孟子從容淡定的名言

孟子從容淡定的名言

  孟子是戰國時期偉大的思想家、教育家、政治家,儒家學派的.代表人物。下面是小編整理的孟子從容淡定的名言,歡迎來參考!

  1、父子有親,君臣有交,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。

  2、君子量不極,胸吞百川流。

  3、仁則榮,不仁則辱。

  4、生,我所欲也;義亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。

  5、育才造士,為國之本。

  6、國必自伐,而後人伐之。

  7、不以規距,不能成方員(圓)。不以六律,不能正五音。

  8、人人都可以當堯舜這樣的好人。

  9、愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬;行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。

  10、不恥不若人,何若人有。

  11、盡信書,則不如無書。

  12、不以規矩,無以成方圓。

  13、其交也以道,以接也以禮。

  14、君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。

  15、賊仁者謂之“賊”,賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂,未聞弒君也。

  16、孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養。為天子父,尊之至也;以天下養,養之至也。

  17、人有不為也,而後可以有為也。

  18、窮困便獨善其身,得志便兼善天下。

  19、說詩者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。

  20、雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。

  21、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。

  22、故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

  23、窮則獨善其身,達則兼善天下。

  24、魚和熊掌不可得兼。

  25、廄有肥馬,民有飢色,野有餓莩,此率獸而食人也。

  26、盡信書,不如無書。

  27、富歲,子弟多賴;凶歲,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

  28、君子之所以教者五:有如時雨化之者,有成德者,有達財者,有答問者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

  29、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

  30、生,我所欲也;義亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。士貴立志,志不立則無成。說大人則藐之,勿視其巍巍然。

  31、故天降大任於是人也,必先苦心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。家必自毀,而後人毀之。

  32、愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。

  33、狗彘食人食而不知檢,塗有餓莩而不知發。

  34、魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍魚而取熊掌者也。生,我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可兼得,捨生而取義者也。

  35、仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與於不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。

  36、君子不怨天,不尤人。

  37、王無罪歲,斯天下之民至焉。

  38、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。

  39、國君好仁,天下無敵焉。

  40、權然後知輕重,度然後知長短,物皆然,心為甚。

  41、天降下民,作之君,作之師,惟曰其助上帝寵之。

  42、體有貴賤,有大小。無以小害大,無以賤害貴。養其大者為小人,養其大者為大人。

  43、有為者闢若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

  44、天時不如地利,地利不如人和。

  45、我欲託之空言,不如載之行事之深切著明也。

  46、填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,則何如?

  47、楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛,摩頂放踵利天下,為之。

  48、人有恆言,皆曰‘天下國家’。天下之本在國,國之本在家,家之本在身。

  49、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。

  50、明君制民之產,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,凶年免於死亡。

  51、誠者,天之道也;思誠者,人之道也。非不能也,是不為也。

  52、離婁上:人之患,在好為人師。

  53、生於憂患,死於安樂。

  54、萬乘之國,弒其君者必千乘之家。千乘之國,弒其君者必百乘之家。

  55、有恆產者有恆心,無恆產者無恆心。苟無恆心,放辟邪侈,無不為已。

  56、始作俑者,其無後乎。

  57、恭者不侮人,儉者不奪人。

  58、保民而王,莫之能御也。

  59、獸相食,且人惡之,為民父母,行政不免於率獸而食人,惡在其為民父母也。

  60、尊賢使能,俊傑在位,則天下之士皆悅而願立於其朝矣。

  61、我善養吾浩然之氣。其為氣也,至大至剛;以直養而無害,則塞於天地之間。

  62、孟子言未有心存乎仁而遺棄其親者,亦未有存義而後去其君者。

  63、遠望之襄王而不似人君,言無人君之威儀也;就而近之而不見所畏焉,言無人君操柄之威也。

  64、仁義禮智,非外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。

  65、文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉免者往焉。與民同之,民以為小,不亦宜乎。

  66、言定天下者一道,仁政而已,不貪殺人,人則歸之,是故文王視民如傷,此之謂也。

  67、惠王今問我曰何以利益我國,則為王之大夫必問我曰何以利益我家,為大夫既欲利益其家,則為王之士庶人亦必問我曰何以利益我身。

  68、定天下者,在乎仁政為一者也。

  69、窮則獨善其身,達則兼濟天下。

  70、五穀者,種之美者也,苟為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

  71、人若無志,與禽獸同類。

  72、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者眾。

  73、孟子言且令臣庶皆後去其仁義,而先且以自利,則不交相殺奪,故不足自飽饜。言必殺奪。

  74、臣聞郊關之內,有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪。

  75、權,然後和輕重;度,然後知長短。

  76、求則得之,舍則失之;是求有益於得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求無益於得也,求在外者也。

  77、得道者多助,失道者寡助。

  78、君子莫大乎與人為善。

  79、形色,天性也;惟聖人然後可以踐形。

  80、孟子問王曰:今有戰者,兵刃已交,其負者棄甲曳兵而走,五十步而止,足以笑百步者否。

  81、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  82、雖有智慧,不如乘勢;雖有鎡基,不如待時。

  83、於是則慕仲尼,周流憂世,遂以儒道遊於諸侯,思濟斯民。然由不肯枉尺直尋,時君鹹謂之迂闊於事,終莫能聽納其說。

  84、夫人必自侮,然後人侮之;家必自毀,而後人毀之;國必自伐,而後人伐之。

  85、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

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