梁漱溟名言名句
梁漱溟名言名句
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家常常會遇到需要使用名言的情形吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞等。名言的型別有很多，你都知道嗎？下面是小編幫大家整理的梁漱溟名言名句，希望對大家有所幫助。
梁漱溟名言名句
1、要在全生活上幫著走路，尤須對每個學生有一種真瞭解——瞭解他的體質、資稟、性格、脾氣、以前的習慣、家庭的環境，乃至他心中此刻的問題思想——而隨其所需，隨時隨地加以指點幫助才行。
2、我認為凡人都應該就自己的聰明才力找個適當的地方去活動。
3、人活著不難，活著不生厭離之感難。
4、行動之後無悔難。
5、所以說，“樂”、“玩”也不是容易的事。必須在人生的根本上弄對了，然後才能幹什麼都對，才能有真樂趣。
6、梁漱溟教育的本意，是要把人們養成有本領有能力；如果要使一個人有本領有能力，就非要發展他的耳目心思手足不可。
7、我願終身為華夏民族社會盡力，並願使自己成為社會所永久信賴的一個人。
8、我這裡沒有旁的念頭，只有一個念頭：責任。
9、我生有涯願無盡，心期填海力移山。
10、奮勇之後繼續難。
11、一個人必須有他的興趣所在才行，不在此則在彼，興趣就是生命；剝奪一個人的興趣就是等於剝奪他的生命，鼓舞一個人的興趣便是增強他的生命。
12、梁漱溟教育之在社會，其功用為綿續文化而求其進步。
13、樂不難，樂之後不苦難。
14、凡一種教育有成效見於社會，因而社會要求發展此教育，教育有其發展之前途者便是。反之，教育沒有成效可見，卻為社會製造出許多問題來，招致社會的詛咒，要求其改造，那樣教育便是無出路的。
梁漱溟的不諒與諒散文
梁漱溟比馮友蘭年長兩歲。雖年齒相若，卻一為師一為生。一度，兩人關係甚密。孰料，後來分道揚鑣，形同陌路。
上個世紀70年代初，在中國展開了一場轟轟烈烈的對孔子的大批判、大否定。馮友蘭原本是以光大儒學為己任，可運動一開始，便一反自己的歷來主張，隨著潮流發表了大量的批孔、批尊孔的講話和論文。對此，梁漱溟先是出乎意料，後是極不以為然。在日記和書信中，梁漱溟不無激憤地譴責馮友蘭，認為他那些批孔的言論簡直一塌糊塗。從這以後，他們也就大路朝天各走一邊了。
這種不相往來的尷尬狀態一直持續到了晚年。馮友蘭90壽辰的時候，設家宴招待親朋好友，梁漱溟也在被邀之列。當馮友蘭之女宗璞女士電話相邀時，梁漱溟在電話那頭一再重複“我不去”，還重重地掛了話筒。翌日，梁漱溟給馮友蘭寫了一封信，說明了箇中緣由。大意是北大舊入只存你我二人，本應當會晤，只因馮友蘭曾與世俯仰，推波助瀾，故不願來參加壽宴。而且信上沒有上款，按馮友蘭的理解，梁漱溟是“不欲有所稱謂也”。也就是說梁漱溟不願意再稱馮友蘭為“老朋友”，恥與為友了。馮友蘭雖然覺得甚為羞辱，但仍對梁漱溟的耿直深感敬佩，還託女兒隨信寄去了自己的《三松堂自序》一書。書到之後，梁漱溟便作了認真閱讀。馮友蘭在書中對自己當年的言行作了深刻的反思，滿心懺悔地寫道：“我在當時的.思想，真是毫無實事求是之意，而有譁眾取寵之心，不是立其誠而是立其偽。”見馮友蘭對自己的錯誤作了檢討，一直耿耿於懷的梁漱溟，態度明顯改變。他很快覆信過去，表示“甚願把握面談”，這一回他又稱馮友蘭為“芝生老同學”了。不久，在宗璞女士的安排下，梁漱溟和馮友蘭在木樨地有了人生中的最後一次會面。
梁漱溟一向重視交友與交友之道，他認為朋友之間以同情為根本，以瞭解為前提，當指出朋友的毛病短處時，頂要緊的是須有一種原諒的態度。在《朝話》中，梁漱溟又說：“朋友不終，是很大的憾事。”從這一段公案中，我們看到了梁漱溟對馮友蘭的不諒與諒，這也正是他“表裡如一”、“言行一致”的明證。
梁漱溟的那串銅錢勵志人物故事
國學大師梁漱溟號稱“中國最後一位儒家”，其父梁濟對他的影響極大。梁濟對兒子的教育完全是寬放的，很有些西方化味道，在兒子讀過《三字經》後，便讓他讀傳播世界新知識的《地球韻言》，這在當時是一件破例的事。
梁漱溟九歲的時候，為了買到自己喜歡讀的課外讀物，辛辛苦苦地積攢了一小串銅錢，有一天卻忽然不見了，他把所有能找的地方都找了，還是沒有找到。他一下子急得哭鬧起來。
隔了一天，父親梁濟無意間在庭院裡的一棵桃樹枝上發現了那串銅錢，便料定那是兒子漱溟貪玩、健忘，自己把它遺落在這裡的。正準備把它交給兒子時，忽然轉了念頭，於是到屋裡拿出筆在一張紙上寫了一段有趣的文字。
第二天早上，梁濟喊兒子漱溟起床，告訴他自己頭有點痛，讓他把庭院打掃一下。梁漱溟很聽話地認真打掃起來，這時候他看到庭院中間的繩子上飄揚著一張長紙條。取下一看，臉上立馬溢位了興奮的神色，拿著紙條趕緊跑向庭院角落的那棵桃樹邊去，只見一串銅錢好好地掛在樹枝上。
此時，父親梁濟也走出了屋門。他問：“你發現了什麼，怎麼這樣慌張？”而一手拿著銅吊、一手拿著紙條的梁漱溟臉一下子紅到了耳根。因為他知道了紙條上是父親的筆跡，也認識到了自己的錯誤。
原來，紙條上寫著：“一個小孩兒在桃樹下玩耍，將一串銅錢掛在桃樹枝上，自己遺忘了，卻到處找尋，吵鬧不休，真是毫無道理。”
古人云：“隨風潛入夜，潤物細無聲。”梁濟先生這種教子無聲的方法實在巧妙，其效果遠遠勝過了棍棒教育和大聲訓斥。這給年幼的梁漱溟留下了永生不忘的印象，也給後人在家庭教育上以重要的啟示。