有關書法的名言格言大全
有關書法的名言格言大全
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書法的名言格言1
1、生命的短促,只有美德能將它留傳到遙遠的後世。——莎士比亞
2、人貌有好醜,而君子小人之態,不可掩也,言有辯訥,而君子小人之氣,不可欺也。書有工拙,而君子小人之心,不可亂也。——蘇軾《書論》
3、一人傳虛,百人傳實。
4、覽天地之心,推聖人之情,折疑論之中,理俗儒之諍。——趙壹《非草書》
5、筆下龍蛇似有神。——張懷謹
6、誠實是人生的命脈,是一切價值的根基——德萊塞
7、人無遠慮,必有近憂。
8、高韻深情,堅質浩氣,缺一不可以為書。——劉熙栽《藝概》
9、人看從小,馬看踢蹄。
10、當信用消失的時候,肉體就沒有生命。——大仲馬
11、龍無雲不行,魚無水不生。
12、打人不打臉,吃飯不奪碗。
13、用筆在心,心正則筆正,筆正乃可法矣。——柳公權
14、誠信是一種心靈的開放。——拉羅什福科
15、誠實人說的話,像他的`抵押品那樣可靠。——塞萬提斯
16、誠實是一個人得以保持的最高尚的東西——喬臾
17、正書法,所以正人心也,所以閒聖道也。——項穆《書法雅言》
18、且其浩浩落落之懷,一皆寓於筆墨之際,所謂品高,韻自勝焉。——張沅《石濤畫語錄》
19、人不可貌相,海水不可斗量。
20、一手捉不住兩條魚,一眼看不清兩行書。
21、丈夫一言許人,千金不易。——《資治通鑑》
22、言,心聲也;書,心畫也。聲、畫形,君子小人見矣。聲畫者,君子小人之所以動情乎。——揚雄《法言》
23、學術經論,皆由心起,其心不正,所動悉邪。柳公權曰:心正則筆正。——項穆《書法雅言》
24、筆禿千管,墨磨萬錠。——蘇軾
25、滿招損,謙受益。——《尚書·大禹謨》
26、人無忠信,不可立於世——程頤
27、人講禮義為先,樹講花果為原。
28、玄妙之意,出於物類之表;幽深之理,伏於杳冥之間;豈常情之所能言,世智之所能測。——張懷謹
29、手與神運,藝從心得。其志一於書,軒冕不能移,貧賤不能屈,浩然自得,以終其身。——朱文長《續書斷》
30、信用是難得失的,費十年功夫積累的信用,往往由於一時的言行而失掉。——池田大作
31、一個不敵兩人計,三人合唱二臺戲。
32、誠信為人之本。——魯迅
33、如清風出袖,明月入懷。——李嗣真
34、雲鶴遊天,群鴻戲海。
35、欺人只能一時,而誠信才是長久之策。——約翰·雷
36、大欺小,不公道;大幫小,呱呱叫。
37、言不信者,行不果——墨子
38、時時只見龍蛇走。——李白
39、不認識痛苦,就不是一條好漢。 ——雨 果
40、微小的知識使人驕傲,豐富的知識使人謙遜。——達芬奇
41、善良——這是天才者的偉大品質之一。——安格爾
42、要我們買他的誠實,這種人出售的是他的名譽。——沃夫格
43、才者,德之資也;德者,才之帥也。——司馬光
44、飄若浮雲,矯若驚龍。
45、失去了誠信,就等同於敵人毀滅了自己。——莎士比亞
46、或寄以騁縱橫之志,或託以散鬱結之懷。雖至貴不能抑其高,雖妙算不能量其力。——張懷謹
47、誠實是力量的一種象徵,它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感——艾琳·卡瑟
48、人品既殊,性情各異,筆勢所運,邪正自形。——項穆《書法雅言》
49、真正的友情,是一株成長緩慢的植物。 ——華盛頓
50、寫字如畫狗,越描越醜。
51、一羽示風向,一草示水流。
52、故以道德、事功、文章、風節著者,代不乏人。論世者,慕其人,益重其書,書人遂並不朽於千古。——朱和羹《臨池心解》
53、瓜無滾圓,人無十全。
書法的名言格言2
1、老夫之書,本無法也。——北宋詩人、詞人、書法家黃庭堅《山谷文集》
2、喜即氣和而字舒,怒則氣粗而字險,哀即氣鬱而字斂,樂則字平而字麗。情有重輕,則字之斂舒險麗,亦有深淺,變化無窮。——陳繹曾《翰林要訣》
3、書肇於自然。——蔡邕
4、書畫清高,首重人品,品節既優,不但人人重其筆墨,更欽仰其人。——松年《頤園畫論》
5、人品既殊,性情各異,筆勢所運,邪正自形。——項穆《書法雅言》
6、夫人靈於萬物,心主於百骸。故心之所發,蘊之為道德,顯之為經綸,樹之為勳猷,立之為節操,宣之為文章,運之為字跡。——項穆《書法雅言》
7、疾風吹勁草,烈火煉真金;不經寒霜苦,安能香襲人。鋒自磨礪出,玉乃雕琢成;人而不苦練,焉能藝精深。——李鐸
8、雲鶴遊天,群鴻戲海。——南朝梁皇帝蕭衍
9、引筆奮力,若鴻鵠高飛,邈邈翩翩。
10、立品之人,筆墨外自有一種正大光明之概。——王妤
書法的名言格言3
1、詞源倒流三峽水,筆陣獨掃千人軍。——唐代詩人杜甫《醉歌行》
2、且其浩浩落落之懷,一皆寓於筆墨之際,所謂品高,韻自勝焉。——張沅《石濤畫語錄》
3、心正則筆正。——北宋文學家蘇軾《書唐氏六家書後》
4、故書也者,心學也;寫字者,寫志也。——劉熙載《藝概》
5、怒蹄蹴踏蒼山頹,岧嶤臃腫難為狀。——清代文人嚴允肇《洗象行》
6、言,心聲也;書,心畫也。聲、畫形,君子小人見矣。聲畫者,君子小人之所以動情乎。——揚雄《法言》
7、揮毫落筆如雲煙。——杜甫
8、字要骨格,肉須裹筋,筋須藏肉,帖乃秀潤生。——米芾
9、行於簡易閒澹之中,而有深遠無窮之味。——範溫
10、若教臨水畔,字字恐成龍。——韓渥
書法的名言格言4
1、古之善書者多壽,心定故也。人能定其心,何事不可為。
2、書法亦就佛法,始於戒律,精於定慧,證於心源,妙於了悟,至於極也,亦非口手可傳焉。
3、內典《金經》雲:“非法非非法。”書家悟得此訣,何患食古不化。
4、清心寡慾,字生精神,是亦誠中形外之一證。
5、渣滓去,則清光來,若心地叢雜,雖筆墨精良,無當也。故揚子云:字為心畫。
6、昔人有聯語云:夫復何為,莫非自然。真至理名言也。作書亦當知此意。
7、氣盛,則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。
8、摹古之法,如鬼享祭,但吸其氣,不食其質。
9、心粗氣浮,百事無成。書雖小道,亦須靜定。
10、冷看古人用筆,勿參以雜念,是亦收放心之一法。
11、離形得似,書家上乘。然此中訊息甚微,不可死在句下。
12、握筆之法,虛掌實指。指聚則實,指實則掌自然虛
13、死指活腕,書家無等等咒也。指死則筆直,腕活則字靈。
14、逆筆起,最得勢。褚河南書,都逆起,隸法也。
15、字須筆筆送到,到筆鋒收處,筆仍提直,方能送到。
16、作楷須明隸法,作隸切忌楷氣。作隸須有萬壑千巖奔赴腕下之氣象。
17、初學臨書,先求形似,間架未善,遑言筆妙。
18、筆須凌空,固也。然學者誤會斯語,每走入空滑一路去。必曰氣空筆實,方能無弊。
19、書貴熟,熟則樂。書忌熟,熟則俗。未能畫平豎直而遽求神妙,是猶離規矩以求巧,非吾所敢知也。
20、書無定法,莫非自然之謂法,隸法推漢,楷法推晉,以其自然也。唐人視法太嚴,故隸不及漢,而楷不及晉。
21、學楷宜由唐而晉,隸則非漢不可。
22、漢隸筆筆逆,筆筆蓄。起處逆,收處蓄。
23、字之縱橫,猶屋之楹梁,宜平直,不宜傾欹。
24、古碑貴熟看,不貴生臨,心得其妙,藉筆以達之,方能神似。
25、意居筆先,形隨法立。
26、欲知後筆起,意在前筆止,明乎此,則筆筆呼應,字字接貫,前後左右,自能一氣相生矣。
27、筆法尚圓,過圓則弱而無骨。體裁尚方,過方則剛而不韻。
28、熟能生巧,凡事皆然。書未熟而專事離奇,魔道也。弄巧成拙,不如守拙。
29、秦漢之書,其巧處可及,其拙處不可及。
30、工夫深,結體自穩;天姿好,落筆便超。
書法的名言格言5
1、字勢雄逸,如龍跳天門,虎臥鳳闕。——南朝梁皇帝蕭衍《古今書人優劣評》
2、時時只見龍蛇走。——唐代詩人李白
3、婉若銀鉤,漂若驚鸞。——西晉書法家索靖
4、古人論書雲:一須人品高,二須師法古,是書之法,學者習之,故當熟之於手,必先修諸德以熟之於身。德而熟之於身,書之於手,如是而為書焉。——《書法三味》
5、無聲之音,無形之相。——唐代書法家張懷瓘
6、龍跳天門,虎臥鳳閣。
7、體象卓然,殊今異古。落落珠玉,飄飄纓組。——張懷聲
8、夫書稟乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授筆勢》
9、怒猊抉五,渴驥奔泉。——北宋文學家,史學家歐陽修《新唐書·徐浩傳》
10、一點成一字之規,一字乃終篇之準。——唐代書法家孫過庭
書法的名言格言6
1、行行若縈春蚓,字字如綰秋蛇。——唐朝開國宰相房玄齡《晉書·王羲之傳》
2、高韻深情,堅質浩氣,缺一不可以為書。——劉熙栽《藝概》
3、寫字如畫狗,越描越醜。
4、脫帽露頂王公前,揮毫落紙如雲煙。——唐代詩人杜甫《飲中八仙歌》
5、人貌有好醜,而君子小人之態,不可掩也,言有辯訥,而君子小人之氣,不可欺也。書有工拙,而君子小人之心,不可亂也。——蘇軾《書論》
6、用筆在心,心正則筆正,筆正乃可法矣。——柳公權
7、筆禿千管,墨磨萬錠。——蘇軾
8、隨人作計終後人,自成一家始逼真。——北宋詩人、詞人、書法家黃庭堅《以右軍書數種贈丘十四》
9、書,如也,如其學,如其才,如其志,總之曰如其人而已。
10、一點失所,若美女之眇一目;一畫失所,如壯士之折一肱。——元末明初文史學家陶宗儀《書史會要·書法》
書法的名言格言7
1、學術經論,皆由心起,其心不正,所動悉邪。柳公權曰:心正則筆正。——項穆《書法雅言》
2、翰墨之美,多以身後騰聲。——唐代書法家張懷瓘
3、學書則知識學可以致遠。——張彥遠
4、得時不如得器,得器不如得志。——孫過庭《書譜》
5、凡人各殊氣血,異筋骨。心有疏密,手有巧拙,書之好醜,在於心手。——張彥遠《法書要錄》
6、正書法,所以正人心也,所以閒聖道也。——項穆《書法雅言》
7、學書當自成一家之體。——北宋文學家,史學家歐陽修《學書自成家說》
8、字不可重筆,話不可亂傳。
9、書之要,統於“骨氣”二字。——清代文學家劉熙載《藝概·書概》
10、書法不過一技耳,然立品是第一關頭。品高者,一點一畫,自有清剛雅正之氣;品下者,雖激昂頓挫,儼然可觀,而縱橫剛暴,未免流露楮外。——朱和羹《臨池心解》