泰戈爾浪漫主義詩歌
泰戈爾浪漫主義詩歌
泰戈爾詩歌與思想的形成和獨特的家庭經歷息息相關，接下來小編蒐集了泰戈爾浪漫主義詩歌，歡迎檢視。
泰戈爾浪漫主義詩歌
1、生如夏花
我聽見回聲，來自山谷和心間
以寂寞的鐮刀收割空曠的靈魂
不斷地重複決絕，又重複幸福
終有綠洲搖曳在沙漠
我相信自己
生來如同璀璨的夏日之花
不凋不敗，妖治如火
承受心跳的負荷和呼吸的累贅
樂此不疲
我聽見音樂，來自月光和胴體
輔極端的誘餌捕獲飄渺的唯美
一生充盈著激烈，又充盈著純然
總有回憶貫穿於世間
我相信自己
死時如同靜美的秋日落葉
不盛不亂，姿態如煙
即便枯萎也保留豐肌清骨的傲然
玄之又玄
我聽見愛情，我相信愛情
愛情是一潭掙扎的藍藻
如同一陣悽微的風
穿過我失血的靜脈
駐守歲月的信念
我相信一切能夠聽見
甚至預見離散，遇見另一個自己
而有些瞬間無法把握
任憑東走西顧，逝去的必然不返
請看我頭置簪花，
一路走來一路盛開
頻頻遺漏一些，
又深陷風霜雨雪的感動
般若波羅蜜，一聲一聲
生如夏花，死如秋葉
還在乎擁有什麼
2、當時光已逝
假如時光已逝，
鳥兒不再歌唱，
風兒也吹倦了，
那就用黑暗的厚幕把我蓋上，
如同黃昏時節你用睡眠的衾被裹住大地，
又輕輕合上睡蓮的花瓣。
路途未完，行囊已空，
衣裳破裂汙損，人已精疲力竭。
你驅散了旅客的羞愧和困窘，
使他在你仁慈的夜幕下，
如花朵般煥發生機。
在你慈愛的夜幕下甦醒。
3、世界上最遠的距離
世界上最遠的距離
不是生與死的距離
而是我站在你面前
你不知道我愛你
世界上最遠的距離
不是我站在你面前
你不知道我愛你
而是愛到痴迷
卻不能說我愛你
世界上最遠的距離
不是我不能說我愛你
而是想你痛徹心脾
卻只能深埋心底
世界上最遠的距離
不是我不能說我想你
而是彼此相愛
卻不能夠在一起
世界上最遠的距離
不是彼此相愛
卻不能夠在一起
而是明知道真愛無敵
卻裝作毫不在意
世界上最遠的距離
不是樹與樹的距離
而是同根生長的樹枝
卻無法在風中相依
世界上最遠的距離
不是樹枝無法相依
而是相互瞭望的星星
卻沒有交匯的軌跡
世界上最遠的距離
不是星星之間的軌跡
而是縱然軌跡交匯
卻在轉瞬間無處尋覓
世界上最遠的距離
不是瞬間便無處尋覓
而是尚未相遇
便註定無法相聚
世界上最遠的距離
是魚與飛鳥的距離
一個在天，一個卻深潛海底
4、永恆的愛情
我以數不清的方式愛你
我的痴心永遠為你編織歌之花環
親愛的，接受我的奉獻
世世代代以各種方式掛在你的胸前
我聽過的許多古老愛情的故事
充滿聚首的歡樂和離別的悲鬱
縱觀無始的往昔
我看見你像永世難忘的北斗
穿透歲月的黑暗
姍姍來到我的面前
從洪荒時代的心源出發
你我泛舟順流而下
你我在億萬愛侶中間嬉戲
分離時辛酸的眼淚和團圓時甜蜜的羞澀裡
古老的愛情孕育了新意
陳腐的愛情而今化為你腳下的灰塵
一切心靈的愛慾、悲喜
一切愛情傳說，歷史詩人寫的戀歌歌詞
全部融合在你我新型的愛情裡
5、我一無所求
我一無所求，只站在林邊樹後。
倦意還逗留在黎明的眼上，露潤在空氣裡。
溼草的懶味懸垂在地面的薄霧中。
在榕樹下你用乳油般柔嫩的手擠著牛奶。
我沉靜地站立著。
我沒有走近你。
天空和廟裡的鑼聲一同醒起。
街塵在驅走的牛蹄下飛揚。
把汩汩發響的水瓶摟在腰上，
女人們從河邊走來。
你的釧鐲丁當，乳沫溢位罐沿。
晨光漸逝而我沒有步近你。
6、假如我今生無緣遇到你
假如我今生無緣遇到你，
就讓我永遠感到恨不相逢
讓我念念不忘，
讓我在醒時夢中
都懷帶著這悲哀的苦痛。
當我的日子在世界的鬧市中度過，
我的雙手捧著每日的贏利的時候，
讓我永遠覺得我是一無所獲——
讓我念念不忘，
讓我在醒時夢中
都懷帶著這悲哀的苦痛。
當我坐在路邊疲乏喘息，
當我在塵土中鋪設臥具，
讓我永遠記著前面還有悠悠的長路
讓我念念不忘，
讓我在醒時夢中
都懷帶著這悲哀的苦痛。
當我的屋子裝飾好了、
蕭笛吹起、歡笑聲喧的時候，
讓我永遠覺得我還沒有請你光臨
讓我念念不忘，
讓我在醒時夢中
都懷帶著這悲哀的苦痛。
7、假如你一定要傾心於我
假如你一定要傾心於我，
你的生活就會充滿憂慮
我的家在十字路口，房門洞開著，
我心不在焉——因為我再唱歌
假如你一定要傾心於我 ，
我決不會用我的心來回報。
倘若我的歌兒是愛的海誓山盟，
請你原諒，當樂曲平息時我的信證也不復存在，
因為隆冬季節，誰會恪守五月的誓約
假如你一定要傾心於我，
請不要把它時刻記在心頭
當你笑語盈盈，一雙明眸閃著愛的歡樂，
我的回答必然是狂熱而草率的，
一點兒也不切合實際
——你應把它銘記在心，然後再把它永遠忘卻。
8、忍耐
如果你不說話，
我將用你的沉默填滿心房，並忍受它。
我將靜靜地等候，
像黑夜中徹夜不眠的星星，
忍耐的低首。
黎明一定會到來，
黑暗終將逝去，
你的聲音將注入金泉，
劃破天空。
那時你的語言，
將在我的每一個鳥巢中生翼發聲，
你悅耳的曲子，
將怒放在我的叢林繁花中。
9、如果真是分離的時候
如果真是分離的時候，
請賜予我最後一吻。
往後我在夢中吟唱著
追尋你遠方的蹤影。
情人啊，你可要常來光顧
我的'視窗，
冷清的視窗。
林邊的豆蔻的青枝
在沉鬱的香氣裡竊竊私語。
樹梢上的鳥兒啊，
你可曾帶回回憶——
昔年斯拉萬月溼潤的綠蔭裡
我們的相會，
肝腸寸斷的相會。
10、她在甜美的愛慕裡
碧澄的大海的沙灘上
漫步偶遇的絕色女子，
居於世人甜美的愛慕裡，
無論如何也無法忘記。
我對琴瑟述說感受，
讓它領略她的風采。
她的訊息融入樂調，
在夢境的花壇上盪開。
她乘風在茂林巡行，
激起蜜群嗡營的細浪
她沐浴著斯拉萬月的細雨
駕輕雲在秋空遊逛。
我色彩鮮豔的記憶上
印刻著她綽約的容顏。
情曲、戀曲、怨曲、喜曲，
彈奏與她再度相見。
拓展：泰戈爾風格
泰戈爾在詩歌、體裁、語言及表現方法上面能夠大膽創新，別具一格。在體裁上把現實題材處理成具有冥想因素，把冥想體裁處理為具有現實成分；體裁上，詩人創造出“故事詩”和政治抒情詩的形式；同時他還致力於創造自由體詩。泰戈爾善於學習和運用人民生活中的口頭語言，使詩歌的語言清新活潑；在創作方法上，他把現實主義和浪漫主義有機的結合起來，只是在抒情詩中，浪漫主義成分較重，在敘事性作品中，現實主義成分較多。
在泰戈爾作品中，有著女性來自各種不同的種姓和階層，也有著不同的身份。比如童養媳、守寡少女、陪葬寡婦、被騙失身的幼女、印度傳統家庭婦女、受過高等教育的名媛、擁有新思想的知識女性等，這一些女性形象身份或單一呈現，或揉合紛雜，往往被塑造成傳統陋習的犧牲品、美滿愛情的追逐者和作者理想中的印度新型女性。
在印度，印度婦女的低下地位和悲慘處境是政、族、神、夫四權束縛的結果，是印度宗教社會造成的種種弊端的反映。泰戈爾以寡婦們獨特經歷的關注以及其中表露出的鮮明情感，化作犀利的筆刀，直接指向了充斥著童婚制、包辦婚姻、少女守寡、寡婦殉夫、嫁妝制度等種種不合理、不人道、歧視婦女的印度教傳統陋習，表現她們境遇的悽苦、經歷的曲折和反抗的無助，控訴這些傳統陋習的積弊和給廣大印度婦女帶來的深重苦難。