象徵小屋詩歌

象徵小屋詩歌

　　月宮的浪漫堆積體內，很像一次旅遊後的累

　　美，就陪你鑽進象徵小屋吧，不是要倒頭大睡

　　周佔林主編的這本《中國詩歌》完全可以調整我們的疲憊

　　就隨便翻翻，很想碰到象徵的精粹

　　當然說的是象徵手法，能否先奉獻你的體會

　　就像暢遊長江之後你跟我說那長江水

　　說就說唄！比如一首詩是一個部落或者圖騰以一隻老鷹

　　或者圖騰以一條金蛇那麼金蛇和老鷹就是這個部落的“象徵”

　　雲之南的蘭冰有一首《黑夜》手法就藉助了象徵：

　　“黑夜/是一件黑西裝/我將它穿在身上

　　愛人把月亮/小心翼翼地別在我胸前”

　　就這麼5行。詩人很會張開翅膀

　　黑夜居然變成了衣裳，關鍵，又別出一輪月亮

　　你可以角色進去穿上柔和溫馨的黑夜然後接受純淨與明亮

　　懂了麼？這裡黑夜象徵柔和溫馨，月亮象徵純淨明亮

　　合起來就是：柔和溫馨純潔明亮象徵著和諧幸福的婚愛天堂

　　再給你體會一首重慶詩人陳曉林的歌唱

　　詩分五節共30行，標題是《我們走在大路上》

　　不覺得久違了嗎——“我們走在大路上，意氣風發鬥志昂揚……”

　　李劫夫譜的曲子曾把中國的一個時代唱響

　　那是何等翻江倒海的激情鼓起五千年文明的力量雷霆萬鈞無可阻擋

　　那時節你也跟著七億人民在各種場合豪壯

　　不過這首不是歌詞，而自始至終以“笛子”為特殊的主要意象：

　　“笛子，早已變得黑黃黑黃的了/這些年來，仍然以仰視的角度支撐

　　破碎的風景/每次從收藏櫃裡取出平放在手上

　　閱讀那些發出過聲音的孔/從前陷進去的身體還是照樣/進進出出”

　　美，請你停一停，讓我想想，既然笛聲可以“閱讀”

　　怕是指一種曾明亮一切的思想而現在的地位僅是“收藏”

　　“陷進去”這極讓我共鳴，我也是“進進出出”“照樣”

　　“笛子依然是笛子/還依稀能夠看見上面——

　　‘星星之火，可以燎原’飛過的手跡/現在很難聽見笛子的聲音了

　　歲月涉過的江岸還能映出那個/賣笛子的人”

　　這是第二節。美，那草書的原樣立刻進入先前的激昂

　　笛子的聲音確實極少了，代之以搖滾東方的西方

　　賣笛子的人現在只能躲在花甲以上的人群

　　相互回憶，或者站立在歷史屬於他的那塊地方

　　深沉地痴望已往。那燃燒青春與激情的歲月依然輝煌

　　啊！好讓我感動，全詩還沒有讀完

　　但那笛子的象徵意義，已經清晰地託於你的手掌

　　美，其實郵寄到的那一天，我就已經欣賞

　　後三節詩人進入轉折，道出政治上的翻身遠非經濟的解放

　　儘管高唱《英雄讚歌》儘管“我們走在大路上”

　　但精神上的富有並不能填充飢腸

　　背後留給讀者的空間是讓人能夠想到

　　正如當下物質的小康難說就一定會茂盛來不及呵護的精神荒涼

　　這也如笛子明亮的音色並不能充當主食

　　而吃了稻穀玉米高粱也不能直接長成人格的`高尚

　　你說有你這樣的讀者詩人會感到慰籍

　　我有你來作伴兒也體會到了從未有的莫大歡喜

　　——其實象徵的手法不一定都用於整體

　　這裡有冬簫的一首詩《在河邊感受忽軟忽硬的風》

　　前兩節的五行我念給你聽：

　　“向南，河流靜止，我放下一個上午/

　　這個方向沉默寡言。遙遠/有人想著我的名字//

　　我能忘卻這樣的乳名嗎？/簡單輕柔的名詞，是我最先感受的風”

　　你看這“風”，立刻成為母愛的象徵

　　若是春日，那就是和風；若是夏季，應當是涼風

　　若是秋天，必定是爽風；若是隆冬，則是空調出來的暖風

　　不論整體還是區域性只要意象合適都可以進行

　　從而為詩文字增強詩性，增強美，增強成功……

　　2009-5-30於黔中文化村

　　2013-5-4修改