王昌齡是邊塞詩人嗎

　　導語：王昌齡家境比較貧寒，開元十五年進士及第，授秘書省校書郎（官汜水尉校書郎），後貶龍標尉，世稱“王龍標”。那麼，王昌齡是邊塞詩人嗎？下面由小編為您整理出的相關內容，一起來看看吧。

　　（一）王昌齡是邊塞詩人嗎

　　是的。王昌齡是盛唐著名邊塞詩人,後人譽為“七絕聖手”。

　　（二）簡介

　　王昌齡（698—757），字少伯，漢族，河東晉陽（今山西太原）人，又一說京兆長安人（今西安）人。盛唐著名邊塞詩人。

　　王昌齡早年貧苦，主要依靠農耕維持生活，30歲左右進士及第。初任秘書省校書郎，而後又擔任博學宏辭、汜水尉，因事被貶嶺南。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，被刺史閭丘曉所殺。

　　王昌齡與李白、高適、王維、王之渙、岑參等人交往深厚。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽，又被後人譽為“七絕聖手”。王昌齡詩緒密而思清，與高適、王之渙齊名，時謂王江寧。有文集六卷，今編詩四卷。

　　代表作有《從軍行七首》《出塞》《閨怨》等。

　　（三）後世影響

　　中唐

　　王昌齡的詩風與詩境最先影響的是中唐的皎然，他在王昌齡之後，又把意境的研究推進了一步，他關於意境方面的論述是多方面的，研究也相當的深入，他繼承了王昌齡以“境”論詩的方式，提出了諸如“緣境不盡曰情”、 “文外之旨”、“取境”等重要命題。

　　晚唐

　　其次便是晚唐時期的司空圖，他在王昌齡提出的意境概念的啟發下對意境作出了全面總結，提出了“象外之象”，“景外之景”，“韻外之致”，“味外之旨”等觀點。

　　宋代

　　宋代意境理論中最有成就的是南宋的嚴羽，他針對一部分宋詩以理勝而不講求意境的`傾向，在緬懷盛唐詩歌並在王昌齡及唐代所有對詩歌意境的審美經驗的啟發下，提出“興趣”說。此說見諸於其論著《滄浪詩話》。

　　清代

　　清末的王國維是意境範疇發展史的最後一位總結者，亦是其終結者，集大成者。其著作《人間詞話》在探求歷代詞人創作得失的基礎上，借鑑王昌齡等歷代文人對“意境”範疇的探討並結合作者自己藝術鑑賞和藝術創作的切身經驗，提出了“境界”說，為王國維藝術論的中心與精髓。