蘇格拉底的名言
蘇格拉底的名言
蘇格拉底是著名的古希臘哲學家,他和他的學生柏拉圖及柏拉圖的學生亞里士多德被並稱為“希臘三賢”。他被後人廣泛認為是西方哲學的奠基者。名人名言欄目為大家整理了最全面的蘇格拉底的名言。希望能幫助到大家。
蘇格拉底具有樸實的語言和平凡的容貌,生就扁平的鼻子,肥厚的嘴唇,凸出的眼睛,笨拙而矮小的身體和神聖的思想。他在雅典大街上高談闊論,到處向人們提出一些問題,例如,什麼是虔誠?什麼是民主?什麼是美德?什麼是勇氣?什麼是真理?以及你的工作是什麼?你有什麼知識和技能?你是不是政治家?如果是,關於統治你學會了什麼?你是不是教師?在教育無知的人之前你怎樣征服自己的無知?等等。這樣提問題的目的,蘇格拉底說:“我的母親是個助產婆,我要追隨她的腳步,我是個精神上的助產士,幫助別人產生他們自己的思想。”
蘇格拉底自己呢,他說:“我只知道一件事,那就是我什麼也不知道。”“我象一隻獵犬一樣追尋真理的足跡。”為了追求真理,蘇格拉底不顧自己的利益、職業和家庭,他是個哲學的殉道者。他曾自問:什麼是哲學?他自答: “認識你自己!”
不要靠饋贈來獲得一個朋友。你須貢獻你摯情的愛,學習用正當的方法來贏得一個人的心。
當許多人在一條路上徘徊不前時,他們不得不讓開一條大路,讓那珍惜時間的人趕到他們的前面去。
對作家來說,寫得少是這樣的有害,就跟醫生缺乏診病的機會一樣。
好習慣是一個人在社會交場中所能穿著的最佳服飾。
壞人活著是為了吃與喝,而好人卻是為了活著才吃與喝。
患難與困苦是磨練人格的最高學府。
假使把所有的人的災難都堆積到一起,然後重新分配,那麼我相信大部分的人一定都會很滿意地取走他自己原有的一份。
驕傲是無知的產物。
美色不常駐。——蘇格拉底的名言
美是上帝的微笑,音樂是上帝的聲。
命運是機會的影子。
如果我們把每個人的不幸堆成一堆由大家均分,大多數人都會甘願接受一份,欣然離去。
當許多人在一條路上徘徊不前時,他們不得不讓開一條大路,讓那珍惜時間的人趕到他們的前面去。
女人的純正飾物是美德,不是服裝。
人類最大的幸福就在於每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。
人類的幸福和歡樂在於奮鬥,而最有價值的是為理想而奮鬥。
清閒是一切財富中最難得的。
做少許事情而做得很好,勝於做許多事情而做得很糟。
最有希望的成功者,並不是才幹出眾的人,而是那些善於利用每一時機去發掘開拓的人。
縱使富有的人以其財富自傲,但在他還不知道如何使用他的財富以前,別去誇讚他。
自願的人在忍受苦楚的時候,受到美好希望的鼓舞,就如打獵的人能歡欣愉快地忍受勞累,因為他有獵獲野獸的希望。
最熱烈的戀愛,會有最冷漠的結局。
知足是天賦的財富,奢侈是人為的貧窮。
只期盼少許,才能接近最高的幸福。
真正高明的人,就是能夠借重別人的智慧,來使自己不受矇蔽的人。
真理有三部分:考查,即求取它;認識,即它已存在;信心,即運用它。
田野與樹木沒有給我一點教益,而城市的人們卻賜給我頗多的教益。
在死亡的門前,我們要思量的不是生命的空虛,而是它的重要性。
許多賽跑的失敗,都是失敗在最後的幾步。跑“應跑的路”已經不容易,“跑到盡頭”當然更困難。
有理智的教育和培養能帶來益處,而失去理智將帶來危害。
一個人能否有成就,只看他是否具備自尊心與自信心兩個條件。
誰不能主宰自己?誰就永遠是一個奴隸。想左右天下的人,須先左右自己。
世上最快樂的事,莫過於為理想而奮鬥。
身體的健康因靜止不動而破壞,因運動練習而長期保持。
如果我們把每個人的不幸堆成一堆由大家均分,大多數人都會甘願接受一份,欣然離去;人有兩耳雙目,只有一舌,因此應多聽多看少說。
逆境是磨練人的最高學府。——蘇格拉底名言
世界上最快樂的事,莫過於為理想而奮鬥。
命運是機會的影子。——蘇格拉底的名言
許多賽跑的失敗,都是失敗在最後的幾步。
真正高明的人,就是能夠藉助別人的智慧,來使自己不受矇蔽的人。
知足是天賦的財富,奢侈是人為的貧窮。
“什麼是哲學?”他自答: “認識你自己!”
認識你自己(know yourself)
我們的需要是越少,我們越近似上帝。
神靈為自己保留了那對於最為重要的東西的認識
想左右天下的人,須先能左右自己。
認識自己,方能認識人生。
美是難的.——蘇格拉底的名言
德性就是知識 或: 美德即知識,愚昧是罪惡之源
無知即罪惡——蘇格拉底名言
別人為食而生存,我為生存而食。
智慧意味著自知無知。
我平生只知道一件事,我為什麼是那麼無知。
這個世界上有兩種人,一種是快樂的豬,一種是痛苦的人。做痛苦的人,不做快樂的豬。
如果把世上每一個人的痛苦放在一起,再讓你去選擇,你可能還是願意選擇自己原來的那一份。
男人活著全靠建忘,女人活著全靠牢記。
唯有理智最為可貴——蘇格拉底的名言
我非常清楚地知道,我並沒有智慧,不論大的還是小的都沒有。
教育是把我們的內心勾引出來的工具和方法
最有效的教育方法不是告訴人們答案,而是向他們提問。
要想向我學知識,你必須先有強烈的求知慾望,就像你有強烈的求生慾望一樣。
思想應當誕生在學生的心裡,教師僅僅應當像助產士那樣辦事。
每個人身上都有太陽,主要是如何讓它發光。
教育不是灌輸,而是點燃火焰。
問題是接生婆,它能幫助新思想的誕生。
最優秀的人就是你自己。
知道的越多,才知知道的越少。
我知道自己的無知,我知我無知。
未經審視的生活是毫無價值的 或:一種未經考察的生活是不值得過的。
在多人之前,吾舌尤健。
暗戀是世界上最美麗的愛情。
不要靠饋贈來獲得一個朋友。
告訴我你的朋友,我就知道你是什麼樣的人。
在這個世界上,除了陽光、空氣、水和笑容,我們還需要什麼呢!
我去死,你們去活,究竟誰過得更幸福,唯有神知道。 或我去死,你們去活,誰的去路好,唯有神知道。
我到處走動,沒有做別的,只是要求你們,不分老少,不要只顧你們的肉體,而要保護你們的靈魂。
對哲學家來說,死是最後的自我實現。是求之不得的事,因為它打開了通向真正知識的門。靈魂從肉體的羈絆中解脫出來,終於實現了光明的天國的視覺境界。
我只知道一件事,那就是什麼都不知道。
凡是原本可以做得更好的,也算是懶!
人可以犯錯,但是不可犯同一個錯。
在你發怒的時候,要緊閉你的嘴,免得增加你的怒氣。
如果我能忍受了自己的老婆,也就能忍受任何人了!
好的婚姻僅給你帶來幸福,不好的婚姻則可使你成為一位哲學家。
沒有人因為知道了善而不向善的
任何確實的實驗都說明,任何一種生理或心理的疾病都能靠吃素和喝純水而減輕病情。
我不只是雅典的公民,我也是世界的公民。
想起來,我還欠某人一隻雄雞未還。
同樣,稟賦最優良的,精力最旺盛的,最可能有所成就的人,如果經過教育學會了他們應當怎樣做人的話,就能成為最優良、最有用的人,因為他們能夠做出極多、極大的業績來;但如果沒有受過教育而不學無術的話,那他們就會成為最不好、最有害的人,因為由於不知應該選擇做什麼,就往往會插手於一些罪惡的事情,而且由於狂傲激烈,稟性倔強,難受約束,就會做出很多很大的壞事來。
不要靠饋贈去獲得朋友。你須貢獻你誠摯的愛,學會怎樣用正當的方法來贏得一個人的心。
對作家來說,寫得少是這樣的有害,就跟醫生缺乏診病的機會一樣。
我們的需要是越少,我們越近似上帝。
壞人活著是為了吃與喝,而好人卻是為了活著才吃與喝。
在死亡的門前,我們要思量的不是生命的空虛,而是它的重要性。
命運是機會的影子。
最有希望的成功者,並不是才幹出眾的人而是那些最善於利用每一時機去發掘開拓的人。
當許多人在一條路上徘徊不前時,他們不得不讓開一條大路,讓那珍惜時間的人趕到他們的前面去。
世界上最快樂的事,莫過於為理想而奮鬥。哲學家告訴我們,“為善至樂”的樂,乃是從道德中產生出來的。為理想而奮鬥的人,必能獲得這種快樂,因為理想的本質就含有道德的價值。
自願的人在忍受苦楚的時候,受到美好希望的鼓舞,就如打獵的人能歡欣愉快地忍受勞累,因為他有獵獲野獸的希望。
假使把所有的人的災難都堆積到一起,然後重新分配,那麼我相信大部分的人一定都會很滿意地取走他自己原有的一份。
許多賽跑的失敗,都是失敗在最後的幾步。跑“應跑的路”已經不容易,“跑到盡頭”當然更困難。
一個人能否有成就,只看他是否具備自尊心與自信心兩個條件。
只期盼少許,才能接近最高的幸福。
世界上最快樂的事,就是為真理而奮鬥。
不懂得工作真義的人,視工作為苦役。
許多賽跑的失敗,都是失敗在最後的幾步。路“應跑的路”已經不容易,“跑到盡頭”當然更困難。
在你發怒的時候,要緊閉你的嘴,免得增加你的怒氣。
如果我們把每個人的不幸堆成一堆由大家均分,大多數人都會甘願接受一份,欣然離去。
謙遜是藏於土中甜美的根,所有崇高的美德由此發芽滋長。
我比別知道得多的,不過是我知道自己的無知。
真正高明的人,就是能夠藉助別人的智慧,來使自己不受矇蔽的人。
想左右天下的人,須先能左右自己。
知足是天賦的財富,奢侈是人為的貧窮。
好習慣是一個人在社交場中所能穿著的最佳服飾。
在你發怒的時候,要緊閉你的嘴,免得增加你的怒氣。
縱使富有的人以其財富自傲,但在他還不知道如何使用他的財富以前,別去誇讚他。
知足是天然的財富,奢侈是人為的貧窮。
謙遜是藏於土中甜美的根,所有崇高的美德由此發芽滋長。
你以為美與善是截然不同的兩回事嗎?你不知道凡是從某個觀點看來是美的東西,從這同一以觀點看來也就是善的嗎?