己亥雜詩的詩文意思是什麼
己亥雜詩的詩文意思是什麼
《已亥雜詩》是龔自珍最為經典的代表作，下面就是小編為您收集整理的己亥雜詩的詩文意思是什麼的相關文章，希望可以幫到您，如果你覺得不錯的話可以分享給更多小夥伴哦！
己亥雜詩的詩文意思是什麼1
己亥雜詩
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
註釋
浩蕩離愁：離別京都的愁思浩如水波，也指詩人心潮不平。浩蕩：無限。
吟鞭：詩人的馬鞭。
東指：東方故里。
天涯：指離京都遙遠。
落紅：落花。花朵以紅色者為尊貴，因此落花又稱為落紅。
花：比喻國家。即：到。
譯文
浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸,離開北京，馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。
我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。
創作背景
這組詩作於清道光十九年己亥（1839年）。這年龔自珍辭官，由北京南返杭州，後又北上接取家屬，在南北往返的途中，他看著祖國的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不禁觸景生情，思緒萬千，即興寫下了一首又一首詩，於是誕生了《己亥雜詩》。在這路途中，龔自珍一有感觸便寫下來，扔進簍裡。他珍惜詩篇，315首詩一首都沒丟。
賞析
詩人當時憤然辭官，離別親朋好友，愁腸百結。“浩蕩”一詞，除了說明愁緒之濃，還蘊蓄著對當時社會的不滿、對當政者的憤然、對人民生活的擔憂等各種複雜的思想感情。
“浩蕩離愁白日斜”。別離愁緒已經充塞天地、浩浩難禁，何況正值日暮西墜，日暮搖落之際，詩人此時的心緒，便可想而知。如果借用片語結構方式分析其中的意蘊，以“離愁”為中心詞的話，那麼，“浩蕩”是“離愁”的定語，而“白日斜”則是“離愁”的補語。“白日斜”是說詩人帶著離愁南歸，因為愁緒鬱積在胸中，所以感覺上時間過得很快，不知不覺已日薄西山。這裡不說“日暮”而取“白日”，正好與詩人當時的心情相吻合，也隱喻當時國勢漸頹的社會現實。在中國古典詩歌中，詩人們常常喜歡用落日作為自然現象和象徵韶光易逝的雙重手法來顯示相思之烈或別離之苦。“攜手上河梁，遊子暮何之”（《古詩》）；“浮雲遊子意，落日故人情”（李白《送友人》）；“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”（柳永《雨霖鈴》）；“斜陽卻在，煙柳斷腸處”（辛棄疾《摸魚兒》）。“吟鞭東指即天涯”。“吟鞭”是指詩人的馬鞭，“東指”點明瞭此行的目的地——故鄉。“即天涯”是說距離故鄉還很遠。馬鞭舉處，前面便是離京師越來越遠的海角天涯。元人馬致遠的《天淨沙》寫秋思：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬。日暮西下，斷腸人在天涯。”龔自珍以“浩蕩”修飾離愁，以“白日斜”烘托離愁，以“天涯”映襯離愁，這種多層次的描寫方法和馬致遠的“日暮西下，斷腸人在天涯”有異曲同工之妙。只不過龔自珍的“吟鞭東指即天涯”沒有直接說自己是“斷腸人”而已。
按理說，龔自珍不滿於死氣沉沉的禮部衙門生活，毅然辭去禮部主事之職，準備回家鄉杭州幹一番事業，隻身出都，有的只是對舊勢力的決裂之感和憎惡之情，不應產生浩蕩的離愁。唐詩人劉皂《旅次朔方》雲：“無端更渡桑乾水，卻望幷州是故鄉。”說由於遷謫到更遠的地方，因此連客舍地也成為故鄉了。不同之處在於，龔自珍雖說是浙江仁和（今杭州）人，但小時候在北京住過，又在禮部和其他機構做了十餘年京官，京城早已成了他的第二故鄉。雖然龔自珍是主動要求辭職，但辭職的原因卻是因為沉淪下僚，生活拮据，事出無奈，客觀上是被迫離京出都。因此，“浩蕩離愁”中，含有些許仕途蹭蹬，不為世用的感嘆和在政治上、思想上的孤獨感。兼之龔自珍當時與歌女靈簫關係十分密切，《己亥雜詩》十分之一的主題都與靈簫有關，其中一首說自己正墮入“紅似相思綠似愁”的情場裡，雖說靈簫並不在京師，但在這種情況下，與過去的生活告別，纏綿悱惻、依依不捨的“離愁”也就難排難遣。可見，龔自珍的“離愁”內涵是豐富、複雜和多方面的。
日暮的片片飛花，撩起詩人的離愁。事業未竟，歲月蹉跎，青春已逝，紅日西沉，今番出都，也許不再回還，作為描摹落花的能手，詩人愛“探春”，更愛“送春”，愛花開，也許更愛看花落，他曾在《西郊落花歌》中說紛飛的海棠花是到人間飄泊逗留的奇龍怪鳳，把大風中海棠紛謝的奇景比作“如錢塘潮夜澎湃；如昆陽戰晨披靡；如八萬四千天女洗臉罷，齊向此地傾胭脂”。“又聞淨土落花深四寸，冥目觀想尤神馳”，想像“安得樹有不盡之花更雨新好者，三百六十日長是落花時”。他對落花作過那麼多美妙的比喻，而如今，詩人突然感到自己像一片飄飛的落花。辭別京都，詩人乘馬車出都，一路情不能已，對著無邊的落花，展開豐富的想像。官場的傾軋，沉重的氛圍，窒息的人性，拮据的生活，詩人把自己的身世與落花完全融為一體。
“落紅不是無情物”，這裡的“落紅”兩字。在全詩中地位十分重要。它上承“浩蕩離愁”，詩人的離愁不僅有“浩蕩”修飾，“白日斜”烘托，“天涯”映襯，還被動態的，由時時拂面而過的“落紅”撩起。這一筆是隱藏在詩內的，因此，“落紅”既是對前面離愁內涵的補充，而作為轉折，它又使整首詩從離愁中解脫出來，轉入下層，為全詩主題昇華作了鋪墊。此時詩人在想落紅護花。“落紅”即落花，全句的本義是說從樹上飄落的花瓣並不是無情之物，而是依附地表，腐爛成泥，化作精魂，養育來年的春花。詩人借自然的迴圈法則來自比，表示自己雖然辭官，但仍會關心國家的前途命運。這富有哲理的一句話，傳達出詩人“不在其位，亦謀其政”的難能可貴的精神，表明了詩人無比堅定的決心，成為千古名句，激勵著許多人“老驥伏櫪，志在千里”。落花決不是無情的廢物，詩人辭去禮部主事之職，正是為了到家鄉主掌書院，聚徒講學，把自己的學業和思想傳給生徒，以變革的熱情和未來的憧憬啟迪他們，為國為民儘自己的最後一點力量。花落歸根，化為春泥，正可以孕育新的春天，色彩、芬芳，正可以獻給後之來者。詩人從大自然生生不息的規律中得到啟發。大自然裡花開花落，本來風雨由之，無感情可言，落紅說不上是“有情物”還是“無情物”，只是詩人把自己的身世與落花完全結合起來，把感情移向落花，才使落花也具有人的感情，從而變成有情物。落花有情，表現在去釀造新的彩色的世界——“化作春泥更護花”。至此，詩人終於把飛花般紛亂的思緒捉住，從愁思中擺脫出來，帶著時代的使命感，上升到一種莊嚴神聖的境界。“化作春泥更護花”，這是飛花的獨自，也是詩人與腐敗的官場決裂，向黑暗的勢力抗爭的莊嚴而神聖的宣誓。為了國家和黎民百姓，為了似錦繁花，不惜獻身化為春泥。
古代詩人描寫落花，一種是怨啼鳥，怪東風，嘆年華，面對落花，噓唏感嘆。“流水落花春去也，天上人間”（李煜《浪淘沙》）；“花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁”（李清照《一剪梅》）；《紅樓夢》中林黛玉葬花詞：“依今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”杜牧《金谷園》甚至把落花比作墮樓美人：“繁華事散逐香塵，流水無情草自春；日暮東風怨啼鳥，落花猶似墮樓人。”把風吹花落悄無聲的自然景象與美人墮樓聯絡在一起，以粉紅的花瓣從枝頭飄落比擬紅粉佳人墮樓，寓有美人如花，紅顏薄命，美好的事物殞於一旦的感嘆，諷刺了石崇“金谷園”繁華事散，好景不長的可悲結局，而把花落比作美人墮樓，有些悽楚肅殺，充滿濃郁的感傷之情。另一種把落花作為自然景物來描寫，其中不乏昂揚向上的精神。“時有落花至，遠隨流水香”（劉慎虛《闕題》）；“春城無處不飛花”（韓翃《寒食》）；“花落春仍在”（俞樾試帖詩），孟浩然的《春曉》“夜來風雨聲，花落知多少”也只見童子的渾樸天真和爛漫之趣，而無傷春惜花之情。有的充滿勃勃生機，有的在颯衰中現出昂奮。但是，無論是“春城無處不飛花”，還是“花落春仍在”，比起龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”來，境界上要略遜一籌。即使化做春泥，也甘願培育美麗的春花成長。不為獨香，而為護花。表現詩人雖然脫離官場，依然關心著國家的命運，不忘報國之志，以此來表達他至死仍牽掛國家的一腔熱情；充分表達詩人的壯懷，成為傳世名句。
這首小詩將政治抱負和個人志向融為一體，將抒情和議論有機結合，形象地表達了詩人複雜的情感。龔自珍論詩曾說“詩與人為一，人外無詩，詩外無人”（《書湯海秋詩集後》），他自己的創作就是最好的證明。
己亥雜詩的詩文意思是什麼2
己亥雜詩
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。滿懷離愁而對夕陽西下，鳴鞭東指從此浪跡天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥培育出新的鮮花。
內容簡介：詩的前兩句抒情敘事，在無限感慨中表現出豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如雲，往事如煙;另一方面，離別是輕鬆愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界裡另有一番作為。這樣，離別的愁緒就和迴歸的喜悅交織在一起，既有浩蕩離愁，又有吟鞭東指;既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個畫面相反相成，互為映襯，是詩人當日心境的真實寫照。詩的後兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論。這首小詩將政治抱負和個人志向融為一體，將抒情和議論有機結合，形象地表達了詩人複雜的情感。詩句的意思是落花不是無情的，就是化作春泥也要守護著新花。運用比喻，表明了作者的心志，表明作者雖然辭了官，仍然會關心國家的前途和命運。
寫作特色：
這首小詩將政治抱負和個人志向融為一體，將抒情和議論有機結合，形象地表達了詩人複雜的情感。
【賞析】
一二兩句寫離京南歸時的情形，失落與惆悵之情溢於言表。三四兩句筆鋒陡轉，以落紅化泥護花作比，說明自己身雖脫離官場，仍心繫國家，形象生動而含蘊沉著。
作者：龔自珍(1792-1841)，近代的啟蒙思想家和傑出的文學家。
主旨：這首詩抒寫了詩人辭官告別寓居多年的京城、迴歸故里時的複雜心情，既有迴歸的喜悅，又有離別的愁緒，更有忠心報國繼續服務鄉民的信念。
己亥雜詩的詩文意思是什麼3
《己亥雜詩》
作者：龔自珍
原文：
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即海角。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
註釋：
1、浩蕩：告別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩蕩：無窮。
2、吟鞭：詩人的馬鞭。東指：東方故里。
3、海角：指告別京都的間隔，亦可翻譯成天邊，形收留很遙的地方。
4、落紅：落葉。
5、化作春泥：變成春天的土壤。
詩意：
浩浩蕩蕩的告別愁緒向著日落西斜的遙處延伸，馬鞭向東舉起這一起聲，從此就是海角天涯了。我辭官回鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了土壤，還能起著培育下一代的作用。
賞析：
這首詩是《己亥雜詩》的第五首，寫詩人離京的感觸感染。固然載著“浩蕩離愁”，卻表示仍舊要為國為民絕自己最後一份心力。
詩的前兩句抒懷敘事，在無窮感觸中表現出豪放瀟灑的氣概。一方面，告別是憂傷的，究竟自己寓居京城多年，故友如雲，舊事如煙；另一方面，告別是輕鬆痛快的，究竟自己逃出了令人枷鎖束縛的樊籠，可以歸到外面的世界裡另有一番作為。這樣，告別的愁緒就和歸回的喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊海角。這兩個畫面相反相成，互為映襯，是詩人當日心境的真實寫照。詩的後兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，天然而然地融進議論。“化作春泥更護花”，詩人是這樣說的，也是這樣做的。鴉片戰役爆發後，他多次給駐防上海的江西巡撫梁章鉅寫信，商討國是，並但願參加他的幕府，獻計獻策。可惜詩人不久就死在丹陽書院（年僅50歲），無從實現他的社會理想了，令人嘆惜。
“落紅不是無情物，化作春泥更護花”詩人筆鋒一轉，由抒發告別之情轉進抒發報國之志。並反用陸游的詞“零落成泥碾作塵，只有香如故。”落紅，本指脫離花枝的花，但是，並不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘願培育錦繡的春花成長。不為獨香，而為護花。表現詩人固然脫離官場，依然關心著國家的命運，不忘報國之志，以此來表達他至死仍牽掛國家的一腔暖情；充分表達詩人的壯懷，成為傳世名句。
這首小詩將政治抱負和個人志向融為一體，將抒懷和議論有機結合，形象地表達了詩人複雜的情感。龔自珍論詩曾說“詩與人為一，人外無詩，詩外無人”（《書湯海秋詩集後》），他自己的創作就是最好的證實。
主旨：抒發了自己辭官司離京時的複雜感情，鋪示了詩人不畏挫折、不甘沉淪、始終要為國家效力的堅強性格和獻身精神。全詩移情於物，形象貼切，構思巧妙，寄意深刻。
落紅不是無情物，化作春泥更護花
落花紛紛毫不是無情飄灑，為的是化作春泥培育出更多的新花。[落紅：落花。花朵以紅色者居多。因此落花又稱為落紅。
詩人用移情於物的手法，借落花翻出新意，為我們鋪示了一個極為瑰麗的境界：“落紅不是無情物，化做春泥更護花”！在詩人望來，落花作為個體，它的生命是終止了；但一當它化作春泥，就能保護、滋養出新的花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續，體現出真正的生命價值——終將孕育出一個繁花似錦、絢麗燦爛的春天！這哪裡是落花的葬詞？這分明是一首新生命的歌！
詩人借花落回根，化為春泥，抒發了自己積極向上的人生立場。這兩句詩也包含了這樣的哲理：“落紅”好像成了無用之物，但從另一角度望，它能化泥護花，仍有價值和作用，它包含著世上的萬事萬物均具有兩面性，“有用”和“無用”不是盡對的，而是相對的，樞紐在於觀察者的視角，在於自身的價值和功用。
‘落紅不是無情物化作春泥更護花’也隱喻了詩人雖辭官但仍會關心國家的命運。從而形象、貼切地鋪示了作者為國效力的獻身精神。
己亥雜詩的詩文意思是什麼4
己亥雜詩（其五）
作者：龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。
滿懷離愁而對夕陽西下，鳴鞭東指從此浪跡天涯。凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥培育出新的鮮花。
【賞析】
《己亥雜詩》是詩人晚年寫的一首組詩，這首詩選自其中第五首。
首句：浩蕩離愁是說詩人的愁緒無邊無際，白日斜是寫景。此句可譯為，在一個夕陽西下的傍晚，我帶著無邊無際的愁緒離開京都。
第二句：吟鞭即馬鞭，東指即向東。天涯即指自己的家鄉，詩人當時住在廣東，相對於京城來說，距離遙遠，即有天涯之意。此句可譯為，我揮舞著馬鞭遠離京城，向東奔向遠在天涯的家鄉。
最後兩句：這兩句用了比喻的修辭手法，落紅喻指詩人自己，花喻指國家、人民。詩人雖辭官回家，但仍心繫國家人民，即使是辭官離京，也要像落紅一樣，化作春泥，護花（報效國家，報效人民）。
龔自珍生活在清政府的衰落時期，辭官時間在道光時期，大約是戰爭前兩年，詩人一生愛國愛民，心憂國家人民。
浩蕩離愁白日斜。浩蕩，廣大無邊。白日斜，夕陽西斜。龔自珍報國無門，終於辭官迴歸杭州故里，心情是十分苦悶。詩中用浩蕩來形容離愁，說明愁緒之深。這個愁不是個人私怨，而是對國事的憂慮，愛國之心顯而易見。浩蕩離愁又用夕陽西斜來烘托，更為愁緒抹上一重濃濃的色彩。
吟鞭東指即天涯。這句是說甩響馬鞭，奔向遙遠的地方。才離京城何來天涯呢?這是作者的心態所致。因為這次離京意味著告別朝廷，遠離仕途，不再回來了，所以作者產生了有如天涯漂泊的心緒。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
落紅，落花，紅，比喻理想與信念。落紅，是作者自比脫離官場。這兩句詩運用了託物言志的手法，表面上寫落花，花雖落但仍然依戀故枝，心繫故枝，並且要化成泥土滋養故枝，實際上是藉以表露詩人的情懷。詩人雖然像一朵落花辭別故枝一樣地離別了京師，但他並不是無情的，他的心依然留在京城，留在朝廷，依然要把自己的一切獻給自己的理想和信念。龔自珍對當時社會現實是有著清醒的認識的，明知前途困難重重，他仍執著地化作春泥更護花，這種對理想的.堅定追求，高度的愛國熱忱，崇高的獻身精神令人感佩不已。
落紅不是無情物，化作春泥更護花，已成為膾炙人口的名句。現在人們常用落紅不是無情物，化作春泥更護花來讚揚老一輩在事業上鞠躬盡瘁的精神，以及他們對培養和愛護青年人耗盡心血的高尚情懷。
【譯文】
浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸,馬鞭向東舉起這一起身，從此就是天涯海角了。
我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了泥土，還能起著培育下一代的作用。
【註釋】
[1]己亥：指清道光十九年，公元1839年。
[2]浩蕩：這裡形容愁緒無邊無際的樣子。
[3]吟鞭：詩人自己的馬鞭，這裡吟鞭指向，指詩人所去的方向。
[5]天涯：天邊，形容很遠的地方。
[6]落紅：落花。
[7]化作春泥：變成春天的泥土。
己亥雜詩的詩文意思是什麼5
這首詩是《己亥雜詩》的第五首，寫詩人離京的感受。雖然載著浩蕩離愁，卻表示仍然要為國為民儘自己最後一份心力。
己亥雜詩
浩蕩離愁白日斜，
吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，
化作春泥更護花。
【註釋】
1.浩蕩句：浩蕩：廣闊深遠的樣子，也就是浩蕩之意。白日斜：夕陽西下的黃昏時分。
2.吟鞭：詩人的馬鞭。吟：指吟詩。東指：東方故里。天涯：指詩人故鄉杭州，有版本稱這指的是詩人不知今後該何去何從。
3.落紅：落花。花朵以紅色者居多，因此落花又稱為落紅。這裡比喻自己離開官場。
4.花：比喻國家。
5.護：保護。
【譯文】浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸,馬鞭向東舉起，這一起身，從此就是天涯海角了。我辭官歸鄉，猶如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了泥土，還要報效國家，為國家儘自己的一份心力。
總結：龔自珍的(《己亥雜詩》其五浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。浩蕩離愁，指離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。
己亥雜詩的詩文意思是什麼6
原文：
己亥雜詩
龔自珍〔清代〕
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
註釋
九州：中國的別稱之一。
萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣。
喑，沉默，不說話。
天公：造物主。
抖擻：振作，奮發。
降：降生，降臨。
相關翻譯
中國要振興必須依靠社會變革才能實現，眼前這沉默無聲、死氣沉沉的局面實在令人感到悲哀。我希望當朝統治者應該重新振作精神，打破那些陳規陋習，挑選出更多棟樑之才來為國家效力。
相關賞析
這首詩意義深刻，反應了詩人獨特的人才觀。前兩句運用了生動形象的比喻，寫出肖時社會上死氣沉沉的局面以及改變這一局面的有效途徑一一必須依靠雷厲風行的變革。後兩句祈求天公打破清規戒律，降下有用的人才，實際上表達了詩人希望清朝統治者能奮發有為，為了國家的振興，大膽公平地選用人才，渴望社會變革的急切心情。全詩的議論以悲憤之氣、愛國之情為基礎，振聾發聵地宣洩出詩人內心的情感。
作者介紹
龔自珍（1792—1841）字璱人，號“定庵”，仁和（今浙江杭州）人。他的詩大多體現了渴望社會變革、追求人生理想的精神。
己亥雜詩的詩文意思是什麼7
己亥雜詩
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降(jiàng)人才。
註釋
1．九州：中國。
2．風雷：疾風迅雷般的社會變革。
3．生氣：生氣勃勃的局面。
4．恃（shì）：依靠。
5．喑（yīn）：沒有聲音。
6.萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣。
7.究：終究、畢竟。
8．天公：造物主，也代表皇帝。
9.重：重新。
10.抖擻：振作精神。
11.拘：拘泥、束縛。
12.降：降生。
譯文
要是這麼大的中國重新朝氣蓬勃，靠的是像疾風迅雷般的改革。像萬馬齊喑一樣的局面，畢竟讓人心痛。我奉勸皇帝能重新振作精神，不要拘守一定規格降下更多的人才。
賞析
這是一首出色的政治詩。全詩層次清晰，共分三個層次：第一層，寫了萬馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現實社會。第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的現狀，就必須依靠風雷激盪般的巨大力量。暗喻必須經歷波瀾壯闊的社會變革才能使中國變得生機勃勃。第三層，作者認為這樣的力量來源於人材，而朝庭所應該做的就是破格薦用人材，只有這樣，中國才有希望。詩中選用“九州”、“風雷”、“萬馬”、“天公”這樣的具有壯偉特徵的主觀意象，寓意深刻，氣勢磅礴。
詩的前兩句用了兩個比喻，寫出了詩人對當時中國形勢的看法。“萬馬齊喑”比喻在腐朽、殘酷的反動統治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的現實狀況。“風雷”比喻新興的社會力量，比喻尖銳猛烈的改革。從大處著眼、整體著眼、大氣磅礴、雄渾深邃的藝術境界。詩的後兩句，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”是傳誦的名句。詩人用奇特的想象表現了他熱烈的希望，他期待著優秀傑出人物的湧現，期待著改革大勢形成新的“風雷”、新的生機，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現實，更憧憬未來、充滿理想。它獨闢奇境，別開生面，呼喚著變革，呼喚未來。