有關孟子的名言大全

有關孟子的名言大全

　　不以規矩，不成方圓。下面是小編整理的有關孟子的名言大全，歡迎閱讀！

　　一、盡信書，則不如無書。

　　二、遠望之襄王而不似人君，言無人君之威儀也；就而近之而不見所畏焉，言無人君操柄之威也。

　　三、有為者闢若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

　　四、斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於說《詩》也。今諸解者往往摭取而說之，其說又多乖異不同。

　　五、君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

　　六、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎。

　　七、夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。

　　八、君子莫大乎與人為善。

　　九、臣聞郊關之內，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。

　　十、如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也？

　　十一、惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。

　　十二、君視臣如手足，臣視君如父母；君視臣如草芥，臣視君如仇寇。

　　十三、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

　　十四、地方百里而可以王。

　　十五、故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

　　十六、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。

　　十七、孟子退自齊梁，述堯舜之道而著作焉，此大賢擬聖而作者也。

　　十八、定天下者，在乎仁政為一者也。

　　十九、孟子問王曰：今有戰者，兵刃已交，其負者棄甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。

　　二十、彼奪其民時，使不得耕耨以養其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而徵之，夫誰與王敵。

　　二十一、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於眾也。

　　二十二、生於憂患而死於安樂也。

　　二十三、君子之守，修其身而天下平。

　　二十四、於是則慕仲尼，周流憂世，遂以儒道遊於諸侯，思濟斯民。然由不肯枉尺直尋，時君鹹謂之迂闊於事，終莫能聽納其說。

　　二十五、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

　　二十六、為其象人而用之也。如之何其使斯民飢而死也。

　　二十七、楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。

　　二十八、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

　　二十九、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

　　三十、夫子言之，於我心有慼慼焉。

　　三十一、五穀者，種之美者也，苟為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

　　三十二、父子有親，君臣有交，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

　　三十三、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？

　　三十四、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。

　　三十五、故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

　　三十六、民為貴，社稷次之，君為輕。

　　三十七、權，然後知輕重；度，然後知長短。

　　三十八、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

　　三十九、窮困便獨善其身，得志便兼善天下。

　　四十、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

　　四十一、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。

　　四十二、王知夫苗乎？七、八月之間旱，則苗稿矣，天油然作雲，沛然下雨，則苗氵孛然興之矣。其如是，孰能御之。

　　四十三、不恥不若人，何若人有？

　　四十四、孟子言且令臣庶皆後去其仁義，而先且以自利，則不交相殺奪，故不足自飽饜。言必殺奪。

　　四十五、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

　　四十六、則天下歸之，以政傷民，民樂其亡，以梃服強，仁與不仁也。

　　四十七、富歲，子弟多賴；凶歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

　　四十八、不以規矩，無以成方圓。

　　四十九、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與於不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

　　五十、仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。

　　五十一、不以規矩，無以成方園。

　　五十二、王何必曰利，亦有仁義而已矣。

　　五十三、，廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。

　　五十四、雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。

　　五十五、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

　　拓展：孟子簡介

　　孟子，姬姓，孟氏，名軻，字子輿（待考，一說字子車、子居），戰國時期鄒城（今山東鄒城市）人。他是偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子並稱“孔孟”。

　　韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子“道統”的人物，元朝追封孟子為“亞聖公”，尊稱為“亞聖”，《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論彙編，由孟子及其弟子共同編寫完成，倡導“以仁為本”。他的代表作有《魚我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生於憂患，死於安樂》，《寡人之於國也》編入高中語文教科書中。

　　孟子人物評價

　　孟子是儒家最主要的代表人物之一。

　　孟子是中國古代著名思想家、教育家、政治家。孟子是戰國時期儒家的代表人物，他是孔子第四代弟子，是曾子的再傳弟子。他繼承併發揚了孔子的'思想。孔子是大成至聖，孟子被稱為亞聖。孟子與孔子合稱孔孟其道，很多人稱為“孔孟之道”。

　　孟子曾經仿效孔子，帶領門徒周遊各國，但不被當時各國所接受，隨後退隱與弟子一起著書。孟子與其弟子的言論彙編於《孟子》一書，是儒家學說的經典著作之一。

　　孟子寫的文章說理暢達，氣勢充沛並擅長論辯，邏輯很嚴密，尖銳機智，代表著傳統散文寫作的最高峰。孟子在人性問題上提出性善論，即人性是善的。但孟子只說性善，南宋朱熹補充為“人之初，性本善”，後世有學者提出“性向善”。