穀雨七言詩賞析

穀雨七言詩賞析

　　穀雨是二十四節氣中的第六個節氣，穀雨是雨生百穀的意思，下面一起來看看這個關於描寫穀雨的七言詩吧！希望大家喜歡！

　　《七言詩》原文：

　　鄭板橋

　　不風不雨正晴和，翠竹亭亭好節柯。

　　最愛晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。

　　幾枝新葉蕭蕭竹，數筆橫皴淡淡山。

　　正好清明連穀雨，一杯香茗坐其間。

　　譯文

　　無風也無雨，正是晴朗溫和天氣；翠竹高聳直立，竹節交叉搖曳煞是好看。

　　最喜晚涼天氣裡，貴客來訪；泡一壺松蘿新茶來招待。

　　鋪紙潑墨，先畫悽清冷落的幾枝新竹葉；再是數點淡墨，以幹筆橫皴春山。

　　正是清明已過，臨近穀雨的時節；捧一杯香茶坐在竹石畫間多麼寂靜。

　　註釋

　　晴和：指天氣晴朗，氣候溫和。

　　亭亭：高聳直立的樣子。

　　節柯：竹節交叉的'枝莖。

　　晚涼:在傍晚涼爽的天氣中。

　　佳客：嘉賓；貴客。

　　新茗：新茶。

　　松蘿：即松蘿茶。為黃山歷史名茶，屬綠茶，因產於黃山市休寧縣松蘿山，而得名。

　　蕭蕭：冷落悽清的樣子。

　　橫皴：山水畫中常用技法。有的畫家為了簡單，把披麻皴、荷葉皴、亂麻皴等中鋒用筆的皴法叫豎皴；把斧劈皴、折帶皴、馬牙皴等側鋒用筆的叫橫皴。

　　香茗：香茶。

　　賞析：

　　穀雨時節品新茶，天氣晴朗無風，看院子裡的亭亭翠竹，興致盎然，在新茶繚繞的香氣中，畫幾筆山水竹枝。

　　穀雨是二十四節氣的第六個節氣，也是春季最後一個節氣，源自古人“雨生百穀”之說。中國古代將穀雨分為三候：“第一候萍始生;第二候嗚鳩拂其羽;第三候為戴任降於桑。”是說穀雨後降雨量增多，浮萍開始生長，接著布穀鳥便開始提醒人們播種了，然後是桑樹上開始見到戴勝鳥。

　　傳說穀雨這天的茶喝了會清火，辟邪，明目等，所以南方有穀雨摘茶習俗，穀雨這天不管是什麼天氣，人們都會去茶山摘一些新茶回來喝，以祈求健康。穀雨茶也就是雨前茶，是穀雨時節採製的春茶，又叫二春茶。春季溫度適中，雨量充沛，加上茶樹經半年冬季的休養生息，使得春梢芽葉肥碩，色澤翠綠，葉質柔軟，富含多種維生素和氨基酸，使春茶滋味鮮活，香氣怡人。穀雨茶除了嫩芽外，還有一芽一嫩葉的或一芽兩嫩葉的;一芽一嫩葉的茶葉泡在水裡像展開旌旗的古代的槍，被稱為旗槍;一芽兩嫩葉則像一個雀類的舌頭，被稱為雀舌;與清明茶同為一年之中的佳品。

　　作者簡介

　　鄭板橋(1693-1765)，清代書畫家、文學家。原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年(1736年)進士。在官山東範縣、濰縣縣令，政績顯著，後客居揚州，以賣畫為生，為“揚州八怪”重要代表人物。

　　鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱“四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”。其詩書畫，世稱“三絕”，是清代比較有代表性的文人畫家。[1] 代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照圖》《蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等，著有《鄭板橋集》。

　　鄭板橋堪為“揚州八怪”之首，書畫冠絕當時。鄭板橋喜歡將書畫與茶並論，飲茶的境界和書畫創作的境界往往十分契合。清雅卻清貧，但也妙趣橫生。

　　世人都說雨前龍井最純，明前龍井最清。而清明穀雨之間，恰是最好的飲茶時節。文人志趣，可見一斑。