教師教書育人心得體會（精選14篇）
教師教書育人心得體會（精選14篇）
我們從一些事情上得到感悟後，好好地寫一份心得體會，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。但是心得體會有什麼要求呢？下面是小編整理的教師教書育人心得體會（精選14篇），歡迎閱讀與收藏。
教師教書育人心得體會 篇1
在近一年的教育教學工作中，我認識到作為推動教育事業發展的主體—教師肩負著光榮和神聖的歷史使命，必須具有強烈的責任心和良好的師德素質。
現今社會中，有悖師德的現象屢禁不止，如教師急於求成，往往口不擇言，傷害了學生的自尊，遲到就不讓進教室，做錯事就罰打掃除等變相體罰學生，認為將學生分為三六九等，優生笑臉相迎，差生橫眉冷眼等等，這樣肯定不利於學生的可持續發展。在推進素質教育倡導新教育理念的同時，要求教師提高自身素質，有良好的師德表現，我認為需作到以下幾點：
1、鑽研教材，在新課程新課標下認真備課，上課，“要給學生一碗水，教師要有一桶水”，這樣才能教好課，高質量完成教學任務。
2、轉變教育理念，從以往應試教育轉為素質教育。培養學生的綜合能力，注重學生全面的發展。
3、以身示範，以情感人，德高為師，身正為範。我們要求學生不能怎樣，自己就先要做到。教育過程中，不體罰或變相體罰學生，要以情感人，讓學生認識到自己的錯誤並改正不再犯，這一過程需一定的方法，我作為一名新教師，尚未摸索到較好的方法，在以後的教育教學過程中，我將努力積累經驗，並積極聽組內老教師的課，學習他們的教育教學方法，摸索出適合自己的教育教學方式。
總之，我會努力成長，爭取早日成為一名擁有高素質師德的新時代人民教師。
教師教書育人心得體會 篇2
常言道，教書育人。但在實際教學中，受應試教育的影響，有些教師常常忽略育人，而只顧教書，結果成了教死書，死教書，教學過程枯燥無味，教學效果不明顯。其實，教書與育人二者是相輔相成的。我認為，要教書先要育人。學生有了好的思想品德，對學習有了正確的認識，學起知識來就會遊刃有餘。教師的教學也會收到事半功倍的效果。
我班有一男生特別搗亂，平時不僅不愛學習，而且霸氣十足。當他犯錯誤的時候，無論什麼原因，他總是振振有辭，即便沒理也要辯上三分。每當看到他盛氣凌人的樣子，我就會覺得氣不打一處來。一個學生為什麼不懂得認真學習，而只顧虛偽地偽裝自己呢？細想自己的做法，也許有些急於求成了。以前我只注重傳授知識，而忽略了對其品行的培養，結果導致他成績一般，我也收效甚微。後來，在學校行為習慣的培養的影響下，我注重引導其向好的善的學習，注重其品行的培養。在老師的鼓勵和引導下，他漸漸變得懂事了，同學們也更加歡迎他了，他的成績也有了明顯改善。
陶行知曾說過，“千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人。”可見，教書與育人的關係密切。教書的目的是為了育人，而育人也反過來影響教書。學生受到良好的思想教育，有了好的品行習慣，才會端正其學習態度，更快更好地接受新知識，從而收到良好的教學效果。
目前當今社會競爭激烈，在這個知識日新月異的時代，人與人之間的競爭日趨複雜，人與人之間的競爭已不僅僅是知識的競爭，更是一種意識的競爭，一種思想與觀念的競爭。因此，情商的高低將愈來愈多地影響一個人能力的發揮，影響其個人水平的高低。由此看來，育人就顯得尤為重要。一味教書而忽略育人的教學方式已不能適應當前社會的需要，它已成為一種落後的教學方式，甚至很快會被淘汰。因此對於一個想有所作為的教師來說，必須樹立正確的教育觀，擁有先進的教育思想和教育理念，正確處理教書與育人的關係，使二者相輔相成，有機結合，揚長避短，從而啟用傳統的課堂教學模式，更好地激發學生的學習興趣，變傳統的填鴨式教學為寓教於樂的師生互動，從而使新課堂展現得更加淋漓盡致，進而使新課堂得到更加切實的推廣。
教師教書育人心得體會 篇3
轉眼間，我來到省揚高中工作快一年了，在這一年中，我學習了很多，也成長了很多。下面我就以這一年的經歷談談我作為一個新教師的工作心得。
第一學期我主要暫代生物實驗員的工作，剛開始的時候，我對實驗室的裝置一點也不熟悉，對一些實驗的準備也不大了界，作為一個新教師，我真的感覺很彷徨，幸好，這時組裡的其他老師給了我很多的指導和幫助，我添置了很多與新課程理念下的實驗有關的新器材和藥品，同時對原有消耗的其他裝置進行了補充，維修實驗室桌凳，組織學生打掃衛生，積極準備實驗，合理安排實驗時間，較好地完成了實驗室工作，同時，我還對實驗室財產做了統計，迎接並順利通過了省領導對實驗室的評估檢查。
第二學期我主要擔任高儀年紀的生物教學，在教學工作中，我主要作到以下幾點。
1、深入細緻地備好每一節課，熟悉教材，精心設計問題，力求把握重點難點，使課上內容簡單易懂，同時自己製作或借鑑網上比較好的教學課件，把傳統講授教學模式個現代教學模式結合。
2、認真上好每一節課，一般第一次上總是感覺不太流暢，我及時從中獲得經驗，在下次上時更好的講授好。同時課堂注重學生學習主動性的發揮，培養學生髮散思維和創新意識，使其綜合能力得到發展。
3、堅持聽課，學習師傅和其他老師的教學經驗，結合新課程歷年，尋求適合自己的教學方法。
4、認真及時地批改作業，從中瞭解學生掌握知識的情況，從而有側重的對其強調，掃除自己學習中的盲點，也為課堂效率的提高打下了良好的基礎。
這一年中我還擔任了高一（11）班副班主任的工作，積極參與班級管理，在優秀斑竹主任於永中老師的知道下，我學會管理班級的一些方法和教育學生的一些經驗，認識到對學生以為嚴格是不行的民主是要找到嚴和愛的切入點。
作為一名新教師，我有很多不足，因此我積極汲取養分，感謝教育局給我安排的到教師進修學校學習的機會，請了許多資深教育工作者給我們授課，我受益頗多。
總之，我還很年輕，需要不斷的磨練，才能成為一名合格的中學生物教師，為此，我將一如既往，努力早日達到目標。
教師教書育人心得體會 篇4
“百年大計、教育為本，教育大計、教師為本。”當前，我國教育事業發展已經進入到全面提高教育質量的新階段、建設人力資源強國的新階段。教書育人是教師的基本職責。教師之所以要堅持教書育人，是貫徹、落實黨的教育方針的客觀要求，是培養新世紀建設人才的客觀要求，是學生成長過程的客觀要求，也是教學規律的客觀要求。教學永遠具有教育性，但要真正做到既教書又育人，是很不容易的。這就要發揮我們教師個人的主觀能動性，使教書育人工作成為教師的自覺行動。
教書育人，我覺得首要的一條就是要把愛國主義的教育和薰陶作為老師最大的責任。作為一名普通教師，我們也許不能改變國家經濟社會發展的現狀，不能改變整個社會潮流和輿論，但我們能改變學生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難，在心底裡對自己說：“教書育人，我的責任。”我們有責任繼承良好的教育傳統，並透過教育實踐，不斷髮揚光大。
作為老師，作為教書育人的使者，要努力學習、勤於實踐，不斷提高教書育人本領；更新教育觀念，積極探索教育教學規律，改進教學方法，鼓勵和培養學生的創新精神和實踐能力；積極投身教育教學改革，做全面實施素質教育的努力踐行者和積極推進者。
首先需要有愛心。在教育中，愛是教育的靈魂和生命。對學生進行愛的教育，是教育的關鍵，也是教育的基本要求。愛能啟用學生的思維，彰顯學生的個性，放飛學生的心智，啟迪學生的心靈，喚醒學生的潛能，讓學生體驗到成功的快樂，學習的快樂，成長的快樂。
其次，教書育人需要耐心。內心如火一般熾熱，對每一個學生負責，為全體學生服務，這樣才能燃起學生對知識渴望的熊熊之火。激發學生的鬥志也是必不可少的，給他們樹立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創新教育”面前打好攻堅戰。
透過這次師德學習，收穫是非常豐富的，它引發了我更多的思考，也讓我收穫了很多的知識。作為一名一線教師，學習《中小學教師職業道德規範》，就是要加強自身師德修養；積極參加教育教學研究，不斷學習，努力提高教學業務能力；愛崗敬業，愛生如子，忠誠於黨的教育事業；把自己的教育教學工作當做終身奮鬥的目標做實做好。只有這樣才能真正提高教學質量，把學生教好，使學生獲得發展。這些都需要我在今後的工作中不斷的去努力嘗試和運用，我將在以後的工作中逐步完善自己。
教師教書育人心得體會 篇5
有人說，一個學生就是一首詩，一個心靈就是一個世界。愛學生就是要對每一個學生髮自內心的真愛，愛得深，愛得嚴。感動著他們的感動，痛苦著他們的痛苦，收穫著他們的收穫，成功著他們的成功，在學生心靈的沃土根植美好和夢想。
（一）、用親和之心架設教育之橋
我經常這樣捫心自問：做一名優秀的教師，最重要的究竟是什麼，優美的語言，廣博的知識，還是豐富的經驗？終於，我發現，這些都是一名優秀教師不可或缺的優秀品質，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發自內心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的讚揚和關心遠遠勝過冷冰冰的指責，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業，用真心觸動他們的心絃，也同樣收穫他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點燃學生的夢想；它是指路的明燈，能照亮學生前進的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風化雨，點點滴滴滋潤學子心田。，師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現，一種不息的師魂！
（二）、用無私之心鋪就事業之路
教師對學生的愛應該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協力；可以感染家長，樹立威信，真誠溝通；可以感染學生，積極進取，勤奮努力；我們更可以感動社會，愛崗敬業。
（三）、用研究者之心搭建教學之梯
在學校“科研興校，內涵發展”思想的引領下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業追求。我認真鑽研，努力實踐，最佳化課堂結構，提高課堂實效，
（四）、言傳身教、嚴格要求是提高教學質量的催化劑
中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教育實踐表明，教師的道德品質、治學態度、工作作風、生活態度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養人才的素質主要取決於教師的思想政治素質和業務水平。
教師要在學生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴謹的治學態度。教師的言行對學生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學知識、嚴謹的教學風範、解決問題的方式方法，而且還有教師的個性及心理素質。教師在課堂上的一言一行，學生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現的優良品質會潛移默化地感染學生，在“教書”同時起著“育人”的良好作用。其次還要嚴以自律，嚴格要求，以身作則，作身先士卒的垂範。另外還要關心熱愛學生，課後傾聽學生的聲音做學生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對於客觀事物是否符合個人需要而產生的態度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。
（五）、根據新時期學生的特點啟迪學生心靈
現在的學生究竟有哪些特點？這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導思想一定要突出時代性，適應培養現代化建設所需要的人才。教師在教學中要透過多種渠道掌握學生的思想動態，採取適合於學生心理特點的措施加以誘導，使學生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學習目的和任務。針對學生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學生吸引到正面來，寓教育於各種活動之中。如經常開展紀律法制教育，增強他們的紀律法制觀念，使他們懂得遵紀守法的道理。
教書和育人是緊密聯絡在一起的，這是人類社會教育過程中所共有的特徵，也是教育規律的客觀要求。教學活動不是隨意性的，而是根據一定社會所確定的教育目的和任務的要求，教師按規定的教學內容，有目的、有計劃地傳授給學生，使學生掌握一定知識，形成一定的知識體系，成為一定社會所需要的人。所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯絡在一起的，這是一條最基本的教育規律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會角色，缺乏職業道德，而且是對黨的教育方針和社會主義教師神聖職責的褻讀。每個教師都要遵循教育規律，不僅要做好專業知識的傳播者，還要自覺當好正確政治方向的引導者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師！
教師教書育人心得體會 篇6
眾所周知，教師的職責就是教書育人。有人提出：“老師作為‘人類靈魂的工程師’不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表”。教師的任務就是使學生在德、智、體、美諸方面都得到發展，人是個整體，是不可分割的，德、智、體、美也是不可分割的，正如人們所說的“木桶原理”一桶水的容量，取決於木桶全部木板的長度，一塊短板對於木桶的容量具有決定性的影響，一個學生某方面素質的缺乏，有時會極大地影響他的成長和成才。
在教學中，我認為教師的個性品質是教師在學生中贏得威信的基礎，是對學生產生巨大影響的精神力量。我國傳統的教育思想中，對教師的定義是授業解惑，也不曾提及如何育人之說。但在現代的教育教學活動中，一個老師如果只忙於教學、只強調學生的學習成績而對於學生的成長過程採取不管不問的態度，這至少不能說他（她）是一個非常稱職的老師或者說他（她）缺少愛心，從長遠的角度看這樣的老師也代不出好的班級。如果一個班集體沒有凝聚力，一個老師尤其是班主任老師如果對所有的學生沒有愛心，沒有較強的個人人格魅力，那麼這個班級到頭來必然會人心渙散，紀律渙散，更談不上教學成績。
從相反的角度講，一個老師不管他代不代班主任，只要他有愛心（注意我說的是真心地去愛孩子而不是假意地去敷衍他們甚至討厭他們），真正地關心學生的生活身體心理健康、愛護學生的愛好興趣、尊重學生的人格、耐心地聆聽他們的心聲，急學生家長之所急，說學生家長之想說而又不敢說，做學生家長欲做而又不便做，都能在班級學生和家長心目中樹立較高的威望，這樣以來當你在班級裡上課時學生無論是聽課狀態還是聽課注意力集中程度都是空前的，如有人在課上違反紀律，就會像冒天下之大不韙一樣，受到同學們群起而攻之。
在這樣的班級裡課堂氣氛輕鬆，師生基本上是對等的，師生關係融洽，合作默契，感情溝通盡在細微處；有時候一個提問，一個手勢，甚至一個眼神，都將會永遠地印記在學生在心靈中，這也許會成為他進步的動力，或許會成為他從一個落後生轉變成一個先進生的轉折點，因為他知道：老師在關注著我！
一、人民教師應具備愛生如愛子的高尚品德。
兒童心理學的研究認為，兒童成長有兩個影響源，第一是父母，第二是教師。當兒童進入學校後，很自然地將他們與父母交往的各種思想感情與“愛的要求”轉移到自己的教師身上，要求教師也像母親那樣關心、照料他們。此時，他們不僅希望得到父母的愛，還期望得到教師的愛。
因此，作為教師應該給予熱情的關注，使他們時時感到教師的關懷和溫暖，用自己的情感去滿足學生的情感需要，促進學生內心產生積極的情緒，愉快的感情，從而轉化成為學生接受教育的動力。
二、教師應具有頑強的毅力和堅強的意志。
教師的堅強意志是完成教育工作的必要條件。在教育工作中，如果沒有克服困難的意志品質，教師就不能很好地完成教育任務。同時，教師的意志對學生素質的提高具有一定的教育意義。
教師教書育人心得體會 篇7
教書育人。遵循教育規律，實施素質教育。循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。分數不是評價學生的唯一標準。
教書育人是教師的天職。教學離不開育人。因此，每個教師要想忠於職守，就必須牢記教書育人的要求。
（一）教好書，教育好人。
用‘真理’育人，其實就是科學育人。在教學中，要用真理育人，用客觀的科學規律、客觀的事實、正確的思想、道德規範和科學的文化知識影響學生。把握教育規律，依法育人。因此，教師要努力學習教育科學知識，探索和掌握教育規律，按照規律教書育人。
（二）把情感和愛作為教書育人的源泉。
情感是教書育人的催化劑，教師的情感是教育中影響學生的重要因素。教師對學生的愛是教育學生的前提，是黨和人民賦予教師的重要任務，體現了社會主義的教育本質。
（三）結合學科特點教書育人。
教學是手段，育人是目的。每個學科都有自己不同的內容體系和特點。教師必須按照教學大綱的要求，精心設計和組織教學內容，利用學科的思想性、科學性和知識性特點，傳授系統的科學文化知識，對學生進行思想道德教育。
（四）掌握正確的教書育人方式和方法。
道路是實現目標的橋樑和大道。教師必須掌握正確的教書育人的方法。比如，首先要用馬克思主義的立場、觀點和方法，在_的基礎上教書育人；其次，要結合課堂教學對學生進行思想道德教育。第三，要利用第二課堂的活動，激發學生的興趣，開闊學生的視野，增長學生的才能，鍛鍊學生的思想和素質；第四，教師要深入學生，與學生交朋友，用心交流，引導學生全面健康成長。
方法是教書育人的方法和措施。教師首先要轉變教育觀念，改革育人模式。概念是指人們對客觀事物形成的認識、概念和思想，是指導教師行動的思維理念。比如教學方法、人才模式、教學內容、教學技巧等等。二是積極進行教學改革，提高課堂教學質量。課堂教學是教書育人的重要陣地。教師要調整和改革課程體系的結構和內容，建立和更新教學內容，加強課程的綜合性和實踐性，培養學生的實踐操作能力，運用現代教育技術提高課堂教學質量。第三，把教書育人滲透到課外活動和社會實踐中去。第二教室是老師教書育人的好地方。教師必須採取各種生動、活潑、豐富的課外活動和社會實踐活動，靈活多樣地對學生進行教學和教育。
教師教書育人心得體會 篇8
教育是事業，而教師是職業。我們從事的是教師這一職業，擔負的卻是教育的責任。師與生之間，維繫在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恆的主題。“教育的最高境界是不留痕跡的愛，我希望自己能夠達到這個境界。”多麼樸實的一句話。正是這樣樸實的一句話，道出了張思明對教育的理解，表明了他對教育工作的態度——用心去做。用心做教育，就要擁有一份童心。
教師與學生構成了教育的主體，教師是施教者，學生是受教者，而兩者並不是對立的，教師與學生間的和諧成為了教育活動得以順利進行的保障。在教育活動中，由於學生的年齡因素決定了學生的思想，他們有自己觀察問題、分析問題、解決問題的視角，作為與學生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學生一樣的童心才能與學生走得更近，才能走進學生內心深處，使教育活動以最小成本取得最大效益。用心做教育，就要奉獻一片愛心。
“愛孩子是連母雞都會做的事”。學生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子，我們就得用我們的愛來教育他們。我們每天最主要的工作是什麼，上課、批改作業？不是，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的愛給學生，並且，要把我們的愛給每一個學生，不要有所遺漏，因為，如果你仔細觀察，你會發現原來每個孩子都是那麼可愛。用心做教育，就要豎立一顆恆心。
“十年樹木，百年樹人”。教育不是朝夕之功，而是一個週期性較長的工作，也許作為我們來說，體會到的只是重複：上課、作業、輔導……然而，正是在這單調的重複中，學生卻無時無刻不在發生著變化：年齡在漸漸長大，知識在逐步增多，思想越來越成熟，與人交往的能力越來越強……當然，這些不會展現在我們面前，但是我們可以透過學生的一言一行體會得到。這是我們持之以恆，堅持不懈地教育的結果。我們每個人都有過這樣的經歷：經過多次思想工作，頑固不化的調皮學生愛上了學習；經過耐心輔導，成績落後的學生迎頭趕上……這些都是我們長期教育的結果。
我們選擇了教師這一職業，從事著教育這一事業，我們應該用童心、愛心、恆心去撐起這一工作，我們應該用心地去做好我們的工作。
對於有效教學，談不上有什麼經驗，要說感受可能會有一些。按我的理解，數學課的有效教學就是讓學生聽懂，學會，做對。
一節課是否有效，老師的一頭自己是十分重要的。對教材的充分理解，之後備好一節課。上課前的教具學具的準備，對教案的熟悉，都是必不可少的。到了上課的時候，老師良好的教學素質，對課堂的掌握，教學中練習的設計是否合理科學，有沒有考慮到面向全體學生、是否做到每一次練習都有明確的目標和要求，從而達到鞏固知識、培養技能、發展智慧的目的等等各方面無不關係到教學的效果。
所以，我覺得備課這一個環節，是上課有效的前提。教學是一個動態生成的過程，但生成並不意味著不需要預設、不需要備課。相反，有效的教學對預設的要求不是降低了，而是提高了。預設要能真正關注學生的發展，關注學生的個體差異和為每個學生提供主動積極活動的保證；能為師生在教學過程中發揮創造性提供條件；能促使課堂多向、多種型別資訊交流的產生並及時反饋。這就需要教師深入鑽研教材，改變傳統的備課模式，讓“預設”真正服務於生成性的課堂教學。
首先，要認真鑽研教材，為“預設”打好基礎。教材是教學內容的載體，每一位教師都要認真研讀、感悟、領會教材，瞭解教材的基本精神和編寫意圖，把握教材所提供的數學活動的基本線索，分析教材所滲透的數學思想、方法和學生活動的科學內涵，這樣才能體會新教材蘊含的教學理念，備出高質量的教學預案。
其次，要改變備課模式，變“教案”為“學案”。學生是學習的主人，一切知識經驗的獲得都依賴於學生的自主建構、自我內化。離開了“學”，再精心的“設計”也沒有意義，教師要充分考慮，預設學生可能出現的情況，並採取相應的對策。即對整個教學過程進行一種有準備、有意識的預設。
第二，重課堂動態生成，著眼學生髮展
教學過程是動態生成的，儘管教師在備課時已經對課堂上可能發生的情況做了充分的預設，但是在課堂中，依然有太多的不確定性，更有出乎意料之外的情況發生。面對資訊多變、資源多彩的課堂，教師要扮好傾聽者、重組者、等待者、提升者這幾種角色。做到：心中有案，行中無案，寓有形的預設於無形的、動態的教學中，不斷捕捉、判斷、重組課堂教學中從學生那裡生成的各種各類資訊，靈活駕馭教學過程，推進教學過程在具體情境中的有效生成。所以在教學中，當學生有了火花生成時，不要被這種火花電倒，應該採取積極的鼓勵態度，如果學生的這種火花在課堂上無法進行研究或展開的，則留到課餘或其他條件成熟時再研究，而這個過程需要教師全程參與和關注，不要簡單的佈置學生下課之後再研究，然後就不了了之，學生由於受到年齡、心理方面的影響，不可能會再進行進一步的研究，一次機會也就這樣消失了。而在課堂中能研究的、能放大的，則必須敏感的捕捉和利用起來，要讓學生有這樣的感覺：無論是課堂上能研究的還是不能研究的，只要是我提出來的而且是有價值的，老師都會很重視，而且會和我一起想辦法創造條件去進行研究。時間一久，學生的問題意識，學生的創新精神就會培養出來。
第三、“設計科學合理的練習”是提高數學課堂教學有效性的重要保證
有效的數學教學，不僅在於成功的講解，而且更取決於科學、高效率的練習。科學合理的練習是學生學習數學，發展思維的一項經常性的實踐活動，也是師生資訊交流的一個視窗，新課程下的數學練習應成為一種生活，一種活動，應著眼於學生的發展，而非單一的、千篇一律的重複。好的練習能主動地把學生學習的疑難問題、困惑之處誘發出來，及時予以糾正。從而實現數學知識的鞏固和應用，使學生的思想品德得以薰陶，學習習慣、思維品質得以培養，思維方法得以訓練，提高數學教學的有效性。
最後，我覺得撇開教師這頭，學生的配合也是有效教學的一個保證。我這幾年一直教低中年級，有一個深切的感受就是，學生的計算能力也是影響教學進展的重要因素。如果一個班級裡學生的計算能力相對低，或者水平參差不齊、差距太大。都將影響上課的效率。課堂要有效，老師一般都想在短時間內進行必要的練習。而低中年級的數學課，計算是貫穿全過程的。如果計算能力差，要想加大練習的密度和深度，都是空談了。有時候，還只能放慢上課速度來照顧全體。所以，我覺得在低年級，抓好口算教學，提高學生的口算能力，是至關重要的。
教師教書育人心得體會 篇9
20xx年，有幸，我成為了一名老師！在教書育人的漫漫長途中，得出一點體會，如下：
書的海洋要用心去品味，這是一種修養過程。社會經濟的發展衝擊教書的舞臺，不被外界花花綠綠所迷惑，沒有靜下心來是行不通的。
靜下心來教書，就會靜下心來備課，靜下心來研究教學內容，靜下心來吸收各種和自己有關的學科知識，靜下心來教書，也就會靜下心來讀書。
教師只要在靜下心來備課的基礎上才能上好每一節課，因為備好課是上好課的前提，雖然我們不能說，備好課了就一定能上好課，但是沒有認真備課是絕對上不好課的。試想白天上班時間在辦公室裡只顧著聊天，談論各種流行元素，諸如時尚服裝、化妝品等，晚上出去瀟灑瀟灑：KK歌、蹦蹦迪等，從而使自己體力嚴重透支，以致第二天上班萎靡不振，這樣的老師靜得下心來備課嗎？靜得下心來教書嗎？
一些人之所以靜不下心來、潛不下心來，是因為他們僅把教育當成手段而非目的，當成一時之“飯碗”而非一生之事業，急功近利、急於求成。老師就是老師，不是“老闆”；學校就是學校，不是“學店”。早在1920年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說過，無論是辦學校的、做校長的、當教師的，都應當把教育看成是目的，而不應當把它當成手段。如果把教育當成手段，其目的不外乎名和利。他認為，學校一旦成了“學店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能遠行的”。
潛下心來才會愛崗敬業。熱愛教育事業是教師最為重要的美德，潛下心來才會具有"鞠躬盡瘁，死而後已"的決心。教師從選擇教師職業伊始，就要具備"捧著一顆心來，不帶半根草去"，永不為外物所動的膽魂與氣概。只有做到不計名利、樂於獻身，才能有所作為。只有當我們對事業注入深厚的感情時，才能在教育的過程中得到內心極大的充實和滿足，甚至可以以苦為樂，以苦為趣的境地。教師應像陶行知先生一樣"千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人"；只有基於這樣的高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂業、敬業的精神。也只有擁有這樣的精神，才可能盡心盡責，樂業愛教，敢於挑戰困難，從而樹立起"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹"的師德觀念。
靜心教書，潛心育人，首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠。學高為師，身正為範。高尚的師德，是對學生最生動、最具體、最深遠的教育。粉筆黑板見證著教師的清苦，三尺講臺容不下半點虛浮。身為教師，當不以名喜、不為利悲，不浮不飄、不急不躁，不畏攀登之艱、不畏攻堅之苦。只有靜下心來備課、教課、批作業，耐心地與每個孩子對話，潛下心來研究學問、總結規律，才能品嚐到教書育人的真正樂趣，才能真正有所成就。
其次，應創造有利於教師靜心教書、潛心育人的環境。少一些急功近利、不切實際的指標考核、評比表彰，多一些實實在在的人文關懷。在思想上尊重教師、工作上支援教師、生活上關心教師，讓教師成為社會上最受尊敬的職業，讓尊師重教蔚然成風，讓靜心教書、潛心育人的人受重用，讓爭名於朝、逐利於市的人沒市場。
再次作為一名教師，更要真心的去愛每一個學生。為人師者，必須把整個心靈獻給孩子，用“真情、真心、真誠”愛學生，愛每一個學生。從師德的角度說，師愛是人類超凡脫俗的大愛，凝結著師者最高尚的情感，是教師靈魂的凝聚。老師要用愛心去呵護，用誠心去感化，用真心去教育孩子，愛在細微處，於細微之處顯真情。
“愛在左，責在右，走在生命之路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香瀰漫，使穿枝拂葉的莘莘學子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福。”冰心老人的一席話永遠生長在我的內心深處，激勵著自己默默前行：靜下心來教書，潛下心來育人。在“靜”中，在“潛”中，使學生有尊嚴、有愛心、有責任地成長，教師也能享受到教育的幸福，彼此的生命價值共同得以提升。
教師教書育人心得體會 篇10
“教書和育人是一個相輔相成的有機整體，教書是育人的前提，教書的過程就是育人的過程。所謂只教書不育人的教師是不存在的。”作為一個在教育戰線上已經奮戰_餘年的“老兵”，_x大學教授_x如是說。可謂一語中的，這句話鮮明地道出了教學過程中教書與育人的關係。教書與育人即該如此。
一、把教書育人放在首位，把思想教育融入課堂教學
教書育人是教師的天職。《關於教育問題的談話中》指出：“教育是一個系統工程，要不斷提高教育質量和教育水平，不僅要加強對學生的文化知識教育，而且要加強對學生的品德教育、紀律教育、法制教育。老師作為‘人類靈魂的工程師’，不僅要教好書，而且要育好人。”因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅持以德育為首，五育並舉，做到既教書又育人。要樹立教師與學生是平等互助的同志式的關係的思想，一方面教師指導學生學習，另一方面學生幫助教師教學。“以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示範，尊重信任”既是教師的道德行為準則，又是教育的藝術。
尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。熱愛學生是教師職業道德的根本。教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。“自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男”，所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。
當教師主動接近學生，一次次待以真情實意時，學生產生了對教師的親近感和仰慕心理。在這種情況下學生就會把教師當作可信賴的人，學生對教師愈加信賴，教師的要求就愈加容易被學生所接受。教師只有誠心誠意地愛護自己的學生，才能誨人不倦，教好學生。
而對做學生的思想教育，不光是會上宣講，也不光是課餘談心，還應當滲透在課堂教學之中。教師的言傳身教，對學生更有巨大的示範引導作用。教書與育人密不可分，教書育人與為人師表相輔相成。
二、愛崗敬業、嚴謹治學
愛崗敬業，嚴謹治學是教師職業道德的基本要求。只有愛崗敬業，嚴謹治學的教師，才能潛心鑽研業務，樂於從教，勤奮工作，不斷創新，取得成績。
作為一名光榮的人民教師，要忠誠黨的教育事業，在本職崗位上樹立起高度的事業心、責任心，熱愛本職、忠於職守，盡心盡力、盡職盡責，真正做到“幹一行，愛一行，專一行”。而教書育人是學校的基本任務，是教師的崇高責任，要在實踐中要不斷探索教書育人的規律和方法。在實際教學過程中，全面貫徹、推進素質教育，不斷探索新世紀、新時代的教學規律，改進教學方法;不斷學習新知識、新技能，掌握過硬的為人民服務的本領，不斷適應社會的發展和時代的變化。因此，在常規教學中，要把握好教學過程中的每一個環節，精心組織課堂教學，深入淺出，通俗易懂，切忌“填鴨式”教學，充分調動學生的學習積極性，不斷提高學生的學習成績，不斷促進教學工作登上新的臺階。
在任何課程教學中，都要認識到學生興趣的差異，搞好教書育人工作。教育心理學告訴我們，興趣是人們力求認識某種事物或愛好某種活動的傾向，這種傾向是和一定的情感聯絡著的，是在物質需要與精神文化需要的基礎上形成和發展起來的，人們一旦對工作和學習發生了興趣，也就獲得了搞好工作和學習的動力。學習興趣濃厚的學生，聽課專心，完成作業的態度好，鑽研精神強，提出的問題有一定深度和難度，對待困難有足夠的意志力和克服困難的精神，而學習興趣低的學生，學習不專心，遇到困難時往往失去信心，有的甚至不能堅持學習。還有為數不少的同學，他們的學習興趣已經形成或基本形成，但停留在期望和等待的狀態中，缺乏推動力量，學習效率較低，效果不夠好。因此，要教好書，育好人，不可不研究如何培養和激發學生的學習興趣。
在教學中，要提高學生的認識，建立起對課程的感情，激發其學習興趣。教育、課堂教學不應該是一味枯燥的“填鴨式”教學，應該首先培養學生的`學習興趣，才能激發出其學習的動力。同時，在教學過程中，我非常注重探索行之有效的教學方法，以期能培養出當今社會需要的應用型人才。
三、為人師表、廉潔從教
“師者，所以傳道受業解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園侗，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂範，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。
作為一名光榮的人民教師，無論在什麼場合，是否有學生在場，是否與學生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生，共創良好學習氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業道德修養，不斷學習，不斷進步，表裡如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，切不可在建立社會主義市場經濟的大潮中見利忘義，迷失方向，出現為教不廉甚至違法犯罪的行為，玷汙“人民教師”的光榮稱號。只有這樣，才能用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，薰陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設。
這是我在教學當中的幾點體會，總之，一名教育工作者，應該常思為師之道，常存育人之責，常懷愛生之心，才能盡到一個小學教師的責任。要透過人類文明精華去影響學生，要透過個人的人格魅力達到對學生的正向影響，要在教書中育人，要調動學生的學習積極性，讓他們在快樂中學習，在學習中獲得快樂，在快樂中成人、成才!
教師教書育人心得體會 篇11
教育部日前出臺了6條禁令，其中嚴禁教師以任何方式索要或接受學生及家長贈送的禮品禮金、有價證券和支付憑證等財物，這體現出了教育主管部門對這類不良行為的“零容忍”態度，在教育界引發熱議。如何正確理解這6條紅線，怎樣落到實處?針對教師隊伍中存在的一些不良現象，如何加強師德師風建設?
古往今來，中華民族一直就有尊師重教的傳統。我們的社會之所以尊崇教師是因為教師以行動實踐了“傳道、授業、解惑”。“傳道”就是向學生傳授有關宇宙人生的基本規律，傳授社會主義的核心價值觀，使學生能夠正確看待宇宙人生，正確為人處世；“授業”就是向學生傳授文化知識和獲取知識的方法，使他們能夠在走向社會後具有謀生和創造財富的本領；“解惑”就是幫助學生解除其身心成長過程中所遇到的各種疑難問題，使他們能夠成為幸福的進取者。因此，教師應該是社會行為規範的代表，具有豐富的知識和高尚的道德素養，同時也是學生們學習的榜樣。這是合格教師的必備條件。做好教書育人工作是我們每一位教師的天職，何必非要學生及家長的禮品禮金呢?
然而，當前有些學校存在著教師違規收受學生及家長禮品禮金等不正之風，問題雖然發生在少數學校、教師身上，卻嚴重損害人民教師的形象。為此教育部專門下發了《關於嚴禁教師違規收受學生及家長禮品禮金等問題的規定》，筆者堅決擁護。這個規定進一步規範了教師的行為，有助於進一步加強師德師風建設，有助於風清氣正的校風和學風的建設。
教師要想做好教書育人工作，首先要加強師德師風修煉，刻苦鑽研業務，精通教學方法；還要淡泊名利、言傳身教，靜心教書，潛心育人，這樣才會受到學生和家長的愛戴和尊敬。當然，學生和家長以適當方式對教師的辛勤工作表示感激之情也無可厚非。但是像“收受禮品禮金”、“接受各種宴請”、“參加家長安排的旅遊健身”等行為，確實是不可取的，也有損於人民教師的形象。其實，教師最看重的應該是學生的成長、進步，因為教書育人是教師的天職。
教師教書育人心得體會 篇12
觀看“全國教書育人楷模”左相平老師表彰會。我被他那種對孩子的無私的愛、真誠以及對工作高度的責任感，全身心的投入精神深深感動。
我知道了作為老師，就要做學生喜歡的教師，做群眾好評的老師，家長放心、人民滿意的老師。左老師的事蹟是充分體現了他對黨和人民教育事業的無比熱愛，也體現了一名教師的崇高思想境界和高尚道德情操，展示了新時代人民教師的高大形象。
教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
左老師無論在學習中，還是在生活中，始終把學生放在首位，時刻不忘自己的責任。主動和孩子交朋友，用自己的耐心、關心之情感化他們，給每個孩子平等的愛，走進孩子的心裡，使他們感受到了班集體的溫暖，使他們時刻體會到老師的愛無處不在。在今後的教學工作中我一定要以左老師為榜樣，愛崗敬業，以高尚的師德鑄師魂，爭做具有學識魅力與人格魅力的人民滿意的教師，努力做好本職工作。
師德是中華優秀文化的精萃，也是優良革命傳統的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示範，教師的職業特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。他們讓我們懂得了，一個人，原來可以這樣積極地對待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人……在當今冷漠、隔閡漸成風氣的時候，我們需要的，不正是這樣的生活態度和方式嗎?可以想像，假如生活中處處有像郭力華這樣的人，那我們這個社會，必將更加和諧，必將佈滿更多的溫情，必將更有人情味，必將更讓人留戀。
學習了左相平的感人事蹟後，我深切體會到：一個人，原來可以這樣積極地對待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人……我很感動,從中學到了很多,也讓我重新熟悉了教師這份職業,在如今的這個工作崗位上,我想我應該用一份真摯的態度去對待，爭取做一名優秀的人民教師，為教育事業盡微薄之力。
我知道了作為老師，就要做學生喜歡的教師，做群眾好評的老師，家長放心、人民滿意的老師。左老師的事蹟是充分體現了他對黨和人民教育事業的無比熱愛，也體現了一名教師的崇高思想境界和高尚道德情操，展示了新時代人民教師的高大形象。
教師教書育人心得體會 篇13
古人云：師者，傳道授業解惑也。“傳道”當指育人，“授業”當指教書。(從“授業”這個詞語來看，古人比我們更注重教育教學的實用性，更貼近生活)“解惑”當兼而有之。
教育教學的理想境界，本應是所有的學生對知識都如飢似渴，老師除了教他們怎樣學好知識，還要引導他們學習什麼樣的知識，幫忙他們規劃未來的藍圖，設計人生的輝煌方案。教者就是“解”他們在學習和人生道路上所遇到的“惑”。教的同時也是育。但是，現實和理想總是有距離的，而且這距離還很讓人為難，甚至悲哀。這源於由社會糾結多個方面而構成的複雜原因，最終作用於學者(相對於教者而言，即學習的人)和教者兩個方面。
先說學者，就目前我們所應對和以前應對的學生來說，大部分學生不能算是理想中的“如飢似渴”者，這就給“教”增加了難度，使“育”的任務更加艱鉅。而且，這“育”也是外因，是後天的，是蒼白無力的。只要是應對現實敢於說真話，真心關注教育教師學生而不是一味強調教師沒有教好學生的人，都會承認這一點。如果只是一味歸咎於教者，學生知識潛力有問題，是老師沒有教好;學生厭學不學，是教師沒有育好。那教師無話可說，因為當今教育理念已經十分“理想”，教師處於絕對弱勢地位。教師無話可說，緘口不語，就會把教書育人做好了嗎不見得，他滿腹怨言，滿腹委屈，能把潛力發揮到極致，把工作做到最好嗎所以，真心關心教育、愛護學生的專家和領導就應把教育意識層面的理念、社會輿論、法規政策等，制定得不要太理想化，稍稍降低接近現實一點最好。就在這樣的大環境下，物質生活優裕得讓學生只明白享受卻不明白創造，只明白快樂和順利不明白困難和挫折，退化到十分脆弱的地步，稍微不慎就會身體骨折甚至心理骨折，更有少數甚者生命骨折;文化生活貧乏得卻只有電腦和手機，應對如此孺子，教師努力育之教之、教之育之。因為沒有教不好的學生，只有不會教的老師。
教師想盡千方百計，從物質和精神兩方面著手，一會在前召喚引導，一會在後鼓勵鞭策。你的召喚引導久而久之會讓他遲鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，太輕他毫無感覺樂彼不疲;太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長領導的責問，重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重，況且這輕重的標準不好把握，因為標準完全在於學生那敏感而又脆弱的承受潛力，在能理解與不能理解之間就是教師所要研究掌握的教育藝術。
相當一部分學生就是在這樣的學習生涯中，度過了寶貴的學生時代，熬成了家長。成了家長後忽然明白了學習的重要性，反過來逼迫學生好好學習。如此迴圈，代代相傳。人們啊，學生啊，為什麼只有在付出幾十年的代價之後才明白呢為什麼前人以幾十年的生命為代價體驗到的深刻教訓，我們不能汲取呢難道只有自己也和前代一樣付出不可挽回的代價之後才明白老師和家長說的是千真萬確的真理嗎這是誰的杯具呢？
再說教者。一個教師首先就應是一個學者，最好是一個博學者。花費自己所能花費的時間、精力，投入自己所能投入的情感、智慧，努力學好文化精髓，並且有自己個性的心得和感受，準備傳授給學生。並且還要終身學習，以汲取不斷更新的知識。人類的文化就是這樣傳承下來、光大起來的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類優秀文化的使者，在這個過程中，不斷修正學生的靈魂，為世界為人類打造一縷縷陽光。然後，教師還就應是個博愛者。教師具有真摯而且廣泛的愛心，不僅僅僅是出於對學生身心的呵護，也是教育教學的需要，因為教育家已經說過，教育的全部技巧在於如何愛兒童。從這個角度說，學生無論在行為、心理、學識等哪個方面出點問題，都就應是教師的愛心不夠甚至是沒有認真負責所導致的。所以，教師要有發自內心的深厚的廣博的愛心，而且這愛心要有教室將要倒塌時最後救自己兒子的無私，還要像陽光一樣照遍每一個角落。再者，教師還就應是一個藝術家，因為，一個優秀的教師不是把教書當作工作，而是當作自己所鍾愛的藝術(首先，你要愛藝術)。最後教師最好是一個聖人，因為教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才能塑造健康的心靈，有了健康的心靈才有健康的行為，才能為國家為民族做出貢獻。
這本應是教師的神聖使命，說神聖是因為教師是克服人類無知和惡習的大機構中的一個活躍而用心的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神聖遺訓的儲存者，是過去和未來之間的一個活的環節。但是由於眾所周知的應試教育的原因，修正靈魂、打造陽光的神聖使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現實、淺近、低俗了，變成為考上高一級學府而教，這本是教育的副產品，卻成為唯一的主產品。
更令人痛心的是，我們沒有做到蘇霍姆林斯基對教育者提出的忠告：關於祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由於一再重複而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在於幼留意靈的熱情激盪之中，存在於激奮的情感和行動之中，存在於愛和恨、忠誠和不妥協的精神之中。
這位高明的教育家，他關於教育惡化的預言如此真切而又細膩!我最後把學生教育到他老人家擔心的地步。但是，社會(尤其是上級教育行政機關)評價教師是這個標準嗎是看我的學生血液裡有沒有關於祖國的豪言壯語和崇高理想嗎這當然是軟體，無法量化，無法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無的政治條件。
教師教書育人心得體會 篇14
在近一年的教育教學工作中，我認識到作為推動教育事業發展的主體—教師肩負著光榮和神聖的歷史使命，必須具有強烈的責任心和良好的師德素質。
現今社會中，有悖師德的現象屢禁不止，如教師急於求成，往往口不擇言，傷害了學生的自尊，遲到就不讓進教室，做錯事就罰打掃除等變相體罰學生，認為將學生分為三六九等，優生笑臉相迎，差生橫眉冷眼等等，這樣肯定不利於學生的可持續發展。在推進素質教育倡導新教育理念的同時，要求教師提高自身素質，有良好的師德表現，我認為需作到以下幾點：
1、鑽研教材，在新課程新課標下認真備課，上課，“要給學生一碗水，教師要有一桶水”，這樣才能教好課，高質量完成教學任務。
2、轉變教育理念，從以往應試教育轉為素質教育。培養學生的綜合能力，注重學生全面的發展。
3、以身示範，以情感人，德高為師，身正為範。我們要求學生不能怎樣，自己就先要做到。教育過程中，不體罰或變相體罰學生，要以情感人，讓學生認識到自己的錯誤並改正不再犯，這一過程需一定的方法，我作為一名新教師，尚未摸索到較好的方法，在以後的教育教學過程中，我將努力積累經驗，並積極聽組內老教師的課，學習他們的教育教學方法，摸索出適合自己的教育教學方式。
總之，我會努力成長，爭取早日成為一名擁有高素質師德的新時代人民教師。