關於德行的名言
關於德行的名言
關於德行的名言1
陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。
知恥近乎勇。 —— 孔丘
辱，莫大於不知恥。 —— 王通
如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬
裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧! —— 孟德斯鳩
對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 誇美紐斯
德行的實現是由行為，不是由文字。 —— 誇美紐斯
關於德行的名言2
富潤屋，德潤身。 ------禮記
優良的品德是內心真正的財富，而襯顯這品行的良好的教養。
------約翰·洛克
“特殊的人格”的本質不是人的鬍子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會特質…… -------卡爾·馬克思
樹高者鳥宿之，德厚者士趨之。------劉向
一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。
--------弗蘭西斯·培根
人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 --------但 丁
品德，應該高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。
------孟德斯鳩
真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有德行的人。------狄德羅
喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。
------雨 果
德有餘而為不足者謙，財有餘而為不足者鄙。 --------林逋
君子恥不修，不恥見汙。 ------荀子
君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。 -------荀子
功莫大於去惡而好善，罪莫於去善而為惡。 ------賈誼
君子雖殞，美名不滅。 ------武則天
獨立不慚影，獨寢不愧衾。------劉晝
良好的品德是由對壞傾向作頑強鬥爭培養出來的。 -------德克斯特
人而無德，生而何益。 -------法國諺語
以德服人。 -------拉丁諺語
使一個人偉大，並不在富裕和門第，而在於可貴的行為和高尚的品行。
------奧維
品格可能在重大的時刻中表現出來，但它卻是在無關重要的時刻形成的。
-------菲利普斯·布魯克斯
喪失了財富，可以說沒喪失什麼；喪失了健康，等於喪失了某種東西；但當喪失品德時，就一切都喪失了。 ---------佚 名
最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現出來，仍然感到滿足的人。
--------柏拉圖
有一種謙恭的、默默無聞的英雄，他們既無拿破崙的英名，也沒有他那些豐功偉績。可是把這種人的品德解析一番，連馬其頓的亞歷山大大帝也將顯得黯然失色。 -----------哈謝克
對於美德，我們僅止於認識是不夠的，我們還必須努力培養它，運用它，或是採取種種方法，以使我們成為良善之人。 ---------亞里士多德
那些立身揚名出類拔萃的，他們憑藉的力量是德行，而這也正是我的力量。
------貝多芬
美德有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 -------培根
道德和才藝是遠勝於富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的`門第敗壞，把鉅富的財產蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。
--------莎士比亞
這個令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，並因些挫抑了我們的自負心，同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時會發現，他原來可以撒一次無傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄，而畢竟不曾撒謊嗎？一個正直的人只要廢棄職責，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅持下去，不是由於他自覺到這樣才可以身作則，維護人的尊嚴，加以尊崇，才可以內省不疚，不怕良心譴責嗎？
--------康德
勤於德者，不求財便能自生。 --------西鄉隆盛
人的美德的榮譽比他財富的名譽不知大多少倍。豈不見多少人在錢財上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢？ -------達·芬奇
不要從特殊的行動中去估量一個人的美德，而應從日常的生活行為中去觀察。
------帕斯卡
德行之力，十倍於身體之力。 -----拿破崙
不朽之名譽，獨存於德。 ------彼得拉克
才能可以在獨處中培養，品格最好還是在世界上的洶湧波濤中形成。
--------歌德
時勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在於行之美惡。
-----莊子
夫令名、德之輿也。德，國家之基也。 -------左傳