圓融的實踐智慧散文（通用32篇）
圓融的實踐智慧散文（通用32篇）
無論在學習、工作或是生活中，大家或多或少都接觸過散文吧？散文的宗旨是文筆一定要優美，文章一定要流暢。“形散而神不散”。什麼樣的散文才是真正的好散文呢？以下是小編為大家收集的圓融的實踐智慧散文（通用32篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
圓融的實踐智慧散文 篇1
好的品行正是佛經上所說的正業。不過品行是一個相當抽象的名詞，所以我們要從實踐的層面來看它，才能體會到豐富的意義。這就是為什麼要從“實踐智慧”來看正業。
真正的善行不是墨守道德的成規，因為規範是死的，情境是活的；規範是限定性的，生活的情境是開放性的；所以沒有實踐的智慧，就不可能作正確合宜的行動。禪家所謂：
一願也教你行，二願也教你行。
光明的人生必須具備實踐的智慧。它是一種行動的力量，能判斷是非曲直，給自己一種義務感，去解決問題，去過成功的人生。它也是一種反省思考的歷程，從中你能清楚的認知、行動、檢討和實現你的目標。它至少包括以下幾個特質：
把干擾思考的因素如自私、貪婪、面子、不安等清除掉，就能認清問題，作出正確的響應。紛擾、不單純的心，正是陷入困擾的原因。
不斷擴充你的經驗和知識，它能孕育你的行動智慧。
對於該做的事，一定要採取行動。
檢討行動結果是實踐智慧的一部分，它能不斷增強實踐能力。
實踐智慧的培養，並非個人單方面努力即能獲致的，必須有好朋友切磋砥礪才行。人類的知識是在相互激盪中越辯越明。“獨學而無友，孤陋而寡聞。”我們的知識經驗大部分是從朋友那裡學來的，良好的行動也是從團體生活中獲得的。所以要注意掌握以下原則：
好的人際關係和合群的態度，有益於實踐智慧的成長和培養。
透過小團體的交換意見和相互回饋，有助於實踐智慧的發展。
從實際生活和工作經驗的討論中，容易促進自己心智結構的豐富化。
哲學家亞里士多德的看法是“知識即是道德”，豐富的知識使人的行為成為善行。在禪者的眼裡，唯有行動能符合“應然”，那才是真正的道德。這兩者究竟有什麼不同呢？我認為如果沒有豐富的知識和經驗，你就不可能洞識到那道德是什麼。如果沒有實踐的能力，光是知又有什麼用呢？禪所重視的正是知與行的相融。
圓融的實踐智慧散文 篇2
大奇最喜歡上網了，網上有好多好多的東西，真像一個大寶庫。這天，大奇發現了網站，除了有“軟體下載”之外，還有一個“另類下載”。大奇開啟“另類下載”，哇，列出了一大串東西：力量、智慧、金錢、武功……“智慧也能下載？”大奇很感興趣。連忙點選下載。下載智慧的感覺就是不一樣，大奇感到一股力量慢慢進入到了大腦裡。不一會兒，下載完畢了。大奇拿出今天的家庭作業做了起來，他發現今天做題目顯得格外輕鬆，不然要寫兩個鐘頭，而現在才用了五分鐘。大奇明白，智慧已經下載到了他的大腦，他變聰明瞭。
第二天，大奇學校舉行了知識競賽，大奇不費吹灰之力就得到了冠軍。校長激動極了，想：學校終於有人才了。馬上派大奇去參加省裡的比賽，大奇又輕鬆的贏了，而且一題也沒有錯。正在領導為大奇頒獎時，兩個警察衝了進來，把槍指著大奇：“不許動，舉起手來！”大奇嚇壞了：“你們幹嗎？”一位警察說：“我們市昨天發生了一件巨大的智慧失竊案，有30位教授的智慧失竊，而你今天的智慧又出奇的高，所以肯定是你偷的。”“啊！我真的沒有偷，這是我下載的。”大奇冤枉地說。“下載？智慧能下載，不可能。”
這時，一個人氣勢洶洶地走過來說：“我聽說了，有個小孩高智慧，那是我好不容易用儀器偷……沒事了，88。”哪個人這才發現警察，警察連忙抓住他扔上了警車。“多虧被你下載了，謝謝。”警察拍拍大奇的肩。
哈，下載智慧成了英雄。大奇笑了，但看起來像哭。是呀，這次經歷把他嚇壞了。
圓融的實踐智慧散文 篇3
一個學生問蘇格拉底：“請告訴我，為什麼我從未見過您蹙額皺眉，您的心情總是那麼好嗎？”蘇格拉底笑著回答說：“因為我沒有那種失去了它就使我感到遺憾的東西。”
在許多人眼裡，人生有許多苦，在失去了自認為寶貴或渴望已久的東西時，就會認為很痛苦。其實不然，從另一個角度看，一個人如果可以坦然面對他所失去的，並可以主動放棄那些可有可無的東西，那麼他的人生必將贏得更多的輕鬆與愉悅。
學會放棄，放棄並不是退避，是一種貯蓄，貯蓄更大的勇氣。古語謂“大丈夫能屈能伸”“能屈”不是懦弱，是一種長遠的策略，是為了“伸”得更遠。拳頭收回時，是為了更有力的出拳，越王勾踐臥薪嚐膽，最終取得打敗吳國的戰績。
我們的人生難免會有缺憾，我們所想得到的東西也不一定都可以得到，我們不可能擁有一切，當你不能得到你想要的東西時，放棄會讓你收穫更多。
學會放棄，但永遠不要放棄你的尊嚴，做人的本質。放棄了榮華富貴，文天祥寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言；放棄了美國的救濟糧，朱自清用死表明了中國人的骨氣，正確的選擇放棄，會有一種更多的得到，更大的自豪。
學會放棄，我們會知道該放棄什麼，該把握什麼，有失就有得，有放棄一定會有更大的收穫。為了學業的成功可以放棄更多玩耍的時間；為了正義的真理可以放棄自身的利益。放棄那些累贅，保留生命中最有價值的部分，讓我們的人生更美好。
放棄不是逃避，而是對另一種人生理想的追求。
放棄不是退縮，而是一個嶄新的開始。
學會放棄，放棄是一種智慧的美麗，懂得放棄才更懂得擁有，懂得珍惜。
圓融的實踐智慧散文 篇4
知識成就智慧，當你在聆聽知識時，其實你正在聆聽著智慧，而老師正是傳道授業者。
當上課鈴聲響起時，便意味著知識的一場盛宴即將開始。當你帶著如食山珍海味般的心態去聆聽著，去汲取著知識，知識便會屬於你。
我認為，聆聽是一種將全身心都投入的境界，是講述者的一舉一動都會影響著你的境界。
這一節是數學課。
這是一節將函式，立體幾何與空間幾何都結合在一起，用來譜寫數字奧妙篇章的一節課。帶著一種渴望聆聽的心態，帶著一種希望理解的心態，我認真的聆聽著老師的智慧。
和往常一樣，班上如此認真聆聽的人依舊屈指可數，老師也不想打擾了聆聽者們的雅興，毫不理會那些旁聽者。
當前排的聆聽著們手中的筆不斷髮出沙沙的聲音時，譜曲工作彷彿進入了高潮，肯定那優美的旋律馬上就會從筆尖流出，響徹雲霄。
可這時，一些不合時宜的雜音卻打斷了譜曲工作，聆聽者們心中不滿情緒頓時升起。當優美的樂章被打斷時，聆聽者們手中的筆便靜止不前了，老師手中的指揮棒便頓時開裂了。
如同一塊美味的蛋糕要被送進嘴中時，突然發現上面有隻蒼蠅，那骯髒的蒼蠅揮舞著邪惡的翅膀，發出刺耳的噪音，似細針般的插入你的胸膛。
當聆聽智慧的程序被打斷時，聆聽者們一時不知如何是好，老師彷彿懂了聆聽者的心聲，出聲呵斥，可是效果卻令人失望。
此時我迷茫了，當聆聽時被打斷，當理解時被攪亂，聆聽智慧的程序便只剩下了片面，斷斷續續的體現著片面的智慧。
我一直希望，在聆聽時可以讓我放心的，毫無顧忌的，全身心的投入。
聆聽著知識，聆聽著智慧，聆聽著傳道授業的老師心中的聲音。
圓融的實踐智慧散文 篇5
艱苦勞動的果實，是所有歡樂中最甜美的。只見同學們有的拿著商品推銷，有的興致勃勃地挑選，還有的流著口水數錢呢！
“快來買呀，快來買呀！書統統七元了！”我扯著嗓子吆喝道，但是同學們卻一個個像踩了油門一樣，從我面前走過。再瞄一眼其它“售貨員”，他們桌上早就有一大堆“成果”了。仔細一看他們的價格牌，哦！
一語驚醒夢中人，我的心似乎升到了天堂，“來呀來呀！七元一本書外加一根筆哦！”果然，三分之一的同學如泉水般湧來。“哎，這本書多少元啊？”“子瑜，這塊橡皮泥呢？”“還有這支筆呢……”
見狀，我趨熱打鐵，撕下許多小紙片，在上面寫上“一等獎、二等獎……”做完了準備工作，我繼續吆喝道：“抽獎了，抽獎了，只要五角錢，五角錢！”
“噢！我要我要！”林林的聲音尖得像坐過山車的膽小血鬼，急得像過街的老鼠，“五角給你，我要抽獎！”我無可奈何地把盒子遞給他，他的手抖得像電動馬達。
忽然，他猛地抽出一張紙，咬牙切齒地展開，“耶！太好了，一等獎，我抽中了一等獎，我抽中了一等獎！”林林孫猴子一般，蹦得老高老高。“什什……什麼？”我瞬間晴轉多雲，一等獎可是價值7元的書，這麼快就被抽中了？“你，真的抽到了？”
“你自個兒看嘍！”林林高主舉起獎單，似乎要讓全世界都看到。我不情不願地拿起一等獎獎品—秘密花園，依依不捨地遞給林林，不料全場的人一蜂擁向我湧來，要求抽獎。
我想收攤，可是卻遭到強烈地反對，“怎麼回事啊？”“不還沒到收攤時間嗎？”“就是？”“……”
想當一個成功的商家，必須誠信待人。因為誠信是最大的財富！
圓融的實踐智慧散文 篇6
什麼是智慧？
智慧等於淵博加靈氣，淵博主要靠勤奮，則智慧的含義與“天才等於99%加1%”有異曲同工之妙。不過，這種智慧太過狹隘，只能稱得上“小智慧”，一個人如果只做到了這點，便以“智者”自居，就真真是可笑了。那麼，什麼才是大智慧呢？
智慧是面對強敵時機智應對的表現。
周恩來總理作為外交官經常遭到外國記者的刁難，但每次，他總能用幽默的語言來化解矛盾，令人不禁嘖嘖讚歎。有一次，面對外國記者的挑釁：“周先生，請問，為什麼我們國家的人都抬著頭走路，而中國人都低著頭走路呢？”，周總理用“那是因為貴國總是走下坡路，而我國總是走上坡路”回答了他的問題，記者當即無話可說。周總理就是憑著這樣一種智慧，維護了國家的尊嚴，贏得了全世界人民的敬佩。
智慧是面對失意時之後的坦然。
就像《老人與海》中的聖地亞哥一樣，總是一大早出門，等到夕陽西下時伴著破舊的船空空而歸，但每次都是樂呵呵地吃著“魚”和“米飯”，蓋著舊報紙睡覺，不禁令人詫異，但這不正是老人的境界——“哥捕的不是魚，是快樂”嗎？
智慧面對挫折永不言敗的精神。
正如美國的第16任總統林肯，一生經歷無數波瀾：多次競選議員失敗，親人病故，未婚妻去世……一切對於林肯來說都是那麼不幸，他的奮鬥史真真是稱得上“淚跡斑斑”，但打得垮的英雄稱不上是真英雄，林肯已在一路坎坷中，或堅強，或執著，或幾近崩潰中走下來了，並永遠活在人們的心中。
人們對智慧有很多詮釋，其實真正的智慧就是“樂活人生”，每個人都可以成為生活的智者！
圓融的實踐智慧散文 篇7
莎士比亞說，智慧是命運的一部分。成為一個擁有智慧的人，是我們中原學子的不懈追求。智慧，能成就夢想，而智慧從哪裡來？智慧，就要從學習和努力中得來。
屠呦呦，她是2015年“諾貝爾生理學或醫學獎”的得主，青蒿素從她不懈的實驗中誕生，為人類醫學方面的發展作出了巨大的貢獻，同時也成就了她的夢想。又是什麼能夠使她實現夢想？是她的智慧，是她努力奮鬥，堅持不懈的精神。為了夢想，她拼搏了幾十年，在學習和研究的過程中，她不畏艱難險阻，鍥而不捨、持之以恆，這種可貴的精神正是我們小學生所需要學習的。
我們擁有了智慧，便可以改變自己的命運，同樣，一個國家有了智慧的人民才能繁榮昌盛。我們是祖國的未來，所以我們要努力獲取知識，將來才可以為祖國、為家鄉增光添彩。
但我們怎樣才能擁有智慧？智慧容易得到嗎？智慧當然不容易得到，我們只有好好學習，從課堂上、書籍裡和實踐中獲取知識，並且能把學來的知識靈活應用到生活當中，這樣才能擁有智慧。碰到難題我們能舉一反三，遇到困難能冷靜思考，面臨危險能沉著應對，這都是智慧給我們帶來的益處。
什麼是智慧？智慧在哪裡？智慧是能讓我們解決難題，心平氣和地處理天下事的寶物。智慧在書中，智慧在我們生活的每一個細節中。智慧無處不在，它等著我們去發現它，去學會、運用它。
讀到這裡，相信所有讀者朋友已經明白，智慧並非遙不可及，它就在我們身邊，只要我們善於發現它，我們就可以為自己的人生添上精彩的一筆，為祖國作貢獻！
圓融的實踐智慧散文 篇8
今天，兒童文學大師曹文軒要來學校作報告，我的心情因為激動而變得忐忑不安，我們的大作家、大朋友馬上就要與我們見面了，他到底什麼樣呢？曹文軒出生於江蘇鹽城，是中國作家協會全國委員會會員，北京作協副主席，北京大學教授、博士生導師。他的文章以富有兒童氣息、筆觸細膩而深得孩子們的喜愛。
隨著雷鳴般的掌聲，曹文軒老師緩緩地走了上來。本以為曹文軒已是老態龍鍾，沒想到他仍充滿了青春的活力，他邊向我們打招呼邊坐了下來。首先，他先向我們介紹了他的幾本書，《黃琉璃》、《紅紗燈》等著名小說。這些書名讀起來朗朗上口，別有番韻味，經曹老師一點撥，立刻讓我們領會到其中的玄機。緊接著，他說：“我和故事一起出生。”正當我百思不得其解時，曹文軒老師便又接著說：“人從一出生起，你所聽到的，看到的，便是很好的寫作素材。”我從他的談吐中得知《草房子》中桑桑做出的令人啼笑皆非的趣事都是他自己小時候的事兒。例如：將好好的碗櫃改成鴿籠，蚊帳做成了漁網，大夏天的卻穿著爸媽的棉襖棉褲保持體溫等都是他的童年趣事啊。世界上不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。生活中的點點滴滴都可以成為我們寫作的素材，這也是我聆聽曹老師的課後的收穫。
曹文軒的作品清新純美，格調高雅，故事精緻而富有智慧。文章不厭百回改，曹老師說：“好文章是折騰出來的。”怪不得曹老師的作品能有如此之高的成就？經過他的一番教導，我豁然開朗。明白了許多的寫作技巧，而且也明白，成功是靠汗水和積累堆積而成的。
圓融的實踐智慧散文 篇9
捨得是一種智慧。有舍，才有得。——題記
盛夏，“蟲聲新透綠窗紗”。樹上，成千上萬只知了在地底下潛伏了數年，一朝破土，爭搶著在短暫的光陰裡終日唱歌。而牆壁上、枝幹上，總會發現一隻只深褐色的昆蟲，但用手輕輕一碰才發現，那是蟬捨去的外殼。
我親眼觀察過蟬脫殼。蟬爬上地面，找到合適的地方，它便用前足緊緊抓住枝幹，絲毫不動。開始脫殼了，蟬的身體來回反覆抽搐了幾下，背上立刻裂開了一道大裂縫，蟬背露出來了，先是淡綠色，漸漸變為深綠色。接著頭出來，前面的一雙大眼睛，像花椒籽兒一般大小。然後吸管和前腿，最後是後退與翅膀。整個動作緩慢地進行著，彷彿捨去自己身上的東西是件不易的事兒。
接著，蟬展示出一種奇怪的表演。它的身體慢慢活動，騰空而起，只剩一點掛在原來的殼上，隨作文後，它翻轉身體，佈滿花紋的雙翼，伸直，竭力展開，再用一種看不清的，複雜的動作將身體翻上來，並用前爪勾住舊殼，甩動身體，把身體尾部尖端從鞘中抽出。全部過程大概經歷半個多小時。
最後，蟬已經不是原來的蟬了，它渾身煥發出一種新生命蓬勃的氣息。在沐浴到足夠的陽光後，它會飛向天空，盤踞在樹梢上，同別的蟬共同演繹出盛夏的.樂曲。
有所舍，才有所得。蟬只有在經歷了漫長的脫殼過程後，它才能成熟，只有經歷了困難的舍後才是一隻完整的蟬。捨得，是生活中的一種藝術。捨得，捨得，想要“得”，首先必須得學會“舍”。社會中，我們很多人往往只追求得到，而忘了給予。捨得，是一種智慧。只有歷經困難的“舍”，才能有一份“得”，雖然有時“舍”與“得”不是等價的，但這才是生命的意義所在。
圓融的實踐智慧散文 篇10
樹上的蘋果猶如地上的人。它或許很平凡，不會引人注目；它或許很美麗，讓人唾涎三尺……但它一定是樂觀、堅強的，因為它每時每刻都在汲取營養，從不放棄自己的夢想，並且渴望成為所有蘋果中最耀眼的一個。——題記
每個人出生以前，都是伊甸園中的蘋果。上帝會先咬一口，再將它投入人間。被上帝咬下的這口蘋果，便是人身上的缺點。海倫凱勒或許是一隻過於香甜的蘋果，讓上帝忍不住咬了一大口，才使她成為集盲聾啞於一身的殘疾人。但是，她並沒有自暴自棄，而是透過莎莉文老師的幫助，堅持不懈，成為著名的女作家，創作了不朽的鉅作——《假如給我三天光明》。海倫凱勒固然是不幸的，但她又是樂觀的。她用實力證明：自己是“上帝偏愛的蘋果”。
喬布斯可能就是聽說了這個故事，才建立的蘋果公司吧！不過，喬布斯自己也是蘋果一樣的人物呢。他很小的時候就失學，長大後又經歷了就業困難、資金短缺等問題，但憑著對電子產品的喜愛，終於建立了蘋果公司。後來，公司三起三落，但他都利用自己的智慧拯救了公司，創造了奇蹟。喬布斯固然是幸運的，因為他得到了人們的認可和讚譽。可是，如果沒有蘋果一樣的堅強，又哪來的“蘋果的奇蹟”呢？
我們的世界就是一棵巨大的蘋果樹，我們每個人都是樹上的蘋果。人的一生總會遇到許多麻煩，正是有了這些麻煩，才造就了一個個個性鮮明的“蘋果”。你的成績或許並不名列前茅，你的容貌或許並不令人驚歎，你的智慧或許並不讓人信服，但你的夢想一定是不容輕視的。只要你努力拼搏，就一定能實現。
蘋果用事實告訴我們：不管你的處境如何，都不要放棄你的夢想，就會成為所有人中最耀眼的一個。
我驚歎蘋果的智慧。
圓融的實踐智慧散文 篇11
古語有云，“天時、地利、人和”事皆具此，則凡事皆可成也。殊不知，勇氣生天時，胸懷造地利，智慧成人和也。
勇氣生天時
俗語有云：“狹路相逢勇者勝”。一世之雄，曹孟德也。位於淝水，困於袁紹，兵缺糧寡，試用之與他人，則坐以待斃也。然其舳艫千里，禮賢下士，勇於聽計於袁之謀臣，敢於深入敵軍，“以卵擊石”，方成就一時之名。微其大勇也，孰能釃酒臨江，橫槊賦詩。
由此而觀之，彼其大勇，造其天時。勇者，如金石，可以破舊時之陳規；勇者，似鐵柱，可以擎一時之天下；勇者，亦基石，奠事理之根基。
胸懷造地利
海納百川，有容乃大。此胸之大寬大於者也。海之寬容，成其磅礴之地勢。
惟胸懷之廣闊，方可容其不順己者，方可兼聽則明；惟胸懷之廣闊，方可融隔膜之堅冰，暖一方之人心也；惟胸懷之廣闊，方可聚天下之賢士，文武並用，拱垂而治。
玄德之胸懷，婦孺皆知也。翼德之魯莽，使其失呂布此等良將，樹破竹之強敵，敗軍而寄身於孟德。然其並未深加責之，代之以廣闊胸懷而納之。雲長於敗軍之際，危難之間，效命之於曹敵，率馬斬顏良。爾後縱敵於華容道，放虎歸山。玄德亦念其熾熱忠心，拜其為心腹大將。於文臣，則有不以其為卑鄙，三顧孔明於草廬之中，諮其以當事之是。
斯備之胸懷，造其西蜀之地勢，利其於鼎足之時。
智慧生人和
東風不與周郎便，非其不欲和也，亦其智不如人也。其智不足，然則猜測疑忌諸葛孔明，卒受氣三又餘而身亡也。
大智之於孔明，則虛懷若谷，與人為善，終成一世之名也。
故曰，其智慧者，人和之父母也。
天時地利人和可成其事，而勇氣胸懷智慧可造其事，生其事，明其事，勝其事也。
圓融的實踐智慧散文 篇12
鷹要學會生存，首先要學會飛翔；老虎要學會生存，首先要學會捕食；人要學會生存，首先要學會保護自己，應對災難。
我們家租的是一個比較舊的社群，哪裡的樓房也都比較舊，是老房子了，住戶又很懶，不肯做一點防護措施，只有我們家會好一點。
那是去年暑假，烈日炎炎，知了熱得直叫，小狗也熱得直吐舌頭。夏天，不僅是溺水事故的高發期，也是火災事故的高發期。那天爸爸媽媽都不在家，我一個人待在家裡，無所事事。就在我出去給陽臺的花澆水時，我看到第一棟樓住戶垂下的電線著了火，升起滾滾濃煙，風一吹，氣味四處蔓延，嗆得我直咳嗽。怎麼辦怎麼辦？火勢雖不大，離我住的第三棟樓也有些距離，可要是沒有人發現，很快就會燒過來的！我又不能貿然去救火，這該如何是好？正當我焦急之際，準備打電話給消防隊的時，樓下的住戶探出頭，打電話叫了消防隊，接著關緊了門窗。
正當火勢越來越大，氣味越來越濃重時，我突然想起我在書上看到過的有關火災如何保護自己的知識。我冷靜下來，衝到陽臺，把毛巾浸溼，疊成四四方方的一塊，捂住口鼻，關進並鎖好的門窗，裝滿了幾大桶水，火燒過來的時候留作備用。差不多五分鐘過去了，消防隊來了，可我卻覺得有一個世紀那麼漫長。消防隊撲滅了火，其實火勢並不大。但是那家住戶嚇得膽都破了，魂也快飛了，估計以後不敢沒有防範了。
這一次也許沒人受傷，只是虛驚一場，可下次就不一定了，不可能次次都如此幸運。只有多積累應對各種突發情況和災難的知識，在關鍵時刻運用知識保護自己，才能生存下來。
人，如果要學會生存，只有學會運用知識保護自己，在災難來臨時沉著鎮靜，那麼生存下來的希望的曙光將會照亮前行的路。
圓融的實踐智慧散文 篇13
這個世界上什麼最守時，最公正？時間！
一年四季，不差一天，從不會為任何人停下腳步，在適宜的季節，開著適宜的花。
學期末的課堂上，因為睡眠不足，不少同學的上眼皮和下眼皮都開始打架了，我強忍著睡意，努力地抬起頭，呆呆地看著黑板上那一串又一串的天書。
這是怎麼回事？原因還要追溯到幾天前的夜晚。
“噔噔噔”回到寢室不一會兒，便傳來一陣敲門聲。我急忙起身，跳下床鋪，便匆匆去開門。“幹嘛呢？”我倚著門，詢問著站在門口的同班同學。“哦！我問問你們有沒有鬧鐘，我明天想早點進班去學習！”話音剛落，正在寢室忙碌的幾個室友，立即停止手中工作，扭頭，看向正在對話的我們，紛紛“插”上一對隱形的翅膀，“飛”到門口，一會兒，我被擠出門外，我撅著嘴，氣憤地盯著“無情”的室友們。“你明天叫我，我有鬧鐘！”“還有我。”“。”
就這樣，第二天，在太陽剛剛睜開朦朧的睡眼時，我被吵醒了，看到室友們竟然已經穿衣、洗漱完畢。
我看了看錶四點三十五，還遠未到起床時間，大家沒有開燈，她們只能在黑暗中摸索，翻找出學習資料，輕輕開門、關門，走到有燈光的樓道中，借光學習。
她們走後，我也沒有了睡意，意外地提前起床半個小時。坐起身，看向四周，看著其他床鋪上整齊的被子，知道她們都去學習了。
“吱—”我開啟門，伸出腦袋向左看去，只見幾名同學正沿著牆，低著頭，蹲著在做題。無人說笑，嚴肅的神情流露出對學習的渴望，但在本該睡覺的時間學習，有些。
雖然說要珍惜時間學習，但更重要的是去規劃好時間，做到勞逸結合，在合適的時間做著合適的事，這樣才能提高效率。
比如，夏天到了，荷花開了。
圓融的實踐智慧散文 篇14
在以前，我覺得讀書是書呆子才幹的事，註定與我無緣。所以平時遇到媽媽叫我看書，我乾脆一溜煙跑到外面，拿起拖把假裝很買力地拖地。有時這一招也不靈，精明的媽媽一點也不“賣帳”，在媽媽的強迫下，我不得不坐到書桌前，但心卻早已飛到了九霄雲外，一會兒我拿起筆在書上亂畫一氣，一會兒我又把頭伸出窗外看嘻戲的小鳥，用媽媽的話說，就是身在曹營心在漢。老師要求每天半小時的讀書變成了看電視，《芝麻開門》被甩到了一邊，媽媽買的課外書也被我放進了儲藏櫃，書櫥裡上演起了《玩具總動員》。
離書遠了，我忽然覺得學習非常吃力，不管是默寫還是寫作文，常會遇到“攔路虎”，可我還是沒有意識到讀書的重要，仍然我行我素，爸爸媽媽要我多讀書的教誨變成了耳邊風。一天，我無精打采地回到家，偶爾翻開一本《百科全書》，也許是無意，也許是好奇，書中的奇山異水、花鳥蟲魚深深地吸引了我。一會兒我好像來到了珠羅紀，與恐龍一起旅行;一會兒我好像來到了石器時代，與祖先們在遠古森林裡遊牧打獵;一會兒我好像來到了遙遠的未來，生活在高科技的世界裡，與機器人交朋友，與外星人做遊戲;一會兒我又好像來到了樹木蔥蘢的大自然，和小熊捉迷藏，和小猴一起摘樹上的野果……
我忽然明白了，書原來是生活中不可缺少的，它不像我想象的那樣單調，而是充滿了歡樂，充滿了色彩;也不像我想象的那樣無聊，而是樂趣無窮，只是我沒有真正地融入書中。是啊，書是人類進步的階梯，是走向成功的法寶，是開啟知識大門的金鑰匙!我們應該多讀書，讀好書，不能把讀書當作壓力和負擔。於是，我又把書重新搬進了書櫥，開始嘗試著和它們互動了起來。最後，我沉迷了，並獲得了智慧。
圓融的實踐智慧散文 篇15
這個暑假媽媽給我買了一套“阿凡提的幽默故事”，其中讓我印象最深刻的，便是《烤肉串》這個故事了：有一天，阿凡提發現自己發胖了，為了不讓自己的胖繼續發展下去，他決心今後少去那些燒烤店。每天晚上他經過熟悉的燒烤店時，竭盡全力剋制自己，不受那香噴噴的烤肉的誘惑，與燒烤店擦肩而過。總算快到家門口了，他停下來，臉上露出滿意的微笑，因為他剋制住了自己的食慾。“這種事情並不是每個人都能做到的。”阿凡提自言自語道，“我應該去吃幾串燒烤，慶祝一下才是！”說完就三步並作兩步地跑去燒烤店吃燒烤了……
阿凡提的這篇故事，真令人哭笑不得呀，明明自己說要剋制住食慾，不吃烤肉串的，但是最後他還是去吃了燒烤。其中原因說起來可奇葩了呢，居然是為了慶祝自己控制不吃燒烤而去吃了燒烤。
這讓我想到了自己的一件事。暑假裡，我酷愛西瓜，有一回，天氣格外悶熱，我一下子吃了一整個大西瓜，我吃了一塊又一塊，停也停不下來，實在太解渴，太好吃了。直到我的肚子變成一個大皮球一樣，我才停下來。別提我是多麼愛吃西瓜了。就因為這次過度吃西瓜，使得我的腸胃功能急速下降。醫生說我不能再吃西瓜了，因為西瓜性涼，對消化不好。這對於我來說簡直就是晴天霹靂，但也只能強忍著，以後我每次見到西瓜，都會流口水。看了阿凡提的這個故事，我在想，我是不是也可以用這個方法，“媽媽，我現在已經不吃西瓜了，為了慶祝我不吃西瓜，能不能獎勵我吃個西瓜呢！”我想媽媽肯定會被我氣得無話可說！
圓融的實踐智慧散文 篇16
過年了，一家子忙碌著準備年夜飯，我是個小吃貨，想瞧瞧今天煮啥好吃的。
只見洗碗槽、牆上到處是魚鱗，“哎喲”媽媽痛呼一聲，老家沒有刮鱗器，媽媽用刀刮刮到手了。爸爸趕忙用創可貼止住傷口，讓媽媽坐在一邊，看著爸爸親自動手，只見他把蘿蔔切了一個斜面，用斜面尖的那頭朝著魚鱗的方向刮魚鱗，蘿蔔頭掃過的魚鱗排著隊就刮下來了，這麼大條的魚，也不見魚鱗亂蹦。還沒回神，就見爸爸拿起另一條帶魚，放在80度的熱水中涮一下，然後放在冷的水中，拿出布一擦，帶魚鱗又小又密集，用蘿蔔頭不合適，大魚鱗適合用蘿蔔頭。“外婆說道：”你爸爸真是生活的有心人呀！學了很多小竅門。你看，我現在做番薯丸皮時，用熱地瓜和地瓜粉混合好的麵糰，如果加入煮熟的線面，加點鹽，繼續揉，不僅可增加麵糰“粘度”比較容易包，而且吃起來QQ的。聽完後我讚歎道：“準備美食還能有這麼多小智慧呀！”
終於到了享受美食的美好時刻了，不到幾分鐘，一盤“芒種蝦乾”就光碟了。“美食家”大伯說：“這種蝦產於溫州，每一隻蝦的尾巴上都有一個“鮮紅的點”，那是蝦卵。在它產卵之前吃，肉質才最鮮美。我們聽了直豎起大拇指。“美食家”又開始“賣弄”了。像開胃的梅乾菜一次一次的晾曬，並把它放進一個罈子裡，蓋上蓋子，在蓋子的邊緣敲一些特別細碎的孔，讓它繼續活著。很多人不知把它密封了帶到國外，就這樣的梅乾菜就是“死”了的梅乾菜，就沒有那麼好吃了…品嚐美食也有好多智慧呀！
吃也能吃出智慧，小智慧在生活中無處不在呀！
圓融的實踐智慧散文 篇17
雙羸，不錯的字眼；雙羸，不錯的想法；雙羸，不錯的結果。
雙羸，從字面上看就很讓人動心嘛。讓兩個競爭對手甚至敵對的雙方都能接受，都覺得自已已經得利了，難道不是一個天才的想法嗎？難道不是一個皆大歡喜的結果嗎？！
是的，“雙羸”絕對是最理想的結果，“雙羸”絕對是“敵”、“我”雙方都能接受的唯一結果。“雙羸”絕對是對“敵”、“我”雙方的爭鬥沒有產生一個失敗者的唯一理想結果！
這麼好的“雙羸”；這麼偉大的“雙羸”；這麼理想的“雙羸”。那我們大家為什麼還不跳起來，趕快歡迎“雙羸”？去促成“雙羸”？去實現“雙羸”？
慢著，別太激動了。“雙羸”？早著呢！你在現實中看到了多少“雙羸”？難道不是嗎？！現實生活中有多少“雙羸”的好事因為雙方的斤斤計較，就為了自已的一點點蠅頭小利而讓“雙羸”的好事胎死腹中；多麼讓人遺憾！多麼讓人可惜！多麼讓人扼腕長嘆啊！難道不是嗎？“雙羸”是多麼遙不可及的夢啊！難道不是嗎？“雙贏”不過是一個過於“理想化”了的美好願望而已嗎！
所以，要實現“雙羸”的美好願望；讓世界、讓人類不要有惡意的爭鬥，少一些紛擾，多一點善意；就需要我們當事雙方拿出誠意來，拿出我們的智慧來；所謂“有錢大家賺，有利大夥分”。多站在別人的立場上，多為別人設身處地地想一想；那麼，有些看似不可能解決的問題，看似不可調和的矛盾；其實，解決辦法是那麼地簡單。所謂“退一步海闊天空”，“你敬我一尺，我敬你一丈！”所以，我認為“雙羸”，要實現“雙羸”是對雙方誠意、對雙方處理問題的智慧的極大考驗。我個人認為，“雙羸”的智慧也就是兩個字“忍讓”。
圓融的實踐智慧散文 篇18
偉大的科學家愛因斯坦曾說過：成功=艱苦的勞動+正確的方法+少說空話。而根據我的經驗就是：成功=汗水+智慧。為什麼呢？請聽我慢慢道來……
那天，是一個大晴天，我一做完作業，就躺在沙發上看電視。一會兒，媽媽走過來，說：“瞧你這模樣……好了好了，既然你完成了做作業，那就幫媽媽抹一下廚房的瓷片吧！有……”媽媽說到這裡就故意不說了。這下子，可把我大腦裡面的“好奇蟲”給釣了出來，連忙問：“有什麼呀？”“你幹完了就會知道！”媽媽神秘的說。“我幹，我幹！”說罷，我就從沙發上蹦了起來，穿戴好水靴，頭盔和手套，拿起抹布，好一副“清潔特工隊”的模樣，向廚房走去。
來到了廚房，我先查看了“廚形”，發現廚房最頂端的一些瓷片沾滿了抽油煙機的油汙，又黑又臭，噁心死了。於是，我先從簡單的做起。時間好像和我作對似的，不大一會兒，就要抹最頂端的瓷片了。我捂著鼻子，閉著眼睛，舉起一隻手使勁地抹。好一會兒，我一看――“哎，還是那麼髒！”我情不自禁地說了一聲。但也無可奈何，只好繼續抹了起來……我抹呀抹，花生米般大小的“珍珠”開始出來“調皮”了，一會兒，它們乾脆手拉手，玩起了“拉拉好”，接著，它們又玩起了“跳跳跳”，在地板上“做”成了一個“小水池”。“小水池”越來越大，可是那又黑又臭的瓷片還……我要“罷工”！
不知是什麼時候，我一想：這“罷工”也不是辦發呀！我冥思苦想，這時，一個好辦法出現在眼前……
這時，我拿起一瓶清潔劑，往抹布上擠了一大片，然後，再往上面一抹……呀！神了！那些汙垢一下子就沒了！這時，我高興極了，心裡比喝了NNN瓶蜂蜜還要甜……這就是成功的喜悅……
沒錯，成功的確等於汗水加智慧！……
圓融的實踐智慧散文 篇19
突然之間，平靜的水面被一波微小的浪花震得站不住腳，不過很快又恢復了平靜。
河邊從凌晨六點開始就多了許多人，河面上也因此增添了幾分生氣，一條條魚從河水中落入桶中，從高處看，好似一幅淡雅的中國畫，顯得很接地氣。
這時，一條年幼的魚遊過，它似乎聞到了魚餌的香味兒，它湊過來，看了看，並不確定自己要不要吃下去，嘴巴一張一合，可就是沒把魚餌吃進去，只留在水面一上一下的飄。
終於，它開始移動了，可離魚餌不知多近時，它又停住了，因為它聽到了說話聲，在它害怕的剛想走時，又沒了聲音。
也許是出於好奇，它又慢慢地移到了魚兒餌旁，眼直直地看著魚餌，終於沒忍住，一口將魚餌吃進，這時水面上的魚漂猛的一下沉了下去。
吃完了美食，當它正想走時，猛的一股力差點把它提出水面，這時，它的喉嚨開始劇烈的疼痛，它知道自己被獵人捉住了。
也許對於年幼時的它很難去接受，它知道被抓住的後果，於是它並沒有放棄，開始了逃生。
它忍著劇痛，朝相反的方向游去，每一次衝刺都意味著每一分希望，它並不想在這時失去生命，10分鐘，15分鐘，在數分鐘之後，它開始有些疲憊，被那神秘的力量向後一點點的提出水面，這時，水面上被它打起了白色的浪花，看著這些花，起了又落，落了又起，好似一朵生命花，在努力綻放，如果這些努力白費，這朵花便凋謝，可如果成功，那便是人生的精彩。
又過了數分鐘，魚竿的子線斷了，魚兒成功了，而水面也漂著一絲鮮豔的血跡。
人生就是這樣，只有堅持――如這條魚一樣，才能爭取到自己想要的生活。
圓融的實踐智慧散文 篇20
智慧是達芬奇蒙娜麗莎，智慧是海明威老人與海。智慧在黑暗中點亮靈感，在逆境中完善理想。約700多年前，但丁有一句名言：“道德常常能填補智慧的缺陷，智慧卻永遠也填補不了道德的空白。”闡釋了道德的重要性，只有兩者兼併才更為完美。
宋朝秦檜，為當朝狀元，很有才華，也算是有智慧的了，但是道德敗壞，迫害岳飛，一心賣國求榮，如此智慧，於國於家，有害無益。十年寒窗功名加身的陳世美，也是個又智慧的人。但是卻因為榮華富貴而拋棄了妻子與親身骨肉，這樣的智慧又有何用？一個人缺乏智慧，最多是個庸人，不會危害社會。但如果缺少道德，他的智慧越高，對社會的反作用就越大，危害也就越大。
所以，失去道德的智慧是毫無意義的。道德，即對人負責且不傷害他人。道德決定智慧的好壞，道德敗壞之人若擁有智慧，則會利用其損人利己；道德高尚之人若擁有智慧，則會運用其造福人民。在智慧的沙漠裡，人的道德精神，同樣可以綻放出文明之光。只有道德高尚並加上智慧的配合，才可稱之為完美。孔子，便是一個道德高尚的人，並擁有過人的智慧，成為中國流傳千古的“孔聖人”。道德與智慧的結合被人稱訴已久，著作《論語》的思想道德廣為流傳。
毛澤東保衛國家，建立新中國；愛護人民，追求民主思想。道德與智慧完美結合塑造了一位偉大的領導讓你，別中國人民尊重和銘記。當越來越多的智慧取代了最初的單純，淡漠著心對道德的嚮往。請你堅定。那麼所有的智慧將更容易地融入生活，運用自如，使你的生命璀璨奪目。一個人只有道德高尚，他的智慧才能最大限度的發揮作用。使人發展的更為完美。
圓融的實踐智慧散文 篇21
美無處不在，難得的是發現美的眼睛。
蜜蜂的一生，可敬，因其勞碌終生而成為“勤奮”的化身，什為騷人墨客所稱頌，可嘆，因為他只能注意花的誘人的芳香，無暇顧忌差紫嫣紅的大千世界。
蝴蝶卻因終日“無所事事”，而招致不屑的目光。蝴蝶做錯了什麼？是不是勤勞與否才是人們心中衡量美的唯一標準？當她迎著朝陽起舞，伴著落日謝幕，懷著對美的堅守，踏上追求的道路。我相信她的內心是滿足的。為什麼要鄙夷呢？是因為背離了既定的標準？
如果正如上面所說，那麼這個目標已經過時，成為了審美的弊端。更可怕的是這種標準上升為全民的集體的認同，那麼衝破傳統審美的觀念可能將微乎其微。社會需要這樣的智者：以全新的姿態去審美，這裡的美不是大眾認同的美，阿是一不反被大眾遺棄卻仍然在追求美的人。就如蝴蝶所謂的“享樂主義”，樂在其中，終生無悔。伴著清風，伴著花香，在追求美的道路上一路芳香。
如果無法接受上面的觀點，那麼我們還可以站在上帝的角度審視萬物。先人有說：存在的那是合理的。上帝造物的時候，從來沒有感情的傾向。他給了蜜蜂勞碌的思想，不停驅使自己幹活。給了蝴蝶追美之心，在自然界中，展現她的身姿。就如同有的人向前奮進永不停止的一般，而有的人則安於現狀，放慢自己的腳步，平靜的享受著生活。第二類人有可能遭到“遊手好閒，不務正業”的名聲，但仔細想想，如果生存不是問題的情況，那麼又何必去爭取更高的名利呢？這時還不如靜下心來，靜靜的品味著人生的味道。
當然，真正的智者會時時更新自己的審美標準，讓什麼是美的問題經不再是問題，他們所做的便是以微笑的態度對待每一個世間的存在。
圓融的實踐智慧散文 篇22
道德與智慧，這兩項，都是人們所追求的。無疑，肯定是道德更重要，可現在，卻有了一些不同。
三國演義大家都讀過吧？我問過一個人：“誰是三國演義中你最喜歡的人物？”那人回答說是諸葛亮。“為什麼呢？”“因為他既聰明，又忠心耿耿，正直。”“那司馬懿呢，他也很聰明呀。”“不，他野心勃勃。”可見，人們喜歡的人，都是先要求道德，再是才能。如果單單有才卻無德，這樣的人對社會，對人類造成更多的危害。正因如此，諸葛亮贏得了千年的讚美，而司馬懿卻少有人問津。
比如說：有一起案件，是清華大學學生用硫酸潑熊。清華大學學生，沒有智慧嗎，為什麼他會用硫酸潑熊？因為他道德的缺失！
再比如說，秦檜，狀元兼丞相，智慧是毋庸置疑的。但他害死岳飛等忠臣，壓榨人民，無惡不作。因為他缺失了道德。
二戰魔頭希特勒，軍事才能出眾。但他卻用這個，殘害了多少人的生命。
現在網路上的那些網路駭客，就是因為電腦才能太好，才去竊取資料，破壞其他人電腦的安全。
這樣的例子還少嗎？像這些人，他們越有才，就越能對社會造成傷害。因為，他們沒有道德的制約。最後，得到了人們的唾棄。
反觀我們現在的教育，好像都無視了對道德的教育，致使大學生的醜聞發生。我們的考試，只考我們的知識，連在人生至關重要的高考都是這樣，只顧智慧，卻對道德不管不顧。把道德與智慧的重要性完全顛倒了過來。如果這樣下去，社會培養出來的人卻反過來與社會作對，這該是何等悲哀之事。應該先學如何做人，再學知識。
但丁說得好：“道德常常能彌補智慧的缺失，而智慧永遠不能彌補道德的缺失。”因為智慧永遠只是道德的一部分而已。
圓融的實踐智慧散文 篇23
智慧和道德是人類文化的基礎，是人類文化的得力助手。沒有任何一方，人類文化將會消失。
智慧伴隨著道德，就像父母伴隨著他們的孩子一樣，他們經歷了歷史的起起落落，留下了美麗的故事，並記錄了一次又一次跌倒的教訓。有道德，就留下生活的智慧。春秋戰國時期，孔子四處遊說，希望各國君主實行“仁政”，善待百姓。善待他人就是善待自己。這樣，世界將會和平相處，和諧相處。“君主，君主，大臣，父親，兒子，兒子，兒子”，君主應該像君主，大臣應該像大臣，父親應該像父親，兒子應該像兒子。孔子有一顆拯救世界和幫助他人的心。因此，他被譽為“孔子聖人”。然而，他以“仁”為核心的智慧卻流傳千古，甚至影響了每一箇中國人的生活。有道德，傳播道德，讓孔子的智慧芬芳世界的眼睛和耳朵。
擁有道德，在生活中收穫一點智慧，生活中的每一個細微的動作都能體現一個人的修養道德，一個隨意的微笑能給一個人的心情帶來快樂。在廣場散步時不小心撞到了人，我真誠地道歉。在路上撿起一個廢物瓶子，然後把它扔進垃圾桶……所有這些行為都是生活中不經意的事情，一個人，一個社會，一個國家，一個民族道德的縮影和智慧的結晶。每件小事都從我開始。從很小的時候，我就保持了自己的尊嚴。在很大程度上，我維護了我國家的尊嚴。
相反，社會上的流氓被我們稱為垃圾工。他們總是蠻橫無理。他們都自視甚高。他們都是世界上最好的。這種思想及其指導下的言行都是不道德和無知的。一旦暴露在法律面前，他們就會失去虛幻的光彩。
有道德！伴隨著道德的智慧是偉大的智慧。智慧就像新出土的幼苗。只有道德之水才是真正的雨水。只有用道德之水澆灌，智慧才能茁壯成長，長成參天大樹，遮蔽自己和他人。
圓融的實踐智慧散文 篇24
道德千百年來都被仁人志士所推崇，歷代人們對於道德的認識多是深遠的。道德就是一個人的出面相，縱然除道德外全面發展的人，也是對國家社會無用的人。
子曰：“不學禮，無以立”，做為一個千百年的文明古國，講禮儀，知道德不容忽視。
智慧雖能讓人們在一定領域的範圍內取得一點成就，但畢竟是九牛一毛僅此而已。一個無道德的人，智商越高，帶給祖國社會的危害就越大，正如蔡元培先生所說的那樣“若無德，則雖體魄智力發達，適可助其為惡。”
還記得一所名牌大學的學生用硫酸潑熊事件嗎？知道他的道德底線嗎？他母親啊事後說：“他從小到的大沒有一次自己洗衣，書櫃裡竟是些數理化的書籍，從而缺乏對道德修養的認識及重視，跌進了萬丈深淵。
文藝復興時期義大利詩人但丁也曾說過：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。”道德猶如人生里程上的指向標，給你指引正確的方向。
智慧只不過是一個副產品，縱然擁有再多也並非是屬於自己的財富，它不僅是一個令人誤入歧途的萬丈深淵也是一塊令人為國家社會作出重大貢獻的奠基石，而唯一取決的關鍵的便是道德。
縱使沒有智慧，卻擁有道德的人，雖做不出驚天動地的大事業，但他卻沒有喪失做人的良知，他仰不愧於天，俯不詐於地，即使貧困一生，卻也活的快樂，活的舒坦。反之，縱使腰纏萬貫，心靈深處卻將永遠蒙上一層陰影，成為反面人物寫進教材，被人們所痛恨。
道德既是一種智慧，有是一面鏡子，反射出人生的光輝里程。
道德的重要性遠遠高於智慧！
圓融的實踐智慧散文 篇25
曾經，有這麼一個人。六年前，他的故鄉北京宛平城，團河行宮遭日軍的炮火轟炸，千年的歷史瑰寶毀於一旦，而他也在這場戰爭中飽受風霜；他的弟弟在“松滬保衛戰”中被日軍的炮彈炸成泥漿，他的內弟在成都戰場飲彈而亡，迫於無奈的他不得不舉家遠走，在日本東京定居。
六年後，他平靜地走進了反法西斯同盟太平洋戰區的司令部。指揮官布朗上校對這位中國友人的到來感到很高興，但他並沒有過多寒暄，只是在戰爭示意圖上勾畫了日本東京和奈良的一些古老建築物，並請求在反法西斯勝利已成定局的情況下不去轟炸那些建築界的千古奇葩。已經得知其身世的布朗森對此感到十分詫異，一個有著如此深重的國仇家恨的人為什麼會如此袒護那些禽獸，他的語調依舊平穩，但帶著睿智與一絲寬容：“老實說，我恨不得將這個國家夷為平地，但是6年前，我家鄉的文物已遭受損失，作為一個建築學者，我實在不忍看著這些建築精品再次埋葬在殘垣斷壁中。”
幾十年後，日本的學者一致公認，他是日本古都的恩人。
他就是梁思成！
不可否認，梁思成的這種作為幾乎沒人可以做到。對待和我們有過節的人，我們無不是拿著放大鏡看他，稍有瑕玼，便大肆宣揚，惡毒攻擊，置之死地而後快！
但梁思成做到了這次愛的超越，當他為自己的事業，為了全人類的建築文化獻出愛心之時，他已經超越了國仇家恨。這種博大而又富有智慧的愛心奉獻，何人能與之比肩？！
如果愛心是誘人的玫瑰，那麼，就讓我們用博大與智慧之水去澆灌讓他更加嬌豔！
圓融的實踐智慧散文 篇26
從前，一隻老虎和一頭水牛決鬥，結果被譽為“森林之王”的老虎慘敗，從此以後，老虎和水牛便結下了不共戴天的恩怨。多年以來，老虎一直耿耿於懷，為了一雪前恥，他決定前往水牛生活的地方，再決雌雄。
可當他精神抖擻、趾高氣揚地來到水牛生活的地方時，卻看見了一個令人匪夷所思的情景：以前壯實、穩健、頑強的水牛不見了，取而代之的是骨瘦嶙峋的水牛正任勞任怨、憨厚老實的為人類耕作農田，時不時還氣喘吁吁的樣子。老虎靠近水牛驚訝地問他“你之前連我都能打敗，現在卻被渺小的人類給奴役，這是怎麼回事啊？”水牛先是一驚，隨後喘著粗氣回答：“那是人類擁有我們不能比擬的智慧，所以他們才能使喚我。”老虎滿腹狐疑：人的智慧真的有那麼厲害？竟然能將所向披靡的水牛打敗了！我倒要見識、見識！
於是他決定找個農夫問個究竟，正好來了個農夫，他便迎了上去，半信半疑地問道：“聽水牛說你們人類用智慧把他奴役了，可以讓我看看智慧是什麼樣子的嗎？”農夫回答：“我可以給你看，但是我沒帶出來，我得回家去拿。”於是老虎讓農夫離開了。在回家的路上，農夫心想：我這次雖然可以逃過一劫，但他如果跟過來怎麼辦？不行，我必須得制服他，以除後患。農夫轉了轉眼珠，很快想出了一個妙計，跑了回去，對老虎說：“我可以回去拿來給你看看，但我必須綁住你，以防你把水牛給吃了。”老虎“求知”心切，便想也不想就答應了。
於是農夫叫上了村民，搬來一個大鐵籠迅速把老虎關了進去，而後隔著鐵籠得意洋洋地告訴他“你不是想看看智慧嘛，諾，這就是智慧！”老虎這時才恍然大悟，氣急敗壞，但為時已晚。
圓融的實踐智慧散文 篇27
財富，在每個人心中都有著不同的詮釋。而我心中最寶貴的財富就是擁有這位誨人不倦的老師。
一頭整齊的短髮，一雙烏黑的眸子，寫起粉筆字來揚揚灑灑，從不拖泥帶水。
他，課上的好。他的課堂總是與眾不同，他不會給我們一遍遍講課文內容，而是把課文放到我們手裡，讓我們透過自己的朗讀和感悟到文中去探索，去發現，對於課堂和我們，他從不厭煩。他說：“讀書破萬卷，下筆如有神。書就是讀出來的。”有了他的引導，我們讀的書越來越多，我們的頭腦也越來越充實。他用他那獨特的、讓我們喜愛的嗓音，配上一段輕音樂，給我們聲情並茂地朗讀。那優美的旋律，那動情的文字就撲面而來，讓我們無法抗拒而沉浸其中。課堂上，他不僅關心我們的學習，還關注我們習慣的培養。當我們坐不好時，他就會不時提醒：“現在坐的最好的是——”。每每聽到諸如此類的話語，我們就“唰——”一下，個個挺起胸膛，坐得直直的。寫字的時候，更是如此。
他，文采很好。幫我們批作文時，眉批與總批都寫得很詳細，一絲不苟。每一處批註，每一個點撥，每一句指導都讓我們猶如撥開烏雲見到了青天，豁然開朗。傍晚，他還要在班級群裡給我們作作文講座或是直接遠端為我們指導如何修改作文。他給我們指導了數百篇作文，發表作文的喜報接連不斷，讓我們與他一起享受著幸福的喜悅。
他用優美的文字、溫情的關懷、貼心的教育滋潤著我們的心田，讓我們如沐春風，茁壯成長!
他就是我最敬佩的老師——周老師，他就是我心中最寶貴的財富!
圓融的實踐智慧散文 篇28
我向前跑著，不小心被一個石頭絆住了，“啪”的一聲摔倒在地上，小石子刺進了我的肉裡，我甚至聽見了血滴在地上的聲音。我站起來，拍拍身上的土，繼續向前跑去，因為我知道：前面還有更多的挫折在等我，停在這裡只會讓自己更加痛……
那是四年級時發生的事了，我在四年級的學習很好，不是第一名就是第二名，總是與曉鈺搶第一名的寶座，可以說她既是我的對手又是我的好朋友。
快到四年級上學期的期末考試時，我信心滿滿的對曉鈺說：“曉鈺，這一次又該我們決一死戰了。”曉鈺笑了笑說：“是啊，不過我有信心把你打倒哦!”我說:“鹿死誰手還未見分曉呢!我也有信心。”我們各自都儘自己最大的努力去爭第一。
考試過後，領通知書的那天，我見到了自己的分數，考得很差，是第八名，我知道了自己的名次後就埋頭哭泣，我不知道這次怎麼會考得這麼差，我明明就有很大的信心。
老師發獎狀了，發的是一至九名的獎狀，我上去領獎時都不想抬頭，只想在地上找個縫鑽進去，回家後，我將自己的名次和分數告訴媽媽，媽媽沒有說什麼，只是一句“下次努力。”我躲在被子裡哭泣，淚水已打溼了枕巾。
我哭過之後，心情好了很多，心胸豁然開朗，想到哭也沒有用，成績都已經成定數了，還不如好好預習下學期的新課呢!再說了，人難免有失手時嘛!很正常的事情。初中到處都是高手，不可能我每次都考得很好，所以還不如把哭泣的時間檢查自己哪裡錯了，這樣更實際一些。
傷痛無法避免，因為我知道眼淚無法洗去痛苦。但可以忘記它，這樣起碼可以讓它的疼痛減輕一些。我所經歷過的挫折都是我最寶貴的財富，它讓我懂得了堅強。
圓融的實踐智慧散文 篇29
一個陽光明媚的午後，鴨媽媽領著小鴨在街頭漫步。“嘎～”小鴨一家發出愜意的哼唧聲，好不自在。
”呼譁_譁”這是什麼啊?小鴨們好奇的打量著這個排水口。鴨媽媽則趴在地上梳理著那金燦燦的的羽毛，漫不經心的叫著小鴨，小鴨們聽到呼喚馬上跑回去，其中一隻不留神“撲通”掉了下去，其它的小鴨剎不住車也跟著掉了下去。“撲通_”鴨媽媽一驚，想到：出事了!出事了!飛也似地奔向小鴨。“嘎～嘎、嘎”小鴨們蜷縮著身子，幾個腦袋緊挨在一起，無力地哀叫。
怎麼辦?怎麼辦!它們堅持不了多久的!怎麼辦!鴨媽媽急得團團轉。突然它眼前一亮，一幅畫面呈現眼前：一隻摔斷翅膀的小鳥，一個穿制服的人類將它帶走，送回來時又能飛了。對，人類!求助人類!
鴨媽媽環顧四周，向一位巡警奔去。它蹭蹭褲腳，急切地望著他。巡警揮手驅趕，不耐煩地呵斥。鴨媽媽急了，對著腳脖子一陣猛啄，還扇掉了他的對講機。巡警火了，怒罵：“該死的鴨子，我看你是活膩了!”說罷，抄起根棒子就追了出去。鴨媽媽見“上鉤”了便盡力將他引向排水口。它靠在牆邊，衝排水口裡喊。“嘎嘎_”小鴨們用小到不能再小的聲音回話。
什麼聲音?巡警湊到排水口前，向裡張望，幾個溼漉漉的小腦袋映入眼簾。他愣了愣，又看看母鴨，頓時恍然大悟。巡警叫來同伴，並讓他們拿了個籃子過來。他放下軟梯，沿梯慢慢爬下來，將籃子擱在石頭上，把小鴨一隻只放了進去，提上籃子爬了上去。
小鴨一家終於團聚了，鴨媽媽為小鴨們梳理羽毛，並和它們一起向巡警道謝，領著它們大步朝前走。夕陽將它們的影子拉得很長很長……
圓融的實踐智慧散文 篇30
有一種智慧，能使枯萎的花朵再現美麗，有一種智慧，能使乾涸的河流清流永駐，有一種智慧，能使蒼白的天空浮現彩虹。
這是一種生活的智慧，它叫樂觀。
去年冬天，寒風徹骨更凍心。春節前十四天，外婆的離去足以在一瞬間僵化我們全家人的心，然後摔得粉身碎骨。悲傷瀰漫在冷冷的屋裡，已遠遠超過“黑雲壓城城欲摧”，而是“悲痛碎心心已碎”。
媽媽卻在那灰色的日子裡，洗衣做飯迎客，包括每日的安慰談話，每件事都照常進行。誰不知心中最痛的是媽媽！外婆帶走與媽媽的新年承諾，她讓媽媽再也沒法叫一聲媽。但媽媽說：“生活要更陽光地繼續。”
那是媽媽一晚又一晚失聲痛哭後的智慧！
爸爸事業正如日中天，卻不想生活總愛捉弄人，一次超速駕駛讓剛剛明媚的家陷入了“經濟危機”。陰沉的天空灰得像哭過，彷彿還回蕩著媽媽對爸爸的罵聲。
我也從沒想如此戲劇化的事會砸在我的人生大道上。若是條條路都通羅馬，為何我剛將那悲傷撲走，卻又被後面的大浪撲在沙灘上？我想這次真的是山重水複疑無路了。
生是偶然，死是必然，生死之間還有一個神聖的詞，叫生命。接踵而至的不幸，像一場下在心中的冰雨，凍結我那原本炙熱的心。
卻不想那座絕望的冰山已悄然消融。
爸爸又在日復一日地拼命工作，媽媽也由家庭主婦變成了一名工人。他們為了家，為了我的未來，又開始朝幸福的海洋出發。
我再次感受了那種智慧，它使我豁然開朗，心靈澄澈。
我感受到“柳暗花明又一村”的光亮，內心不再有埋怨和迷茫，樂觀地昂起頭顱，重拾起駕駛命運之舟的槳。
一種美麗的智慧之光——樂觀，教我面朝大海，春暖花開！
圓融的實踐智慧散文 篇31
希臘諺語說：“從智慧的土壤中生出三片綠芽，好的思想，好的語言，好的行動。”這是美麗的智慧，是我們走向成功的起點。
在我們的生活中，如果缺少任意一點，就不會有我們現在的好生活，如果沒有智慧，就不會有現在的文明社會，如果沒有智慧，我們的世界將是多麼的迷茫。
美麗的智慧，往往會讓人走向成功的道路。著名的科學家史帝芬。霍金，雖然全身癱瘓，只有三根手指能動，但他還有堅強的思想，用自己那聰明的頭腦，不怕困難，依然繼續思考，推測出宇宙中的黑洞。智慧是人類向文明邁進的第一步，有時，智慧也能改變一個人的命運，堅持自己的信念也是一種智慧之美。
這個世界上，擁有美麗智慧的人很多，但能熟練去運用它的人卻很少，人與人之間的差別正是如此，只有不斷的運用智慧去掌握更多的知識，去實踐，這樣，我們才能逐漸接近成功之門，雖然多次失敗但這種行動也是一種智慧之美。
我們在做事情的時候應該多為他人著想，讓雙方的立場交換一下，想想他人的心情和所處的環境，智慧地去解決問題，不能盲目的我行我素，要從中獲取經驗，再遇到類似的事情時能更全面的處理它，這時，你的言行也是一種智慧之美。
美麗的智慧，它是我人生不可缺少的一部分，擁有這美麗的智慧我們的人生將更加豐富多彩，充滿無限的樂趣，在前進的道路上要用這美麗的智慧去判斷正確的人生道路並克服重重困難，這樣我們才能綻放人生的輝煌。這美麗的智慧，是我們人生的起跑線，是我們前進的指路標，有了這美麗的智慧，我們就能讓生命之花綻放的更加豔麗。
圓融的實踐智慧散文 篇32
在人的一生成長過程中,誰都喜歡玩中取樂,因為玩是每個孩子的天性,我也不例外。可是,在我七歲那年生了一場病，無奈被父母剝奪了自由運動的空間，僅僅玩些低階遊戲,但這並不能滿足我的好奇心、求知慾。隨著年紀的增長，看著同齡人快樂地追逐、戲耍著，我很羨慕，我也向往藍天上自由飛翔的小鳥。
偶爾有些機會玩，我都要乘機玩得滿頭大汗，常常因此遭受爸媽的斥責。在他們的眼中，我應該是個乖乖兒，貪玩的小孩子將來肯定沒出息，我不大認同大人的看法。像牛頓、愛迪生等人不是從玩中獲得啟發，最終成為科學家的嗎？
個性受到壓制，內心很不滿，總想掙脫這無形的約束，用事實去說服父母，給我一個純真、快樂的七彩童年。
在一個陽光燦爛的星期六下午，爸媽都不在家。我不惜時機地約了幾個同學到我家的院子裡玩。突然，有同學提儀玩卡，我們便一一拿出囊中的珍寶，比一比數量、談卡中歷史人物的經典故事、猜卡中的謎語、比卡中科幻卡通的等級，可這些紙上談兵並不過癮，就真槍實幹起來。大家都把卡放在地上，輪流拍打掀翻對方的卡分勝負。我躍躍欲試，一咬牙也加入戰鬥，要想拿冠軍光靠蠻幹是不行的，我要智取。在實踐中經過多回的嘗試，總結經驗，我才知道原來打卡是利用巧妙的人力和風力，才能掀翻對方的卡，取得最終的勝利。
我想告訴父母，我好玩但我並不是個頑童，我能從玩的實踐中得到啟發，能從玩中獲得知識，還能開闊視野，爸爸、媽媽您們放手吧，人生的旅途雖不平坦，但我相信我能行!“下水方知水深淺，嘗梨才覺梨酸甜”。