曹植七步詩兩個版本

曹植七步詩兩個版本

  中華文化博大精深、源遠流長,古詩詞更是多不勝數。下面小編帶來的是曹植七步詩兩個版本,希望對你有幫助。

  七步詩(版本一)

  兩漢:曹植

  煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。

  本是同根生,相煎何太急?

  譯文

  鍋裡煮著豆子,豆秸在鍋底下燃燒,豆子在鍋裡面哭泣。

  豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的,豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢?(版本一)

  鍋裡煮著豆子,是想把豆子的殘渣過濾出去,留下豆汁來作羹。

  豆秸在鍋底下燃燒,豆子在鍋裡面哭泣。

  豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的,豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢 !(版本二)

  註釋

  ⑴持:用來。

  ⑵羹:用肉或菜做成的糊狀食物。

  ⑶漉:過濾。

  ⑷菽(豉):豆。這句的意思是說把豆子的殘渣過濾出去,留下豆汁作羹。

  ⑸萁:豆類植物脫粒後剩下的莖。

  ⑹釜:鍋。

  ⑺燃:燃燒

  ⑻泣:小聲哭

  ⑼本:原本,本來。

  ⑽煎:煎熬,這裡指迫害。

  ⑾何:何必。

  賞析

  此詩純以比興的手法出之,語言淺顯,是寓意明暢。無庸多加闡釋,只須於個別詞句略加疏通,其意自明。詩人取譬之妙,用語之巧。而且在剎那間脫口而出,實在令人歎為觀止,“本是同根生,相煎何太急”二語。千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩牆、自相殘殺的普遍用語,說明此詩在人民中流傳極廣。

  透過燃萁煮豆這一日常現象,抒發了曹植內心的悲憤。

  七步詩的真假向來為人所爭議,其中郭沫若說的比較有理,他認為曹植的《七步詩》:“過細考察起來,恐怕附會的成分要佔多數,多因後人同情曹植而不滿意曹丕,故造為這種小說,其實曹丕如果要殺曹植,何必以逼他作詩為藉口。子建才捷,他又不是不知道。而且果真要殺他的話,詩作成了依然可以殺,何至於僅僅受了點譏刺而便‘深慚’?所以此詩的真實性實在比較少。然而就因為寫了這首詩,曹植卻維繫了千載的同情,而曹丕也就膺受了千載的厭棄。這真是所謂‘身後是非誰管得’了。”但是他的說法也有人質疑。有人說,當初曹丕讓曹植七步成詩只是作為一個藉口,想殺他,他認為曹植肯定不能成功,但他沒料到,曹植才華如此出眾。當時,就連曹丕本人也被感動了些許,並且為了保住名聲,以安天下,他才放過了曹植。

  七步詩(版本二)

  煮豆持作羹,

  漉菽以為汁。

  萁在釜下燃,

  豆在釜中泣。

  本是同根生,

  相煎何太急?

  註釋 嘗:嘗試。

  持:用來。

  羹(gēng):用肉或菜做成的糊狀食物。

  漉(lù):過濾。

  鼓(gǔ):豆。這句的意思是把豆子的殘渣過濾出去,留下豆汁作羹。

  萁:豆類植物脫粒後剩下的莖。

  釜:鍋。

  燃:燃燒。

  本:原本,本來。

  煎:煎熬。

  相煎:指互相殘害,表達了曹植對曹丕的不滿。

  泣:小聲哭泣。

  何:何必。

  譯文 鍋裡煮著豆子,是想把豆子的殘渣過濾出去,留下豆子汁來做成糊狀食物。豆莖在鍋下燃燒,豆子在鍋裡哭泣。它說:我們本來是同條根上生出來的,你又怎能這樣急迫地煎熬我呢?

  (這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟,表現了作者對兄弟相逼,骨肉相殘不滿與厭惡。)

  賞析 此詩純以比興的手法出之,語言淺顯,是寓意明暢,無庸多加闡釋,只須於個別詞句略加疏通,其意自明。詩人取譬之妙,用語之巧,而且在剎那間脫口而出,實在令人歎為觀止。“本自同根生,相煎何太急”二語,千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩牆、自相殘殺的.普遍用語,說明此詩在人民中流傳極廣。

  透過燃萁煮豆這一日常現象,抒發了曹植內心的悲憤。

  拓展:曹植七步做成詩歷史故事

  曹植是曹操的第四個兒子,魏文帝曹丕的弟弟,自小敏而好學,文才出眾,十多歲就能吟詩作賦,因此曹丕心中暗暗妒忌,繼位稱帝后就藉機打擊曹植。

  有一次,曹丕對曹植說:“聽說你才思敏捷,我卻從沒有當面試過,現在限你在七步之內,要成詩一首,如果不能,我就要治你欺世盜名之罪!”曹植無奈,只得一面走,一面做詩,還沒走滿七步,便做成了一首:煮豆燃豆萁(豆稈),漉(過濾)鼓(豆豉)以為汁。其在釜(鍋)下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?

  全詩用同根生的萁、豆比喻同父母的兄弟,用萁豆相煎來比喻兄弟不睦,自相殘殺。“本是同根生,相煎何太急?”這是曹植對曹不沉痛而嚴肅的責問,是批評,也是規勸。曹丕當時聽了這首詩,受到感動,就不再陷害曹植了。

  注:

  曹植(192年-232年12月27日),字子建,沛國譙(今安徽省亳州市)人,出生於東武陽(今山東莘縣),是曹操與武宣卞皇后所生第三子,生前曾為陳王,去世後諡號“思”,因此又稱陳思王。

  曹植是三國時期曹魏著名文學家,作為建安文學的代表人物之一與集大成者, 他在兩晉南北朝時期,被推尊到文章典範的地位。其代表作有《洛神賦》、《白馬篇》《七哀詩》等。後人因其文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”。

  其詩以筆力雄健和詞采畫眉見長,留有集三十卷,已佚,今存《曹子建集》為宋人所編。曹植的散文同樣亦具有“情兼雅怨,體被文質”的特色,加上其品種的豐富多樣,使他在這方面取得了卓越的成就。南朝宋文學家謝靈運有“天下才有一石,曹子建獨佔八斗”的評價。《詩品》的作者鍾嶸亦贊曹植“骨氣奇高,詞彩華茂,情兼雅怨,體被文質,粲溢今古,卓爾不群。”,作為《詩品》全書中品第最高的詩人、中國詩歌抒情品格的確立者,在詩史上具有“一代詩宗”的歷史地位。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者,曹植、李白、蘇軾三人耳。

  作者介紹

  曹植,字子建,沛國譙(今安徽省亳州市;人,三國曹魏著名文學家,建安文學代表人物之一。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾為陳王,去世後諡號“思”,因此又稱陳思王。

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