是從眼睛能看到這個世界就已經開始他們的發現之旅了，把手指放到嘴裡吮，用手把玩小腳丫，想把任何東西都放入嘴裡品嚐，他們對周圍的任何東西都充滿了興趣。
隨著他們的一天天長大，我們也透過他們的奇妙的肢體語言來了解他們給我們的資訊表達。觀察孩子全部的表情，包括眉眼口鼻甚至舌頭所有的五官細節向你透露小傢伙心裡正想什麼。如果孩子表情輕鬆或者笑意盪漾，那就表示她很開心滿足，如果是緊繃著臉，就只能說明她不是心情緊張就是在生氣。孩子的情緒可謂是一天多變。
爸爸從網上下載了《WAWAYAYA》小動畫，透過看動畫讓孩子瞭解小寶寶是怎麼來到世界上的、感冒時鼻子為什麼說話會嗡嗡的、牙齒為什麼會有蛀牙等小小科教片。記得有一次看完寶寶說“媽媽是你生下的我嗎?媽媽我愛你。”然後她緊緊抱住了我。讓孩子我瞭解一些生命的真諦就更能更好的培養孩子的感情，從而也會讓她對身邊的事更加有愛心。
有時她會從地上撿一些樹葉放在口袋裡。一天上學路上她又撿起一片，她說，媽媽這個樹葉好小啊，是不是樹葉寶寶啊，這麼小就離開樹媽媽了，好可憐啊。然後她把樹葉放進了自己的口袋，真的好感動，你可能說這太微不足道了，但從這件小事情上能折射出孩子純潔無暇的心靈與天真無邪的愛。
春節過後，樓下小廣場的花就要被清理走了，它們的使命已經完成了，這些還充滿生命的花馬上要當垃圾被鏟走了，寶寶看見了，對我說，媽媽她們還活著呢，我要撿幾枝回家種上，讓她們當我的花寶寶。拿回家來她找了幾個奶粉罐把它們種了進去，放在向陽的地方，每天都記著給她們澆水，花依然燦爛著。
透過這一件件小事情也讓我們大人受到了同樣的教育，生命都是可貴，都是需要尊重的，不管是貧富貴賤，它既然來到這個世界都是平等的。
生命教育心得體會 篇7
生命教育強調以人為本，關注人的整體健康發展，而生物課堂恰恰是生命教育的沃土。《標準》中明確指出“生物課程必須根據學生身心發展和生物學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知慾，充分激發學生的創新精神和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式”。這正是把學生作為學習的主體，生命的主體，發展的主體。
那麼，對於我們老師來說，這就意味著我們要不斷提高課堂教學水平，什麼樣的課堂是充滿生命意味的？
首先要培養良好的心理素質。良好的心理素質是人的素質的重要組成部分，任何人才都應以心理健康為前提條件。積極的心理學認為人人都是教育者，人人都是自我心理的調適者，人人都有積極的心理潛能，都有自我向上的成長能力。因此，心理健康教育是素質教育的具體實踐，必須全面滲透在學校整個的教育過程中，因為教師是學生成長過程中的重要他人，對於學生的身心發展會產生重大影響。在個體人格發展方面，教師的影響僅次於父母。教師要引導他們關愛生命，關注自身的價值；它不能以成敗功利來評價。事實上學生的心理健康教育過程需要不斷摸索實踐，需要具體措施的有力保證。
其次要不斷提高課堂教學水平。什麼樣的課堂是充滿生命意味的？我挺看重“樂趣”二字。只有是有樂趣的，才是充滿生命情懷的，才是對學生的學習最有幫助和提高的。如果我們老師只是一味地去教去講，這種填鴨式的教育又如何能符合當下新課程的精神呢？只有是
充滿童真童趣的，符合孩子心理特點的，有人文關懷的，才能被孩子最大限度的接受，我們的教育也才會更具有意義。做老師的太過一廂情願，太過霸道，而忽略了那小小生命自己的體驗和思考。做老師的總是要求全體統一，按一個步調去學習去生活，久而久之，必然會抹殺了學生自己的思考和創造力，沒有獨立思考和創造力的學習，歸根結底也只能算是被動的，無效的學習。真的希望，我們教師能成為一個更具有人文關懷，更有人情味的老師，成為一個因為觀察而更敏銳地捕捉快樂和陽光的人。
再個是家庭的影響。家庭折射出來的社會各種因素，正以極強的力量影響著孩子。家庭的心理健康教育比學校更有份量。家長是孩子教育的第一責任人，是孩子永遠的老師，家庭留給孩子的烙印是終身的。學校教育再盡職盡責，也難與家庭的影響相抗衡。所以，如何在家庭這個層面注重心理健康教育，值得我們認真探討。因此，家庭教育的重要性必須高度重視。教人育人的問題，我們教師自身難以完全擔當，必須依靠全社會的共同努力。
總之，生命教育是一種新的教育理念，作為教師的我，要在這種新理念的引領下，關注每一個學生，為學生構建起一個自主、合作、探究的學習平臺，把他們看做生命發展的主體，相信每一個學生都有發展的潛能。在教學中，尊重學生的人格，珍視學生的獨特性。每一個學生都是正在成長的人，難免會犯錯誤，我要允許學生犯錯誤，重要的是幫助學生解決問題，改正錯誤，從而促進學生的進步和發展。
我願意盡己微薄之力，努力做好這項工作，為學生送去安慰，送去陽光，讓他們輕鬆健康地成長。
生命教育心得體會 篇8
本課題實施以來，透過學習與參與課題研究，本人對生命教育有了一個全新、系統的認識。
生命教育實際上就是對學生個體從出生到死亡整個過程進行人文性的生命意識的培養過程，其目的就是經透過大量的實踐活動以引導學生尊重生命，認識生命，欣賞生命，提升生命的價值，使每個學生的生命更加燦爛，使學校更加煥發生命的活力。
泰戈爾說過：“教育的目的應當是向人類傳送生命的氣息”，正因如此，教育之“育”就應從尊重生命開始，教人向善，使人胸襟開闊。
蘇霍姆林斯基在《把整個心靈獻給孩子》一書中給教育下的一個定義：“教育――首先是人學！”確實，每個人都有生命的尊嚴，都有生命得以張揚的權力，這是誰也不能剝奪的。因此，教育理應承擔起讓生命飛揚的責任。
學校推行生命教育，首先必須培養教師的生命情懷，教師透過教學方式方法的革新，體現學科教學的生命性，使課堂充滿生命氣息，滿足學生追求生命價值的高層次需要。透過建立良好的校園文化，構建生命教育的氛圍，使學校的亭臺樓閣，一草一木都蘊含著生命教育的內容，透過生命教育研究和有關知識的培訓，提升教師自身素質，養成關愛生命的情懷。
生命教育是教育迴歸人性最基本的呼喚。生命教育走進學校，走進課堂實際上是社會發展對學校教育提出的一個新課題，新要求，因此我們在學校開展生命教育課題研究，實際上就是試圖以生命教育研究為抓手，透過開發生命教育的校本課程和大量的生命教育實踐活動，用生命去溫暖生命，用生命去呵護生命，用生命去撞擊生命，用生命去燦爛生命，以捍衛每一個生命的尊嚴，教會學生基本的生存技能，提升師生的生命品質，推動學校的健康、可持續發展。
生命教育心得體會 篇9
生命科學認為生物是有生命的物體，進行生命教育首要問題就是要教會青少年如何科學合理地理解生命。化學進化產生原始生命後,接著就開始了生物進化,人類的生命正是這一進化的結果。宏觀上說生命是蛋白質和核酸物質的運動形式，是一種特殊的、高階的、複雜的物質運動形式。
生長和發育是生命的基本過程，而新陳代謝則是生命的最基本的過程，是其他一切生命現象的基礎。生命的一般形態具有某種合目的性的行為，作為生命高階形態的人類則具有自覺的目的性行為。
生命特別是人的生命，應當由三個因素構成，即生理（自然屬性）、心理（社會屬性）和靈性（精神屬性）。生命的自然屬性，是建立在人的血緣關係基礎之上的生理範疇，它主要涉及與人倫和人生（生命長度）有關的性問題、健康問題、安全問題和倫理問題等；生命的社會屬性，是人伴隨著一定的社會文化和心理基礎而發展起來的符號識別和社會人文系統，它涵蓋了人的成長、學習、交友、工作、愛情、婚姻等涉及人文、人道的種種方面；生命的精神屬性，是一個人我之為我的最根本體現和本質要求，也是生命最聚集的閃光點，它包含自性本我、低層本我、人文字我、形象本我和高層本我五個層次，涉及人性與人格。所有這些，組成了人的生命的全部也即生命維度，其中的每一部分，都蘊含著生與死、得與失、存在與虛無。
生命的自然屬性也即自然生命，決定著人的生命長度，即壽命的長短；生命的社會屬性也即社會生命，決定著人的生命寬度，它是以文化為核心和根基，從零開始不斷拓展的；生命的精神屬性也即精神生命，決定著人的生命高度，它並非純粹指人在成功的順境中所能達到的高度，人在失敗的逆境中所處的低谷，因為生命的深刻體驗和靈性的深層次激發，也構成了富有意義的生命高度的一部分。生命長度、生命寬度和生命高度統一在一起，共同凝成了人的生命亮度，也即個體生命我之為我的生命亮點。
生命教育心得體會 篇10
火災給人類帶來災難，給國家和人民造成損失。引起火災的原因很多。人們在生產，生活用火時候管理不嚴，用電不當，小孩玩火，雷擊起火等都會引起火災，帶來禍害。為了防止火災的發生，我們需要養成安全用火的習慣。掌握消防安全的四個能力，即：
一、檢查消除火災隱患的能力。
二、撲救初期火災的能力。
三、組織疏散逃生能力。
四、消防宣傳教育能力。
在任何場所，任何情況都不能玩火柴，打火機，更不能點火玩耍。在家裡，學校或野外用火，要有人守在旁邊，注意不讓火向外蔓延。用完火後要把火熄滅，如果用煤氣，液化氣等，用後要關緊閥門，以免引起火災。
遇到火災突發時千萬不要大亂章法，要鎮定用正確的方法自救。我來向大家談談如何自救吧！處在煙火中的，如果煙火不大，可以俯身行走，如果煙火太濃，必須臥地而行，同時用溼毛巾捂住口鼻（在火災中喪失的人，多數不是被燒死的，而是吸入過多的有毒煙霧而死）如果衣服著火，要立即在地上打滾，把火壓滅。在煙火中的人不要叫喊，防止吸入毒氣可以向火場外面拋擲東西，讓外面的人發現你所在的位置前來救援。如遇山林火災，要朝逆風的方向奔跑，這樣才可以擺脫火焰的追逐。如果樓房發生火災，可以把溼棉被，毯子等披在身上，順樓梯逃生，不到迫不得已千萬不要跳樓。如果樓梯口被封住，可以透過視窗，陽臺逃生，用繩子或把撕開的布條連線起來，栓在視窗，陽臺上，順著繩子或布條望下滑，也可以抓住屋外的排水管望下滑，在底層的人可以用竹竿逃生，如果不能逃離樓房，應想辦法進入衛生間或廚房。因為衛生間和廚房面積小，容易封閉，可以隔絕煙火，另外，衛生間和廚房裡有水龍頭，可以隨時熄滅火焰，如果火勢太大，衛生間和廚房也能安身，確實需要跳樓逃生，千萬不要站在視窗往下跳，可以讓身體貼著牆壁往下滑，這樣既可以雙腳先落地，又能減小落地高度，也可以防止頭部受傷。
另外我們應該學會使用乾粉滅火器。
一、右手託著壓把，左手託著滅火器底部，輕輕取下滅火器。
二、除掉鉛封。
三、拔掉保險銷。
四、左手握著噴管，右手握著壓把。
五、在距火焰兩米的地方，右手用力壓下壓把，左手拿著噴管左右擺動，噴射干粉覆蓋整個燃燒區。
發現火情，要迅速告訴大人，並儘快撥打119火警電話，通知消防隊來救火，在電話中說明火災發生的地點、周圍的道路情況。幫助消防隊更多地掌握火場情況，儘快到達火場。
只要我們瞭解消防安全知識，在遇到火災時不慌張，我們便能在火災中安全撤離，保住生命。
生命教育心得體會 篇11
“生命”，一個多麼鮮活的詞語；“安全”，一個多麼古老的話題；“幸福”一個多麼美妙的境界。一人安全，全家幸福；生命至上，安全為天；安全第一，預防為主。生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全構築了我們美好的家園，成為連線親朋好友的紐帶。透過校園安全整治活動，我再一次深刻的休會到:在安全的問題上，來不得半點麻痺和僥倖，在安全的問題上，我們必須要防範在先、警惕在前，必須要警于思，合於規、慎於行；必須要樹立高度的安全意識，人人講安全，時時講安全，事事講安全；必須要築起思想、行為和生命的安全長城。
也許不少人會認為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受傷害；認為只要自己的肢體健全、行動自如那就叫安全。我認為，這決不是安全的全部。即便是一個具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強，糊里糊塗攀兄弟、結姐妹，既有拉幫結派之嫌，又有醉翁喝酒之意；如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點亂子；這表現出來的就是思想上的安全問題。無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個共同的特點，那就是結果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動意外傷害事故，課間遊戲追逐打鬧偶發事故，輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命，它們造成的後果是殘酷的。可是思想道德的殘缺、行為方式的越軌比體格不健全更可怕。臧克家先生在<有的人>一詩中寫道:“有的人活著，他已經死了。”我想，那些失去健康的精神追求、迷失正確的人生方向、空有一架活著的軀體行屍走肉的人不就是思想殘缺的產物嗎?這種“產物”充其量只能是沒完沒了地吸取消化父母親血汗的機器，只能成為社會發展長河中的廢物，甚至成為危害社會發展的危險物。
生命教育心得體會 篇12
一、二、三、四，這個口令想必大家都不會陌生。它讓我想起了在兩個星期以前，我校的全體初二年級學生來到了五厙青少年素質教育基地進行為期四天的生命教育活動。
在此次活動中，我們學到了各種各樣的知識，也體會到了要成為一個合格的軍人是有多麼辛苦。
到了青少年素質教育基地沒多久，一切就緊鑼密鼓地敲響了。第一件事便是換上頗具風範的迷彩服。在進行簡短的開營式後，教官帶領各連來到教室，開始了在那的第一堂課----寢室衛生和打掃。教官跟大家講了如何放拖鞋、疊被子、枕頭和被子該如何擺放等，也提出了要求和不達標的處罰制度。聽起來很容易，然而真正實行起來的時候就有許多人遇到了麻煩。晚飯休息過後，則進行樓宇逃生訓練及聽民防講座。
第二天的行程也大致如此，上午學習的第二節課便是止血包紮操作。下午學習了防毒面具使用及交通安全手勢。晚上則聽了食品安全的講座，還進行了野外生存拉練。不得不說，一天的課程令我們受益匪淺，開拓眼界。
第三天，學習了心肺復甦按壓，心肺復甦按壓在危險時刻是十分有用的。晚上，在消防知識講座結束後。全體師生舉辦了文藝匯演，這可謂是整個生命教育活動中最精彩的部分了。每個節目都是十分的精彩，而每個節目都有我們同學們熱烈的掌聲與喝彩聲。
在基地的最後一天，同學們進行了各類專案的比賽，都是之前三天中大家所學習的知識。最後離開的時候，大家都顯得十分不捨，經過了四天的訓練，似乎站軍姿，()匍匐前進，蹲姿，深蹲，對於大家來說已經不再算什麼了，大家心中有的只是這四天中歡快的點點滴滴。
這四天裡，烈日曬黑了我們的肌膚，卻使我們滾燙的心變得更加熱烈。汗水溼透了我們的衣背，我們卻沒流一滴眼淚。微風習來，吹散了多日來的疲倦，留下了許多許多難以言表的感情。雖然不是每個人都做得很完美，但是每個人都在不折不撓地堅持著，始終如一地追求著。我們的心中更是迴盪著出發前政教處彭主任對我們說的話：“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊。”
此次活動，磨練了我們的意志，讓我們徹底的體會了“只要功夫深，鐵杵磨成針”，就如站軍姿的時候，再不舒服也不能動，再癢也不能動，可謂是度秒如年，而當教官叫我們停的時候，我們才發現，曾經的我們不能做到，而是我們沒有堅持，而現在我們卻做到了。
能經歷磨難才證明堅韌，能經得起挑戰才說明勇敢，能度過挫折才展示成功。在每個辛苦但快樂的日子裡，我們都在嚴格地要求自己，我們都在認真地改善自己，我們都在徹底地反省自己。這次的活動，不但教給了我們無限的知識，更磨練了我們的意志。這一定會讓我們在以後的學習生活中，受益匪淺。
生命教育心得體會 篇13
在寒假中，我仔細閱讀了華南師範大學教授、著名的博士生導師郭思樂教授的教育專著《教育激揚生命》，這是一本有意義的書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學生看作是學習的主人，而不是說教的物件，它建立了先進的生本教育理念：一切為了學生;高度尊重學生;全面依靠學生。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態教育，給予了我深深的啟迪。
從教十多年來，我清醒地認識到，對於一個真正優秀的教師來說，你教的學生取得了讓你滿意的成績,這並不重要，重要的是你有沒有讓你的學生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂，你為學生素質的提高做了什麼，你為學生今後的和諧發展提供了哪些幫助。看了《教育激揚生命》這本書後我感受頗深，除了吸取它的精華之外，靜下心來思考著這樣一個問題：教師的觀念、教育態度、教育境界，讓人對教育產生不同的認識、不同的情感，也就會產生不同的教育效果，如果我們有較高的教育境界，學生達到這樣的學習境界不就水到渠成了嗎?
對學生的尊重是生本教育的本質和基本原則，我平常對學生應該是比較尊重和友愛的，但有些學生在課堂上表現出了一些隨意、散漫，甚至影響到同學學習的不良現象，某種意義上來說，我的尊重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變“溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學中尋找突破口，發現他們感興趣的興奮點，讓他們愛上學習。
先前的我只是把教育當作一種普通的職業，一種生存的方式來做，因而，即使我再努力，也只能算是一個熟練的從業者，而絕不是一個真正意義上的教育者。我並沒有深入到真正的教育境界之中去，並沒有與我的學生一起領略迷人的教育風光，也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。
生命教育心得體會 篇14
《教育激揚生命》一書中，用豐富的例項反映了學生積極、愉快、高質、高效的課堂學習，以及終端考試的優異成績，揭示了生本教育以生命為本的實質。教育依靠學生。他把教育深入到生命層次，鮮明地提出教育不應控制生命而應激揚生命。走向生本教育體系的過程，也就是從控制生命走向激揚生命的過程。
在實際教學中，我遇到這樣的困惑：當一個調皮的不愛學習的學生擾亂了課堂紀律，或者違反了學校的規章制度，首先想到的便是批評教育，而這種看似及時的具有針對性的批評教育往往收到的效果並不理想。我們內心似乎本能的有一種想要控制該學生不再犯錯誤的衝動，而忽視了該生平時表現出的人性中美好的一面，比如幫老師倒一杯解渴的水，幫班級掛起撒落下來的窗簾等等，這些細節看似不足掛齒，但畢竟能證明該生並非一無是處。讀了《教育激揚生命》一書，我想，如果將“控制生命”轉變為“激揚生命”，激發學生身上的閃光點，應該不會有這麼多令老師、班主任頭痛的事情了。
生本教育認為教育教學的本質是推動兒童有效地自主學習和提升，而不是將學生當做“待加工品”被動地改造、塑造和設計，學習必須依靠學生自身的生命機能才能得以發生的事情，任何外部力量都無法真正代替，這符合在事物變化發展過程中內因起決定性作用的規律。生本的方法是依靠生命，生本教育就是強調對學生生命力量的高度尊重和全面依靠。一種有益的學習，亦是對自我的一種提升。
理論上講，生本教育為我們教育工作者構建了一個理想的藍圖，關鍵是我們如何克服現實中的困難。面對個別特別調皮的學生，甚至思想上變得壞壞的學生，我們該如何去激發他們，從而從“控制生命”轉向“激揚生命”，進而“影響生命”。
生命教育心得體會 篇15
暑假期間，一有閒暇，我便仔細閱讀由華南師範大學教授、博士生導師郭思樂的專著《教育激揚生命——再論教育走向生本》中的章節，真有點兒手不釋卷。這是一本極有意義的書，書中明確提出：教育不應是控制生命而應該是激揚生命。生命不是生不帶來，死不帶去，而是透過億萬年的基因傳留，從出生之時，就像新的電子計算機攜帶了本機程式一樣，擁有了語言的、思維的、學習的、創造的本能。依靠這樣的本能，就可以把主要依靠教師轉變為主要依靠學生，從而帶來教育的巨大變革。書中用豐富的例項反映了學生積極、愉快、高質、高效的課堂學習，揭示了生本教育以生命為本的實質。把學生視作學習的主體，而不是說教的物件，建立了先進的生本教育理念：一切為了學生;高度尊重學生;全面依靠學生。現就印象較深的幾處談點體會：
一、教師應給自己的角色正確定位。書中提出：學習者擁有強大的享受成長的機制，在他們面前，教師應是“伺服器”。教育者應知道兒童有這樣的機能，於是等候時機，加以激揚，促使生命獲得更充分的成長，獲得更濃烈的成長享受，從而天天向上。教育者應作為“僕人”幫助他集中和方便於做核心的事情。只能透過開啟之，導引之，讓學習者走一條容易發揮自己天賦的途徑。對於學生生命體，教師應是一個“牧者”，要有像牧者那樣地率領生命的管理思想，牧者不去代替或包辦羊群的吃食，而是把羊群帶到水草豐盈之處，讓它們自主地快活地吃草，這意味著既管理著羊群(當然也負著安全和保護之責)，又尊重著羊群的獨立的生命活動。如：推導圓面積的計算公式時，教師只要激發學生興趣，營造積極、主動、快樂地學習氛圍，放手讓學生自己去探究、嘗試，參與到學習的過程中，讓他們透過自主探究、相互交流、推匯出圓面積的計算公式，真正做到知其然又知其所以然。有的將一個圓平均分成若干份，每一份看做一個三角形，計算出三角形的面積後再算出整個圓的面積。有的將一個圓平均分成若干份，然後將其拆拼成一個平行四邊形或長方形，計算出圓的面積。最後都能推匯出S=Πr。也即自古華山一條道，條條道路通羅馬。當然教師應及時發現，在“危難之際”顯身手，及時點撥、引導，效果遠遠超過教師越俎代庖式的說教。
二、教師要有新錯誤觀——教室是出錯的地方。承上所說，既然有許多知識是在學生自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個過程，當然也會犯不少錯誤。學生正是在不斷地克服錯誤的過程中，獲得經驗，感悟方法，獲取真知和技能。往往兒童的錯誤中常常包含著正確和靈氣。有個中國孩子在日本上學，這個孩子的日語不好，但上課發言非常積極。孩子的父母問他怎麼就不怕出錯，孩子拍拍胸脯信心十足回答說：不怕，老師說教室就是出錯的地方。”教室，出錯的地方，多好的理念!教室，出錯的地方，是因為我們的學生還不成熟，容易出錯，出錯是正常的，不出錯才是不正常的。因為出錯，才會有點撥，引導，解惑;才會有教育的敏感，機智和智慧;才會有對學生巨大寬容，樂觀的期待，以及真正的愛護和保護。如果，我們也樹立這樣的教育理念，我們的學生在課堂上就不會細聲細語，一定會信心十足，回答問題何愁聲音不響亮?
三、教師也應是教育成果的享受者。教師，不僅僅是一種職業的代名詞，而應成為一種生命存在的方式，成為一種人的生活方式。教師應與書為伴，不斷提高自身的素養。要善於從師生共創的生命舞臺上，從師生共度的生命歷程中體驗一種生命的滿足與快樂，得到生命的成長與昇華。只有這樣，我們才能在促進學生成長的同時，完成自己的專業成長，實現自己的價值。
對於郭思樂的理論，瀋陽市教育專家協會會長李錦韜先生，對其教育的意義作了幾個“顛覆”的概括：一是顛覆了以往以師為本的教學，實現了一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生的生本教育;二是顛覆了以往教師研訓主要研究教師怎樣教的方式,生本教育則在研究學生怎樣學、如何讓學生好學的問題;三是顛覆了以教師教得好為好課的標準，轉變到教師的作用和價值為如何引導學生，使學生學得更好;四是顛覆了一直遊離於課堂之外的德育課程教學，生本教育把德育融入到學生生活之中，融入到課堂之中。
生命教育心得體會 篇16
隨著經濟社會的發展，物質生活的豐富，關於生命與尊嚴、生命與價值、生命與發展等深層的問題迫切地擺在了中小學教育面前，必須儘快給孩子補上“生命教育”這一課，引導孩子們認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命。從孩子七歲進入學校的那一刻起，就意味著家長把生命中最珍貴、最有意義的另外一個生命交給學校，交給教師。因此，小學階段作為孩子成長的基礎階段，進行生命教育，更是責無旁貸義不容辭。
一、心明眼亮察現狀
1、視生命為草芥生命，不僅包括個人及他人的生命，還包括一切自然生命。但是，今天的孩子卻不理解“生命”二字的含義，一切以自我為中心，缺乏對生命的尊重、憐憫、關愛和幫助。看到花就去摘，看到草綠就去踩，看到蛙跳就去抓。殘疾人行走不便，不是上前攙扶，而是在背後邯鄲學步；街頭乞丐飢腸轆轆，不是送上一塊麵包，而是捂著鼻子躲得老遠；同學生病住院，不是著急探望，而是慶幸自己能獨佔一桌??
2、拿生命當遊戲
近年來，小學生死亡率明顯上升，意外死亡的事件常見之報端，讓人為如花生命的逝去而深感痛惜和震驚。其中因游泳溺水身亡的例子屢見不鮮。《青年報》曾報道過這樣一個悲劇：四川成都某小學的四名六年級學生，相邀到一個“不花錢就可以游泳”的河裡去游泳，因河水冰冷，有三名孩子先後上了岸，卻遲遲不見李某的影子。找了幾遍一無所獲後，絕望的孩子們因為害怕父母和老師的捱打，不約而同地想到了要“保密”。於是，就在吞沒小夥伴的河岸邊，他們鄭重地訂下了永不洩密的“盟約”。在隱藏了李某的衣物、腳踏車後，三位小孩神色自若地回到了家。因為父母沒有從孩子們稚氣的臉上看出任何異常，導致李某搶救無效。
3、用生命求解脫
常聽到身邊的小孩嘴裡唸叨著“活著真沒意思”、“不如死了算了”之類的喪氣話，雖然這也許只是一時的牢騷，但從一個稚嫩的兒童嘴裡吐出來，卻是多麼令人揪心和擔心啊！可見，小學生漠視生命、不熱愛生活、不接納自己的情況越來越嚴重。《蘭州晨報》曾報道一個10歲學生因被懷疑盜竊粉筆笤帚，喝農藥自殺；前不久，《重慶時報》又報道了12歲的李某在放學回家途中玩火，不慎燒燬鄰居房屋，因害怕遭受懲罰而服毒自殺??
二、刨根究底探原因
1、社會不良風氣的影響小學生由於年紀小，缺乏分辨是非的能力，社會的思想道德勢必會影響他們的世界觀、人生觀和價值觀，影響他們為人處世的態度。當今的小學生大多數是獨生子女，交際面越來越窄，對寬容、互助、憐憫、關愛、自省等越來越漠視。影視、網路等媒體中的畸形鴉片，又像沙塵暴一樣，侵蝕著學生的純潔心靈，而使學生對生命產生了令人費解的行為。
2、學校教育體制的弊端
由於教育體制的弊端，應試教育依然暢通無阻。小學生的生活空間越來越小，學習壓力越來越大。有些學校很少開展活動，缺乏對學生進行責任心、愛、生命等的教育；有些教師的教學方法不科學或嚴重失當，以罰代教、侮辱人格、變相體罰等導致學生對生命產生悲觀情緒；有些學生因學習成績達不到老師和家長的要求而遭到譴責打罵，於是憤而自殺。
3、家庭管理方法的不當
隨著社會的發展，家庭的規模越來越小，家族之間的聯絡越來越冷漠，家人間的交往越來越來疏遠，兒童的情感世界缺少愛的滋養，缺乏對生活的熱情。再加上多數家長不自覺地重智輕德，不注意培養孩子的意志力、同情心、責任感等美德，導致孩子逐漸形成以自己為中心的意識，只懂索取，不懂付出。此外，父母關係不好、家長的暴力行為等，也是孩子走上生命極端的一個因素。
三、多管齊下找對策
（一）深挖教材，滲透生命意識生命教育是一種全人的教育，它不僅包括對生命的關注，而且包括對生存能力的培養和生命價值的提升，伴隨著課改，小學教材裡蘊含了豐富的思想內容，這些思想內容正是生命教育的基本要素。加強尊重生命的教育，世間萬物都有生命，但生命的歷程都很短暫。要讓學生知道個體生命充滿特色，而正是這些鮮明的特色，才造就了世界的紛繁複雜、多姿多彩。如，自然學科中的《花的構造》、《螞蟻》、《蝸牛》等，圍繞生命的產生、成長、消亡的過程，給學生介紹了動植物的生活習性。教師在講授這些科學知識的同時，可以趁熱打鐵地對學生進行尊重生命的教育，讓學生懂得動植物也是生命個體，我們應該尊重、保護它們。品德與社會學科中的《讀懂爸爸媽媽的心》、《來自社會的愛》，讓學生在感受幸福的同時，學會對生命的欣賞、熱愛，從而感激生命、感激父母，感激社會。這樣，孩子們才能進一步感受生命的美好和魅力。只有讓這些深刻的文字內涵流進學生的心田，才能引導學生樹立積極健康的人生理想，認識到人生的價值在於奉獻社會與自我實現，進一步懂得尊重生命、珍愛生命、張揚生命。
（二）培養正確的挫折觀
喜怒哀樂本為人之常情，酸甜苦辣原是生命本色。但是，小學生由於年紀小，情感脆弱，在遭遇挫折、壓力、矛盾時常常不能獨立面對，或是逃避，或因生理失衡而尋求不當的手段來解決。因而，教師應該利用教材中的典型範例，引導學生向榜樣學習，鍛鍊自己的心理素質，正視壓力，正視挫折，知難而進。如語文教材裡的《向命運挑戰》一課，作者講述了21歲就患上絕症的霍金，在生活中、學習中，勇敢地與病魔做鬥爭，成為偉大的天體物理學家的故事，告訴我們人是可以向命運挑戰的，讚頌了霍金敢於向命運挑戰、不怕失敗、不怕困難的精神。培養笑傲困難笑傲人生的樂觀態度和迎難而上百折不撓的意志力。這樣，就會減少學生動輒輕生的可能了。
（三）啟發智慧，營造生命課堂
教育的真義是培養人，促進人的發展，領悟生命的真諦，追求生命的意義。打造生命課堂，激發生命活力是學校教育的根本要求。偉大的教育家陶行知先生說過：“你的冷眼裡有牛頓，你的歧視裡有瓦特，你的譏諷裡有愛因斯坦。”可見，教師角色之一即教師是學生個性的塑造者，教師的一言一行直接影響學生的身心發展及人格的完善。因此，我認為實施生命教育，首先必須對教師進行生命教育，讓其在教學實踐中實施生命化的教育方式。從已經產生的小學生的生命問題來看，不少是由教師反生命的教育方式所導致，如教師的體罰和變相體罰；從罰站到罰蹲；從打手板到扇耳光，教師的病理性語言的諷刺挖苦，如老師一句“你真笨，怎麼教都不會”、“這個同學的智商有問題”等，都會給孩子帶來無盡的精神壓力和精神虐待；而這些虐待僅僅是因為學生學習不好而造成的，這種不尊重生命、不尊重人權的反生命的教育，輕則造成學生沉重的心理問題，重則導致學生的輕生。所以，進行生命教育，首先應從尊重生命開始。因為學生是生命，所以尊重學生、熱愛學生、關懷學生、賞識學生，創造一個師生之間民主平等、溫磬和諧和充滿生命活力的成長環境就是生命教育，如果教師能做到這一切，那麼就是不教而教了。
（四）生命教育是一個持續不斷的認知過程，不是靠一時的感情衝動和言語說教能完成的。兒童的情感容易被激發起來，但也容易回落。因此，學校、家庭和社會應該全力配合，形成一個尊重生命、熱愛生命的氛圍，共同擔負起對學生生命教育的責任。生命教育同社會現象相結合。隨著物質發展，社會中的許多現象都在迫使我們對生命進行思考，如讓我們看到異端分子對生命的無情蔑視和踐踏；非典、礦難、海嘯讓我們看到生命的脆弱和活著的幸福。諸如此類的社會現象，是培養學生生命意識的最生動、最真實的材料。家長和教師可以透過對這些活生生的社會現象的講述和分析，增強孩子對生命的珍惜和熱愛之情。生命教育同實踐活動相結合。生命教育是一種身教重於言傳的特殊教育，以具體的行為或舉動教育人，才能真正影響人，感化人，給人以心靈的震撼和人格的陶冶。因此，生命教育必須注重實踐活動的作用。
此外，實踐活動還是引導學生探索生命意義，提升生命價值的一方沃土。如運動會，可以激發學生拼搏奮進的精神；文藝晚會可以讓學生髮揮才能展現生命的活力；春遊可以讓學生感受萬物欣欣向榮、生機勃勃的氣息，感受世界的朝氣和希望??在活動中，學生磨鍊了意志、增強了信心、發現了自我、開發了自我，生命之花更加絢麗多彩。
生命教育心得體會 篇17
在24個教師節的座談會上，溫總理強調“要教會學生學會學習，學會動手，學會動腦，學會生存，學會和別人共同生活，這是整個教育改革的內容”。溫總理的講話和“三生教育”不謀而合，這說明三生教育是現代教育的重要內容。它貫穿人的一生的教育，與生命實踐活動同步，是生命活動的終身教育，它具有社會性、連續性、持續性。
一、三生教育的內涵與意義
何謂三生教育，就是要透過教育的力量，使受教育者樹立正確的生命觀，生存觀，生活觀的主體認知和行為過程。具體內容是：珍愛生命就是要樹立正確的生命觀，領悟生命的價值和意義，促進生命的和諧發展；學會生存就是要學會生存知識，掌握生存技能，保護生存環境，強化生存意志，把握生存規律，提高生存的適應能力和創造能力；學會生活就是能正確認識生活的意義，熱愛生活，奮鬥生活，幸福生活，提高生活能力。
二、三生教育與人的實踐活動同步
三生教育不是空洞的理論，它貫穿於每個人一生的實踐活動中。從出生開始，生命個體的實踐活動便開始了。作為獨立的生命個體，哭喊著來到世上，生命伊始，就有了生存的意識，生命的實踐活動就開始了。雖然只是本能的表現，但這是生命的抗爭，是生命活動的'嘗試，是生命活動的開始，用哭泣表達了珍貴生命的到來，呼喚父母或社會給予生命生存的條件和權利。相對應的是父母或社會做出的反應，如：給予餵食、穿衣、交流等等。這是生命早期的對話活動，生命的本能就有生存的意識。所以，我們的三生教育應該從生命的實踐活動開始，也就是需要食物、衣服、學會語言、走路、認識周圍的一切……三生教育就在我們的身邊，就是我們生活、活動的行為，而不是遙不可及的東西。
三、三生教育的連續性與持續性
教育學生認識生命的美好。就要讓他們去感受身邊美好的一切，去領會、感受世間的一切。諸如太陽、月亮、星星的燦爛；山川、江河海洋的壯觀；花草樹木，飛禽走獸的鮮活多樣；自然界的風雨雷電，充滿了神秘；動植物都有生命，都會長大衰老死亡……大千世界，千姿百態。
讓學生知道生命的珍貴。就要讓學生認識到，我們每個人都如一顆星星一樣的燦爛，又似鮮花的美麗，都有各自特殊的亮麗和使命。在這個美麗光明的世界上，每一個鮮活的生命就是一個奇蹟，每一個生命就是一個“小宇宙”，又是那樣的神奇。教師可用身邊的意外事故、死亡的案例教育學生，使他們認識到：生命只有一次，一旦逝去，將永不再來。所以，我們要珍愛生命。
讓小孩有這樣的感受，接受這樣的教育，應該從生命活動開始就開始了。有父母的呵護，他感到滿足、安全。伴隨著生命的成長，生命就要融入社會環境之中，接受的教育面越來越大，生命教育將會是家庭、社會、學校的共同教育。隨著社會的不斷髮展，生命的生存條件和要求會越來越高，並且在不斷髮展變化，人要適應生存，就必須不斷的學習生存所必需的一切。所以，三生教育始以生命開始，終以生命結束，它具有連續性和持續性。
四、開展三生教育不應是空洞的理論化
透過“三生教育”的開展，就是要幫助學生樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀。人是群體動物，是社會化的動物，要適應於社會，人的認識以及生命活動的行為就要正確、規範。人的成長過程是實踐活動的過程。從吃奶開始，到學說話、走路……逐漸的在認識周圍的世界。再就是系統的在學校裡的學習認識，幼兒園、小學、初中、高中、大學……參加工作，人生的一條路就這樣在延伸。生命活動在進行，三生教育存在。所以，“三生教育”就是正確的生命活動的教育，就在各科的教學中，就在我們的一切活動中，它和我們一起同行，三生教育就是生命之路的路標。三生教育就是教人如何做人，它離不開良好的行為習慣，傳統的道德標準，諸如：自己的事情自己做，尊重他人，團結同學，尊老愛幼，孝敬父母，尊重生命，學會勞動，遵守紀律，熱愛祖國等。所以，腳踏實地的認識好每一件事，學會做好每一件事，是三生教育的關鍵。不能只是重視理論性的東西。
五、三生教育的社會性
鑑於三生教育的重要性，還有它的連續性、持續性。作為社會化的實踐性的教育，三生教育不但要在學校開展，應該在整個社會開展，開展好!所以，開展三生教育就是要讓學校、家長、社會，共同認識到“三生教育”的重要意義，共同對學生進行正確的教育和引導，建設人的主體價值，讓孩子健康快樂的成長，幸福的生活。
生命教育心得體會 篇18
生命、行為安全是一個永久的話題，安全牢牢的記在心中，平安將會伴隨我們渡過美好的一生。安全事故的教訓是深刻的，事故的代價也是非常高昂的，同學用自己的生命為代價，給我們帶來了慘痛的教訓和無可禰補的損失。在現代的大學生群體中，每年都會發生一系列的安全事故，造成大學生們的生命財產損失，究其原因，大學生雖然是一個素質相對較高的群體，但多為獨生子女，從小生活環境較為優越，習慣依賴父母，自理自立能力較差，且大都自信自我，安全防範意識及承受挫折的能力不強，易造成自殺，犯罪，及生命財產受損的情況。疼惜自己，愛惜自己，為了長壽，為了親人，重視安全，使自己健康，快樂得過每一天。
所以，這次的生命教育與行為安全課讓我受益匪淺。透過這次安全教育的學習，主要了解了人身安全、財產安全、大學生心理健康、戀愛安全與自殺等方面的問題：對每一名大學生來說，在校園要時時注意用電安全，嚴格遵守校園及公寓“安全用電”相關制度。謹防火災，發生火災後，頭腦要冷靜，理性逃生。另外，我們必須提高財務安全意識，做好防盜、防騙、防搶等防範工作。在校園謹防順手牽羊、溜門串戶、翻牆入室、溜門撬鎖、窗外釣魚、插片開門、偷配鑰匙等行竊方式；平時謹防入室盜竊、扒竊、網路盜竊等，確保自己的財產安全。也許不少人會認為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受傷害；認為只要自己的肢體健全、行動自如那就叫安全。我認為，這決不是安全的全部。無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個共同的特點，那就是結果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動意外傷害事故，課間遊戲追逐打鬧偶發事故，輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命，它們造成的後果是殘酷的。可是思想道德的殘缺、行為方式的越軌比體格不健全更可怕。因此，健康的心理對每個大學生來說至關重要。這就要求我們，在日常生活中一方面應該注意合理飲食和身體鍛鍊，另一方面更要陶冶自己的情操，開闊自己的心胸，避免長時間處在緊張的情緒狀態中。如果感到自己的心情持續不快時，要及時進行心理自我除錯，必要時到心理門診或心理諮詢中心接受幫助，以確保心理和生理的全面健康。生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全構築了我們美好的家園，成為連線親朋好友的紐帶。透過這次生命教育與行為安全課的學習，我再一次深刻的休會到：在安全的問題上，來不得半點麻痺和僥倖，在安全的問題上，我們必須要防範在先、警惕在前，必須要警于思，合於規、慎於行；必須要樹立高度的安全意識，人人講安全，時時講安全，事事講安全；必須要築起思想、行為和生命的安全長城。
大學生命教育與行為安全包括很多方面，生命教育，即是直面生命和人的生死問題的教育，其目標在於使人們學會尊重生命、理解生命的意義以及生命與天人物我之間的關係，學會積極的生存、健康的生活與獨立的發展，並透過彼此間對生命的呵護、記錄、感恩和分享，由此獲得身心靈的和諧，事業成功，生活幸福，從而實現自我生命的最大價值。有些方向離我們遙遠，我們所能做的更多是關注自己周圍的事情。透過這次安全教育課，我注意到了一些平時忽略掉的細節。像寢室是否關門的問題，有時候自己也一樣，覺得只是出去一會兒，不會有什麼大事發生，但也許就是瞬間的大意可能給同學或自己帶來一些不必要的麻煩。以前，同學和我說過這樣一件事。寢室都要熄燈，他們同學燒好水之後，插頭沒有拔，第二天早上來電，燒水的東西都給燒紅了，幸好被及時發現。作為學生可能不太支援學校不許燒大功率電器，覺得不方便。像我同學這樣真的是想一想都覺得後怕，有些事可能你會覺得是小事不需要在乎。如果累及他人那就不是小事了。有些時候我們可能會因為某些問題困擾，其實是自己太鑽牛角尖。經常看見報道上關於大學生自殺的事情。生命只有一次，就那麼容易放棄嗎？死只是自己的一時之快，留下的苦果卻要至親的人去嘗。人怎麼能這麼自私呢？不管遇到什 麼困難，都是上天賜給的禮物，儘管包裝不華麗，拆開後卻別有一番心意。有時候我們因該想開點，才會更加的快樂。
從最根本的意義來說，生命教育乃是一種全人教育，它涵蓋了人從出生到死亡的整個過程和這一過程中所涉及到的各個方面，既關乎人的生存與生活，也關乎人的成長與發展，更關乎人的本性與價值。生命教育的核心目標在於，透過生命管理，讓每一個人都成為“我自己”，都能最終實現“我之為我”的生命價值，即把生命中的愛和亮點全部展現出來，為社會、為人間煥發出自己獨有的美麗光彩。
生命科學認為生物是有生命的物體，進行生命教育首要問題就是要教會青少年如何科學合理地理解生命。化學進化產生原始生命後,接著就開始了生物進化,人類的生命正是這一進化的結果。宏觀上說生命是蛋白質和核酸物質的運動形式，是一種特殊的、高階的、複雜的物質運動形式。上了這次課，更多的感受是注意自己，注意細節，注意他人，才能最大可能的減少某些不必要發生的災害。還有一點小感想就是，老師講的太恐怖了。也許我們這個世界本身就很恐怖，但是好人任然存在，因為我們每個人都以做好人的潛力。在我們防止災害的同時，也要相信幸運。這樣才不會對社會太失望。感覺保衛處的老師！為了保證全校學生的安全，犧牲了他們許多個人時間，在這裡向所有為學校安全工作奉獻的人說一聲謝謝！
學校每年在新生入學的時候都會有很多不明情況的新生被騙。學校在讓助班告他們提高防患意識的同時在學校顯眼的的放樹立防詐騙的公告牌，像寢室進門口、領取東西的地方。讓他們一進來就做好準備，提高自己的安全意識，防止財產損失。大學生安全教育讓我學會許多的安全知識的同時提高警惕。不管是在學校、實習、找工作或是在打暑假工的時候都保持一顆時刻準備的的心，防止自己的財產、安全、權利受到不應有的侵害。我們還可以把自己學到的東西像周圍的家長、親戚、同學進行宣傳，提高大家的安全防禦措施，只要先提高自己小家庭，那麼我們整個的社會大家庭也會不斷的進步。
生命安全是一個永久的話題，倡導以人為本，尊重、關心、理解和信任每一個人。他又根據青少年身心發展的新特點，明確指出“心理健康是青少年走向現代化，走向世界，走向未來建功立業的重要條件而健康的心理形成需要精心、周到的培養和教育，必須把培養健康的心理素質作為更加重要的任務。安全第一，安全重於泰山。生命於每個人都只有一次，作為大學生，為自己的安全負責就是為家庭負責，為社會負責。從小學到大學，父母養育我們成人不容易，其間付出的愛和心血值得我們用心去回報，如果我們自己不珍惜生命，對於他們會是怎樣的一種痛苦淒涼。社會培育我們成才，消費了大量資源，如果我們都沒有回報社會，都沒有實現自己的生存價值，那也將會是非常的遺憾。所以，我們要從內心裡真真正正時刻重視安全，認識到它的重要意義，不斷學習安全知識，提高安全意識，這樣，對自己，對家庭，對社會，都是一件好事。
生命教育心得體會 篇19
2014年6月14日，我有幸到江門市實驗小學參加了“生命化教育大問題教學課題觀摩”。在短短的半天時間裡，我們觀摩了蓬江區優秀教師、蓬江區教育指導團成員、蓬江區名師工作室學員陳國柱老師的課例《打電話》；還觀摩了全國優秀教師、數學特級教師、深圳市教育科學研究院繼續教育部主任、深圳市首批教育科研專家工作室主持人黃愛華老師的課例《方程的意義》和現場互動活動。
陳老師和黃老師精彩的課例，使我深刻地感受到了小學數學課堂教學的生活化、藝術化。特別是是黃愛華老師的課，讓我學到了很多很多新的教學方法和新的教學理念，讓我重新定義了教學方式。以下是我個人聽課的一點膚淺的看法。
一、老師生動的預熱和豐富多彩的各種教學活動，使學生真正在體驗分享學習活動。而教師的角色轉變了，學生的角色也主動轉變了。由被動的學習轉變為主動的學習，學生既是知識的接受者，也是知識的發現者，真正成為課堂的主人。充分體現“以人為本”運用數學解決生活中問題的能力與要求。
二、良好的教學基本功是一堂課成功的關鍵。黃老師風趣幽默的語調、生動精練、吊人胃口的講解，非常值得我學習，他合理地使用多媒體和黑板教學，不僅給人一種賞心悅目的感覺，而且創造了輕鬆愉快的學習氛圍，幾乎不受下面幾百位老師觀摩的影響，激發了學生自主學習數學的積極性，實在是妙！
在以後的數學教學中我也要加倍努力，多多借鑑有經驗教師的教學方法，在學生實際情況的基礎上對教學有所創新，逐漸提高數學教學的水平。