愛神英文詩歌賞析

愛神英文詩歌賞析

  Love bade me welcome; yet my soul drew back,

  Guilty of dust and sin.

  But quick-eyed Love, observing me grow slack

  From my first entrance in,

  Drew nearer to me, sweetly questioning

  If I lack'd anything.

  愛神歡迎我的到來,而我的靈魂卻在退縮,

  蒙著浮世的灰塵與負罪的愧疚。

  從我進門的那刻,

  我那無精打采的神情,逃不過愛神雪亮的眼睛。

  她輕輕靠近,綿言細問,

  感覺有何欠缺。

  “A guest,” I answer'd, “worthy to be here.”

  Love said, “You shall be he.”

  “I, the unkind, ungrateful? Ah, my dear,

  I cannot look on Thee.”

  Love took my hand and smiling did reply,

  “Who made the eyes but I?”

  “一位客人,” 我說,“ 配得上當你的賓客的人。 ”

  愛神說:“你將會是那位賓客。”

  “我,如此冷酷無情、忘恩負義的人?啊,親愛的,

  我無法直視你。”

  愛神拉起我的手,嫣然回應:

  “無我何來明眸?”

  “Truth, Lord; but I have marr'd them: let my shame

  Go where it doth deserve.”

  “And know you not,” says Love, “Who bore the blame?”

  “My dear, then I will serve.”

  “You must sit down,” says Love, “and taste my meat.”

  So I did sit and eat.

  “上帝啊,老天爺,但我毀損了其完美;讓我心中羞愧

  得到其應有的'懲罰吧。”

  “我知道這不是你的錯,”愛神說,“誰該揹負這種罪名呢?”

  “親愛的,既然如此,我願為你效勞。”

  “你定當就坐,”愛神說,“細品我的生命。”

  於是我坐下,品嚐這愛的宴席。

  玄學派詩歌

  (Metaphysical Poetry)

  玄學派詩歌主要是指英國十七世紀深受約翰·鄧恩(John Donne)影響的詩人的作品。玄學派詩人具有強烈的叛逆精神——措辭采用簡潔的白描法,大大區別於伊麗莎白時期或新古典主義時期的詩歌風格。詩中的意象都是從現實生活中提取。詩歌的形式經常都是以作者同愛人、同上帝、甚或同自己進行爭論的方法存在的。美裔英國詩人、批評家T·S·艾略特也是深受玄學派影響的現代詩人典例。

  賞析

  “對鄧恩來說,理智凌駕於感情之上,而赫伯特則讓感性控制理性。”喬治·赫伯特(George Herbert, 1593—1633),英國文藝復興時期玄學派詩人,生於顯赫世家, 畢業於劍橋大學,著有詩集《教堂》(The Temple, 1633)。他的作品將豐富的感情和清晰的邏輯融為一體,描寫生動形象,隱喻出神入化。他一生敬虔,在劍橋大學及國會都擁有很高地位。

  《愛神》一詩,詩中有戲,戲中有人;意象栩栩如生,用詞洗煉,韻律生動。這就像一部只有賓主兩人的愛情短劇:“賓客”是一位謙謙君子,“主人”是愛神,也即愛的化身。愛神在向我招手,而我卻為自己的無情而深感愧疚;心思細密的她不但看穿我心所想,還加以寬言慰解:“Who made the eyes but I?” 言下之意,“我賜予你眼睛,便能決定該看與否。”短短几行詩句,就在讀者的腦海中展現了一位溫柔謙和、寬容大度的愛神。我們能拒絕強權,拒絕誘惑,但卻無法拒絕溫柔。

  “Take all that is given whether wealth, love or language, nothing comes by mistake and with good digestion all can be turned to health.”

  (接受被賜予的一切,無論那是財富、關愛或言語,事出必有因,只要融會貫通,一切皆可轉化為健康。)

  —George Herbert

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