有關孟子的名言及翻譯

有關孟子的名言及翻譯

　　導語：孟子是偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子並稱“孔孟”。下面是小編整理的有關孟子的名言及翻譯，希望對大家有所幫助。

　　（1）不以規矩,不成方圓.

　　【譯文】不用圓規和曲尺,就不能正確地畫出方形和圓形.

　　（2）權,然後和輕重；度,然後知長短.

　　【譯文】稱一稱,才曉得輕重；量一量,才曉得長短.

　　（3）人有不為也,而後可以有為.

　　【譯文】人要有所不為,才能有所為.

　　（4）雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.

　　【譯文】即使有一種最容易生長的植物,曬它一天,又凍它十天,沒有能夠再生長的.

　　（5）其進銳者,其退速.

　　【譯文】前進太猛的人,後退也會快.

　　（6）心之官則思,思則得之,不思則不得也.

　　【譯文】心這個器官職在思考,思考才能獲得,不思考便不能獲得.

　　（7）生於憂患而死於安樂也.

　　【譯文】憂愁患害足以使人生存,安逸快樂足以使人死亡.

　　（8）惟仁者宜在高位.不仁而在高位,是播其惡於眾也.

　　【譯文】只有道德高尚的仁人,才應該處於統治地位.如果道德低的不仁者處於統治地位,就會把他的罪惡傳播給群眾.

　　（9）天子不仁,不保四海；諸侯不仁,不保社稷；卿大夫不仁,不保宗廟；士庶人不仁,不保四體.

　　【譯文】天子不行仁,便保不住他的天下；諸侯不行仁,便保不住他的國家；卿、大夫不行仁,便保不住他的宗廟；一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身體.

　　（10）國君好仁,天下無敵焉.

　　【譯文】一國的君主如果喜愛仁德,整個天下便不會有敵手.

　　（11）省刑罰,薄稅斂,深耕易耨.

　　【譯文】減免刑罰,減輕賦稅,讓百姓能深耕細作,早除穢草.

　　（12）仁者無敵.

　　【譯文】仁德的人是無敵於天下的.

　　（13）五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣.雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣.百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無飢矣.謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣.

　　【譯文】每家給他五畝土地的住宅,四圍種植著桑樹,那麼,五十歲以上的人都可以有絲棉襖穿了.雞狗與豬這類家畜,都有力量去飼養繁殖,那麼,七十歲以上的人就都有肉可吃了.一家給他一百畝土地,並且不去妨礙他的生產,八口人的家庭便都可以吃得飽飽的了.辦好各級學校,反覆地用孝順父母、敬愛兄長的大道理來開導他們,那麼,鬚髮花白的老人便會有人代勞,不致頭頂著、揹負著東西在路上行走了.

　　（14）易其田疇,薄其稅斂,民可使富也.

　　【譯文】搞好耕種,減輕稅收,可以使百姓富足.

　　（15）君仁,莫不仁；君義,莫不義；君正,莫不正.

　　【譯文】君主仁,沒有人不仁；君主義,沒有人不義；君主正,沒有人不正.

　　（16）樂民之樂者,民亦樂其樂；憂民之憂者,民亦憂其憂.

　　【譯文】以百姓的快樂為自己的快樂者,百姓也會以國君的快樂為自己的快樂；以百姓的憂愁為自己的憂愁者,百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁.

　　（17）仁則榮,不仁則辱.

　　【譯文】諸侯卿相如果實行仁政,就會有榮耀；如果行不仁之政,就會遭受屈辱.

　　（18）有恆產者有恆心,無恆產者無恆心.苟無恆心,放辟邪侈,無不為已.

　　【譯文】有一定的產業收入的人才有一定的道德觀念和行為準則,沒有一定的產業收入的人便不會有一定的道德觀念和行為準則.假若沒有一定的道德觀念和行為準則,就會胡作非為,違法亂紀,什麼事都幹得出來.

　　（19）爭地以戰,殺人盈野；爭城以戰,殺人盈城,此所謂率土地而食人肉,罪不容於死.

　　【譯文】為爭奪土地而戰,殺死的人遍野；為爭奪城池而戰,殺死的人滿城,這就是帶領土地來吃人肉,死刑都不足以贖出他們的罪過.

　　（20）君之視臣如手足,則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬,則臣視君如國人；君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇.

　　【譯文】君主把臣下看成自己的手足,臣下就會把君主當作腹心；君主把臣下看成牛馬,臣下就會把君主當成路上遇見的一般人；君主把臣下看成泥土或野草,臣下就會把君主看作仇敵.

　　（21）魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也.生亦我所欲也,義亦我所欲也；二者不可得兼,捨生而取義者也.

　　【譯文】魚是我所喜歡吃的,熊掌也是我所喜歡吃的；如果兩者不能都吃的話,我便丟掉魚而吃熊掌.生命是我所喜愛的,義也是我所喜愛的；如果兩者不能並有,我便捨棄生命而取義.

　　（22）老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼.

　　【譯文】尊敬我的長輩,從而推廣到尊敬別人的長輩；愛護自己的晚輩,從而推廣到愛護別人的晚輩.

　　（23）得道者多助,失道者寡助.寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之.

　　【譯文】行仁政的就有很多人幫助,不行仁政的就很少有人幫助.幫助他的人少到極點時,連親戚都反對他；幫助他的人多到極點時,全天下都歸順他.

　　（24）天時不如地利,地利不如人和.

　　【譯文】天時不及地利,地利不及人和.

　　（25）殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也.

　　【譯文】殺一個無罪的人,是不仁；不是自己所有,卻去取了過來,是不義.

　　（26）賊仁者謂之“賊”,賊義者謂之“殘”.殘賊之人謂之“一夫”.聞誅一夫紂,未聞弒君也.

　　【譯文】破壞仁愛的人叫做“賊”,破壞道義的人叫做“殘”.這樣的人,我們就叫作他“獨夫”.我只聽說周武王誅殺了獨夫殷紂,沒有聽說過他是以臣弒君的.

　　（27）賢者在位,能者在職.

　　【譯文】使有德行的人居於相當的官位,有才能的人擔任一定職務.

　　（28）尊賢使能,俊傑在位.

　　【譯文】尊重有道德的人,使用有能力的人,傑出的人物都有官位.

　　（29）民為貴,社稷次之,君為輕.

　　【譯文】百姓最為重要,代表國家的土谷之神為次,君主為輕.

　　（30）民事不可緩也.

　　【譯文】關心人民是最緊迫的任務.

　　（31）不違農時,谷不可勝食也；數罟（shu^g(）不入洿（w&）池,魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林,材木不可勝用也.谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾.

　　【譯文】不要在農民耕種和收穫的大忙季節徵兵和徵徭役,妨礙生產,那麼生產的糧食便吃不盡了.不要用細密的魚網到大池中捕魚,那麼魚類便吃不完了.依照合適的時間到山林砍伐樹木,木材也會用不盡.糧食和魚類吃不完,木材用不盡,這樣便會使百姓對生養死葬沒有什麼不滿.

　　（32）庖有肥肉,廄有肥馬,民有飢色,野有餓殍,此率獸而食人也.

　　【譯文】現在你的廚房裡有皮薄膘肥的肉,你的馬欄裡有健壯的駿馬,可是老百姓面帶飢色,野外躺著餓死的屍體,這等於是在上位的人率領著禽獸來吃人.

　　（33）桀紂之失天下也,失其民也；失其民者,失其心也.得天下有道：得其民,斯得天下矣；得其民有道：得其心,斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之,所惡勿施,爾也.

　　【譯文】桀和紂的喪失天下,是由於失去了百姓的支援；他們的失去百姓的支援,是由於失去了民心.獲得天下有方法：獲得了百姓的支援,便獲得天下了；獲得百姓的支援有方法：獲得了民心,便獲得百姓的支援了；獲得民心有方法：他們所希望的,替他們聚積起來；他們所厭惡的,不要加在他們頭上,如此罷了.

　　（34）明君制民之產,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,凶年免於死亡.

　　【譯文】賢明的君主在規定百姓的產業時,一定要使他們上可以養父母,下

　　可以養妻子兒女,好年成能豐衣足食,遇上荒年也不致餓死.

　　（35）保民而王,莫之能御也.

　　【譯文】一切為著使百姓的生活安定而努力,這樣去統一天下,沒有人能夠阻擋.

　　（36）諸侯之寶三：土地、人民、政事,寶珠玉者,殃必及身.

　　【譯文】諸侯的寶貝有三樣：土地、百姓和政治,那種以珍珠美玉為寶貝的人,禍害一定會到他身上來.

　　（37）天降下民,作之君,作之師,惟曰其助上帝寵之.

　　【譯文】天降生一般的人,也替他們降生了君主,也替他們降生了師傅,這些君主和師傅的惟一責任,是幫助上帝來愛護人民.

　　（38）人皆可以為堯舜.

　　【譯文】人人都可以當堯舜這樣的好人.

　　（39）夫人必自侮,然後人侮之；家必自毀,而後人毀之；國必自伐,而後人伐之.

　　【譯文】人必先有自取侮辱的行為,別人才侮辱他；家必先有自取毀壞的因素,別人才毀壞它,國必先有自取討伐的原因,別人才討伐它.

　　（40）禍福無不自己求之者.

　　【譯文】禍害或者幸福沒有不是自己找來的.

　　（41）君子不怨天,不尤人.

　　【譯文】君子不抱怨天,不責怪人.

　　（42）富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫.

　　【譯文】富貴不能亂了我的心,貧賤不能改變我的志向,威武不能屈我的`節,這樣才叫做大丈夫.

　　（43）自暴者,不可與有言也；自棄者,不可與有為也.

　　【譯文】自己損害自己的人,不能和他談出有價值的言語；自己拋棄自己（對自己極不負責任）的人,不能和他做出有價值的事業.

　　（44）養心莫善於寡慾.

　　【譯文】修養心性的辦法最好是減少物質慾望.

　　（45）說大人則藐之,勿視其巍巍然.

　　【譯文】向諸侯進言,就得輕視他,不要把他高高在上的位置放在眼裡.

　　（46）故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能.

　　【譯文】天將要把重要的任務加到某人的身上,一定要先苦惱他的心意,勞動他的筋骨,飢餓他的腸胃,窮困他的身子,他的每一行為總是不如意,這樣便可以震動他的心意,堅韌他的性情,增加他的能力.

　　（47）恭者不侮人,儉者不奪人.

　　【譯文】對別人恭敬的人不會侮辱別人,自己節儉的人不會搶奪別人.

　　（48）愛人者,人恆愛之；敬人者,人恆敬之.

　　【譯文】愛別人的人,會受到別人的愛；尊敬別人的人,會受到別人尊敬.

　　（49）不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友.

　　【譯文】交朋友時,不依仗自己年紀大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟們富貴.

　　（50）賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭.

　　【譯文】賢能的人,一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己還在糊塗卻硬要叫人明白.

　　（51）富歲,子弟多賴；凶歲,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也.

　　【譯文】豐收年成,年青人多表現懶惰；災荒年成,年輕人多表現強暴,並不是天生的資質有所不同,是由於環境把他們的心變壞了的結果.

　　（52）有為者闢若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也.

　　【譯文】做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深還不見泉水的話,仍然是一個廢井.

　　（53）君子有三樂,而王天下不與存焉.父母俱在,兄弟無故,一樂也；仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也；得天下英才而教育之,三樂也.

　　【譯文】君子有三種樂處,但是以德服天下並不在其中.父母都健康,兄弟沒災患,是第一種樂趣；抬頭無愧於天,低頭無愧於人,是第二種樂趣；得到天下優秀人才而對他們進行教育,是第三種樂趣.

　　（54）不恥不若人,何若人有?

　　【譯文】不以趕不上別人為羞恥,怎麼能趕上別人呢?

　　（55）窮則獨善其身,達則兼善天下.

　　【譯文】窮困便獨善其身,得志便兼善天下.

　　（56）說詩者,不以文害辭,不以辭害志.以意逆志,是為得之.

　　【譯文】解說詩的人,不要拘於文字而誤解詞句,也不要拘於詞句而誤解原意.用自己切身的體會去推測作者的本意,這就對了.

　　（57）盡信《書》,不如無《書》.

　　【譯文】完全相信《書》,那還不如沒有《書》.