關於古代孟子的名言
關於古代孟子的名言
在日常學習、工作或生活中，大家都經常接觸到名言吧，名言是歷史文化精華的積澱，對後人有重要的指導意義和警戒作用。其實很多朋友都不太清楚什麼樣的名言才是好的名言，以下是小編幫大家整理的古代孟子的名言，歡迎大家分享。
古代孟子的名言1
1、彼一時，此一時也。
2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
3、無父無君，是禽獸也。
4、登泰山而小天下。
5、出乎爾者，反乎爾者也。
6、有為者，譬若掘井；掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
7、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與於不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。
8、居移氣，養移體。
9、仰不愧於天，俯不怍（慚愧）於地。
10、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
11、尊賢使能，俊傑在位，則天下之士皆悅而願立於其朝矣。
12、賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。
13、仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
14、家必自毀，而後人毀之。
15、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
16、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎！
17、國人皆曰可殺。
18、天油然作雲，沛然下雨，則苗浡然興之矣。
19、不違農，谷不可勝食也。
20、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
21、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
22、夫子言之，於我心有慼慼焉。
23、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？
24、有為者闢若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
25、我知言，我善養吾浩然之氣。
26、大人者，不失其赤子之心者也。
27、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
28、臣聞郊關之內，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。
29、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
30、死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。
31、萬乘之國，弒其君者必千乘之家。千乘之國，弒其君者必百乘之家。
32、權，然後知輕重；度，然後知長短。
33、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。
34、尊賢使能，後傑在位。
35、巨屨小屨同賈，人豈為之哉。
36、其進銳者，其退速。
37、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。
38、民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。
39、王顧左右而言他。
40、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
41、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。
42、惟孝順父母，可以解憂。
43、天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
44、國君好仁，天下無敵焉。
45、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。
46、志，氣之帥也。
47、賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂，未聞弒君也。
48、得道者多助，失道者寡助。
49、窮則獨善其身，達則兼善天下。
50、仁者榮，不仁者辱。
51、不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
52、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志於民由之，不得志獨行其道。
53、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
54、五穀者，種之美者也，苟為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
55、諸侯之寶三：土地、人民、政事。寶珠玉者，殃必及身。
56、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。
57、天下之本在國，國之本在家，家之本在身。
58、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
59、有恆產者有恆心，無恆產者無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不為已。
60、聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。
古代孟子的名言2
★ 愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。
★ 不恥不若人，何若人有？
★ 不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。
★ 不以規矩，不成方圓。
★ 不以規距，不能成方員；不以六律，不能正五音。
★ 惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。
★ 存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？
★ 大人者，不失其赤子之心者也。
★ 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
★ 夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。
★ 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
★ 恭者不侮人，儉者不奪人。
★ 故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
★ 禍福無不自己求之者。
★ 君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
★ 君子不怨天，不尤人。
★ 君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。
★ 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
古代孟子的名言3
1、天時不如地利，地利不如人和。（孟子·公孫丑）
2、子登東山而小魯，登泰山而小天下。（孟子·盡心上）
3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王下）
4、得道多助，失道寡助。（孟子·公孫丑）
5、窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子·盡心上）
6、人有不為也，而後能夠有為。（孟子·離婁下）
7、生於憂患，死於安樂。（孟子·告子下）
8、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子·盡心上）
9、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公）
10、盡信書，不如無書。（孟子·盡心下）
古代孟子的名言4
（1）仁則榮，不仁則辱。
【譯文】諸侯卿相如果實行仁政，就會有榮耀；如果行不仁之政，就會遭受屈辱。
（2）有恆產者有恆心，無恆產者無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不為已。
【譯文】有一定的產業收入的人才有一定的道德觀念和行為準則，沒有一定的產業收入的人便不會有一定的道德觀念和行為準則。假若沒有一定的道德觀念和行為準則，就會胡作非為，違法亂紀，什麼事都幹得出來。
（3）民為貴，社稷次之，君為輕。
【譯文】（對一個國家來說）百姓的地位最尊貴，國家其次，君主的地位應比百姓，國家輕。
（4）民事不可緩也。
【譯文】關心人民是最緊迫的任務。
（5）不違農時，谷不可勝食也；數罟（shu^gu）不入洿（wu）池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾。
【譯文】不要在農民耕種和收穫的大忙季節徵兵和徵徭役，妨礙生產，那麼生產的糧食便吃不盡了。不要用細密的魚網到大池中捕魚，那麼魚類便吃不完了。依照合適的時間到山林砍伐樹木，木材也會用不盡。糧食和魚類吃不完，木材用不盡，這樣便會使百姓對生養死葬沒有什麼不滿。
（6）庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓殍，此率獸而食人也。
【譯文】現在你的廚房裡有皮薄膘肥的肉，你的馬欄裡有健壯的`駿馬，可是老百姓面帶飢色，野外躺著餓死的屍體，這等於是在上位的人率領著禽獸來吃人。
（7）恭者不侮人，儉者不奪人。更多孟子名言敬請關注習古堂國學網的相關文章。
【譯文】對別人恭敬的人不會侮辱別人，自己節儉的人不會搶奪別人。
（8）盡信《書》，不如無《書》。
【譯文】完全相信《書》，那還不如沒有《書》。
（9）桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
【譯文】桀和紂的喪失天下，是由於失去了百姓的支援；他們的失去百姓的支援，是由於失去了民心。獲得天下有方法：獲得了百姓的支援，便獲得天下了；獲得百姓的支援有方法：獲得了民心，便獲得百姓的支援了；獲得民心有方法：他們所希望的，替他們聚積起來；他們所厭惡的，不要加在他們頭上，如此罷了。
（10）明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，凶年免於死亡。
【譯文】賢明的君主在規定百姓的產業時，一定要使他們上可以養父母，下可以養妻子兒女，好年成能豐衣足食，遇上荒年也不致餓死。
（11）保民而王，莫之能御也。
【譯文】一切為著使百姓的生活安定而努力，這樣去統一天下，沒有人能夠阻擋。
（12）諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。
【譯文】諸侯的寶貝有三樣：土地、百姓和政治，那種以珍珠美玉為寶貝的人，禍害一定會到他身上來。
（13）窮則獨善其身，達則兼善天下。
【譯文】窮困便獨善其身，得志便兼善天下。
（14）說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。
【譯文】解說詩的人，不要拘於文字而誤解詞句，也不要拘於詞句而誤解原意。用自己切身的體會去推測作者的本意，這就對了。
（15）天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。
【譯文】天降生一般的人，也替他們降生了君主，也替他們降生了師傅，這些君主和師傅的惟一責任，是幫助上帝來愛護人民。