關於學習教育心得體會集合6篇

關於學習教育心得體會集合6篇

　　當我們有一些感想時，有這樣的時機，要好好記錄下來，透過寫心得體會，可使我們今後少走彎路。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編整理的學習教育心得體會6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

學習教育心得體會 篇1

　　讀國學學經典，從我個人來說，有不少的收穫和體會。收穫可以從兩方面來說：一：提高自身素養，為教育工作打好基礎。我從國學與經典中學習到不少教育理念，可以學以致用。二：從國學經典中學到做人的道理，處世的哲學。現代社會知識更新快，自己在學校裡學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應時代的需求，現代教師必須有活到老學到老的觀念。而學習，應該海納百川，應該博而精。新時代的知識技能固然要學。而我國古文化博大精深，更應該是學習的寶庫，知識的海洋。

　　我們學過《論語》、《三字經》、《子弟規》現在我分別講一下我這兩年所體會： 《論語》：

　　《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產，書中所記錄的孔子的教育思想和經驗非常富厚，當真研讀《論語》，溫習具備要領論因素的格言警句，從“先聖”的教育思想中獲取營養，對西席加強師德修養、提高教學藝術都多少有些裨益。 弘揚中國優秀的文化傳統，是每個中國人的職責中華文化綜羅百代，博識精微，國學經典中蘊藏著中國五千年曆史中的智慧精髓國學經典不僅是中國悠長傳統文化的顯證，也是每個中國人的立身在社會上處世之本，更是我們不成或缺的精力氣力傳統經典文化是中華文明傳授繼承數千年的重要載體，內部實質意義博大精湛，傳播的經典浩如煙海四位西席的培訓講座中，援用了《論語》的很多內部實質意義。

　　（一）《論語》反映了孔子的教育思想：

　　１．重視教育的社會功能和促進個體發展的作用

　　２．倡導培養志道弘毅的志士和君子的教育目的

　　３．實施以道德教育為重心的豐富的教育內容

　　４．主張“有教無類”，擴大了教育物件

　　（二）《論語》反映了孔子的師德修養

　　１．立志有恆，加強修養

　　２．自省自克，改過遷善

　　３．學而不厭，誨人不倦

　　４．以身作則，言傳身教

　　５．愛護學生，無私無隱

　　６．相信學生，鼓勵學生

　　７．不斷學習，努力創新

　　（三）《論語》反映了孔子的教學藝術

　　１．因材施教

　　２．啟發誘導

　　３．學思結合

　　４．學以致用

　　５．學而時習

　　６．誠實謙虛

　　《三字經》

　　《三字經》可謂是一塊"全營養飴糖"。說它"全營養"， 是因為《三字經》僅一千多字，語言極其簡練，內容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學、常識、道德、禮儀、經書和借鑑等，擇其要而去其枝葉，勘稱"袖珍而濃縮的百科全書"。比如常識篇，天文地理歷史自然藝術生物等等，幾乎囊括了當時人們已認識的各類主要知識。

　　“人之初，性本善。性相近，習相遠。”人出生時本性是善良的。人的本性差距不大，但是由於受到後天外來環境的薰染，差距越來越大。在這個繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺於其中從而便有了教育。

　　“香九齡，能溫席。”其中提到的小黃香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才.我們現在的許多同學家境優越，整天過著衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學習，而是好逸惡勞，學習不努力，喜歡趕時髦，比吃穿。父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。學生要學會愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會愛社會，愛祖國。教育學生現在力所能及的幫助父母做些家務活，聽父母的話，長大後不僅要很好地承擔對父母應盡的贍養義務，滿足父母的物質生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時間多陪父母聊聊天、說說心裡話，報答父母的養育之恩。懸樑刺股，囊螢映雪。古人沒有我們現在這樣優越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導著我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這麼好的學習條件，是古人所沒有的。如果在這樣的條件下，我們沒有刻苦、努力學習，就辜負了父母、老師對我們的期望。我們要實現自己的理想，將來成為祖國的棟樑，就必須從現在做起，好好學習，認真讀書，掌握更多的文化知識。 列寧說過：榜樣的力量是無窮的。三字經中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學習，就能有所作為。我們學生要把榜樣作為模仿的物件，以榜樣的行為規範自己的舉手投足。 《三字經》是我國古代偉大的文學家留給現代人的閃閃發光的星星，映著那如太陽般燦爛的中國古代歷史，在我們混沌的內心散發出強烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發光芒！

　　《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些後，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。

　　首先是〈入則孝〉，這裡主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規裡面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。現在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我們千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過於關心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那

　　多不應該啊！現在獨生子女，經常不顧及父母的感受，因為一些小問題而與父母爭執，父母的心裡應該多難過呀。讀完弟子規後我們要使他們明白了作為子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。其次是〈出則弟〉，它是教我們怎麼和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，

　　兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母 就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂，就等於是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心裡面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。

　　再就是〈謹〉，我們生活中做什麼事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕釦，要整潔，還要符合自己的身份；尤其是不應該在背後談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。 另外，我對書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因為這幾點也是我在學習和工作中做得最不足的地方。如有時領導佈置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最後一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經常犯的，這樣的學習效率通常不高，在讀過了《弟子規》後，我終於明白了我的缺點所在，若今後能按照它上面所說的去做，相信我的學習效率會更上一層樓。 我想，一個人活著就要講點道德,有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今後，我還會深入內心地反覆讀誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養，何樂而不為？這些總的教育原則，到今天也是非常有意義的。如果每一個人能夠做到這些，我們的和諧社會才是可以期待的。機器人可以把全世界的知識放在自己的晶片上，但是他們沒有血肉，沒有靈魂，因為他們無法做到"首孝悌次謹信泛愛眾而親仁".我們的教育，是要教育出一群機器人呢？還是要教育一群人？

　　現代生活的人們，生活節奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關係緊張，同事之間互相猜忌。面對這些問題，每個人總是想盡辦法，解決這些問題，擺脫以上煩惱。可是，最後的結果只是顧此失彼，不能達到真正意義上的快樂。

學習教育心得體會 篇2

　　我們的腦海是否還記得：騎著腳踏車的鄉長、縣長來到村裡，挽起褲腳插秧，挑起擔子施肥，拿起菸袋嘮家常，同勞動同吃住；穿著工裝的廠長一起和工人食堂打飯……，曾幾何時這些普通的不能在普通的事，卻是如此的遙遠和令人懷想。這不就是從群眾中來，到群眾中去嗎？不就是群眾路線嗎

　　如何才算是群眾路線？群眾路線在我們身邊如何體現？我們說的話，未必是實話真話，因為實話真話令人難堪令人煩悶！漸漸的我們脫離了群眾，想當然，主觀武斷，思考問題片面，不會站在群眾的立場想一想，而逐漸的我們的職工群眾也不和我們說實話了，他們沉默、消極、對工作失去樂趣和主動，他們在工作中得不到尊重和信任。我們的工作任務得不到有力執行，常常事倍功半。如此反覆我們的企業如何會發展和騰飛？有職工說不認識領導，這也反映出職工不關心企業，對自己的領導漠不關心，說明對自己的前途和命運不關心，首先是領導脫離群眾沒有關心職工，造成職工對企業對自己的無所謂，其次反映出作為管理者對職工管理的失敗，作為一名基層管理者需要深刻反省，開展群眾路線教育活動使我體會深刻，不斷反躬自省。

　　首先我理解群眾路線就是在群眾中把自己設定為群眾，

　　換位思考，瞭解和理解職工訴求，同時不忘自身位置，講原則講政策。在職工中瞭解職工群眾對企業的希望和要求，尊重每位職工，關鍵是把企業的管理理念和文化思想灌輸給我們的職工，使其認同並緊緊跟隨。職工群眾和企業一條心，和領導一條心，實現共贏，兼顧集體和個人利益，我們的企業管理水平將有很大的提高。其次作為基層管理者為職工解決職工的基本困難，關心職工生活，自願自覺為職工排憂解難，真正為職工群眾著想，我相信職工會為此努力工作，愛護維護企業利益。說一些好聽的話，講一些不能實現的承諾，許一些不著邊際的願望，職工是不買賬的，這些更不能算作群眾路線，那是忽悠職工群眾。還有作為一名基層管理者更不能自私自利，任人唯親，不講原則，喪失公平和公正。更不可把偶爾違背自己意思的職工視為仇敵，化解矛盾，開解職工思想，是我們的責任和義務。

　　最為關鍵的是我們自身的所作所為，是想樹立積極向上包容善良的形象，還是威嚴高高在上的.形象，或是無能自私自以為是的形象，全在我們自身的表現。靠關係講關係，“無實學而徒有虛名，當知有禍變”；自律自省，清明廉潔，善良包容，會為群眾所尊重。我認為，作為管理者樹立自身良好的形象，就是維護企業形象，維護職工群眾利益，作為管理者所釋放的是正能量，正思維，正思想，那麼在群眾中所反映的也是正能量、正思維、正思想，所激發的職工工作熱

　　情和奮進思想，必會凝聚著集體的力量和智慧。倘若如此，何以不解企業之困，企業還有何憂？人與人之間交流交往，如果擯棄等級觀念，世俗觀念，好惡觀念，那是多麼美好的事。如果我們把這些用於和職工群眾的溝通中，那麼我們不難和職工群眾心連心。其實我們維護職工群眾的利益，就是維護我們自己的利益，維護企業的利益，因為我們是一體！

　　我們不能要求職工群眾有我們管理者一樣的境界，管理者的境界更不可不如職工群眾，尋找職工群眾的優點，發揮職工群眾的優點；挖掘自身的缺點，改正自己的缺點，這樣我們才能進步才能提高。從我做起，走群眾路線，在群眾中鍛鍊成長，帶領群眾，做群眾學習的榜樣，不斷進取提高，與我們的企業職工同呼吸共命運！

學習教育心得體會 篇3

　　教師的道德表現能夠影響一個學生的一生，作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教，要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

　　廉潔教育進校園，有利於培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生就具有抵抗腐敗的免疫力;有利於依法治教，防止腐敗;對樹立教育的良好形象，促進教育事業健康和諧發展，也有著十分重要的現實意義。 教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實踐師德。怎樣看待學生，怎樣教育學生，怎樣當好教師，這一課題是涉及教師職業道德的本質問題，值得我們深思。

　　天地君親師之說，體現了中國人尊師重教的傳統，教師之所以受人尊重，因為他是人類文化、文明的傳播者，因為他的職業是神聖的，擔負著培育下一代 的艱鉅任務，因為他是人師，是人之楷模。然而，教師並不是孤獨的，他置身於現實生活中，置身於市場經濟環境下，像一些高層人士一樣在教師職業中也出現 了不廉不潔現象。 因此，在個人思想上都應有所改善。

　　要樹立正確對待奉獻和索取義和利的價值觀。教師應樹立以積極的勞動創造為社會集體作貢獻的貢獻觀，樹立思想言行合科道德標準的道德觀，要在勞動貢獻基礎上索取利益，不不勞而獲，不索取非法式，違背道德的利益，不索取損害人民群眾的利益的物，不收不義之財。

　　要樹立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質需要的滿足有機聯絡的幸福觀。教師單純追求物質幸福會使人變得斤斤計較，甚至於千方百計謀取私 利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實際的，只有做到精神與 物質的統一， 才能創造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。

　　加強自身修養，把廉政文化建設任務落到實處，把反腐倡廉教育納入師德建設的各個環節，加強理想信念教育、法律紀律教育和優良傳統教育，切實解決自己師德建設中的不足問題，不斷改進和創新師德建設的工作內容、形式、方法和手段等，著力提高自己的思想政治素質、職業理想和職業道德水平。

學習教育心得體會 篇4

　　3月23日和24日兩天,我參加了省教科院組織的“XX年安徽省教育科研省級立項課題研究工作檢查暨成果交流會”,兩天的時間雖短,卻過得緊張而充實。在這次活動中，有來自全省各地的一線老師，有參加省級課題研究順利結題並獲獎的單位和各人，還有省教科院兩位院長，並邀請到全國教育科學規劃辦公室常務副主任、教育部智囊團成員中的曾天山教授。透過老師們與專家領導的交流，在與同行的交流中，大家共同的感受是：開拓了新視野，獲得了新策略，提高了新認識，尤其是專家們對教科研的原則方法及實施策略進行了深度的講解和切實有效的指導，對教科研當中容易被老師忽視的細節甚至一些誤區都有精闢而細緻的提醒，讓我們受益頗多。

　　記得會議的第一天，年輕的闞智院長代金副廳長作報告時，謙卑而有風度，報告內容大氣磅礴，能時時窺見嚴謹之態。首先他站在全省教科研全域性的高度對近幾年我省教科研所取得的豐碩成果給予高度評價，並給我們提出了研究的要求，明確了研究的方向。隨後，張守祥副院長又就當前教育的四個熱點問題給我們作了宏觀的分析，角度特別，內容新穎。張院長的博識和誠懇顯示出大家的風範，讓我印象深刻。當天下午，曾天山教授在百忙之中從京城趕來，給我們作了《教育科研的問題與方法》的報告，他從“教育科研是什麼”、“教育科研為什麼”、“教育科研做什麼”、“什麼是好的教育科研”、“怎樣做好教育科研”五個方面作了既有深度又有廣度的剖析，那種全面性、概括性，真是高屋建瓴，不由地讓人頂禮膜拜。第二天，近兩年獲獎的各地課題負責人帶來了優秀的成果和經驗。我在分享他們的喜悅的同時，也分明地覺得有一種衝動在內心深處不斷地湧起。正如曾教授所說：“我們的教育科研正處於搖籃期，任重道遠。”

　　這樣的會議，我也參加過幾次，但這次會議的內容最充實，最實在，收穫也最大。讓我認識到，教育科研不再是神秘而不可攀的東西。專家的報告雖有嚴要求，但更是一種信心的激勵。教育科研雖有難度卻是不論成敗的。只要潛心地鑽研認真地實踐和深刻地反思，我們在科研的道路一定會走得更遠。

學習教育心得體會 篇5

　　擁有健康的心理是現代人必備的條件和基礎，健康的心理是孕育良好素質的保障。葉一舵教授用生動的事例、準確的語言、高度的理論，豐富的內容、實踐驗證的標準給我們上了難得的一課，透過這次的學習，收穫很大。

　　首先，我感覺教師具有健康的心理非常重要。教師完善的心理素質和人格，是構成良好師生關係的基礎，是實施心理健康教育、情感教育的出發點和首要原則。教師的心理健康主要還是要靠自己的調整和維護。一個優秀的教師應該能夠處理好兩個方面的關係——既關注學生的心理健康，同時也重視自己的心理健康。優秀的教師在需要的時候能承受巨大的壓力，但他絕不應讓自己一直處於壓力之中以至於身心俱損，影響工作和生活的正常進行。從心理學的角度來講，教師這一職業是如今最“開放”的職業。他的工作得接受許多人直接或間接的檢查和監督——學生、校長、教研員、學生家長、教育局等等，以至整個社會。所有的這些人和社會團體都認為自己對教師的工作有評價的權利。對於教師應該怎麼做，應該是什麼樣的人，他們都有自己不同的觀念和想法。僅僅是與以上提到的這些人相處就可能讓教師產生焦慮，不管是正常的焦慮還是神經過敏性焦慮。並且，教師自己心裡也有“一杆秤”，隨時隨地都在監督著自己的工作，甚至比別人更嚴格、更苛刻。因此，教師應該樹立正確而且穩定的自我概念。包括對自己身體、能力、性格、態度、思想等方面的認識，是一系列態度、信念和價值標準所組成的有組織的認知結構，把一個人的各種習慣、能力、觀念、思想和情感組織聯結在一起，貫穿於經驗和行為的一切方面。正確認識自己，客觀評價自己，合理要求自己，瞭解並愉悅地接受自己的優點和缺點 ,不給自己設定高不可攀的目標。同時，個體因為對自己更加了解，由己及人，也就能夠客觀地評價別人，接納並理解別人的錯誤和缺點，對世事中的不平、不滿、不盡善盡美之處能處之泰然。這種心態對保持心理健康是非常有利的。教師應多學習，多接受新知識，以加強自身修養。教師也可以堅持收集有關他的教學效果和學生學習情況的資料。幫助教師提高教學水平，更清楚地知道是否達到了自己預定的目標。

　　教師對失敗的看法是自我維護心理健康能力的中心因素。正因為教師是心理上“開放”的職業，失敗和過錯發生的機率就特別大。人無完人，每個人都會有錯，每個人都會有失敗的經歷，關鍵是看怎麼去認識和對待自己的失敗。如果能從失敗中吸取教訓、總結經驗，失敗就是成功之母。而且能減少壓力和焦慮的來源，更有利於自身的心理健康。比如，一個對自己的教學能力充滿信心的老教師對學生家長和社會上其他人員對課程提出的不同意見會處之泰然。與教育界之外的人談論關於課程的時候，他心態平衡，語氣堅定，因為他知道自己是一個有能力的教師，他知道自己在說些什麼。他清楚地知道，自己對問題的直接接觸更多，因而對整個教育形式也就有更客觀的把握。他從實際工作中建立起來的安全感不會受到影響。因為學生對他友好而不失尊敬，因為他幫助差生並真的使其成績上升，因為他客觀地知道教學中的失敗是不可避免的。事實上，正是因為他能接受這些失敗，並從中總結經驗，才有如此大的心理能量來勇敢面對失敗。教師應該正確的認識和評價生活中所謂的“失敗”。也可以說是適時當一下阿 Q。

　　教師在學生面前應控制自己的消極情緒，不把挫折感帶進教室，更不要發洩在學生身上。教師覺得在工作中受到了委屈，很自然地容易把氣發洩在座在自己教室裡的學生身上，因為學生常常就是讓他們受委屈的“罪魁禍首”之一。本來，適當地刺激一下搗蛋學生的自尊對矯正學生的問題行為可能是有效的，然而教師在情緒激動的時候很難把握好這一尺度，常常就可能傷害學生，也破壞了自己在學生心中的形象。如果教師是因為自己遇到了挫折而煩躁，並且因此而斥責學生，學生們是能夠意識到的。他們不僅不願再尊重教師，聽教師的話，還可能會報復教師。如果不良情緒積蓄過多，得不到適當的宣洩，容易造成心身的緊張狀態。這種緊張持續時間過長或強度過高，還可能造成心身疾病。因此，教師也應該選擇合適的時候、合理的方式宣洩自己的情緒。情緒的宣洩可以從“身”、“心”兩個方面著手。“心”方面如在適當的環境下放聲大哭或大笑，對親近和信任的朋友或親人傾訴衷腸，給自己寫信或寫日記。“身”方面如劇烈的體力勞動，縱情高歌，逛逛街，買點自己喜歡的東西等等。還可以出門旅遊，從大自然中使自己的情操得到陶冶。

　　不僅僅是教師，各行各業的人都正逐步認識到，心理治療，不管是短期的還是連續的，都能幫助他們更愉快、更有效地工作。以前，一提到心理治療，人們就會把它與精神病掛鉤。但現在，人們越來越認識到，求助於心理治療的教師是誠實、有勇氣、願意進步和發展的教師。要一個被心理問題所困擾的教師硬撐著低效率地工作是沒有任何意義的，其結果很有可能是教師把他的消極情緒投射到他所教的學生身上，給學生的心理造成不良影響。現代社會飛速發展，新的知識層出不窮，要想靠在學校學習的十幾年就學會人類經歷了幾千年的知識技能尚不可能，更不用說今天呈幾何級增長的新知識。而教師是知識的傳播者，是人類知識的代言人，因此，教師不斷接受繼續教育，學習新的知識，就成為必然之舉。所謂“活到老，學到老”就是這個道理。教師如果不學習，就跟不上時代的要求，跟不上社會的發展，而青少年的好奇心強，求知慾強，特別喜愛並能接受新事物，這樣教師與學生之間的代溝會越來越大，越來越深，學生還有可能會因此而不尊重教師。所以，積極的參加繼續教育也是教師維護自身心理健康的一項重要措施。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質，不斷學習和掌握新的知識，儘快適應新的教學觀念，掌握新的教學方法，達到新的教學要求，才能尋求新的發展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗到焦慮和挫折，對維護心理健康有重要意義。

　　其次，學生的心理健康也非常重要。心理學研究表明，每一個學生都有很大的潛能，都有可能成為優秀者，天才人物，主要是看後天的教育與影響。而我們作為教師，在平時的教學中應該注重發揮學生的潛能，為學生的發展創造必要的條件，讓其充分的發揮出來。在課堂教學中，教師要注意觀察學生的實際情況，有意識的培養學生的優勢，並注意培養和克服學生的劣勢。注意發揮學生的優勢，可以促進學生的智力的開發，也要注意採取激勵的辦法，記得有位學者曾描述這樣一個公式：學生的學習成績 =能力×激勵 ,讓學生看到自己的優勢均 ,自信心增強了 ,就會促進智力的發民展 ,對於後進生 ,我們更要堅持發揮優勢的原則來處理問題 .,對後進生更應該要多看他們的優勢 ,使用權其能夠順利發展。

　　透過此次學習，我感受頗深。要想真正做到為人師表，還要不斷提高自己的人格魅力，使自己具有良好的性格、高雅的氣質、卓越的才能、高尚的品質，真正成為學生學習的榜樣。

學習教育心得體會 篇6

　　7月是一個流光溢彩的季節，可是也是一個"高危"的時期。六年前的"7·5暴恐事件"仍然歷歷在目，邊境和國內的暴恐分子仍然是蠢蠢欲動，反恐形勢日趨嚴重。作為一名國門安全的捍衛者，一直把反暴恐工作作為一項長期的工作，時刻保持高度的安全警惕性。

　　面對這麼嚴峻的反恐形勢，結合公司安全教育日活動要求，以班組為單位組織學習了"反恐形勢和近期要求",尤其針對《伊斯蘭宗教極端及暴恐嫌疑分子自然特徵、體貌特徵、社會特徵、行為特徵和通聯使用暗語特徵主要表現特點》進行了再次學習。

　　20xx年以來各地暴恐事件層出不窮，暴恐分子無孔不入，各地打擊暴恐勢力的力量從未減弱。而我們作為空防安全的守衛者，雖然不是直接面對面打擊暴恐分子，但是我們也要有高度的警惕性，我們要了解和掌握一些基本常識，更好的保護自己，工作中能夠更準確的識別可能會造成傷害的一切不安全因素。

　　透過學習，我瞭解了國內反恐形勢的嚴峻性，反恐的安全教育勢在必行，每個人都應該有一些反恐的基本常識，正確的使用防衛器材，更好的保護自己；加強PPS在日常工作的應用，對"危險""緊急"事件能夠提前做出預判，將可能會出現的"危險"降到最低；透過學習我明白了依規依標操作是一切安全工作的保證·····

　　總而言之，這次的安全教育日的學習，我覺得很及時也很實用。它給在安逸中生活、工作的我們敲響了一記警鐘，如當頭棒喝，讓我在看似安全的環境中又繃緊了安全這根弦，沒有絕對的安全，只要我們時刻謹記"安全工作沒有終點"居安思危，才能更好的應對嚴峻的反恐形勢。