關於描寫草原的散文（精選5篇）
關於描寫草原的散文（精選5篇）
在平日的學習、工作和生活裡，大家都經常看到散文的身影吧？散文是一種常見的文學體裁，取材廣泛，藝術表現形式豐富多樣。你知道怎麼才能寫好散文嗎？下面是小編為大家收集的關於描寫草原的散文（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
描寫草原的散文 篇1
當夏日的暖風從山坡上吹下來，靜靜的草原就沸騰而成一汪盪漾的湖泊。所有的草尖都加入這無聲的浪潮，隨著風的韻律，一波一波，把青綠散到天邊。看得久了，連心也被這柔軟的姿態燻醉了。
當草低俯下它的腰肢，馬便揚起它的頭顱。草原上最美的風景是馬，而馬也只屬於草原。在平坦而寬廣的草地上賓士一定是件愜意而浪漫的事，所以馬的祖先才選擇了在草原上生存、繁衍。當馬蹄重重落地，噠噠的聲音由遠及近，逼迫著心跳也要跟上它的節奏。那彎曲的兩隻前蹄，猶如拉滿的弓箭，下一秒就要離弦而出；兩條筆直的後腿，就像毛筆的筆桿，漆黑、乾瘦，卻又優美有力。那飄揚的鬃毛與搖擺的草葉融合相交，目標只在前方，卻把一大片一大片草原拋向身後。終於累了，驚心的速度換來驕傲的長鳴，然而環顧四周，仍然是蒼茫的一片。它謙遜地低下頭，因為在馬的心中，跑得再遠也跑不出這一片如茵的草原。而草原並不介意，剛才還喧譁不已，瞬間又變得沉靜。草原，用它虛懷若谷的心包容了馬的一切：它的桀驁，它的強壯，它孤獨的嘶鳴，它們一代一代生老病死的故事。但草原是沉默的，將馬的心事通通融化進綠色的漩渦中，只還給它鮮嫩多汁的給養。
在這片草原上，我見到了最悲傷的事情。一隻小馬躺下了，它的肚子鼓鼓的，試著想要站起來，卻是徒勞地掙扎，只剩下越來越重的喘息。身旁一隻大馬靜靜守候，悲傷不僅來自那雙半閉著、帶點木訥卻又溼潤的眼睛，還來自它笨拙的、一息一動的鼻翼，厚厚的、一張一合的嘴，還有身後那條無精打采的尾巴。它低著頭，望著它的孩子，發出沉悶的鳴叫，像是在深深呼喊它的名字。
都說馬是最有靈性的，那來自心靈深處的疼痛讓整個草原都肅靜下來。只有風聲低迴在耳邊，彷彿一支古老的牧歌，輕輕為它祈禱：
但願那賓士的身影永不停息。
描寫草原的散文 篇2
啟明星閃爍間夜幕悄悄退去，遠山托起的朝陽在晨霧散去的東方冉冉升起，萬丈彩霞像羞紅笑臉的姑娘轉身離去，白雲在無垠的藍天上想白裙飄飄的仙女踏著飄逸的步履，輕風送來了那位少女吟唱的悠揚歌曲，在馬頭琴的伴奏下，迴盪著令人遐思、令人奮進、令人回味、令人歡欣的優美旋律，沉睡了一夜的一望無際的美麗草原像一個充滿憧憬、充滿激情的少年，睜開惺忪的眼睛，抖抖身上的朝露，張開臂膀，想要擁抱藍天，擁抱夢想，擁抱世間萬事萬物：樹在搖曳，草在輕舞，鳥在歡唱，泉在噴湧，水在激盪，魚在暢遊，花兒在綻放，蜜蜂和蝴蝶在忙碌，就連那些不甘寂寞的小蟲也時不時地發出唧唧咋咋的鳴叫。這時候，天地廣闊形容不了心胸的寬廣，心曠神怡表達不了此時的心情；天外有天概括不了草原世界的無邊無際，夢裡有夢描述不了此時此刻想在天上飛的春夢…駿馬嘶鳴，馬蹄聲聲，雄鷹展翅，翱翔九天，心情彷彿隨著花香飄蕩，似乎隨著音樂悠揚，好像想鳥兒一樣無憂無慮，恰如那水裡的游魚自由自在…
初到草原，你會被草原的美景沉醉；久住草原，你會迷戀草原的深沉；馳騁草原，你會理解草原的無垠廣闊；沐浴在草原的藍天碧草之中，你會感悟草原的神奇與壯美。
姑娘們的豪情會讓你含羞，小夥子的熱情會使你賓至如歸。萬紫千紅的百花盛開會讓你如入仙境，有時候，“悶倒驢”的烈性不僅醉倒了草原的男子漢，醉倒了來草原遊覽的賓客，也醉倒了聞到酒香奔跑而來的內蒙古野驢。
清晨的陽光像金子一樣灑在遼闊的草原上，草原頓時化為了一首沁人心脾的長長的唐詩。在每一行的詩句裡，訴說著源遠流長的歷史、燦爛文明的文化、粗獷而熱烈的豪情，還有那綿綿不絕的深情厚誼。
當太陽昇到樹梢頭的時候，草原就像那位仙女鋪下的綠毯，不僅生機無限，而且無限溫馨；不僅望不見盡頭，而且給人無限的希望和力量。一望無際的綠色海洋在微風裡蕩起碧浪，真想駕一葉小舟在這綠色裡徜徉，或者融化在這無邊的綠色中…所有的煩惱都拋卻在腦後，所有的憂愁都碎微風吹散，所有的夢想都湧上心頭，所有的真實都在這生機勃勃裡恢復堅強。
描寫草原的散文 篇3
山坡的傍晚，扯下最後一絲縷斜陽。木蘭草原迎來夜幕絢麗燈光。
露天廣場上集結了很多人，是參與秋季木蘭草原登山的愛好者。白天木蘭草原忙碌的身影和喧譁的聲音，這時更是不亦樂乎。牧民早早圍坐舞臺一側，像是聆聽久別老友的傾訴，嘰嘰喳喳聊著木蘭草原的趣聞，人人臉上洋溢著興奮，個個細說彌戀木蘭草原這世外桃源。
城市蟻族，在這裡早就忘了都市的喧囂。說是登山，名副其實的`郊外度假，同樣也參加木蘭草原的篝火晚會。草原的露天舞臺，是晚會的主場，牧民和登山愛好者，坐的站的形成半開式，將舞臺圍住。舞臺準時扭開炫麗的彩燈，接著主持人穿著牧民盛裝，用漢、藏兩種語言講解晚會的議程。攀頂爬山的喧譁場景，被這時絢麗美妙的音樂掩埋了。
木蘭舞曲在空曠的夜空飛絮，遠處山影黑坳坳的，像是一幅連綿起伏的素描，也像被喧譁吵鬧聲弄得疲倦了，悄悄地進入夢境。踩踏的金黃葉片，給廣袤的大地裝點出金色的秋裝。
隨著夜幕逐漸濃郁，山丘氣溫涼嗖嗖的。身邊好友說：山裡溫差大，要在都市，這一刻會在哪？在吧場、在漢街，還是在酒館？
你剛剛那噴嚏，表明，那是有人在想你！懂麼？一旁的夥伴接上話茬。而周圍個個側身詭異地笑著。這時，他不再說話。環顧一圈，自己此刻好象就是草原的篝火。
舞臺音響響起，思緒回到白天的情景。
一路跟隨講解員走進木蘭草原，映入眼簾是浮雕門樓，它是木蘭草原的標誌。講到替父從軍的巾幗英雄花木蘭。木蘭草原與她有段淵源和傳奇：木蘭小時候酷愛騎馬，經常狂奔在家鄉的草地上。替父從軍來到邊疆，與將士一道浴血奮戰，保家衛國。當她凱旋故里，一起生死相伴的將士也隨她來到家鄉，並在家鄉的地土上，建起了自己幸福的家園。一日，朝庭一欽差大臣拜訪木蘭，當他瞧見這裡有鬱鬱蔥蔥的草地，又想到木蘭將軍的傳奇故事。於是，他逐將這裡命名為木蘭草原。
敖包是木蘭草原的風景，也是木蘭草原隨即搭建的，既美觀又是山丘的一道亮點。草原牧民是隨著水源、牧草不斷遷移，蒙古包便成了牧民棲身之處。山丘上的蒙古包，就是木蘭草原的演藝廳，一歌舞團在這裡為民做專場演出。湧入包裡的人，是草原音樂的歌迷。
馬頭琴是蒙古包裡最動人的音樂。相傳很久以前，有一個叫蘇和的小牧童，他精心照料一匹迷路的小白馬。在一次那達慕大會上，蘇和和他的小白馬贏得桂冠。誰知，王爺蠻橫地要強行霸佔小白馬。四蹄生風的馬駒，將王爺甩下。王爺心裡想：得不到你，你也休想活在我的草原。便派人射死了小白馬。蘇和瞧見這般場景，悲痛不已。日潮夜思忍受煎熬的蘇和，後來用小白馬的骨頭作了一把琴，又在琴柱頂端照著小白馬的樣子嵌入一個馬頭，從此與馬頭琴形影不離。馬頭琴發出的旋律優美、迷戀。
廣場燃起熊熊的篝火，空曠的山丘夜空繁星點點。夜幕下的人，圍著篝火隨曲起舞。既來之則歡之，隨眾牧民笨拙歡快地扭動，盡情地拋開沉積的煩惱，優美的歌聲在山凹凹裡迴盪。
描寫草原的散文 篇4
蒙古人
貌似相同的水土，卻演繹著截然不同的人生。
蒙古人，你從來都是遙遠而親切地生活在我的幻想之中。
迎賓的馬隊排一出來，潔白的哈達捧上來，吉祥的歌兒唱起來。多麼甘醇的芳一香，我沉醉的心兒微顫。
酒是你們的血液，馬背是你們的搖籃，草原是你們一生都走不出的家園。
剽悍的身軀、樸拙的容顏裡，凝結著多少粗獷與果敢；日月的輪迴、風霜的剝蝕，改變不了骨血裡的勇一猛與善良。
仗刀長歌、躍馬揚鞭、快意恩仇，真正的英雄，在蒼穹之下放牧著悠然。
——蒙古人，是大地上最韌性的一根草，你的氣度和血性，穿過無邊無垠的綠色，令我淚眼婆娑。
敖包相會
繾綣的情思，乘著歌聲的翅膀，飛過千山萬水，在每一個虔誠的心頭降落。
敖包，夢中的情一人，我與你相會在草原深處，相會在時光的深處。
緣引神秘的呼喚，我穿越八百里迢迢征塵匆匆而來，是為了印證什麼？古老的路標如先祖的讖語，無言地立在那裡，指引著從人間通往天堂的道路。
大地上沉實凝重的圖騰。
雙手合十，敖包三週的長度，即是今生到來世的距離，這短暫的旅程，讓我來不及許完三個宏願。
祝福的時刻已經來臨。
在清洌的美酒裡，在蒼涼的歌聲裡，我沉鬱的心舒展如天邊那朵聖潔的白雲……
馬頭琴
盛裝的蒙古漢子懷抱著斑駁的馬頭琴，懷抱著屬於他的山川、日月。
成吉思汗站在塑像上，看著這一切。風鼓起他的戰袍，像頭馬的長鬃。
琴聲講述著馬兒的狂奔、羊兒的漫步，講述著草原的黎明和夜晚。我們席地而坐，在嶙峋的手指引領下，小心翼翼地，更深地走進草原。
在音樂面前，語言是多餘的。猶如真正的騎士，根本不需要鞍。
障礙是心中一道可有可無的矮牆。
蒙古包像安泰一樣，牢牢地吸附在大地母親的胸膛上。
門，閒適地敞著。門，成為一幅草原的剪影：藍藍的天空上，白雲散淡地飄著；綠綠的草地上，馬在馬頭琴的低訴中，默默地吃草。
我則在時光的斷層間，猶疑地呆望著。
世間萬種風情在旋轉與周遊中喪失，或者留存；毀滅或者永恆。
——馬在死後得到永生，人在死後會怎樣？
草原的夜晚
天籟降臨。
我們坐在靜寂的草原上，仰望星空。
如何地沉靜啊。
沒有了馬幫的雜沓，沒有了賽場上的吶喊，沒有了悠遠的歌聲，甚至，也沒有了駱駝咀嚼的聲音，沒有了秋蟲的低鳴……
——而氣息還在。
青草的氣息是綠色的，月華的氣息是沁涼的，黑夜的氣息是氤氳的。靜悄悄地釋放。
身後，是一片喧囂的流瀉的燈光。
換一個視角，就有一種全然不同的人生。
昨夜篝火
月白的天際漸漸滋潤，直至洇成一大片玫瑰紅。
然後，在蒙古包的背後，在一排風景般的楊樹背後，太陽跳躍著——橫空出世。
昨夜的狂歡已經熄滅，人們在睡夢中續接著歡樂；昨夜的篝火已轉世為粉身碎骨的灰燼。一定是夜涼的洞簫，吹滅了滿地星火、滿天星光。
可是，在一截斷炭似的木頭上，我發現了星星般的閃爍。輕輕吹去，火焰驟然孩子般被喚醒。
——我驚愕了。
整整一一夜，它仍執著地抱著求生的渴望，希冀有一陣風融化它們行將僵滯的血液。星星之火，是溫暖的另一種詮釋；是生命的另一種開篇。
每一根草都聽到了木頭的歌唱。
每一個夜晚都是一場溫馨的傷。
斷線的風箏
我一路追尋而來，在你隕落的地方，低下沉思的頭顱。
你靜靜地躺在那裡。
分開繁茂的草，我看見你沒有任何生氣與姿彩地躺在那裡。天空有你的航線，大地不過是你的憩園。
不知是哪一縷俏皮的風改變了你的命運。你歡呼著狂奔，不知所措，在綠色中迷失。掙脫沉重，未必是一身輕鬆。掙脫這一份沉重，同時，還會累加上另一種沉重。你周遭的種種光環，是你飄揚起來的理由。
所有的仰望，都是因為有了約束。
在桎梏中彰顯尊嚴與華貴。
蒙古女孩
世界這麼大，我們卻在那個小餐廳裡，相遇。
你端著酸奶和烏日莫來到我的面前。我叫住你。你乾淨的臉上滿是純潔和羞澀。
在一小片紙上，你一邊寫下你的名字，一邊不好意思地說：中文寫得不好，別笑話我。果然，字跡像你的面容一樣稚一嫩、羞怯——蘇布敦格日樂，美麗的“珠光”。你的中文名字叫璘玥。
這就是清太宗孝莊文皇后的後代，是米丹的後人。
靜悄悄的嬗變。
蒙古族的女性有足夠的智慧、英勇，但也不缺少嫵媚與溫柔，她們的人格魅力中充滿“鐵血”與“柔情”。
你嫋嫋地走向遠方，紅色的蒙袍如一面旗幟，使草原分外生動。
草原上的一棵樹
黃昏。
四野沉靜。天籟降臨。
沉默是最好的表達。
那些屬於疾馳與奔走的路徑，瘋了似地一口氣跑回家，草原驟然失去了節奏的喧譁。
有什麼在緩緩地向後退去。
只有塵埃，慢條斯理地搖擺，猶疑不定，左右張望。
空曠憂鬱地漾開，漾開，成低徊的馬頭琴音，覆蓋了夕陽，覆蓋了草色，在蒼穹之下流淌。
一條水到渠成的河。
發現是艱難的，發現也是興奮的。
發現是另一種水，另一種呼吸！
——在茫茫草海深處，是你嗎？
你沉默著，以靜止的身軀倔強地抵禦著狂風、暴雨——有形的。無形的。
遠遠地迎送。讓行走的思想有所歸依；讓敏利的心靈發芽、一抽一穗、開出花朵。
拒絕同類，是沉一淪，還是解脫？
是命運，還是抉擇？
草原上的一棵樹，你天生就高過草，這完全怨不得你；草原上的一棵樹，是生活的另一個暗喻，不經意間，被你明亮地道出。
時光深處的傷
那一陣急促的馬蹄聲，穿過如煙的歲月，依然迴響在我的心中。十歲或者十一，我半蹲半跪在大木椅裡，身一子伏一在簡陋的寫字檯上。巴掌大的收音機是家中最奢侈的家當，是我與世界最直接的溝通。
嘎達梅林，在一陣陣雜亂的馬蹄聲中，在一片片血腥的廝殺聲中奔了出來。身後是殘兵覆車、火光沖天。
那一刻，一定是1931年3月；一定是嘎達梅林率領的起義軍，被達爾罕王的大批軍閥追擊圍剿的時刻；一定是最後的三十幾名勇士奮力抵擋，且戰且退，最後無奈地退到冰排衝撞的烏力吉木倫河岸的一刻；一定是滾滾奔流的烏力吉木倫河水托起並接納中彈的英雄的時刻……
虛擬製造出來的馬蹄聲，讓我幼小的心真切地顫慄、流血。
當我流連在科爾沁草原陳列館裡的時候，當我站在嘎達梅林昂首怒目、壯懷激烈的畫像前的時候，二十多年前的那陣馬蹄聲，又一次由遠而近。
這一次到來的，還有他的夫人米丹。
米丹聽到嘎達梅林被囚禁的訊息，沒有悲傷，沒有眼淚，她毅然撩一起徵袍，翻鞍上馬，風馳電掣般飛奔而去。她與嘎達的好友敖爾布、恩和打入達王府，在一片刀光劍影的混戰中，破獄救出嘎達梅林。
透過密密麻麻的文字，我想象著，米丹一定長著大方、標緻的五官，一定有著果決、勇敢的神色，因為她的血管裡流淌著成吉思汗的血液。米丹一定騎著棗紅色的烈馬，身披腥紅色的戰袍，長長的皮靴緊束，鋥亮的戰刀挎在腰間。
她的鬢邊會有一星草芥、一絲征塵，或者一束霞光，還有一縷疾馳的風，改變了一綹秀髮的走向……
米丹的膽略和才能，讓我聽到了草原的心跳，並把嘎達梅林的故事跨越不滅的時空，續接完整。
南方飛來的小鴻雁喲
不落西拉木倫河不起飛
要說起義的嘎達梅林
是為了蒙古人民的土地……
描寫草原的散文 篇5
盛夏的草原是綠色的，到處是鬱鬱蔥蔥的景象，真正是生機盎然的寫照。遼闊的草原到處呈現勃勃生機，這是草原一年之中最美的季節。
“美麗的草原我的家，風吹綠草遍地花，彩蝶紛飛百鳥唱，一灣碧水映晚霞，駿馬好似彩雲朵，牛羊好似珍珠撒。啊——牧羊姑娘放聲唱，愉快的歌聲滿天涯。”
這首草原讚歌充分體現出盛夏草原真實的容貌。七月盛夏的草原正如歌曲所描述的那樣，雨水充沛，牧草覆蓋了大草原，到處呈現牧業豐收的景象。鬱鬱蔥蔥的牧草在微風的吹拂下，掀起碧波千頃，鮮花在盛開，五顏六色的花朵隨風搖曳，嫵媚動人；彩蝶，蜜蜂飛舞編織出一幅迷人的畫卷；聆聽那百靈鳥引領著合唱一團一，謳歌草原的美麗，訴說著草原的風情；溼地與湖泊組合成草原的明鏡，無數的水禽棲息在湖泊中，那是水禽的快樂天堂，繁衍生息，呈現出別樣的境界，讓人駐足欣賞，彷彿置身於仙境中。夕陽斜下，餘暉映入湖泊中，水天交一融，絢麗的色彩勾勒出一幅激|情昂揚的水墨國畫，讓人陶醉於這獨特的風景中。身著豔麗的民族服裝的牧羊姑娘騎著駿馬驅趕著那散落天際的牛羊，緩緩迴歸牧場。面對豐收的珍珠般的牛羊，喜悅之情悠然而升，用富有草原魅力的歌喉，悠揚的蒙古長調抒發著內心世界美好憧憬，把富饒的草原歌唱，讚美草原，讚美家鄉，嚮往著美好的未來。
草原的盛夏的確是美的，就是一位知名畫家來草原寫生，也會被美麗的草原緊緊地吸引，用手中的彩筆盡情的勾勒。充滿神奇的草原，蘊含一著無窮的魅力，只有把愛心投入到美麗可愛的草原中，才能感受到草原的魅力所在。四、五月份草原漸漸地恢復綠色的容貌，綠茵如地毯般覆蓋住灰暗的地表，那綠是生命的寫照，有不可阻擋的勢頭，迅速蔓延，不久把整個草原掩映，綠色成為草原的主宰者，萬物綻露出旺盛的生機。這時是牧業豐收的季節，羊羔，牛犢全部接完，看著鮮活的成群豐收產物，牧民心花怒放。從此，歡騰的草原邁出了腳步，到處是喜悅的笑容，春風得意絕對不是誇張，而是現實草原的實況。豐收帶來的是無限的激|情，慶典豐收成為牧民的心聲。那達幕大會，祭敖包是草原文化盛事，這是草原歷史傳承下來的優秀文化傳統。特別是祭祀敖包形式各異，但中心內容不變，大同小異。慶祝草原豐收，祈禱蒼天保佑，祈求風調雨順，家庭安康，人畜興旺，草原繁榮，國泰民安。在祭祀敖包的形式上分家庭敖包，村級敖包，鄉鎮級敖包，旗縣級敖包等，級別不同，規模也不同。祭祀敖包一般是在農曆五月十三開始舉行，以後因為各個敖包祭典的日期不同，草原祭祀敖包活動相繼拉開序幕，依次按著日期進行著。家庭敖包是依幾個家庭形式祭祀，邀請周邊牧人來參加祭祀活動。在這裡把草原的文化因素展現出來。祭典敖包是莊嚴的，心誠則靈，在這裡不容褻瀆神靈的。祭祀結束後，文化娛樂活動盡數展開，摔跤，賽一馬，射箭，唱歌，跳舞。大家盡情地玩樂，抒發著個人的情感，把愛撒向草原。無限的真情感動蒼天，天地包容著草原人的成功與失敗，把寬廣的胸懷敞開，用大愛哺育著草原人民，保佑著草原人民的安康，經濟實力不斷拓展，年年有新的成果展現。
歡騰的草原展現在世人的眼前，經濟繁榮，社會和諧發展，草原兒女快樂地生活在祖國大家園裡，分享著時代進步帶來的愉悅。
千里草原如花園一般，歡樂的歌聲飛向四面八方，謳歌草原，讚美祖國，歌唱共產黨的英明領導，構建了和諧的社會環境，國泰民安，草原各族人民幸福生活在歡騰的草原中。