《給教師的建議》心得體會（精選10篇）
《給教師的建議》心得體會（精選10篇）
在平日裡，心中難免會有一些新的想法，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣我們就可以提高對思維的訓練。你想好怎麼寫心得體會了嗎？下面是小編精心整理的《給教師的建議》心得體會（精選10篇），希望能夠幫助到大家。
《給教師的建議》心得體會1
作為一名初出茅廬的青年教師，雖然在上學期間接受過關於教育教學的專業化、系統化的學習，但是真正走向工作崗位，才會發現理想和現實之間的差距是多麼的遙遠。工作崗位上的“動態”學習與坐在教室裡的“靜態”學習有很大的區別，這種區別主要在於面對的物件不同。關於理論，一時半會理解不了，你還有機會，但站在教室，在課堂上絕對不允許你有絲毫的差錯，因為坐在教室裡的學生是不會答應你出錯的。
在朋友的推薦下，我選讀了蘇霍姆林斯基的教育專著——《給教師的建議》一書，從中受到的啟發還是比較明顯的，書中有這樣一句話：懂得還不等於已知，理解還不等於知識。為了取得牢固的知識，還必須進行思考。思考的意思是什麼呢？透過讀這本書，我認為這裡包含兩點：第一是關於學生的思考方向，第二是關於教師的是思考歸宿。
學生的思考是在教師的作用下，利用各年級各學科不同的思考特點，讓他們有目的的去想問題，探究問題，讓那些不成熟的思維動起來，主動地去感知世界中存在於萬事萬物中的規律，進而讓學生能單獨研究規律，發現真理，造福人類，這是最高目標，也是最美好的期望。所以，在當下我國教育的環境中，無論是從家庭還是到社會，都對教育的期望很高，自然而然，學生承載的壓力也比較大，老師不斷的創造條件，讓學生放開是思維去思考，天資比較聰慧的學生，能夠在“空想”中掌握很好的知識，但對於有其他發展傾向的學生來講，他們的思考還處於朦朧狀態，知識對於他們是種一苦澀的味道，越學越困難，也根本不知道其來自何方，又要用於何方。這時候就需要教師的思考，教師應當思考讓這些孩子怎樣進入學習狀態，學會思考，但在短暫的時間裡，要取得豐碩成果的心理作用，教師只能讓這些學生死記硬背一些東西，尤其是算數中，哪一種種題型學生掌握不了，就教給他固定的解題方法，這些學生在繁重的記憶中度過每一天的學習生活。這種方法在短時間內或者段考中會有一定的作用效果，但慢慢的學生變得厭惡了學習，思考的意義凸顯的不足，他們對生活中的數學模型和關係量連線不到一起，對生活中的一些現象觀察不明確，語言文字理解外延不明顯，一系列過度的思維停滯讓他們已經感覺到學習的困難，似乎已經克服不了了。
針對思考，蘇霍姆林斯基給教師的建議是：首先，閱讀中讓學生思考，大量的有意義的閱讀會讓學生建立思考的概念（關於閱讀，將會單獨談感受，這裡不再拓展）；其次，勞動中讓學生建立思考的概念，這個勞動場所是在學校中建立的，有專門教師指導的有目的的勞動。蘇霍姆里斯基建議，根據兒童階段性發展規律，越是低年級的學生，越要減少對知識的強制記憶，越要讓學生走進大自然，在和大自然親密接觸的過程中發現其中的規律，讓他們在融入大自然後，從感知中思考抽象知識；最後，興趣是激發學生思考的老師，俗話說：“蘿蔔青菜各有所愛”，有的學生喜歡理論性的東西，有的學生喜歡動手操作，學生的愛好不同，興趣點不同，要讓學生思考統一的知識，對於學習困難的學生，就必須針對性的找到他的興趣點所在，才能最大限度的激發其思考的大腦能動起來。
教師，也必須要學會思考。思考怎樣才能夠讓自己的學生樂於接受知識，思考自己的課堂怎樣能有效有意義，思考自己所掌握的知識與新時代兒童之間的聯絡在哪方面，思考我們的行為怎樣較好的影響我們的學生。從備課、上課、課後三個方面無時無刻的去思考，只有那顆不停思考的頭腦，才有可能會讓自己的學生更加出彩。接到一班學生，我們怎樣建立評價體系，怎樣給學生課後作業，上課我們的備課難易程度在哪方面，課後輔導學生，我們的措施是什麼，這些都在我們思考的範圍之內，同時，思考要有事實依據，根據事實去思考，不斷地給自己充電，才能讓思考更有價值和意義。
用一顆理智的心，用一顆智慧的腦，我們的思考帶動學生的思考，這種良性迴圈的思考，會讓抽象的知識顯得更加有活力。從學生的興趣出發，引導學生思考，從學生的狀態出發，引導自己去思考，這種相互影響，共同成長的思考模式，也許就是讀後這本書關於思考方面的得到的一點啟發吧。
《給教師的建議》心得體會2
教育就是培養人，就應該以人為本，這是理所當然的。但是我們的家長和一些老師卻偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓教師和家長忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實，正像書中所說的那樣，考個90分對有些孩子來說可能是一種退步，但對有些孩子來說就會是一種大進步。總之，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。
我們先來聽聽“巴甫裡克”的故事吧。在入學後的最初幾個星期裡，巴甫裡克就感到，他和別的孩子有些不同……老師給他做的鑑定是：思維遲鈍的兒童，應當花更的時間來學習。所以在校給他儘量補課，也給巴甫裡克的母親提出同樣的忠告……然而，在一次參觀生物室的時候，巴甫裡克面前展現了一個新奇的、從未見過的世界。西紅柿的莖不是直長的，洋蔥頭長得像西瓜那麼大，大黃瓜卻生長在瓶子裡。看到這裡，巴甫裡克睜大雙眼在想：這一切都是怎麼搞出來的呢?他想象著，要是在學校的室外園地裡，培育出這樣西紅柿，該有多好呀!可是他算術不及格能去幻想這些事情嗎?就這樣，巴甫裡克面對教科書十分艱難地渡過了小學階段的四年時間。在五年級的一段時間裡，學習方面與前四年相差無幾，為了他的成績先後有八位老師找過他母親談話。說實在，他母親也已經見怪不怪了。唯有讓他感到快樂的是植物課，植物學教師不像其它老師所說的“掌握教材”，而是讓學生去自己獲取知識。他要每個學生縫一個布袋，做幾個紙袋，以便裝各種各樣的“生物材料”，準備上課使用。這可樂壞了巴甫裡克，他的袋裡面裝著各種枝、葉、根、莖、花和種子。所有這些，都讓學生用放大的鏡仔細觀看，加以比較，並且畫下來。直到這時，全體老師才第一次聽說，原來巴甫裡克是一個非常聰明好學的學生，而他的智慧，用自然學科教師的話來說是“表現在手指尖上”的。後來巴甫裡克做了一個培育樹苗的試驗，居然成功了。從這件事上，開始了甫裡克巴的轉變。老師們把巴甫裡克發展中的這一變化稱為“思維的覺醒”。
蘇霍姆林斯基指出，閱讀是對“學習有困難”的學生進行智育的重要手段。他的分析是學生學習越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他正像敏感度差的照相底片需要較長時間曝光一樣，學習成績差的學生的頭腦也需要科學知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。事實證明，學習困難的學生，讀書越多，他的思維就越清晰，他的智慧力量就越活躍。對一點，其實我也有深刻的體會，我們所教的一些學生，還確實是這樣的。一般拿到一篇文章後馬上能流利讀下來的同學就是成績比較好的，而等課文學好後也不能流利讀下來的就是學習成績不行的幾位同學，其中幾個，我想可能到現在為止，幾乎是沒有一篇文章能通順讀下來的，不過這些同學一般也不喜歡學習，這就形成了一個惡性迴圈。對我自己也有啟發，我自己同樣要加強閱讀，否則會越來越落後，記憶力越來越差。
在實際教學中，我也曾想去這樣去嘗試關注每一個學生的個體差異，試圖用閱讀來帶動他們的學習狀態，只不過這種教育行為不能維持太長的時間。因此，在每個年級段，我們的教師都不得不放棄一些學生，大家說的最多的一句話：我要為大多數學生負責。今天，新課程改革要求我們尊重學生，把學生看作完整的個體，所以我們應該讓我們的課堂面對所有的學生，堅決為每一個學生的成長服務，只有這樣我們的教育也才能走上健康發展的道路。
在《給教師的建議》第二條建議《請記住：沒有也不可能有抽象的學生》中，分析了為什麼早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教帥乾脆對他放棄不管的學生。其實這個問題不光是在蘇氏所處的那個年代存在，就是在當今，絲毫未見減少。說起這裡面的原因，教師大都歸結為學生不知道學習或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那麼造成這其中的原因到底是什麼呢?蘇氏在提出問題後，直截了當地做了解釋：這是因為在學校生活的最主要的領域腦力勞動的領域裡，對兒童缺乏個別對待的態度的緣故。
我國古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現在的教育教學中也是常提不斷的。應該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是非常熟悉的。我們在制定計劃時也經常說，不僅要備教材，還要備學生。而在實際的教育工作中幾人能做到這一點呢。要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術。可看看我們周圍：不同型別的學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業，考著同樣的一張卷子。即使做錯後教育的方式也是一樣的。一張試卷，既有幾乎滿分的優秀學生，又有成績在個位數的學困生。試想，這樣下去，怎會去個別對待，怎會不產生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學生不聽話，搗亂紀律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水。可我們都在說著“教師的時間哪裡來?教師和所有人一樣，要做家務，要教育自己的孩子”而且每天做著只讀教材和教參的老師，即使讀書也是疲於應付，以至自己在教學中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負擔。蘇氏在書中就給我們指明瞭方向：讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。因此，作為一名教師，加強自己的學識修養，對任教學科有深刻的研究，掌握各科知識結構的內涵。教學時要能擴充套件學生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學知識的先行者，成為青少年一代步入社會生活的引路人。
《給教師的建議》心得體會3
今年暑假我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，其中有條建議是怎樣使小學生願意學習，感觸頗深。當孩子們懷著無比渴望知識的心情走進校門，但很快隨著學校生活的簡單枯燥而慢慢的失去原有的新鮮感和好奇，變成令人憂慮的厭惡學習的狀態，怎麼樣安排班級和學校的全部教育和教學工作，才能使孩子的精神和智力都比昨天更聰明，更有活力和興趣去學寫呢？書中蘇霍姆林斯基給出了幾點建議。
第一是看見。
因為培養孩子獨立的思索能力首先讓孩子能感受到這些東西的存在，不至於空洞抽象使孩子失去了興趣。尤其是低年級的同學，必須讓他們覺的學習是多麼豐富和多彩和驚奇，當付出用心去看，去仔細的觀察，會思索會發現不一樣的東西，讓好奇使他們更有動力，但小學生的抽象思維能力並不是很強烈，所以有寫東西必須要看見，孩子們因為看見這些東西，多儀注意力自然轉移到這裡，而不會成為消極的接受者，於是就有了活動的思想。而思考是學習的最重要的內容。不斷的給孩子新奇的東西，更能讓孩子們去主動思考，即使很簡單的記憶知識，也能讓孩子明白每個記憶知識都有自己的特殊性，培養他們這種善於觀察並得出結果的敏感性，比簡單的死記硬背要好的多，實際意義也強的多。若沒有了一些實際的看的見的東西和體會，小學生很難去體會那種感受，有時候即使記住了，也不會有很好的效果。總之，蘇霍姆林斯基提出的用看見去激發孩子的學習的熱情確實是行之有效的一種方式之一。
第二閱讀。
用不斷閱讀來拓展孩子的思想，培養孩子獨立思考的能力。怎麼樣去補充課本知識的侷限性呢。我想閱讀是最有利的手段，而且透過閱讀不同的書籍，可以讓孩子領略不同的新奇，而小學生的好奇是學習的最重要的動力，若沒有這些更談不上學習什麼科學文化知識了。只有閱讀了大量不同的書籍，知識才會由片段的會聚成一個汪洋的整體，而不至於支離破碎。而作為老師，要引導孩子去讀這種的書。小學生不一定要選太高深莫測的書籍，儘量選擇一些淺顯易懂的，首先一點原則，孩子們讀書為樂，若太枯燥，他們沒了樂趣，自然也就失去了讀下去的興趣了。而小學生的心理在萌芽的狀態，而一些英雄任務的書籍往往多讀一點會成為他們模仿的榜樣，也會讓他們樹立正確的人生觀和價值觀，而一些適當的自然讀本又讓他們對這個世界充滿了新奇，拓展了他們理性認知世界的能力。
第三創造力。
有了上面兩項的看見和閱讀做積澱，剩餘的便是這兩種積澱的結果，那就是創造力。而創造力和上面兩項既是延承的，又是平行的。創造是獨立思維的一個階段，在這個階段，小學生認識到自己獨立思索的歡樂，體驗到一個創造者的滿足。
總之，讀完了這條建議。想了很多，也聯絡了自己很多。而且從文字的背後，我看見了作者對孩子的真心和用心。我想這也是我們教育工作者的根本吧。
《給教師的建議》心得體會4
我校期待已久的區小學校長駐校培訓會終於到來了。一週以來，全校師生精神煥發，教學秩序井然有序，作為一名普通教師，聽課、評課、聽報告——一切如往常一樣在忙碌著充實著，在充實中快樂著。
在培訓過程中，有一項讀書沙龍活動：向駐校校長及外來參觀學習的老師交流彙報《給教師的建議》讀後心得體會。這本書學校統一發放學習一年有餘，整冊書空閒時間已讀了一遍有餘，為了更好的完成交流任務，課餘時間精心寫了自己的心得體會，交流會上得到了與會領導和老師們的認可。
心得體會材料整理如下：
教師要提高自己的教育素養，就是要讀書，讀書，再讀書。我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，但教師要想教好，那須得一桶水，一池水。所以，教師要提高自己的教育水平，在教學時做到遊刃有餘，這就需要持之以恆地讀書，不斷地儲備自己的知識。
對一個教師來說，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就是一種真正的備課。蘇霍姆林斯基認為讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。應當在你所教的那門科學領域裡，使學校教科書裡包含的那點科學基礎知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學知識的大海里，你所教給學生的教科書裡的那點基礎知識，應當是滄海之一粟。蘇霍姆林斯基建議教師要建立起自己的藏書，使之成為自己的老師，每天去向它們請教。那麼，“每過一年，你的科學知識都變得更豐富”。工作若干年以後，“教科書在你眼裡看來就淺易得像識字課本一樣了”(《給教師的建議》P96)。正是在這個意義上，我們說，教師的每一節課都是用終生的時間來準備的。
蘇霍姆林斯基在他的偉大著作中還精闢地揭示出一個讀書的真理：學生智力的發展取決於閱讀能力。“30年的經驗使我深信，學生的智力發展取決於良好的閱讀能力。”(《給教師的建議》P10)“如果閱讀對於學生成為通往知識世界的一個最重要的視窗，那就沒有必要花費許多時間給學生補課了。”(《給教師的建議》P11)他認為，學習發生困難和形成差生的一個重要原因是一天到晚死啃教科書，“拼命使用他的記憶機器”。正因為“學生除了教科書以外什麼都不閱讀，那他就連教教科書也讀不好”。(《給教師的建議》P149)如果我們真的想減輕學生的腦力勞動，那就要“讓他們走到學校圖書館的書架跟前去，讓書籍從沉睡的巨人變成青年時代的摯友”！(《給教師的建議》P150)
閱讀優秀書籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說：“我堅定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的。”“自己對自己談話，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那從人類的道德財富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當每一個青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時，才算達到了教育目的。”(《給教師的建議》P392)“書籍對少年來說，並不是真理的倉庫，而是內心體驗的源泉。”(《給教師的建議》P359)在他看來，一個人在少年時代和青少年時期讀過哪些書，會影響甚至決定人的一生。
教育就是培養良好的習慣，而其中最重要的習慣應該是讀書的習慣。學會讀書，愛好閱讀，是“學會學習”的最主要內容。而要讓閱讀成為學生的自覺習慣和精神需要，最重要的是教師。教師的讀書風氣能影響和帶動學生的愛好。“如果你的學生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學生深信你今天所講的不是重複昨天講過的話，那麼，閱讀就會成為你的學生的精神需要。”(蘇霍姆林斯基)當書籍成為教師的第一至愛的時候，喜愛讀書便會成為學生的第一愛好。從一定意義上說，教師的讀書愛好，決定著一所學校的校風。
我堅信，做一個“學習型”的教師是教師成長成才的必由之路。
《給教師的建議》心得體會5
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，帶給我極大的啟發和深深的感觸，令我深思、考慮的是本書中的'第二條“教師的時間從哪裡來？”。在平時的教育工作中，我也經常這樣地抱怨，一晝夜只有24小時，每天從早忙到晚，時間真的是不夠用。
那麼教師的時間到底從那裡來呢？帶著這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。
蘇霍姆林斯基為我們指明瞭方向，解決了這個時間問題，“那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼”。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。書中還讓我知道了讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書裡那點基礎知識，只是滄海之一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學生來？
俗話說：“活到老，學到老”，作為一名教師，我們更應當主動地學習、積極地學習先進的教育理論和知識，因為只有不斷擴充套件自己的視野、增長自己的見識，才能創造性地開展教學工作，促進自身各方面素質的發展。但是，想要做好這些，我們一定要安排好時間的問題，讓自己每天都要與書接下不解之緣，不導致自己在平時的教學中出現捉襟見肘的尷尬情形。相信只要處理好這個時間問題，自己在教學中一定會如魚得水，教學的質量也會又很大的提升。
作為一名教師，對於教學必須全身心的投入，必須學習學習再學習，讀書讀書再讀書。作為教師，我們自己要有廣博的知識，創新的思維。然後才能教出具有廣博知識，能力突出的學生來。
《給教師的建議》心得體會6
本條目開始談論興趣，就像我們都知道的那樣，一個學生如果對一件事情有興趣，那麼其他的問題都不再時問題，因為他有解決問題的力量，這就時興趣的力量。書中總結了一些興趣的本源：
1、認識本身就時興趣之源。
讓我還是嘗試用舉例子來說明這裡的興趣時什麼吧。雖然我們生活之中都能看到【火】這個東西，於是我們想要去了解火到底是個什麼東西，課堂之中老師的引導也好，自己閱讀書籍也罷，這裡有種對火強烈需要了解的慾望，就是認識本身的興趣。
2、發掘萬物的實質，尋找其因果也是重要源泉。
在我們完成初期的大致瞭解一些與火有關的知識之後，我們又開始尋找答案。為什麼會產生火？什麼情況下/什麼物質會產生火？火與溫度與水之間的關係時什麼？這種想要了解火的實質已經火與其他東西之間的關係的這種感覺，也是興趣的源泉。
3、把知識加以運用。
如果說前期的瞭解存在有思想大腦層面的話，運用知識則是把這個興趣提升的重要方法。就如同我們做的那些小實驗一樣，火苗的幾層不同的顏色代表的溫度時不一樣的，農村用柴火燒出來的食材為什麼跟天然氣的味道不一樣。
我們透過生活中運用到的火結合起來，尋找他們之間的聯絡，這會讓學生產生一種【駕馭知識】的情感，這種情感會讓他們的自我感覺非常的棒，以至於對此類事物的興致越來越高。
我的收穫：興趣的重要性實在太大了，其實一個老師一旦讓學生對自己的課程產生了興趣，那麼幾乎就成功了一半了。我想後面一定會涉及的如何激發孩子興趣的內容，對那樣的內容我倒是很期待哦。
《給教師的建議》心得體會7
一本好書能啟迪人的智慧，滌盪人的靈魂。我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾;它彷彿是我的一面鏡子，時刻映照著自己;它又好像是我慈祥師長，不斷地給初入教師崗位的處於茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那麼具體。如何在教師崗位上能夠將工作做好，如何能讓自己在這份事業上有所發展，我從中總結出幾個我首先必須要努力的方向：
一、讀書，讀好書
有句話我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。”這在我們教育事業中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善於對書本中的內容深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時遊刃有餘，這就需要持之以恆地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠取之不不盡、用之不竭。
一個人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從知識的海洋裡汲取更多的營養，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”
二、關心學生
其一要關心學生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂就行了，這些看法都是錯誤的。建立跟學生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親暱關係，而這對教育是一種危險的現象。教師要利用課餘時間與學生進行交流、談心，瞭解學生在學習、生活等方面的情況，從中知道學生在想什麼，需要什麼。
其二要關心學生的學習。當學生學習上遇到困難，要及時、耐心、細緻地輔導，努力讓每一位學生都得到發展。相信我們付出的努力總會有回報，灑下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵。
三、賞識學生
美國心理學家威譜·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識”。詹姆斯還發現：一個沒有激勵的人僅能發揮其能力的20%-30%，而當他受過激勵後，其能力是激勵前的3至4倍，因而在學習過程中，激勵的存在，至關重要，任何學生都需要不斷的賞識。被賞識就是被信任、被希望，就會產生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應，就會更加向善向美。可見，賞識教育在學生的學習中是至關重要的。
如今，我也試著用賞識的眼光來看待我的學生，不用分數的高低來作為衡量一個學生的唯一的標準。我試著從課堂的點滴中來發現學生點滴的進步，併為他的進步欣喜。當然，我會將我的欣喜化為語言、化為動作來讓他知道，使他明白：“別人能行，我也能行。”我試著讓我的學生始終能看到自己的進步，“不要有任何一天使學生花費了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學生體會到成功的快樂，並讓快樂能夠延續。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的願望。請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟於事的。”
不過，我們在賞識教育過程中不應該忽視孩子的缺點和退步，該指出的問題應當及時指出，該批評的問題應當及時批評，該制止的問題應當及時制止，這是不能含糊的。否則，會導致孩子在自我意識的建立過程中產生偏差;稍遇不順就可能一蹶不振;同時，也會導致他們過於自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進而產生一系列問題，這會違揹我們“賞識教育”的初衷。
“知識就是力量”，確實，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學生的信心和力量，我也會讓我的學生們從知識的海洋中獲得力量，幫助他們揚起未來理想風帆。
《給教師的建議》心得體會8
在閱讀了書中的部分文章後我驚喜的發現，《給教師的建議》讀起來非常親切，他的每條建議都與我們息息相關。不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發，由一些常見的現象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，獨具觀點，總能道出問題的癥結所在，並提出了切實可行的解決方法，對我們有著指導和借鑑作用。其中，我感觸最深的有以下幾點：
首先，教師要繼續學習。讀書，讀書，再讀書。要把讀書當做第一精神需要。而“終身教育、終身學習”的思想，自古有之。我國早在孔子時代就有終身教育思想意識。近代，著名教育家陶行知倡導終身教育，他主張“活到老，幹到老，學到老，用到老”。許多人說老師的壓力也是相當大的，應付各種各樣的檢查，開設多樣課題，搞教研、進修、培訓、評職稱、提高教學質量……忙了一天，只想坐下來看看電視、聊聊天，放鬆放鬆，哪有時間讀書。但冷靜下來一想，當今世界，科技突飛猛進，知識經濟已見端倪，國際競爭日趨激烈，人才資源在增強國力方面顯示出越來越重要的作用。我們能守著不變的知識教幾十年的書嗎？當然不能。只有不斷讀書，不斷學習，才能從知識的海洋裡汲取營養，才能充實我們的頭腦。
“知識就是力量，知識才是財富”，“要給學生一滴水，自己必須要有一桶水”。我們從小就開始接受教育，學校教育使我們獲得的知識無疑會讓我們終身受益，但不能完全適應現代化的教育需要。“當今時代，是要求人們必須終身學習的時代。學習一切反映當代世界發展的新知識，學習做好工作所必須的一切知識。知識挑戰的嚴峻程度有目共睹，每門學科都是學無止境。專業知識更新週期越來越短，舊知識淘汰很快，我們隨時面臨知識危機。新世紀教師要用發展的眼光看待學習，崇尚學習我們不會落伍。迎接知識挑戰，不懂就學，沒有就補，學習是當代教師補充更新專業知識的最好途徑。終身學習無疑是艱苦的，同時也是快樂的。因為學習使人自強、讓人發展、教人創新。教師要務實求真，成為熱愛學習、學會學習和終身學習的楷模；並將所學知識充分應用於教學實踐，以人為本，尊重學生個性，引導和啟發學生自主學習，鼓勵學生學會思考，學會自我增長和應用知識，學會懷疑和創新。學然後知不足，教然後知困”。教學過程既是教師教育學生的過程，也是教師自我教育的過程，教師在教與學之間迴圈發展。
其次，要有寬容精神。“寬容不僅是一種方法和手段，更是一種精神。”
孩子在成長過程中，總不可避免地會犯這樣那樣的錯誤，作為班主任一定要善待學生的失誤、要善待犯錯誤的學生，給他們改正的機會，因為我們是教師，而不是警察。全國優秀班主任魏書生說過：“學生不管多麼難教育，畢竟是孩子，其內心深處一定有一個廣闊的世界，而世界必然是假惡醜與真善美並存的。教育學生時，要力爭不站在學生的對面，讓學生怎樣，不讓學生怎樣。而要力爭站在學生的心裡，站在其真善美那部分思想的角度提出：我們需要怎樣，我們怎樣做才能更好。這樣，學生會感到你不是在訓斥他，而是在幫助他。”
在教育中，寬容比懲罰更具有力量。學生是最需要被寬容的，無論他們有多麼優秀，他們身上都免不了有這樣那樣的缺點或不足，他們需要教師的寬容。而那些學習上有困難，沒有養成良好的行為習慣的學生更需要我們老師的寬容，需要我們老師耐心細緻的工作。一些學生學習品質差，甚至有一些不良的行為習慣，那種對學生的缺點不依不饒，動輒譏笑、諷刺、挖苦，或多或少會使學生產生一種失意心理，自尊心受挫，有些學生還會出現否定自己，學習信心下降，自信不足，出現自卑，充滿敵意等行為。這時。善於寬容就意味著我們在教育教學過程中少犯錯誤或不犯錯誤，減少教育遺憾。因為教育上的錯誤對孩子的影響是終身的。對稍有越軌行為的學生，我們必須耐心地加以教育，幫助他們認識錯誤，改正缺點，最終實現其人格的重塑和再造。
所以，我認為，對於犯錯的學生，該批評的批評，該教育的教育，但最後，我們還是應該以一顆寬容的心對待學生。“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”這話我們都應該深有感觸。讀著書中的每條建議，我對教師這一職業有了全新的認識，也因此我會更踏實地走好這條路，因為工作是幸福的。
《給教師的建議》心得體會9
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中的名言中講到：要讓兒童看見和體驗到他在學習上的成就，不要讓兒童由於功課上的落後而感到一種沒有出路的憂傷,感到自己好象低人一等。這也是我們在面對學習困難的學生時應該做到的。在工作中我也儘量做到如下：
一、關心後進生
後進生不是天生的。他們中有的是受不良社會風氣的影響；有的是父母離異，不正常的家庭教育造成的；有的是身心發展中各種消極因素惡性膨脹的結果。由於後進生存在不少的缺點和錯誤，因此經常受到老師們的批評，家長的指責，同學們的白眼。他們往往在同學中抬不起頭。他們需要的是老師的關心，家庭、集體的溫暖。實踐證明，要轉化後進生，只有使後進生動情。我們只有用心靈的溫暖去醫治他們心靈的創傷，用精神的甘露去洗滌他們精神上的汙垢，只有消除了後進生對老師、家長、同學的對立情緒，才能開展轉化工作。首先，從各方面去關心他們：在學習上熱情地給予指導，遇到困難時給予真誠的幫助，有了點滴進步及時鼓勵，犯了錯誤進行耐心地教育，使他們時時感到老師的愛護與關心，使逐步改正錯誤和缺點。
二、瞭解後進生形成的原因是轉化工作的先決條件。
要做好轉化後進生的工作，就得深入瞭解，全面分析後進生的特點和形成原因，堅持在瞭解中教育，在教育中瞭解。每接一個新的班級，我首先了解的學生具體情況，做到心中有數。
實踐證明，只有全面瞭解後進生的情況，才能有的放矢，做好轉化後進生的工作。
三、對後進生要因勢利導，堅持一分為二。
後進生的缺點較多，也較突出，容易被大家發現。他們也有優點和長處，只不過不太明顯和突出，時常被大家忽視。往往這一點就不利於調動後進生自身的積極因素去克服消極因素。我認為，作為一個班主任就應該注意發現後進生的微小進步，堅持一分為二，優點及時給予充分的肯定，積極引導，可以創造條件讓他們施展自己的長處，以自身的長處逐步克服一些短處，從中讓他們看到希望，增強進步的信心。
四、對後進生要做到嚴中有愛，愛中有嚴。
對後進生的不良行為，不能掉以輕心，聽之任之。如果我們不在他們幼小的心靈中消除不良行為的苗頭，任其發展下去，必然導至從小到大，形成惡習，但是大張其鼓地批評教育，處理不當，也會損害他們的自尊心，做出事以願違的事。
我堅信，終有一天，頑石是會點頭的。
《給教師的建議》心得體會10
雖然素質教育的理念已經提倡了很多年了，但是應試教育的現狀根本沒有得到改變，其根源首先當然要歸罪於現行的官僚式教育體制及其制度派生的難以更改的評價體系，但是教師也難逃其咎，一些教師在應試教育的指揮棒下已經成為了冷血動物，已經不知道什麼叫做了，他們只知道用擠佔時間來控制學生的精力，用題海戰術來贏得名次和榮譽，用分數排名來刺激學生的鬥志，在這樣的情況下，學生成了不堪學業重荷的一頭驢子，成了瘋狂接受的一隻機器鸚鵡，成了喪失生活情感的一架活動書櫥。
解決當前的教育現狀，我們的教師首先得從“愛”開始，心中要有愛，但不能是膚淺的愛，要明白愛是一種責任，愛是一種能力和智慧。要把愛融入到真正的素質教育的理念中去加以實踐。作為一名教師，如果他的心中真的有愛，就應該懂得和教學的規律合作，努力將他的學生從沉重的學業負擔中解放出來，使學習變得“簡單”；如果他的心中真的有愛，就應該懂得和學生合作，讓學生的學習充滿“幸福的趣味”，讓學生在個性化活動中思考，在思考中更加個性化地活動，從而成為自己的主人，不再做教師設計的王國裡的順民；如果他的心中真的有愛，就應該把他的學生引向大量的閱讀或直接的生活裡去，使他們的心智活躍在一個“真實豐富而廣闊的生活背景”中，不再讓他們的大腦變成一具堆積抽象概念而易碎的容器。我把以上對充滿愛的教育的願望歸結為“簡單——有趣——豐富”。每一位教師都應該努力追求這樣的課堂教學。下面我再結合閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》分別加以闡述。
一、追求教學的“簡單”。
教學顯得繁難的根源在於教師沒有把握住所教學科的規律。蘇霍姆林斯基強調要讓學生擁有讓教養、智力發展和信念的血肉能夠依附在上面的那個“骨架”，這個骨架就是一些實際技能和技巧，即觀察周圍世界的現象，思考，表達出自己關於所見、所做、所想的思想，閱讀，書寫共五種；他認為缺少這個教養的牢固的“骨架”，常常是學校工作中最為嚴重的缺點之一。我認為在這五種技能中，最首要的還是培養學生的閱讀能力，必須使學生的閱讀達到一種自動化的程度，即用視覺和意識來感知所讀材料的能力要大大地超過“出聲地讀”的能力。培養這種達到自動化程度的閱讀能力的關鍵就是培養快速提取資訊的能力，就是概括的能力，概括的能力也有一個漸進的過程，就是從“具體的概括”到“抽象的概括”；有了概括能力以後再培養反咀細節的能力。這個規律可以簡單歸納為“具體概括——抽象概括——反咀細節”。教師應該牢記這種規則，透過足夠數量的事實材料的演練，使學生自然而然地也牢記了這種規則，從而能夠自動化地運用這種規則。
關於教會學生思考，蘇霍姆林斯基認為要引導學生認識到各種事實和現象之間的那些接合點，認識到把各種事實和現象串聯起來的那些線索。
二、追求教學的“有趣”。
這裡所說的“有趣”，不是一般的低階趣味，而是一種來自於創造的快樂。蘇霍姆林斯基說：“要在每一個人的身上發現他那獨一無二的創造性勞動的源泉，幫助每一個人大開眼界看到自己，使他看見、理解和感覺到自己身上的人類自豪感的火花，從而成為一個精神上堅強的人，成為維護自己尊嚴的不可戰勝的戰士。”教師的責任就在於培養學生養成從事緊張而又快樂的創造性腦力勞動的習慣，在那些各種思想相互交叉、糾纏、碰撞的“交集點”上，啟發並監視學生的腦力勞動，使他們能夠在這樣的勞動中由於激動和自豪而快樂地戰慄。教師可以幫助學生成立各種的活動小組，力求每一個小組都能夠顯示自己的特長和個性，並且能夠在活動中，設法使理論知識成為組員進行創造、解決各種智力任務和勞動任務的主要刺激。
努力追求教學的“有趣”，是追求真知識的必然途徑。關於什麼樣的知識才是真知識，蘇霍姆林斯基解釋的相當透徹，他認為，只有當知識成為精神生活的因素，佔據人的思想，激發人的興趣時，才能稱之為知識。所以，教學沒有學生的絕對參與，沒有學生的自主活動，沒有觸動學生精神、思想和興趣的創造，就不是真正的教學。只要在教學的第一線工作了一些時日的老師都應該知道，如果只是讓學生記誦別人的思想，而不創造自己的思想，那麼學生就會採取漠不關心和不易接受的態度，這樣哪裡還會有真正的教學存在呢？
三、追求教學的“豐富”。
追求教學的豐富，就是使學生從閱讀和生活之路走向真理，從而使學習的過程真正地豐富多彩起來。
蘇霍姆林斯基提倡的“兩套教學大綱，發展學生的思維”和“鼓勵優秀的學生超大綱”的教學理念到了今天依然具有極其重大的意義。所謂“兩套教學大綱”，就是要求學生必須重視的兩套材料，第一種就是來自於教材中的學生必須熟記和保持在記憶裡的材料，第二種就是指課外閱讀和其他的資料來源。他認為第二種材料就是為學生識記、記熟和在記憶裡保持教學大綱規定的教材而創造的一個智力背景。所謂“超大綱”，就是讓那些天賦高、有才能的學生在他們有能力的那些學科上和創造性活動的領域裡超越教學大綱的界限，因為在這種豐富的智力生活的氣氛中，那些最有才能的學生了解、聽到和想到的東西很多，這樣就能激發他們去從事深入的研究，而且使他們理解和學會必須識記的材料變得更加的容易。而這些超越大綱的富有創造性的智力生活必然使集體的智力生活變得豐富多樣，對學習較差或比較平庸的學生必然會產生一定的積極影響。
實踐蘇霍姆林斯基的這種教學理念關鍵就是要靠把課堂教學與以閱讀和小組活動為中心的整套課外活動緊密聯絡起來，每一個教師都應該力求透過組織並激勵學生閱讀和組織小組的活動，使他的學生在最喜愛的學科或創造性活動方面知道的東西，比教學大綱所要求的多好幾倍。因為只有這樣，我們才可以避免學生成為蘇霍姆林斯基所說的“很可能以優異的成績從中學畢業，但是卻完全不懂得什麼是智力生活，完全沒有體驗個閱讀和思考這種人類的巨大喜悅”的人。
如果我們的教學能夠真正做到了“簡單、有趣、豐富”，那麼我們的愛就能真正地得到了體現，這種愛才成為了真正有價值的愛。