子夜讀後感（精選31篇）
子夜讀後感
什麼是讀後感？
讀後感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然後將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀後感。
讀後感就是讀書筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。簡單來說就是看完書後的感觸。
子夜讀後感（精選31篇）
當仔細品讀一部作品後，想必你有不少可以分享的東西，這時就有必須要寫一篇讀後感了！那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？下面是小編整理的子夜讀後感（精選31篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
子夜讀後感1
與《子夜》的第一次接觸是在母親的書架上，對名著並無多大興趣的我一下子就被它吸引了。
它以1930年的上海為背景，生動反映了20世紀30年代初中國各種尖銳複雜的社會矛盾。經過民族資本家吳蓀莆的遭遇，展現了那個時代“更加殖民化”的特徵和急速變動的社會現實，使我們每個人都燃起強烈的愛國心，感受如此脆弱的祖國，作為學生的我們更應當“為中華之崛起而讀書”!
故事發生在二十世紀三十年代的中國，當時民生凋敝戰亂不止，但在都市化的大上海卻另有一番景象。那裡有著紙醉金迷的的生活，有著明爭暗鬥的算計，有著趨炎附勢的各色人物。
它是一部描述中國近代民族工業資本的社會命運的杯具。其中包括民族資產階級與工人之間的矛盾鬥爭;民族資產階級和帝國主義勢力及其走狗買辦資產階級之間的矛盾;農民階級與地主階級的矛盾以及農村經濟破產是怎樣危及民族工業的，這些矛盾使我們得以全貌地瞭解當時的社會現實，強烈地喚醒了我們的報國熱情。
小說驚心動魄地描述了一個剛強有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農革命的夾擊中，一敗塗地的悲慘命運。
吳蓀莆的鬥爭雖然以失敗告終，但他並非一個束手待斃的人。他憑著自我的財力，遊歷過歐美的見識，以及在同行中過人的智謀和手段，既獲得同業的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他嚮往的夢想境界是操縱中國的經濟命脈，戴上二十世紀中國“工業王子”的桂冠，他為了實現自我的夢想，猶如一隻正要攝食的獅子。一心發展。
雖然片面地說是為了自我的夢想，但還是會為了中國的經濟發展作出貢獻。我們也該像他一般為了自我的目標不懈奮鬥，造福國家，造福人民。
不幸從農曆端午節後，省政府傳來了命令：為了支撐雙橋鎮市面，吳府在那裡經營的工廠、商店不得關掉，抽回資金的計劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉念一想“益中”即將吞進七八個小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令。可是，新的矛盾又使他陷入窘境;要擴充、整頓那些虧本的小廠，要資金;要搞公債投機，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金週轉不靈，在這種關鍵時刻，交易所的鬥爭也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時吞掉他的企業。隨後工廠舉行了罷工，市局發展對吳蓀莆十分不利。
吳蓀莆陷入內外交迫的困境。前程暗淡，事業的危機，咬齧著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂求刺激。突然，不速之客趙伯韜來訪，他要用吳蓀莆吞併小廠的辦法來吞併“益中”公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當然不會善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最終的決鬥，然而內線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內線;連忠於“友情”的韓孟翔也臨陣倒戈………益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產，徹底失敗了。
雖然曾顯赫一時的工業巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經歷來看證明了一個不變的真理：強者生存.
中國的歷史是淹沒於屈辱與反抗中的。落後僅有被捱打。感悟那悲慘的一幕幕，愛國之情油然而生，不明白處在安樂生活中的我們有多少對祖國的愛呢?
在快速發展的時代中，熱愛祖國永遠是人類永恆的主題!
子夜讀後感2
《子夜》是茅盾小說創作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會的上海為背景，描述了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術概括力，展示了一幅廣闊的社會生活畫卷，揭示了當時中國社會的主要矛盾和各種複雜的階級關係、社會關係，並以吳蓀甫的失敗有力地說明了中國沒有也不可能走上發展資本主義的道路，而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國都市社會的基本特徵，並且預見了革命發展的必然趨勢。這是矛盾先生筆下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味!
在《子夜》中的人物素描也是可嘆的，《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術生命力的人物形象。這些藝術形象是作者匠心獨運的藝術創造，他們在我國現代文學人物畫廊中佔據著突出的位置。在這一系列人物形象中，民族資本家吳蓀甫的形象塑造得最為成功。如其中的吳蓀甫，一個響噹噹的名字，是每一個讀完《子夜》的讀者所瞭解的。吳蓀甫是30年代半封建、半殖民地上海這個典型環境中的一個民族資本家的典型。這位野心勃勃的資本家不僅僅擁有較雄厚的經濟實力，並且精明能幹，有手腕，具有極強的冒險精神。在作品中，這位一心要振興民族工業的鐵腕式人物一出場，就充分顯示出了他非凡的膽略和手腕。
他略施小技，就擠垮了陳吟秋的絲廠和陳君宜的綢廠，又和孫吉人、王和甫合夥組建了“益中公司”，一口氣吞併了8個日用品製造廠。這些事實證明，吳蓀甫完全具備了現代企業家的素質，是一個極富有競爭本事的強人。假如吳蓀甫生在一個適合自由資本主義發展的環境中，也許他會大有作為。可他偏偏生不逢時，生存的環境是半封建半殖民地的20世紀30年代的中國。當時，在國內，代表帝國主義、封建主義、買辦官僚資產階級利益的蔣介石政權，根本不實行扶植民族工業的政策，反而壓迫、排擠民族工業，再加上軍閥混戰，使交通
阻斷，農村經濟凋敝等，這一切使經濟發展遇到嚴重困難。在國際上，帝國主義也因要在中國拓展市場等，對中國民族工業採取扼制的政策。這樣，一心要發展民族工業的吳蓀甫，就不能不面臨著重重阻礙。可是障礙並沒有停止他的前進，他一如既往的進行著自我的夢想抱負!
《子夜》氣魄宏大、具有陽剛美，這與描述工人罷工鬥爭的浩大聲勢有密切關係。在描述工人圍攻吳蓀甫的汽車、包圍裕華絲廠的管理部、全閘北工廠總罷工等場面中，不就充分體現了雄偉博大的陽剛美嗎?這種陽剛美的思想基礎，就是作者矛盾所要極力表現的中國人民爭取民族解放的精神—一種不屈不撓的，永不言棄的精神!
不一樣的文學作品有著不一樣的寫作特點，《子夜》也是同樣的，它也有著“社會剖析小說”的特點：(1)具有鮮明的理性特色;(2)人物大多具有典型性和階級性;(3)故事情節的發展與當時的社會矛盾直接有關;這是所有看完《子夜》的讀者一同認為的，這是具有科學性的解釋，是文學的體現，是文學人物的點評!
從藝術性看，這一篇文章樸素無華，語言淳樸自然，字裡行間有著一種真實感，毫無矯揉造作之處，這就是矛盾先生的文章，他一貫的文風;從思想上看，這是一篇激烈現代人的文章;從文學上看，這是矛盾先生文學生涯中的一篇鉅作，他傾入的是自我一生的心血和自我的夢想抱負，他寫進了自我的想法，寫進了自我的感情!
長篇小說《子夜》無論是從思想容量還是從藝術表現上來看，都是一部具有很高成就的作品。也正所以，魯迅等一些著名作家，都曾給予它很高的評價。這些都十分清楚地證明，《子夜》在中國現代文學史上有著重要的意義和價值。這樣一部出色的小說，實在值得每個人去看、去讀、去研究，它是當時中國工業的一個很好的例子。讀了這一部小說，就相當於瞭解了當時的時代背景，對我們的文學方面的認識有很大的幫忙和推進作用。
子夜讀後感3
日記《子夜》是中國現代著名作家茅盾1896一1981創作的長篇小說，茅盾近乎以寫史的態度創作小說。《子夜》的情節，是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實的歷史時空裡的。
小說中描寫的一些情景，如公債交易、蔣馮閻大戰等，都是有據可查的真實的史實。同時，《子夜》的語言具有簡潔、細膩、生動的特點。它沒有過度歐化的語言，偶爾運用古代成語，也是恰到好處，趣味盎然。
茅盾的小說，素以全景式地展現宏闊的社會生活畫面見長。《子夜》的舞臺設置於三十年代初期上海。作家並沒有擷取某條小巷或某個街角，而是從居高俯視的視角，整體展示這座現代都市的方方面面：資本家的豪奢客廳、x總會的光怪陸離、工廠裡錯綜複雜的鬥爭、證券市場上聲嘶力竭的火併，以及詩人、教授們的高談闊論、太太小姐們的傷心愛情，都被組合到《子夜》的情節裡。
同時，作家又透過一些細節，側面點染了農村的情景和正發生的中原的戰爭，更加擴大了作品的生活容量。所以，《子夜》在全域性上不僅具有史詩般的宏偉，在細節描寫上也極其細膩委婉，他宏圖鉅製般的展現了三十年代舊上海的奢華與滾滾商機，也極其細膩的描寫了吳蓀甫這個生不逢時的民族資本家，具體展現了吳蓀甫作為一個民族資本家身上所具有的投降性和鬥爭性。
子夜讀後感4
往往最難以忍受的，不是漫長的深夜，而是微露朝意卻依舊遙遙無期的子夜。 子夜，黑夜與凌晨的交界。處在這一時期的所有事物，都面臨著黑暗與光明的選擇。而那時中華大地，列強韃虜，內賊患打碎了千年的安息沉寂，也在那時失去了習慣常規的中華大地陷入了無盡的迷惘。黑暗貪婪的侵吞著一切，包括那就在眼前的光明。 《子夜》是矛盾長篇小說代表作。讀完了《子夜》，心中不由的產生許多感慨。文章中寫了許多多姿多彩的生活畫面，透過這些畫面，藝術地再現了第二次國內革命戰爭的城市風雲，也間接反映的當時革命發展，星繚亂的中國社會風貌。 小說中成功塑造了許多人物形象，最令我影響深刻是吳蓀甫。吳蓀甫是《子夜》中的主人公，是三十年代中國民族資本家的典型。吳蓀甫的準要性格特徵是精明強幹，有雄心，敢冒險，是一個鐵人物。他有雄厚的財力，很有才幹，曾留學歐美，懂的一套企業管理的方法。他有著發展民族工業的雄心，要和傾銷中國市場的外貨競爭。為此，他和交通運輸資本家吳吉仁，礦業資本家王和甫一起創立了兼辦金融和實業的益中信託公司。他的理論是，把那些平庸的企業家毫無憐憫的打倒，把他們的企業掌握到他的鐵腕中來，以實現他的吳記資本主義王國的美夢，充分表現出他的野心、魄力、冒險精神和競爭中心狠手辣的性格特點。
《子夜》的藝術結構是宏偉而嚴謹的。從開頭和結尾就可以看出。開頭，上海的軟風一陣一陣吹上人面，蘇州河幻成了金綠色，輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充斥著“光、熱、力”，此時的吳蓀甫有財有勢，氣派威風；而結尾，吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒有了，自己的夢想也破滅了，慘敗於趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾，形成了鮮明的對比，不得不讓我們驚歎於一位民族工業巨匠在帝國主義和軍閥統治的雙重擠壓下，又在工農革命的夾擊中一敗塗地的慘象。 小說中的環境描寫，是小說中不可缺少的組成部分。小說《子夜》選取了大都市上海作為人物活動的中心。圍繞主人公吳蓀蒲，作者精心描寫了“吳公館”，“交易所”和“裕華絲廠”三個主要活動場所。在這裡，各種錯綜複雜的矛盾衝突依次的展開，不論是民族工業資本家與買辦金融資本家的矛盾鬥爭，或是軍閥混戰和報機市場的微妙關係或者是農村階級鬥爭和金融市場的曲折關係等，都得到集中的表現，小說故事情節也一步步順利發展也成功塑造了各個階層的許多典型人物形象。“子夜”，即半夜，既已半夜，到黎明就不遠了。
小說的題目定為《子夜》，指小說的故事發生在黎明前最黑暗的舊中國社會，也表達了作者對中國人民即將衝破黑暗走向黎明的堅定信心。
子夜讀後感5
奧斯特洛夫斯基曾說過：“人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來。”是的，燃燒後儘管會成為灰燼。但曾經為之努力、奮鬥過，終究勝於腐朽。吳蓀甫雖逃脫不了最後的失敗，但他至少掙扎、奮鬥過，這便勝於坐著腐朽而不行動了。
處於帝國主義的侵略時期，中國不可能走上獨立發展的資本主義道路;半殖民地半封建的性質也早已決定他的悲劇命運。但他並不為此屈服，憑藉自己的見識與資本，企圖實現自己的構想，他便是吳蓀甫。在我看來，他是一個有理想、有目標、有雄心的人，但這並不與他鎮壓工人與農民混為一談。
在當時的年代，作為民族資本家，吳蓀甫並不消沉，抱著一種雄心去兼併八個小廠，成立公司。他始終抱著一種堅定的信心發展民族工業。但面對資金短缺，卻從工人身上開刀，扣除20%的工資，不顧手段來為自己的發展做好鋪設，這便給他閃耀的精神上抹了一層黑。
與其做一個平庸的人，不如讓自己的生命燃燒與怒放;與其使自己一生了無成就，不如徹徹底底地拼搏一次。有雄心的人，是從不自棄的，雖然吳蓀甫的結局是悲傷的，但畢竟他曾經也是輝煌過的。那，便足矣!
蟬的一生短暫，卻在生命結束前，將自己“燃燒”了，而不是沉默的等待死亡，默默腐朽下去;劉和珍面對黑暗的社會現實與反對派勢力的殘酷欺壓，毅然綻放自己生命中的最後光芒，而不是做一個腐朽的國人;屠呦呦儘管年老，卻並不腐朽，始終燃燒，終於收穫成功。
人的一生需要奮鬥，需要膽識，需要雄心，結果怎樣，都是未知的，所以也不必去揣測，踏實、無愧的做好現在，讓自己的生命燃燒。自己選擇的路，儘管可能不平坦，但跪著也要把它走完，因為自己的初心不可輕易違背，況且，我相信，只要堅定不移，知道自己為何開始，就一定會達到終點!
讓自己的生命燃燒，成為不可磨滅的經歷吧!
子夜讀後感6
或許分辨什麼是虛假，什麼是騙局，什麼是短暫而速朽的，是置身於爆炸的資訊流及過剩的自我意識中的當代人要活得清醒的基本能力。可惜你我都沒有上帝視角，均要很難很痛苦地掙扎過，才能稍稍認識到自己所處的位置和其實能做的事情。
船，一種載體。
船是否危險，取決於載了什麼東西。
在茅盾的作品《子夜》中，穿梭於上世紀三十年代初風雨飄搖的上海的——被鐵軌，霓虹，電車，高叉旗袍，大波浪，大工業充滿的、遙立江頭的真實的上海的，就是這麼一種危險的船。載貨、載人，還載很多看似鮮亮有趣、實則顯示某種岌岌可危的預兆的故事。
在書店翻到此書，首先被充滿了年代感的環境描寫吸引，買來後，同樣是因為這跨了快一百年的寫作風格和社會環境，斷斷續續花了一個半月才辛苦地讀完。我也不曉得作為業餘消遣為何還要強迫自己，只是一些東西就像織毛衣一樣，一旦開始了，不做完總覺得缺少什麼。況乎好的作品永遠具有跨時代的意義，因為它所展示的問題，始終是一些從古到今，只要人類存在，就會永遠存在的問題。這種問題超越階層的表象，始終是這類作品最主要的脈絡，不同的時代和變局只是不同的表現形式。因此為了瞭解最有價值的部分，有時必須花費時間磕開這艱澀的外殼，才能得到對當下的批判性思考。
《子夜》展示的也是這樣一種問題。與當年很多左翼文學不同，作者的講述主要從當時的實業家——所謂民族資產階級的生活展開。裡頭有很多豐富的場景和設定，其中又有很多有趣的發生在船上。而在穿梭於全文的、形形色色的船之中，個人印象最鮮明的又有三條。都是無關緊要的情節——非常有趣，極度浮躁，卻又充分地展示了想要讀者領會的東西。
第一艘船是一艘白船。充滿快樂歡氛的大船。也是美貌的交際花翩翩起舞的、裝了彈子檯的鋼鐵船。
這場景是那個年代上流社會的常態。儘管局勢動盪，朝不保夕，仍要“有一天，樂一天”——彷彿精神鴉片一般短暫逃避到隨便哪種存在裡去。交際花徐曼麗在彈子檯上跳舞——這位女士在全書中兩次在彈子檯上跳舞，一次在做喪事的場合（我比作白船），一次在鋼鐵船——光著腳，黑緞子的高跟鞋頂在男人的禿頭上。做喪事的是名門望族，因此看她起舞的也是前來弔唁的、政商界有頭有臉的人物，一邊觀看，一邊拍手狂笑。別人家的喪事，卻是另一些人娛樂交際的大舞臺。隱約的荒誕感便從這裡浮現。引用同時代作家魯迅的一句話，“人類的悲歡並不相通。”此時——在我們不以為然地微微搖頭時，作者安排兩位青年看到這場面，併發生如下對話。
“這算什麼希奇！拼命拉了我來看！更有甚於此者呢！”
“可是——平常日子高談’男女之大防’的，豈非就是他們這班’社會的棟樑’麼？”
“哼！你真是書呆子的見解！’男女之大防’固然要維持，’死的跳舞’卻也不可不跳！你知道麼？這是他們的’死的跳舞’呀！農村愈破產，都市的畸形發展愈猛烈，金價愈漲，米價愈貴，內亂的炮火愈厲害，農民的騷動愈普遍，那麼，他們——這些有錢人的’死的跳舞’就愈加瘋狂！有什麼希奇？看它幹麼？——還不如找林佩珊他們去罷！”
當時看到這裡，覺得青年人的清醒和尖銳多少是一種希望。殊不知坐擁上帝視角時，誰人看起來都是清醒而睿智的，不識真面目的永遠都是自在其中的人——看到第二條船，便印證了這種假想。
第二條船就是載著青年的木頭船。湖泊中戀愛的木頭船。留法歸來的萬能博士少爺，和豪門充滿浪漫幻想的少女，泛舟戲水、討論未來的溫馨畫面。
“可是，你總得想一個法子呀！……只要設法叫蓀甫不反對我們的——那就行了！”
“蓀甫這人是說不通的！”
“那麼我們怎樣了局？”
“過一天，算一天呀！”
“唷唷！過一天，算一天，混到哪一天為止呢？”
“混到再也混不下去，混到你有了正式的丈夫！”
“啐！什麼話！”
“可是，珊！你細細兒一想就知道我這話並不算錯。要他們透過是比上天還難；除非我們逃走，他們總有一天要你去嫁給別人，可不是麼？然而你呢，覺得逃出去會吃苦，我呢，也是不很喜歡走動。”
兩人就又嬉鬧起來，好像沒人拿這感情當回事，那一點溫馨也蕩然無存，只剩一種玩世不恭的現代犬儒主義。在這種歡快的氛圍裡，無需說都能體會到一種氣息奄奄、放任自流的感覺。我們期待的好像永遠是一種梁山伯祝英臺、羅密歐朱麗葉式的對束縛的抗爭，但現實中服從且沉默的永遠是大多數，甚至有這種放棄了抗爭，躺得十分快樂自得的。自由在每個階級都是奢侈品，到達的途徑從古到今也只有一條，且從古到今，都充滿了危險，是魯迅、羅伯特·佛羅斯特和斯科特·派克口中少有人走的路。
這部書裡所描寫的諸如此類的資產階級青年很有意思。知道作者是反映了那個時代的現實，便更有意思。一代人有一代人的氣質和印記，一代人有一代人的茫然和掙扎。裡頭的青年——要麼頹廢，要麼積極地空談，要麼否定全世界，但或許積極地空談和否定也是頹廢的一種。錦衣玉食、滿腹經綸的青年人們議論社會問題，作詩，跳舞，甚至為尋求刺激參加城市工人運動，都是為逃避這種無意義的頹廢。逃避有很多種方式，但解決只有一條法門：透過某種熱愛的方式，投身到生活中去。——我沒有十分的資格做這句論述。但我希望、且需要自己慢慢地作爭取。
最後的船——也是全書最後的船，是吳蓀甫，這位實業家的船。
外有外國工業競品入侵的殘酷競爭環境，內有工人要求公平待遇的反抗浪潮，在這樣內憂外患、風雨飄搖的局勢中，像吳蓀甫這樣的資本家均為在亂世中保全自己而更赤裸地進行剝削，工人於是更激烈地反抗——社會愈發動盪，整個狀態便進入惡迴圈。奇怪的是，他們之中沒有一個人反思，認為此情此景業有自己一份負責。民族資產階級一味斥責工人的不理解，不能顧全“大局”，其實是荒唐的雙標，因為自己小的“大局”以上還有買辦資產階級更大的“大局”，其上又還有更大，且他們對待工人的態度本就值得探討：古龍在《英雄無淚》裡談殺手，說當一個人有了定價的時候，就不值錢了。這是實話。當對人的概念僅限於能夠產生多大價值時，其實人也在被當作商品，解放更無從談起（然而我又有何立場作批評？我只能反思，在工作中對工作物件經歷的判斷為是否可以做出一個好故事時，我有把他們當作鮮活的人對待嗎，有表現出充分的尊重嗎？人存在的價值又需要獲得誰的首肯呢？）。這時就忽略了基本原則——一條自人類誕生以來永遠伴隨著歷史車轍轉動的、顛簸不破的原則：都是人；人要活；人還有要活得有尊嚴的動力。
就像永動機只存在於幻想裡，沒有什麼是永遠穩定的，絕對就意味著片面的真實和潛在的危險。社會是如此複雜的體系，危如累卵的平衡本身就是靠微妙的合作和妥協維持。良好的秩序是基礎中的基礎，極端的失衡就是破壞。皮之不存，毛將焉附？因此全書最後，崩潰的大計劃前，吳蓀甫也乘上了他有一天樂一天的度假的船。與他從前瞧不起的社會棟樑和空談青年為伍了。
我們無法脫離侷限。或許跟書中人一樣，分辨什麼是虛假，什麼是騙局，什麼是短暫而速朽的，是置身於爆炸的資訊流及過剩的自我意識中的當代人要活得清醒的基本能力。可惜你我都沒有上帝視角，均要很難很痛苦地掙扎過，才能稍稍認識到自己所處的位置和其實能做的事情。
由此，我解讀《子夜》所討論的問題之一，一個同樣從古到今，從中到外，並必將延伸至未來的問題——船，一種載體，人的載體；廣闊的社會也是這樣一種載體，一條永遠在若有若無的風暴中行駛的大船。部分人透過某種積累坐上舒適寬敞的頭等艙，部分人在中間，部分人則緊緊巴巴地擠在甲板之下。需要承認的是，差異永遠是存在的，差異間鬥爭和妥協的輪迴也將永遠存在。然而也需承認，不能等到這種鬥爭激烈到船之將覆，才意識到——甚至都意識不到，我們始終在同一條船上。
子夜讀後感7
當我讀完文學巨匠茅盾的《子夜》一書時，不禁陷入了沉思，且深深感受到英雄有用武之地是要有良好的社會大環境的。
應該說小說中的主人公吳蓀甫是一個“英雄式”的人物，只不過他是一個失敗了的英雄。他出身世家，實力雄厚，遊歷過歐美，學會了一套資本主義的管理方法，有著十八世紀法國資產階級的性格和氣魄。他的理想是發展民族工業，擺脫帝國主義及買辦階級的束縛，最終在中國實現資本主義，走向富國強國之路。因此在與帝國主義經濟侵略的鬥爭中，他表現出果敢冒險剛強自信的性格。他沉著幹練、剛愎自用，似乎為民族資產階級的振興帶來了希望，但是在強大的帝國主義面前，他連連失敗，節節潰退，乃至於遭滅頂之災，使夢想破滅。吳蓀甫這樣在當時出類拔萃的企業家尚且如此，更何況是等閒之輩。這是一個時代的悲劇，這是一個民族工業生不逢時註定要失敗的時代。
俗話說，時勢造英雄。我不禁傻想，假若吳蓀甫生活在今天，那他就大有用武之地啦。沒有戰爭的硝煙，沒有罷工的陰影，更沒有外來的侵略。“吳蓀甫”這個一心想發展民族工業的時代驕子，懷著他的遠大理想，開始施展他的雄才大略：置實業、辦工廠、設公司、開銀行……與兄弟企業友善競爭，與外資企業強強對話，他的事業紅紅火火，如日中天；他的理想正在變為現實。他又恢復了他“三先生”的自信、膽略、智謀與手腕，他把自己的絲布、火柴、膠鞋等產品打造成響噹噹的世界名牌，他帶動國家的民族工業興旺發達，他讓東洋人、西洋人自愧不如……時勢造就了“吳蓀甫”這個民族工業的大英雄。
然而，這終究不是真的，吳蓀甫畢竟是《子夜》中的文學形象。但是，生不逢時的吳蓀甫所追求的理想正由生逢盛世的千萬個“吳蓀甫”的後來者變為現實。
這一點，我們是堅信不疑的。
子夜讀後感8
《子夜》是一部長篇小說，全書主要圍繞民族工業資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的尖銳矛盾和鬥爭。全方位、多角度地描繪了30年代初中國社會的廣闊畫面，同時也間接地反映了當時革命深入發展、燎原的中國社會的全貌。
給我的印象最深刻的是吳蓀甫，感覺他像個戰士，始終在那拼盡全力地戰鬥，好像永遠不知疲倦一樣。為了自己的企業也為了民族工業，他不得不與美帝國主義的掮客——趙伯韜一直勾心鬥角；為了自己的廠子，他不得不費很大力氣平息罷工；為了擴大規模，他用盡心機收買、吞併其它小廠，所以，更可說他是一位商業界的巨腕，但可是生不逢時，因為帝國主義侵略的魔手緊緊扼住了中國民族工業的咽喉，最後他的個個雄圖大略，種種力挽狂瀾的行動、條條看似無懈可擊的計策，只能以失敗告終，這不僅是他的悲哀，更是那個時代、那個社會的悲哀！但同時他也是一個血腥、殘酷的剝削者，從他那剋扣工人工資的堅決、打擊罷工工人的力度便可窺之一二，可話又說回來，那能怪他嗎？不能，資本家不都那樣嗎，榨取工人剩餘價值就是他們的本性。總之，我心目中的他是位悲情英雄！本書中還有一個地方寫的特別好，那就是交易場所內情景的描寫，那不能不說是人身鼎沸、熱火朝天啊，側面反映了當時時局的動盪，但同時也體現了很多國民嗜賭、想不勞而獲的投機取巧心理。
賭博是中國曆朝歷代都存在的問題，人們都說“小賭怡情，大賭傷身”，但沒有小賭哪來的大賭啊，所以，要從戒小的開始，那樣社會風氣會有所些許改觀，外國人問關於麻將的問題的次數也會減少。總之，《子夜》透過人物的性格和命運的發展，鮮明有力地顯示了整個時代複雜的發展趨勢：外國資本主義對中國以及中國企業的封鎖、侵略！讀完全書，不僅感慨與矛盾先生深厚的文學底蘊，也瞭解了主人公們在當時社會背景下的身不由己。個人慾望，夢想都得順應社會的潮流，逆水行舟，是不可能成功的！
子夜讀後感9
子夜，原意是已到半夜，即將迎來黎明，暗指發生在黎明前最黑暗的就中國社會，同時也表達了作者對中國人民即將衝破黑暗，迎接黎明的堅定信念。而這本書就是講述在黑夜中的民族資本家吳蓀蒲與買辦資本家趙伯韜的較量和鬥爭。而最後的勝利者是有美國資本勢力做後背的趙伯韜大獲全勝。
在帝國主義經濟侵略下，源源不斷地洋貨從海外運來，物美價廉的優勢使它們很快地佔有了中國市場，又因為中國缺乏專業人才，在有雄厚實力的外國企業的壓迫下，被打得節節敗退。而吳蓀蒲的裕華絲廠也沒逃過這劫難——物價上漲、原料不足、存貨賣不出去……種種的不利因素逼迫著他不得不削減工人們的工資來維持工廠那奄奄一息的生命，決心與外企幹到底。可矛盾就在老闆與工人之間展開——吳蓀蒲老闆：我們的成本太重，就要破產了。減成本，就要減工錢，為了民族的利益，你們只好忍痛一時，少拿點兒工錢。工人們：物價上漲，本來就吃不飽，再減工資，那是要我們的命，你們有錢不愁溫飽，你們也要顧全民族的利益，忍痛一時，少賺一點。民族利益和階級利益碰撞在一起，複雜的階級矛盾就這樣在不斷地衝突、鬥爭中升級，一切都顯得恐怖又紛雜，百姓整天都生活在恐慌、壓迫的環境中，與戰爭無異。那些有著民族正義感的資本家們在與外企的鬥爭中也傷痕累累，波及到那些無辜可憐的工人們奮起反抗，惡性迴圈般持續到“子夜”。
隨著鬥爭的持續，工人們終於爆發出積蓄已久的憤怒，紛紛用遊行和衝廠來發洩內心抑制的憤懣，想幹掉那些資本家，而資本家們也漸漸陷入了錢的泥潭，為了賺錢，他們不惜鎮壓、圍剿、槍擊這些被剝削、被欺壓、被踐踏的工人百姓，露出了資本家們剝削工人的獠牙，工人的反抗、資本家的鎮壓、外國的經濟封鎖……在這混沌的黑暗之中，工人們排山倒海的反抗，正是這衝出黑暗的一束希望之光，代價雖大，卻能迎來苦難後的溫暖燦爛的黎明。
後來以吳蓀蒲為首和孫吉人、王和甫聯合成立了一種信託公司想打造自己的民族工業，與外國資本的走狗趙伯韜大幹一場，投身於公債之中，而狡猾奸詐又資本雄厚的趙伯韜暗中掌握著公債的走勢，後因杜竹齋的臨時叛變讓吳蓀蒲等人破產。書中展現了一位經驗豐富、果斷老練但對工人殘暴的資本家，透過不斷的努力和計謀去打造一個資產階級王國，可最後卻以失敗告終，揭示了半殖民地半封建社會的中國不可能走資本主義道路的歷史法則。
民族資本家吳蓀蒲等人雖然竭盡全力發展和振興中國的民族工業，但是，他的“竭盡全力”都是為了自己的利益，而不是為了廣大勞動人民的利益而奮鬥。沒有了工人的支援，無論你多麼足智多謀，就如同只有矛，沒有盾的戰士，無論攻擊力多麼強大，終究會被敵人看出破綻，一擊致命。我覺得吳蓀蒲們只是靠壓榨和剝削工人來獲得更多的利益，那麼無論在哪個國家，有怎樣的政府，沒有了工人們凝聚成的堅實保護盾，都無法建立起自己強大、穩固的資本王國。
《子夜》向我講述了在中國舊社會最黑暗的時候老百姓的生活和民族企業的掙扎，說明了舊中國不能走資本道路的歷史法則，只有透過工人們的覺醒、反抗、革命，才能帶來衝破這子夜黑暗的新生力量，吳蓀蒲們才能和人民一起建立真正強大的民族工業。
子夜讀後感10
形象深動的描寫景物描寫，精雕細刻的人物形象，惟妙惟肖的表情展示，以及曲折蜿蜒的劇情經過，都給了我一種文學上的享受。透過名著導讀，我知道了《子夜》不僅是作者構思了多年的一部作品整合，同時也是作者的創作高峰的開始，他不盡描寫了當時上海投機者們的盲目，以及民族資本家在官僚和資本主義的夾縫中難以生存，同時還揭示出中國社會不僅沒有走上資本主義道路，而且也說明了中國根本不可能走上資本主義道路。
子夜不能不說他是一部經典著作。他不僅寫出主人公吳蓀莆的剛強堅毅、果斷機智、不肯服輸，也寫出了他的軟弱、恐慌、放縱、道貌岸然。而主人公的對手趙伯韜則是個軍界政界皆有後臺，同時也是美國的資本買辦家，是資本主義的走狗，他愛玩弄女性，為人狡詐、陰險，但是從某種角度來說，我認為趙伯韜和吳蓀莆有些地方是相似的，比如在對手面前顯示出剛毅果斷，而且善於用人，同時也都是不願服輸的人，而在對於下層人民上都顯示出他們的為人陰險、狠毒，在人後會由於自己遭受的巨大損失而感到痛心，在他人面前會強作鎮定，以示自己是個鎮靜的人，只不過是吳蓀莆更加有愛國之心，想要在資本注意的夾縫中創造中國的民族工業，結果卻由於兩座大山的過於沉重，他想要將自己受到的損失轉嫁於工人頭上，工人們有跟他鬥罷.工，最終自己身邊的巨臂被對手扒竊過去導致了他最終的失敗。
《子夜》身動形象的給我們展示出二十世紀三四十年代的上海社會，描寫出當時投機者和資本家們的盲目，煞費苦心的明爭暗鬥，荒淫無恥的驕奢生活。給了我一種生活在繁華興盛的老街上海的感覺，在主人公和對手互相鬥爭時，多愁善感的我們多麼希望是主人公能夠打完勝仗回來，可是看到第八章及第十二長的種種跡象都表明著主人公的失敗，最後由於資金的困難，工人不服輸的罷.工鬥爭，以及自己的老丈人加盟了對手的帳下導致了他的最終的失敗，最後主人公只好攜妻離開上海，這無疑給了我們一個遺憾的結局，可是故事總是這麼愛捉弄人，讓你那麼無奈。
子夜讀後感11
《子夜》之於我是一位老友。就拿小說裡的那位叫李玉亭的博士來說，他的名字和我的同音，每每有他的出場，我都要睜大了眼睛仔細瞧瞧他的言行。這本書時常有討論金融、股票、銀行、工廠的情節，在老爸老媽給我的金融常識掃盲之後，我便對人物之間的利益爭奪有了初步的認識，頗帶玩味地圍觀這場金融市場上的生存野戰。人物方面，既有吳蓀甫、趙伯韜這樣的風雲人物，又有林佩珊、範博文、張素素、李玉亭等青年。時而圍觀工廠老闆、金融巨頭的會議，時而圍觀青年小姐們的談論，這真是一出好戲。看著這樣一本書，的確像是遇到了親切的朋友。
在我看來，二十世紀的的確確是個絕好的世紀。且先放下戰爭與給人民帶來的苦難，瞧瞧那個時代，舊的未去，新的已來，封建、舊民主、新民主的摻雜，地主、農民、資本家、工人的紛爭，任何兩個事物之間的碰撞都十分有意思。
比如小說開篇就寫道：吳家老太爺剛從鄉下到上海就過世了。他坐著汽車穿過繁華的街市，看見許多封建思想所不能容忍的開放與自由，被猛烈的新時代氣息重重地壓得透不過氣，竟就這樣死去了。臨死前他還緊緊握著一本帶著封建迷信色彩的《太上感應篇》。青年範博文說：“老太爺那二十多年足不窺戶的生活簡直是不折不扣的墳墓生活。”其他青年也贊同老太爺已經是一具殭屍。可見，封建思想和民主思想的矛盾十分突出。
再比如本該氣氛低沉的老太爺葬禮，竟然摻雜著那麼多複雜的交際。來者皆打著弔唁的旗號，要麼是商討利益，要麼是湊熱鬧與人談天。老太爺過世的作用不是讓讀者感到悲傷，而是要從這個葬禮上的交際引出下面的故事罷了。
還有資本家和工人之間的矛盾。工廠老闆吳蓀甫和工人之間的矛盾十分激烈，這和《雷雨》裡周樸園與工人之間的矛盾類似。
至於那位李玉亭，他是一個博士，在這篇小說裡雖不是主人公，但跟主人公的關係密切。他是主人公吳蓀甫的表妹張素素的戀人，又是吳蓀甫的合作伙伴兼競爭對手趙伯韜的軍師。所以李玉亭便是吳家公館的常客。雖然他與我的名字同音，但經過深入的瞭解，他的形象和性格漸漸突出，這個名字便迴歸成他的代號，而不再讓我聯想起自己。儘管如此，他的出場都會讓我眼前一亮，噢，我的老朋友。
讀小說不像是讀詩和散文，讓人挑得出的好句子不常有，但合上書本時，讓人回味無窮的情節倒是久久印在腦海裡，像是真的去過什麼地方，見到了什麼人一樣。我常常在喜歡的句子下面畫線，但小說裡劃線的句子很少，更多的是暢暢快快地讀完，少有停留。
要說感受，倒也沒什麼感受，只是像看完一場電影般，沉浸在故事裡罷了。
子夜讀後感12
最近閱讀了茅盾先生的小說《子夜》，得到了一些感受，感悟可能不深，在此作個分享。
這篇文章主要描述1930年代的商界故事，小說內容充斥著資本家的利益考量、帝國主義的入侵與干涉、平民工人生活的艱辛等內容。茅盾先生用了巧妙且豐富的語言刻畫出了鮮明的人物性格並且為我們較為清晰得闡述了當時民族工業的發展困境。
由這篇小說我明顯可以感悟總結出一點道理：在一個完全沒有擺脫外國資本勢力控制的國度裡，想要發展本國強健民族工業體系是不可能的。這就好比一頭被鐵鏈栓著的猛虎永遠也無法成為森林之王一樣。但是在當時那樣的時代背景下，民族工業還沒有獲得足夠優質的發展環境，尤其是當時外國資本勢力對我國的控制影響很強。外國勢力出於自身利益考慮，肯定會千方百計阻撓我國民族工業的實質提升。一頭猛虎想掙斷鐵鏈是需要痛苦掙扎過程的，小說恰是在描寫當時的一個民族資本家在探索摸索發展過程當中歷經的掙扎而最終失敗的故事。
因此，讀完這篇小說我們當代青少年們應該從小就收穫豐富經濟知識。要明白一個國家的經濟發展曾經是經歷過怎麼樣的困境，取得如今的成績是多麼不易。我們這一代青年一定要繼承先輩的業績，要以清醒的頭腦注重發展健全民族工業，秉承艱苦樸素、自力更生的理念，在此基礎上拓新與發展，為國家經濟的進一步發展振興貢獻自己的一份力量。
子夜讀後感13
寫成於20世紀30年代初的《子夜》，詩作家矛盾對己所處時代城市內部的變動與新生所展開的全方位描繪，它“包羅永珍的任務與事件之大之廣，乃近代中國小說少見的”。這其中，內外交迫的民族資產階級與依仗外權的買辦資產階級的較量，農民的破產與工人的抗爭，工商業的若內強食，知識分子的苦悶與迷惘，都在民族資本家吳蓀甫的悲劇這一條主線上展開。
小說人物吳蓀甫的性格是多質的，處在多方面的社會關係與利益關係中，他呈現出各種矛盾與反逆的情態。不同於沒落地主階層的吳老太爺，他是現代社會中剛毅、果敢、有膽略、有魄力的民族資產階級新人。他抵制外國資本的侵襲，在買辦資本家趙伯韜的要挾利誘面前不失膽色，機緣到來的時候，他不擇手段地侵濁弱小資本家的產業，對付工人，他軟硬兼施，竭盡所能的剝削工人，鎮壓工人。家庭生活中，他又是冷漠、專斷與狂躁的。吳蓀甫是詩強悍的，也是虛弱的，在他剛愎自用的氣概下掩蓋的是那紛亂惶惑，躁動不安的靈魂，積貧積弱並不斷受到外來資本擠壓的中國民族工業的生長環境，使吳蓀的才能無法施展，他不能不感到自己政治、經濟上的軟弱無力，這種軟弱性是吳蓀甫潛在的個人性格的弱點，也是中國民族資產階級的兩面性所致。
在《子夜》這部書中，許多事態情節平行共識，多線紛呈。交易商公債的起落消長，詩貫通始終的一條主線，還有知識分子與女性群體的線索、工人運動與農民運動的線索。儘管對農運的描繪在全書中有些遊離，但是這些不同的敘述脈絡無意使整體佈局張弛有致，錯落有序。
就語言風格來看，《子夜》長於對人物與場面的工筆描畫，客觀細緻的情狀抒寫同深入的剖析融合起來，起伏跌宕，舒緩有節，獨居才情。
子夜讀後感14
時常在想我們沒有權利去選擇一個時代，卻又權利去選擇一種人生。生活在二十世紀機械工業時代的吳蓀甫對於生活在這樣一個時代他不能說“不”，因為他沒有權利，然而在這樣一個時代下，他卻有權利去選擇一種人生，他毅然成了那個時代的英雄騎士與“王子”，他毅然挑起了發展民族工業的重擔，高舉起民族工業的旗幟，雖然他最終還是走向了“買辦化”但是這其中有他太多的無奈與不得已。
“獰笑”是書用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個詞，似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰，能想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來解讀這樣一副令人發顫的面孔呢？我想應該從歷史發生的大背景下去剖析。生活在二十世紀的吳蓀甫，他只能去適應時代，而不能去改變一個時代。外國廉價物資的輸入，使大量資本外流，國內買辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰，都讓吳蓀甫所創辦的民族工業的發展步履維艱，民族工業的前景一片渺茫，這時他的內心是被怎樣的焦灼著呢？原材料價格的上漲，工人風起雲湧的罷工浪潮，投機商的投機倒把，軍閥官僚的貪得無厭，無不煩擾著他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負擔，讓本該早就怒浪滔天的心海更是湧動著翻天的巨浪。他怎麼對付？他怎麼面對？他又怎麼發洩？也許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑，是無奈的笑。
讀完此書後，我深深瞭解了吳蓀甫的無奈與無助。說他是二十世紀機械工業時代的英雄，我覺得一點都不為過，他就是一個英雄，雖然這個英雄當得太艱難，或許你會反駁，沒有那個英雄是輕鬆的，但是我們平常所說的英雄，他們都有具體可觀的事蹟擺在那兒，一目瞭然，被他們的英雄壯舉所感動，併為之讚譽。然而吳蓀甫他有什麼事蹟呢，又有什麼令人感動之處呢？但是，他所克服的是拿個時代的矛盾，處於那樣複雜的矛盾漩渦中，他用魄力、能力還有勇氣去證明自己。他衝上前去了，為中國的民族工業奮鬥了，努力了，雖然他最後還是逃脫不了失敗的命運，但是在那樣的時代大背景下，能讓他成功嗎？在那樣一個風雲變幻的歷史大舞臺上，他又能怎樣呢？
吳蓀甫也有作為一個民族資本家的苦衷。其實，他何嘗不想讓中國的民族工業得到發展；他何嘗不想讓中國的民族工業獨立地站起來，撐起自己的一片天空；他又何嘗不想不向那些投機商、軍閥官僚低頭。可是這些在那個時代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發出光輝的民族工業之星，卻要面對隕落的悲劇！
子夜讀後感15
《子夜》這本小說向讀者反映了在戰爭年代的商人們打拼的經典形象。在所有人眼中印象最令人深刻的，便該是吳蓀甫了吧。他本就是一介商人，他投入了大量的時間在工作裡，想著要去怎樣盈利，遇到虧損的時候，他就想著怎樣能夠化險為夷。但是最後的結局令人唏噓不已。貪，是人一生當中最大的毛病，許多人無法做到一生清平，做到如蓮那樣“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”
從某種角度來說，他是一個好人。對生活，對未來充滿憧憬，嚮往著未來。有時，他對自己非常嚴格。不得出一分一毫的差誤。可他，卻不是一個好丈夫，他從來沒有關心過他的妻子，他會因為她一點點的小毛病而大發雷霆，我覺得他並不喜愛他的妻子。或許這是茅盾先生文筆最可以突顯出他的文筆之妙處。不過僅是一個人設，給我們擬寫出了各種精彩的人生，或悲或歡，不過就在筆墨落下的一剎之間。
桌上，一盞油脂燈亮起，微微的，微微的，光亮。
有些人，他們有可能就是普普通通地走完這一生，不會經什麼大風大浪，什麼波折。但是像吳蓀甫這般人生，過得倒也是有趣，充滿探險的一場人生。他沒有古人的清廉，古人那些君子之儀，他所擁有的，是那些奸臣宦官的爾虞我詐，他們那些見不得人的手段，還有一些天才般的機智。可是他又是另外的一種人，他對生活，尤其是對工作，特別的上心，可以花上很長一段時間，不吃，亦不喝，只為完成手頭上的那一份工作。
歲月就如同在夜空中逝去的那把細碎的星子，在黑夜之中寒風拂過柳枝綠葉。
這麼多年過去了，你是否會為你當年所有的作為而深感後悔呢?
子夜讀後感16
《子夜》內容上幾乎是整篇渲染經濟氣勢與氛圍，大面積的經濟現象和經濟市場動態。我是真不感興趣啊，硬著頭皮讀下去。大概地朦朧地，也算是獲取了我要讀懂的那個資訊吧。
一、“理財”
主人公吳蓀甫，處於20世紀30年代的時代背景，是個商人。他手下的經濟實力分為三條線，一條是鄉下的幾個店鋪，一條是上海的工廠，一條是他在公債市場裡的投資（他打算錢生錢的一個資本積累途徑。）
這裡提的“理財”是我狹隘理解的理財。就是理財的這項經濟活動，它可能存在在任何一個時代。吳蓀甫這些人為代表的資本家，非常信奉和樂衷於這項活動，覺得自己可以掌控市場，然而不是這樣。書裡的他們就是都失敗了，還被對手以較大優勢、不費吹灰之力的能力贏了。
在這個過程中，他們表現出要拿出所有身家去做抵押。這個行為是普遍而又不普遍吧。所有的賭徒才會普遍地傾盡所有去下賭注，他們的行為就像賭徒。最後失敗了，他把上海的房子也抵押了。結局是他要帶全家去旅遊，去避暑，然後就結束了。我看他以後怎麼辦……
二、家庭活動與氛圍
吳蓀甫遊離於他的家庭吳公館之外。這個觀點我是看了別的資料才明白的，自己沒意識到，帶著這個意識去讀，發現果真如此。
一個家庭是這樣，男主人是忙於事業且負責掙錢的。女主人是漂亮的年輕的少奶奶。家裡傭人許多。此外，家裡又聚集著一些年輕人，有男主人和女主人的親戚，妹妹和外甥們。吳蓀甫自己是一個人，剩下的那些是一個隊伍。
他投資失敗，工廠裡工人罷工鬧事，這些都沒看見他在家庭中對自己的親人吐露。且因受自己三條資產線的牽制，他總是很忙。書裡很少出現一家人快快樂樂談天說地的場景，他還試圖維持自己封建大家長的權威，但是這威勢卻漸漸消退了。
三、別同情他
他自己在投資市場失敗了，他的解決措施是透過自己的工廠來調節，讓工廠降低支出。落實到政策就是縮減工人的工錢。工人拿著本不多的薪水，現在這薪水又要大打折扣。吳蓀甫不去投資不就好了，投資些虛幻的交易。投資的失敗結果還要貧窮的工人來承擔。
這裡有好幾章工人罷工鬧事和廠裡出人鎮壓管理的描寫，十分具有戲劇衝突。描寫的場面也是十分緊張的。（我不喜歡看戲劇，硬著頭皮看，書印刷的紙質也不佳。）
我的理解有限，就到這裡吧。
子夜讀後感17
《子夜》是茅盾的長篇小說之一。文章透過對主人公吳蓀甫的事業興衰與性格變化、周邊人物的交錯事件的敘述，還原了中國30年代上海的大致原貌。
文章的一開頭，寫的是主人公吳蓀甫的父親吳老爺子因為在家鄉的農村革命運動躲到上海，卻被上海都市與鄉村生活截然不同的繁華和光怪陸離所嚇壞猝死。
這裡就交代了文章的背景--中國的30年代，一個繁華至極又黑暗不安動盪的時代。而吳老爺子這個"封建主義的殭屍"的死，眾人對吳老爺子的死不以為然，正是象徵著封建地主階級被擠出歷史舞臺，以及資產階級的興起
吳蓀甫是一位民族企業家，經營著一家絲廠。因為當時正值經濟危機，所以吳蓀甫和一干人建立了益中信託公司便於資金運轉。但不久吳蓀甫的家鄉雙橋鎮發生變故，引起了大量農民罷工反抗。於是吳蓀甫僱傭了屠維嶽，指使他通過蒙騙分裂工人平息工潮。
在這裡，工人罷工反抗資本家的殘酷剝削，最終卻被欺騙並毫無改變的結束了工潮的事件，表現了吳蓀甫唯利是圖的階級本性和工人階級的生活悲慘和被動地位，揭露了當時社會的黑暗、不安和資本階級對工農民的壓迫。
之後吳蓀甫因為企圖擴大民族企業，與依仗外國的金融資本的趙伯韜產生了矛盾，而且競爭愈演愈烈形成對立局面。趙伯韜野心極大，企圖吞併吳蓀甫的益中信託公司。幾次較量下來，益中信託公司量虧損，吳蓀甫變賣資產希望力挽狂瀾改變局面，但在趙伯韜操縱局勢刻意的為難和同夥的叛變下，最終吳蓀甫徹底破產。
吳蓀甫代表著中國的民族企業，在當時世界經濟危機、軍閥混戰、農村經濟嚴重破壞的背景下崛起，又在帝國主義的侵略下動盪、企圖改變現狀。雖然最終覆滅，但表現了吳蓀甫敢於反抗帝國勢力控制的一面，也就預示著中國在帝國主義和國內反動派支援下的資本主義只會導致國家更加殖民化。
《子夜》的語言簡潔細膩，文中運用大量的細節描寫。如在吳老爺子進城時的所見是"汽車發瘋似的向前飛跑。""幾百個亮著燈光的窗洞像幾百只怪眼睛。"形象生動地表現了吳老爺子這個封建主義看見資本主義的取代時的驚訝和惶恐。
《子夜》是一個時代的縮影，揭露了階級之間的鬥爭，社會的黑暗殘酷，和人們心中的不安苦悶抑鬱。它是我國無產階級文學運動中出現的第一部成功的長篇小說，它具有劃時代的意義，它是記載了一個時代悲劇的過程。
子夜讀後感18
因為課程需要，最近又讀了一遍子夜，有了新的感受與理解，子夜是一部 文學的里程碑，它鮮明地展示了作者對當時 生活的深邃洞察力，展示了 我國 生活的廣闊畫卷作品表現 和 的，以及 之間的，突出描寫那個年代時的我國 資產在多重壓迫下必然走向的 ，從而真實地反映出那個時代的......
小說以 為中心，以吳蓀莆這一工業為主角，寫吳蓀莆與家趙伯韜之間的和爭鬥最終還是趙伯韜取得了勝利，吳蓀莆灰溜溜地離開了這也標誌了 的失敗，作者其實就是藉助這一個故手關於，從吳蓀莆的結局中我們也能得知作者的結論，在當時的環境中， 是行不通的。
小說的結構緊湊，內容豐富，視野宏大而不失幀城市與農村， 與 之間的等等十分複雜小說著力塑造的主角吳蓀莆是一個具有強悍性格的，他玩弄權術使工人們都能為他工作，他吞併那些小的工廠為自己的事業助勢，他敢於和趙伯韜鬥法，要不是他的連襟臨時倒戈他甚至會取得勝利他雖然如此強勢，可是還是會有虛弱無力的一面,內心猶豫的時候他雖然已經十分的頑強，但在當時的 環境下也回天乏術吳蓀莆的失敗也標誌著資產的失敗，證明 在當時是行不通的。
矛盾十分擅長描寫人物的內心他多處寫自然景物藉以襯托人物內心的世界如在寫吳蓀莆處境困難時，窗外的景象是:各色的雲塊、閃電、雷鳴、雨吼、濃霧……不同層次的音響效果構成吳蓀莆內心不同基調的色彩。
子夜是一部偉大的作品，即使在今天來看也不為過時，它反映了 那個混亂的 ，十分寫實，故事性也十分強，雖然讀這樣的大作也不覺枯燥，它又透過人物的悲劇 的性質，這部作品對我國文壇影響深遠。
子夜讀後感19
子夜是什麼，最黑暗的時刻，勝利在於對於人物的刻畫。哈哈，真是開放的先河，是先進的地區的人們的生活方式，就是不一樣的。
男人和女人都有廣闊的發展的'空間。中國的女人什麼時候變的開放了呢，在民國的時期就是思想解放的時期，可以從封建的束縛下解放出來，追求自己的幸福的生活。有了廣闊的空間。這樣就好了，國家就發展了，社會就進步了。只是是有限度的。女人利用自己的優勢，在社會中謀取了利益也是人之常情。什麼都要自己爭取嘛，當然是對於有了社會階層的家庭的才是可以的，因為是近現代的水平要搞一些。城市化的生活的教養，對於愛情有更加深刻的見解，不是另外的文明所能達到的。城市化的任務留給落後的女生，自己的奮鬥的歷程是艱辛的，在中國這樣的國度中間。
就是顯得笨拙而已，但是未必是不幸福的。就是資產家庭的女性那就有了獨特的生活方式，接觸的社會階層都是非同凡響的階層了。但是感情的冷淡就表現出來了，有的是忠誠於愛情的，有的就是出賣了自己的靈魂和肉體。物件當然是擁有權力和金錢的階層，是一種趨向而已。是可以理解的，不同的人有不同的愛情觀而已，人就是有思想，有見解的，就要考慮到人們的情感，尤其是社會變遷的時刻。發現人們的世界觀不是科學的，都是不能掌握客觀規律而已。要實事求是。消費的階層不是別的，是剝削的階層，建立在別人的基礎上的階層而已。女人很病態，掌握不了自己的命運的。但是對於新生代，都是有自己的想法的，怎麼樣的處事，怎樣追求自己的愛情。位置很重要的就是金錢的多少，成為一個重要的指標。因為是一個物慾橫流的社會，經濟是很重要的。不可能有更高的追求了。都是掌握不了自己的命運而已。人們的想法是不一樣的，發展的早的地區人們的想法更加豐富一些。但是，都是有自己的觀點的。江南，風景如畫，有了知識和能力是可以在江南活動的。上海有廣闊的發展空間，資訊這樣的便捷，可以闖蕩一下的。什麼都是很豐富的。有人性的弱點，有封建主義的因襲。很多都應該是有文化，有家庭傳統的人。是統一戰線的組成部分了。
資產階級的分子，家庭。是近現代化的因素。民族地區是落後的，因為沒有什麼文化，文化水平是低下的。消費水平，經濟發展水平都是很低下的。一個偉大的城市，有文化氣息和開放心態的城市。那麼是值得珍惜的，可以學習很多東西的。中國的國情，中國的社會。近現代化，首先完成的是沿海的地區，不平衡發展，不平衡是絕對的，平衡是相對的。
在落後的家庭的環境下，完成的是晚的，所以，是晚熟，但是一定要在環境中間歷練。就可以完成這樣的艱辛的歷程。怎麼辦，問題是十分的明顯的。必須努力，要橫向的看，也要縱向的看，就可以認識了。社會中間就是階層，什麼樣的心態是問題，是對於社會的認識。從文學中間可以感知的，怎麼樣的人，千萬不要看的簡單了。都是人心浮動。適應社會就要觀察社會，加以思考。都是什麼樣的階級感情，先進和落後的矛盾是絕對的。觀察到了，就可以文學創作了，那麼，是對於文化的建設，建設社會主義的精神文明，社會是變了樣的社會了。就有了優秀的作品了。要有創作的精神和品格。是一種貢獻，勤學苦練。瞭解人們的性格和生活方式，渠道是十分的豐富的。文學是要學習的，學習的是中國文學，中國的特殊的性質。有了思考的容量，文學是有這個指導的作用的。中國文學也是光輝燦爛的。女人的情感，男人的奮鬥，都是明顯的。社會的交往。中國的特色，當然也有外國的特色，都是可以學習的。
學習外國是近現代的一種方式。不要緊張，就是思考的因素，沒有思考好，就容易緊張，是很正常的。可以學到半本的名著也是好事情了。能不能說就是留下懸念，看到了一半，有好奇心，這樣就好了，節省時間，可以很有聊的。
子夜讀後感20
茅盾的女性形象從《蝕》三部曲開始，到《子夜》時發生了重大變化。
前者是以風雲變幻的大時代為背景，寫幾位女性角色的命運浮沉和拼搏奮鬥，她們是和整個民族、時代聯在了一起，參與完成了男性化的·主流敘事；後來的《子夜》展現了中國都市的現代環境中的女性。這些女性形象，並非作家和作品敘述的重心，較少地滲透了作家主觀因素，作為國家民族話語大敘事行程中的陪襯，她們和現實女性的非主流、非主體的地位更相適應。
《子夜》中眾女性所生活的環境吳公館，酷似《紅樓夢》裡的大觀園，是一個亂世風雲中的人間仙地，是容納一群遊離於時代潮流之外的邊緣人物的一個樂園。《子夜》裡的資產階級青年男女都是有著作者本人的生活體驗做前提的。作者無意中把一些女性們進行了美化，彷彿北歐神話中的女神降臨到現代的吳公館。絲廠的女工們卻是在地獄中掙扎的廉價勞力，絲毫沒有女性的溫柔美。這種對照或許可以說明，林佩瑤姐妹、張素素等人更凝結了作家的生活體驗和審美感受，更符合作家心中理想的女性模式。
文中最豐滿、最有悲劇性的女性形象是林佩瑤。這位溫文爾雅、風姿綽約的少奶奶身上散著仙氣，在喧囂的人群背後，她卻拾起了靈與肉分裂的痛苦，做吳少奶奶的“現實的真味”是那麼苦澀，使她更懷念自己作為青春少女的那個時代。林佩瑤渴望著古典的貴族的浪漫，被動地接受了資本主義的現代文明，骨子裡卻默默地進行著反抗。她所憧憬的是“偉大”的愛情，把心靈寄託在烏托邦的愛情幻想上，而不關心什麼股票、公債、工廠、鄉鎮企業之類的東西。身為妻子的林佩瑤似乎命中註定要承受人格的分裂，她的詩意的愛情和浪漫的想象都在丈夫和家庭之外。吳蓀甫卻對此全然不知，在他的經驗世界裡，從來不存在類似的意識分裂。對照吳蓀甫的汲汲於功利的資本家的特性，她的性格似乎更有魅力。
《子夜》明確的創作目的決定了它的主要內容，資產階級女性們及其人生與情愛，比起主角吳蓀甫、趙伯韜及其代表的兩種資本的鬥爭，並不是完整的、豐滿的。我們看到作家把女性描繪得個個貌美，她們似乎是從遙遠的天國中走來，帶上了理想的玫瑰色。這就使得她們雖然有客觀的真實性，也有一定的虛幻性。劉煥林在《封閉與開放——茅盾小說藝術論》一書中，明確地指出茅盾塑造的時代女性們所體現的北歐神話的影響。茅盾在《子夜》裡的這種對現實的取捨與藝術的變形並非是對女性的物化，形象之中寄予了他對自己熟悉的一類女性的欣賞，或是對女性美的一種理想。
我們不能苛求所有的作家都能以女性為重心來構建文字寫出所有的真實，重讀《子夜》，只能是在不歪曲作家和文字真實的前提下，作出個人化的再闡釋。
子夜讀後感21
這幾日一向在讀《子夜》這本書，真正靜下心來閱讀也就是最近兩天的時刻。當我敲擊鍵盤的這一刻，也記錄著我讀書時零星的記憶。
《子夜》的作者是我國老一輩的、有名望的作家茅盾。《子夜》所展現給我們的是一部民族工業資本的社會命運的杯具——一個剛強有為的民族工業鉅子如何在帝國主義和軍閥政治的雙重擠壓下，又在工農革命的夾擊中，一路奔突，一敗塗地。
讀《子夜》，我們不得不注意它的結構：宏偉嚴密且脈絡清晰。只就開頭、結尾兩章就足見作者的匠心。大上海溫軟的和風在蘇州河上輕輕吹拂，吹得人渾身酥軟的時刻，吳蓀甫迎來了他為避禍亂來傷害的的老父親。此時的吳蓀甫氣派威風，不可一世。書尾，吳蓀甫慘敗於趙伯韜，廠房、銀行、公館全沒有了。他只好帶著妻子到牯嶺消暑，靜悄悄的，灰溜溜的。這一鬧一靜的首尾呼應，不正展示了作者的匠心獨運嗎？幫派的名字
此外《子夜》結構的突出特點還表此刻：她把眾多的人物，複雜的矛盾，紛繁的線索，瞬息萬變的鬥爭，廣闊的生活場面，集中在一個廣闊的歷史背景上加以表現，透過人物的性格和命運的發展，鮮明有力的顯示了整個時代的發展趨向和壯闊波瀾，顯示出高超的結構藝術才能，也從一個側面顯示出茅盾“寫大時代”的藝術追求。
俯瞰整部小說，吳蓀甫這個充滿鮮明個性矛盾的形象便展此刻我們的面前。他精明強幹，有魄力，有靈活的手腕，雄心勃勃的想振興中國民族工業，但這種願望的根本目的則僅限於個人利益的驅使；他對外來的帝國主義及官僚買辦資本家有憎恨的一面，但為了個人利益又反過來鎮壓農民戶外，殘酷剝削壓榨工人；他不僅僅同官僚買辦資本家矛盾重重，而且同小民族資本家也結下了許多矛盾；在家裡，他和妻子貌合神離，他既有道貌岸然，專幹事業的一副面孔，同時又姦汙女僕，玩弄交際花的卑劣行徑。人物形象十分真實可信。由此可見，吳蓀甫之因此最終走上破產的杯具並非偶然。
而茅盾先生擅長以心理描述來刻畫人物也給我留下了深刻的印象。他透過細密入微的剖析來揭示人物的潛意識活動；同時，把交代情節，書法感情，描述景物等融為一體，顯示出獨特的藝術魅力。如小說的最後一章寫吳蓀甫的心理狀態，大致能夠分為三個階段：決戰前，坐臥不寧。決戰中，時而緊張，時而恐慌，時而驚喜，時而憤怒；決戰後的絕望頭頂，猶如萬箭穿心。這些都很好的推動了故事情節的發展。
也許這些零星的記憶並不能說明什麼，但它留下的卻是我內心的一些真實的感受。心累
子夜讀後感22
儘管一眼就看出現行版諸多刪改處，有些地方“臉譜化”了很多，但不失為一幅30年代整個社會風情長卷（儘管敘述以上海為中心）。
首先，資本家這些描寫就跟香港商戰片極其相似。所以這點絕不是像傳統認為最出彩得地方，其實是以中原混戰為背景得結構，讓人頓時進入了那個歷史時空，明白了多處政治對比勢力，到底當時得地位勢力是如何得。
第二，寫知識分子得那些也特別有意思。範博文這樣得詩人，是有典型意義得，儘管作者對他得描寫最後來了“華麗得轉身”（受後來影響吧），但小資式得苦悶情節非常到位，杜家兩叔侄得政治%主張，文藝氣息，吳芝生和許多年青人一樣，都認為只要一個問題解決就能拯救整個社會得想法很寫實，三位年青女子不同得性格生活雖然都不及第一點深入，都可以看作那時知識青年界得典型思維生活方式，而且這是有穿越時空意義得，作者得態度沒有大書特書，也沒有大批特批，非常客觀，很好。（這跟巴金等人就不同）
第三，對共#產#黨正面反面得描寫，很有趣，每個人也可以看出各種不同得內容。
當然吳少奶奶和黃埔軍校“長統馬靴，黃色軍裝”得雷參謀，那段過往得歲月與今昔得對比，更惹人深思。“祖上兩代侍郎，當今兩代父與子”得矛盾這些細節讀起來，一筆勾勒出時代背景得風貌，令人無限遐想。
子夜讀後感23
茅盾先生得《子夜》寫出了30年代初期中國民族工業資本家們生存得困境。外有連連得戰事，內有帝國主義所豢養得買辦金融資本家們得打壓。在這樣一個時代背景下，像吳蓀甫一類想以工業振興中華得宏偉夢想只得是幻像，像肥皂泡泡一樣，飛得再高，也終究逃不過破碎得命運。
吳蓀甫是民族工業資本家，也是《子夜》得主人公。他機智果斷，抱負遠大，在上海那個燈紅酒綠拜金得大城市中佔有一席之地。他精明強幹，為自己得夢想雄心勃勃地拼搏。他一口氣吞併了八個小廠，想成為工業界領袖；他與大興煤礦公司總經理王和甫等人建立了益中信託公司；也曾在公債市場上狠賺一筆。但他生不逢時，正處於半殖民地半封建社會得中國不能讓他施展自己得才略。雙橋鎮得農民摧毀了他在家鄉經營得產業；他苦心經營得絲廠工潮迭起；處心積慮組建起來得益中公司又因為產品滯銷而成為箍在身上得“溼布衫”；在公債市場上又飽受買辦金融資本家趙伯韜得打壓。但當他想放棄時，他仍對自己說：“不！我還是要幹下去得！中國民族工業就只剩下屈指可數得幾項了！絲業關係中國民族得前提猶大！——只要國家像個國家，政府像個政府，中國工業一定有希望得！”這是《子夜》給我印象最深得一句話，儘管吳蓀甫最後終因為在公債市場與趙伯韜得角逐失敗而破產，他得這一句話，還是給我留下了無數得感動與欽佩。
但在欣賞吳蓀甫得同時也得承認他得短處。
他企圖從工人身上挽回因外貨傾銷和軍閥混戰所造成得企業不振，想吸盡工人得血汗彌補他在投機市場上所受到得損失。這些都是他對工人得剝削和壓榨。他自尊心太強，太死要面子，他無法抗拒歷史得必然法則為他安排下得失敗命運。他只能用偽裝得鎮靜來掩飾內心得惶懼和不安，從來不讓人家看見他也有苦悶沮喪得時候，即使是他得妻子林佩瑤。他心中承載了太多，以至於當他破產時，他想到了自殺。直至小說結尾，他身邊所剩之人已寥寥無幾了。他得自私，貪念，利慾使他“身邊得人”漸漸離開了他。他得悲劇結局也許是從開始就已註定，也許吳老太爺得死就是他命運得伏筆。
此外，《子夜》給我印象最深得，還有環境得描寫。例如它用“天空張著一望無際得灰色得幕，只有西邊得天空像是破了一個洞，露出小小得一塊紫雲。太陽倉皇得面孔在這紫雲後面向下沒落。”這種平淡得環境描寫，以及其他一些惡劣得環境描寫暗示人物得命運或喜或悲。茅盾先生還在很多地方透過自然景物得描寫來渲染氣氛，襯托人物情緒得變化，來鮮明顯示人物性格。“他絕不為寫景而寫景，寫景即為寫人。有時是因情取景，有時是借景寫情，情景交融，文無虛筆。”
讀完全書，不僅感慨與矛盾先生深厚得文學底蘊，也瞭解了主人公們在當時社會背景下得身不由己。個人慾望，夢想都得順應社會得潮流，逆水行舟，是不可能成功得！
子夜讀後感24
《子夜》所概括社會生活紛繁萬狀，事件如波，此起彼伏；場面如鏈，交叉出現；人物如星，忽閃忽逝，但整個人物事態的展開又條貫井然，紛而不亂。《子夜》蛛網式的密集結構，表現社會變遷的複雜內容，這種龐大結構所展示的組織人物與事件的辦法之多，敘事角度的變化之繁，足以證明茅盾豐富的創作經驗與對素材的駕馭能力。《子夜》有五條重要線索貫穿始終；
①以買辦資本家趙伯韜，金融資本家杜竹齋、民族工業資本家吳蓀甫等人為代表的公債交易所中“多頭”和“空頭”的投機活動；
②在世界經濟危機，帝國主義經濟侵略以軍閥混戰等影響下的民族工業的興辦，掙扎和最後徹底破產；
③工人階級的悲慘生活以及他們反抗資本家殘酷剝削的怠工，罷工鬥爭；
④如火如荼的農村革命運動，使吳老太爺倉皇出逃，曾滄海暴死街頭，吳蓀甫“雙橋王國”美夢徹底破滅；
⑤依附於資產階級的“新儒林外史”人物的空虛庸俗的日常生活和尋求刺激的變態心理以及苦悶抑鬱的精神狀態等。
透過這五條重要線索，《子夜》試圖概括中國30年代社會生活的完整面貌，即包活城鄉、工商、軍政、勞資、新儒林人物及大家庭主僕關係等各個社會層面的生活圖景。
《子夜》的情節結構，茅盾處理得相當成功的，各條線索齊頭並進，中心突出，既相對獨立，又縱橫交織，使生活內容和眾多的人物、事件，有機地結合在一起，成為一個藝術的整體，像一座縱橫交錯又渾然一體的建築群。
完整概括中國現代革命史的宏偉構思，茅盾是寫歷史畫卷的大手筆，概括歷史完整畫卷的巨匠。他的創作是藝術化的歷史，歷史化的藝術。通觀茅盾的作品，我們可以窺見中國現代革命史的複雜鬥爭，尋覓到各個階級，各個階層，各種傾向，各種代表心物的音容笑貌。
茅盾創作《子夜》時，明確地提出要“大規模地描寫中國社會”要以農村與都市的對比反映中國革命的“整個面貌”。正是出於對社會面貌整體把握的需要，他把吳蓀甫設計成紗廠老闆，因為這一角色便於“聯絡農村與都市”。
《子夜》不僅顧及到社會空間上的全景展現，而且更注意社會結構的全景式表層模擬。他把每一個都作為他所屬的階級的“標本”來塑造。寫出他們所具有的社會角色特性。像吳蓀甫、趙伯韜、等不同型別的資本家，像吳老太爺、曾滄海、等不同特點的地主。像李玉亭、範博文、等不同模式的知識分子，既是“單個人”，又都是帶有特指意義的社會角色。他們個人的命運、事實上反映了某一社會群類的基本狀況。
在進行大規模的全景式描寫時，茅盾注意在具體的情節安排上虛實結合、遠近結合，因為這樣才能顯示出作品的色彩與波瀾，也才符合生活的實際。
他以城市為近景，以農村為遠景的佈局，以光怪陸離的城市為主要的生活舞臺，透過作品中人物的談論或政治形勢的變化，起伏不斷地引出農村這一條線索。在圍繞吳蓀甫這個中心人物引出各種經濟鬥爭和階級鬥爭時，採用不同的方法安排線索，形成虛實結合，疏密相間的佈局。在這裡，我們可以看出，茅盾與那些提筆一瀉千里的作家有很大的不同。他這種闊大的構思，為我們貢獻出《子夜》這樣一部概括中國30年代社會生活的完整面貌的百科全書。
子夜讀後感25
最讓我感覺到失望的是蓬勃的理想火焰被時代的洪水撲滅，心裡猛地一沉，突然想到自己曾經擁有的理想是多麼的不現實，說過的那些大話是多麼的可笑，而置身於時代的洪流之中的人們，是多麼的渺小。
矛盾的《子夜》，無疑是一部民族工業資本的社會命運悲劇，在那個1930年式汽車咆哮著賓士過飄散著“共產主義”傳單的混亂街道的時代，在那個軍閥混戰，革命鎮壓亂作一團，經濟跌蕩起伏毫無規律的年代，一個剛強有為的民族工業鉅子在帝國主義和軍閥政治的雙重擠壓下，又在工農革命的夾擊中，一路奔突，一敗塗地。看完之後，盤踞在我心頭的諸多疑問和重重憂慮，像春日沉悶的烏雲一樣，久久不能散去。雄心勃勃的民族資本工業的發展失敗，買辦金融資本家的回回得手，富家子弟的無所事事和鋪張浪費，實在是讓人看了觸目驚心。
魁梧剛毅，紫臉多皰的吳蓀甫，曾經遊歷歐美，見多識廣，用盡了他的心智想要實現他偉大的夢想，但是因為身在半殖民地半封建社會，還是沒有免得失敗的命運，實在可悲。撇開時代背景等其他的因素，他在發揚民族工業上的努力和決心是不可否認的，雖然他也有剝削工人的一些表現，但是國際絲價一路下跌，作老闆的也有苦衷，既然我們恨的是剝削的行為，就不要去恨那些同樣被現實逼迫的人，他們只是扮演的角色不同而已。他在廠裡獎罰分明，重視人才，又能合理規劃，也確實是位不錯的領導者。然而在公債市場上，他又被機智狡詐的趙伯韜逼上了絕路，又是由於他貪心不足。如果老老實實辦廠，因為上海的工潮此起彼伏，當然不會容易，但是至少不會一夜之間傾家蕩產，畢竟時代接受有能耐的人啊。氣派威風，不可一世的他在數月之間廠房、銀行、公館全沒了，最後的結局靜悄悄的，灰溜溜的。是因為罷 工風潮攪亂了他的實業，金融魔王捲走了他的一切積累，革命軍隊打開了他老家深院的大門，還有他公館裡那一群成天遊手好閒的女人和青年們，把他一步步拖向衰亡。
不光是工業人，當時知識分子的生活也不好過。吳公館的常客李玉亭是當時上海的一位經濟學教授，必然是學識淵博，見多識廣而受人尊重的人，但是他習慣於資產階級閒適奢華的生活，看到共產主義革命的一步步成功，整天憂心忡忡，唯恐世界末日就要到來。其實無論是怎樣的時代，有知識的人都是受人歡迎，被人需要的，他的杞人憂天與杜家大少爺杜新籜的毫無憂患意識形成了鮮明的對比。書中形容杜新籜總是一副“什麼都看不慣，什麼都不在乎”的樣子，那就是他從法國學回來的“巴枯寧主義”，當李玉亭在他耳邊重複著現在面臨的危機時，他卻能不以為然的把視線投向遙遠的海外：“不要緊！至少明天，後天，下星期，下一個月，再下一月，都還不要緊……再不然，日本，法國，美國，總該不至於要緊！供我們遊樂的地方還很多呢，不要緊！”即使“世界末日即將到來”的言語也不能刺激這種人奮發上進，那他花了那麼多人民的血汗錢到國外去學了什麼呢？真正可恨的是杜新籜一類人，他們才是真正的剝削工人的人！
然而資產階級家庭出來的青年也未必各個如此，這讓我們還不至於絕望：吳芝生、杜學詩都是典型的代表。杜學詩“國家的鐵掌應該強制人們在絲業上壓倒日本”，吳芝生與同學柏青一起走入“五四”遊 行團隊，不都是他們對未來積極的表現麼？他們的出現，就像正待勃發的春草，可以染綠整個田野。
然而這部著作的中心還在資本家之間的鬥爭，公債市場上的殘酷鬥爭。股票就是一場擊鼓傳花的遊戲，公債也不例外，大人物在裡面做手腳，誰最後接到那誰都不想要的“花”誰就倒黴。雖說我這樣的評論十分幼稚，但是這種智商上的遊戲實在太殘忍，完全就是在那些利慾薰心的人之間玩的一場在他人頭上妄加噩運的遊戲，這樣的遊戲太不人道，太急功近利了。在我的概念裡，那些單純用經濟來衡量社會進步的手段太片面，也太自私。那些密密麻麻的數字是什麼？是某些人畢生的追求，是他們靈魂的最終歸屬嗎？我一點也看不出其中的奧秘，是我的知識太欠缺了也罷。但是所謂股市、公債不都是以賺錢為目的，以損人利己為表現形式的無聊勾當麼？那些為此瘋狂的人有沒有想過有些人還在飢餓的魔爪下掙扎，那些贏家的心裡有沒有一點對自己手下敗將的留意——他們或許會變為危害更多無辜的人的冤鬼。
有沒有一種行業是真正造福於社會，能讓人們共同享受幸福，共同進步的？答案當然數不勝數。認認真真地做好實業，讓人們共同富裕起來，並不是什麼很難的事，然而正是因為資本家的貪心，造成了這一系列的悲劇。
讀完這本書，我的收穫真的很多，也許正如作者矛盾所說“顯不出中國革命進行的偉大氣魄與最後必然勝利的前景”，但是我相信憂患是激勵人前進的最大動力，我會因此而更加明確今後的目標和努力的方向。
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《子夜》是一部一直以來充滿爭議的作品，但肯定和讚揚的聲音始終佔據主流，作品為讀者們淋漓盡致地展示了當時的社會背景和都市生活，引人深思。
作品開篇是一段景色描寫，為下面一系列的人物出場作鋪墊，紫臉多皰的吳蓀甫、封建腐朽的吳老太爺更是給人留下了深刻的印象。結尾更是匠心獨運，整體結構宏偉嚴密。
民族工業資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和鬥爭是貫穿《子夜》全書的主線，反映了三十年代中國半殖半封社會的全貌。吳蓀甫就像一個永不知疲倦的戰士，戰鬥在民族工業的第一線，與趙伯韜勾心鬥角；使勁渾身解數平息罷 工；吞併其他小廠來擴大自己工廠的規模。只可惜他生不逢時，帝國主義國家的侵略、半殖半封的社會背景扼殺了民族工業，雖已力挽狂瀾，卻只能以失敗告終，這不是吳蓀甫一個人的失敗，更是當時國家和社會的失敗和悲哀。然而吳蓀甫也是一個血腥的剝削者，剋扣工人工資，榨取工人的剩餘價值，吳蓀甫人性惡劣和冷酷無情的一面可見一斑，因此，吳蓀甫形象的評價一直都是譭譽參半的。但無論怎樣，吳蓀甫也算是有魄力、有手段，是那個時代的民族英雄。
此外，我認為，《子夜》最值得稱頌的是刻畫了各賦性格特色的都市現代環境中的女性形象。林佩瑤是眾多女性中最豐滿的，她憧憬著浪漫偉大的愛情，然而現實生活中，她的丈夫吳蓀甫卻是汲汲於功力的資本家的特性，她所期盼的浪漫和詩意都不屬於這個家庭，雖表面接收了現代文明，實則卻只能默默反抗。愛情是林佩瑤的全部，而吳蓀甫卻把全部心力獻給了他的事業，沒有給妻子必要的關心，面對初戀情人雷鳴，寂寞的心再次燃起熱情的火花，卻也使她背上了沉重的負罪感，然而對於丈夫的不忠卻當做理所當然。林佩瑤活在這種精神痛苦中，更是在寂寞和愧疚中煎熬著，可以說，林少奶奶的一生是悲劇的，是一種生活在優越的環境中精神上的悲哀，她的人生讓人憐惜，可悲可嘆。
四小姐惠芳是最能體現封建文明與都市文明碰撞和衝突的女性形象。在父親吳老太爺嚴厲的管教下，“萬惡淫為首，百善孝為先”、“男女授受不親”等封建思想更是禁錮著惠芳，支配著她的思想和行動。當走進這個物慾橫流、光怪陸離的大上海，舊有的價值觀受到強烈的衝擊，地位雖然顯赫，卻與都市人之間存在這隔閡，四小姐就這樣孤獨悲哀地在夾縫中生存，精神上的矛盾讓她產生了臆想。心中雖希望去追逐愛情，但禁慾思想時刻牽制著她，內心軟弱的她只能學著死去的老太爺的樣子，捧起《太上感應篇》潛心修行，雖然以失敗告終，但最後也算是有一個比較光明的結局，離開吳公館，追求新的自由天地。
這些女性的愛情與人生比起主角吳蓀甫和趙伯韜及其鬥爭並不是主要的和完整的，但每個女性都帶有理想的色彩，形象的豐富，從中可以看出作者對一類女性的欣賞。
《子夜》整體上顯現出一種浪漫與頹廢、真實與虛無的交織，也是展現了一定歷史時期的歷史性鉅作，《子夜》的誕生更是顯示了無產階級文學的不可戰勝。
子夜讀後感27
在今天的歷史課上，當老師講到歐洲各國資本主義發展的時候，我不禁想起了《子夜》。
《子夜》可以說是我國現代文學的代表作之一，它標誌著茅盾的創作開始進入一個新的成熟階段。其主人公吳蓀甫更是當時我國民族資本主義的典型代表。小說以年代初期半殖民地半封建的上海為背景，描寫了雄心勃勃的民族工業資本家吳蓀甫同買辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾與鬥爭，並以吳蓀甫的失敗為結局的故事，揭示了當時中國社會的主要矛盾和各種複雜的階級關係、社會關係，並以吳蓀甫的失敗有力地說明了在半殖民地半封建狀態下的中國沒有也不可能走上發展資本主義的道路。反映了一九三零年左右革命的深入發展、星火燎原的中國社會的風貌。茅盾筆下的吳蓀甫是一個具有硬幹氣魄、冒險精神和雄厚實力的企業家。他曾經熱心於發展故鄉雙橋鎮的實業，打算以一個發電廠為基礎建築起他的“雙橋王國”來。但是僅僅十萬人口的雙橋鎮不是“英雄用武”的地方，他要發展中國的民族工業。他的“目的是發展企業，增加煙囪的數目，擴大銷售的市場”。他有這樣的野心，把一些“半死不活的所謂企業家”全部打倒，“把企業拿到他的鐵腕裡來”。
不僅這樣，他還知道如果要發展民族工業，首先需要“國家像個國家，ZF像個ZF”。因此他除了永不倦怠地注視著企業上的利害關係而外，還“用一隻眼睛望著政治”。他具有遊歷歐美得來的管理現代工業的知識，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業雄心，願意和他合作。但是吳蓀甫這個工業界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世紀的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國，帝國主義侵略的魔手緊緊扼住了中國民族工業的咽喉，因而他的發展民族工業的雄心不能不成為一個無法實現的幻想。他不能不過一種“簡直是打仗的生活”，而且是在幾條戰線上同時作戰：他要與美帝國主義的掮客——金融資本家趙伯韜進行勾心鬥角的鬥爭；他熄滅不了工廠裡風起雲湧的罷工運動；他用盡心機收買過來的許多小廠都成了自己脫不下的“溼布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經營的益中信託公司不能不在軍閥混戰、農村破產、工廠生產過剩、趙伯韜的大規模經濟封鎖之下一敗塗地。他們發起組織益中信託公司，時未兩月，“雄圖”已成為泡影。就這樣滿懷雄心壯志的吳蓀甫只剩下了一條“投降的出路”。
之所以產生這種結局，吳蓀甫本身的矛盾的性格也佔了很大的因素，他一方面有“站在民族工業立場的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個人利害的籌慮”。雖然這一切看似可笑，可是它們卻顯得十分自然，並將吳蓀甫這個人物的形象塑造的更加豐滿。吳蓀甫的失敗充分的說明了在帝國主義統治下的中國民族工業是永遠得不到發展的，表明了民主共和乃是大勢所趨。由此看來《子夜》無論是在文體還是內容方面都十分優秀，而且給人的感覺十分真實，不像尋常的小說那樣虛構情節，更是彰顯了這篇文章的特色。
子夜讀後感28
寫成於20世紀30年代初的《子夜》,詩作家矛盾對己所處時代城市內部的變動與新生所展開的全方位描繪，它“包羅永珍的任務和事件之大之廣，乃近代中國小說少見的”。這其中，內外交迫的民族資產階級與依仗外權的買辦資產階級的較量，農民的破產和工人的抗爭，工商業的若內強食，知識分子的苦悶與迷惘，都在民族資本家吳蓀甫的悲劇這一條主線上展開。 日記
小說人物吳蓀甫的性格是多質的，處在多方面的社會關係和利益關係中，他呈現出各種矛盾和反逆的情態。不同於沒落地主階層的吳老太爺，他是現代社會中剛毅、果敢、有膽略、有魄力的民族資產階級新人。他抵制外國資本的侵襲，在買辦資本家趙伯韜的要挾利誘面前不失膽色，機緣到來的時候，他不擇手段地侵濁弱小資本家的產業，對付工人，他軟硬兼施，竭盡所能的剝削工人，鎮壓工人。家庭生活中，他又是冷漠、專斷和狂躁的。吳蓀甫是詩強悍的，也是虛弱的，在他剛愎自用的氣概下掩蓋的是那紛亂惶惑，躁動不安的靈魂，積貧積弱並不斷受到外來資本擠壓的中國民族工業的生長環境，使吳蓀的才能無法施展，他不能不感到自己政治、經濟上的軟弱無力，這種軟弱性是吳蓀甫潛在的個人性格的弱點，也是中國民族資產階級的兩面性所致。
在《子夜》這部書中，許多事態情節平行共識，多線紛呈。交易商公債的起落消長，詩貫通始終的一條主線，還有知識分子和女性群體的線索、工人運動和農民運動的線索。儘管對農運的描繪在全書中有些遊離，但是這些不同的敘述脈絡無意使整體佈局張弛有致，錯落有序。
就語言風格來看，《子夜》長於對人物和場面的工筆描畫，客觀細緻的情狀抒寫同深入的剖析融合起來，起伏跌宕，舒緩有節，獨居才情。
子夜讀後感29
時常在想我們沒有權利去選擇一個時代，卻又權利去選擇一種人生。生活在二十世紀機械工業時代的吳蓀甫對於生活在這樣一個時代他不能夠說“不”，因為他沒有權利，然而在這樣一個時代下，他卻有權利去選擇一種人生，他毅然成了那個時代的英雄騎士和“王子”，他毅然挑起了發展民族工業的重擔，高舉起民族工業的旗幟，雖然他最終還是走向了“買辦化”但這其中有他太多的無奈和不得已。
“獰笑”是書用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個詞，似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰，能夠想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來解讀這樣一副令人發顫的面孔呢？我想應從歷史發生的大背景下去剖析。生活在二十世紀的吳蓀甫，他只能去適應時代，而不能夠去改變一個時代。外國廉價物資的輸入，使大量資本外流，國內買辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰，都讓吳蓀甫所創辦的民族工業的發展步履維艱，民族工業的前景一片渺茫，這時他的內心是被怎樣的焦灼著呢？原材料價格的上漲，工人風起雲湧的罷工浪潮，投機商的投機倒把，軍閥官僚的貪得無厭，無不煩擾著他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負擔，讓本該早就怒浪滔天的心海更是湧動著翻天的巨浪。他怎麼對付？他怎麼面對？他又怎麼發洩？也許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑，是無奈的笑。
讀完此書後，我深深瞭解了吳蓀甫的無奈和無助。說他是二十世紀機械工業時代的英雄，我覺得一點都不為過，他就是一個英雄，雖然這個英雄當得太艱難，或許你會反駁，沒有那個英雄是輕鬆的，但我們平常所說的英雄，他們都有具體可觀的事蹟擺在那兒，一目瞭然，被他們的英雄壯舉所感動，併為之讚譽。然而吳蓀甫他有什麼事蹟呢，又有什麼令人感動之處呢？但他所克服的是拿個時代的矛盾，處於那樣複雜的矛盾漩渦中，他用魄力、能力還有勇氣去證明自己。他衝上前去了，為中國的民族工業奮鬥了，努力了，雖然他最後還是逃脫不了失敗的命運，但在那樣的時代大背景下，能夠讓他成功嗎？在那樣一個風雲變幻的歷史大舞臺上，他又能怎樣呢？
吳蓀甫也有作為一個民族資本家的苦衷。其實，他何嘗不想讓中國的民族工業得到發展；他何嘗不想讓中國的民族工業獨立地站起來，撐起自己的一片天空；他又何嘗不想不向那些投機商、軍閥官僚低頭。可是這些在那個時代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發出光輝的民族工業之星，卻要面對隕落的悲劇！
子夜讀後感30
茅盾先生的《子夜》寫出了30年代初期中國民族工業資本家們生存的困境。外有連連的戰事，內有帝國主義所豢養的買辦金融資本家們的打壓。在這樣一個時代背景下，像吳蓀甫一類想以工業振興中華的宏偉夢想只得是幻像，像肥皂泡泡一樣，飛得再高，也終究逃不過破碎的命運。
吳蓀甫是民族工業資本家，也是《子夜》的主人公。他機智果斷，抱負遠大，在上海那個燈紅酒綠拜金的大城市中佔有一席之地。他精明強幹，為自己的夢想雄心勃勃地拼搏。他一口氣吞併了八個小廠，想成為工業界領袖；他與大興煤礦公司總經
王和甫等人建立了益中信託公司；也曾在公債市場上狠賺一筆。但是他生不逢時，正處於半殖民地半封建社會的中國不能夠讓他施展自己的才略。雙橋鎮的農民摧毀了他在家鄉經營的產業；他苦心經營的絲廠工潮迭起；處心積慮組建起來的益中公司又因為產品滯銷而成為箍在身上的“溼布衫”；在公債市場上又飽受買辦金融資本家趙伯韜的打壓。但是當他想放棄時，他仍對自己說：“不！我還是要幹下去的！中國民族工業就只剩下屈指可數的幾項了！絲業關係中國民族的前提猶大！——只要國家像個國家，政府像個政府，中國工業一定有希望的！”這是《子夜》給我印象最深的一句話，儘管吳蓀甫最後終因為在公債市場與趙伯韜的角逐失敗而破產，他的這一句話，還是給我留下了無數的感動與欽佩。
但是在欣賞吳蓀甫的同時也得承認他的短處。
他企圖從工人身上挽回因外貨傾銷和軍閥混戰所造成的企業不振，想吸盡工人的血汗彌補他在投機市場上所受到的損失。這些都是他對工人的剝削和壓榨。他自尊心太強，太死要面子，他無法抗拒歷史的必然法則為他安排下的失敗命運。他只能夠用偽裝的鎮靜來掩飾內心的惶懼和不安，從來不讓人家看見他也有苦悶沮喪的時候，即使是他的妻子林佩瑤。他心中承載了太多，以至於當他破產時，他想到了自殺。直至小說結尾，他身邊所剩之人已寥寥無幾了。他的自私，貪念，利慾使他“身邊的人”漸漸離開了他。他的悲劇結局也許是從開始就已註定，也許吳老太爺的死就是他命運的伏筆。
此外，《子夜》給我印象最深的，還有環境的描寫。例如它用“天空張著一望無際的灰色的幕，只有西邊的天空像是破了一個洞，露出小小的一塊紫雲。太陽倉皇的面孔在這紫雲後面向下沒落。”這種平淡的環境描寫，以及其他一些惡劣的環境描寫暗示人物的命運或喜或悲。茅盾先生還在很多地方透過自然景物的描寫來渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，來鮮明顯示人物性格。“他絕不為寫景而寫景，寫景即為寫人。有時是因情取景，有時是借景寫情，情景交融，文無虛筆。”
讀完全書，不僅感慨與矛盾先生深厚的文學底蘊，也瞭解了主人公們在當時社會背景下的身不由己。個人慾望，夢想都得順應社會的潮流，逆水行舟，是不可能成功的！
子夜讀後感31
與《子夜》的第一次接觸是在母親的書架上，對名著並無多大興趣的我一下子就被它吸引了。
它以1930年的上海為背景，生動反映了20世紀30年代初中國各種尖銳複雜的社會矛盾。透過民族資本家吳蓀莆的遭遇，展現了那個時代更加殖民化的特徵和急速變動的社會現實，使我們每個人都燃起強烈的愛國心，感受如此脆弱的祖國，作為學生的我們更應該為中華之崛起而讀書!
故事發生在二十世紀三十年代的中國，當時民生凋敝戰亂不止，但在都市化的大上海卻另有一番景象。這裡有著紙醉金迷的的生活，有著明爭暗鬥的算計，有著趨炎附勢的各色人物。
它是一部描寫中國近代民族工業資本的社會命運的悲劇。其中包括民族資產階級與工人之間的矛盾鬥爭;民族資產階級和帝國主義勢力及其走狗買辦資產階級之間的矛盾;農民階級與地主階級的矛盾以及農村經濟破產是怎樣危及民族工業的，這些矛盾使我們得以全貌地瞭解當時的社會現實，強烈地喚醒了我們的報國熱情。