科學發展觀人文內涵論文
科學發展觀人文內涵論文
一、“以人為本”的科學發展觀
科學發展觀把以人為本作為本質和核心，從根本意義上說正是對馬克思主義基本原理和社會主義發展本質的最高堅持。人既是創造社會的主體，也是享受社會的主體，還是社會發展的主體。在社會發展中要以滿足人的需要，提高人的素質，促進人的發展為核心內容和終極目標。“以人為本”意味著要尊重人、關心人、愛護人，遵照人性的基本規律，理順人與社會的關係，確立人在社會中的中心地位，將人的發展視為社會發展的主題和核心，最佳化人的生存環境、提高人的生存質量、確立人的主體地位、實現人的全面發展。以人為中心的發展觀，認同社會發展在物相層面必然表現為追求經濟增長等經驗事實，但它更為堅執社會發展的人文價值旨趣，認為社會發展是人的多種價值要求的集合，社會發展本質上只能是人的多種價值要求的實現過程和人的自身價值的提高過程。社會發展的物相層面的經驗事實只有在人本價值原則的規約和牽引中，才能獲得持續發展和真實意義。
首先，一切發展都必須以人為出發點。社會主義社會是以人民群眾為主人的社會，社會主義發展是以人民群眾利益為最高利益的發展。其次，一切發展都必須依託人的主體性。依靠人民群眾的主體性、創造性建設社會主義，是社會主義發展的內在要求，是我們黨領導中國特色社會主義建設的一條寶貴經驗。最後，一切發展都必須以人為目的。人既是創造社會發展的主體，又是推進社會發展的全部目的。一切發展都必須依靠人民，一切發展都是為了人民。把人民群眾的長遠利益與眼前利益結合起來，既注重長遠利益謀求發展，又注重眼前利益的維護與實現。把人民群眾的經濟利益與政治權益結合起來，既注重物質文化利益的滿足，又切實保障人權。把人民群眾的利益實現與解決實際困難結合起來，既注重發展，又著力解決人民群眾切身利益的突出問題。
二、科學發展觀：人的全面發展
科學發展觀的人文關懷是對人的生存狀況、生命意義的關注，是對人的尊嚴、價值與自由的追求，是對人類未來命運的終極關懷。科學發展觀表達了對人的生存狀況的強烈關注；透過人的全面發展的追求，表達了對人類命運的終極關懷。科學發展觀體現了馬克思主義的基本觀點，既包含著對國家、民族生存發展狀況的關注，也包含著對個體及人類發展最高理想的追求；既重視經濟社會的全面發展，又重視人的全面發展；既關注物質文明、政治文明和精神文明的協調發展，又關注人與社會、人與自然的和諧發展。科學發展觀開創了馬克思主義人文關懷的新境界。
1、科學發展觀的基本出發點——人的生存和發展
需要不僅是動物的屬性，也是人的屬性。人的需要有兩種基本形式，一是生存需要，一是發展需要。生存需要是維持人的生命機體正常運轉的需要；發展需要是人建立於生存需要基礎上的追求自我完善、自我超越的高階需求。人的生存需要是人的物質生產活動的內驅力，是社會發展的原動力。人的發展需要是社會發展進步的內在的、不竭的驅動力，它包括勞動的需要、交往的需要、情感的需要、享受的需要、參與的需要、審美的需要、追求崇高的需要等等。在滿足需要的生產活動和其他活動的過程中，不斷地產生新的需要，意味著人的新的屬性的出現，也意味著人性的不斷髮展和完善。人類社會的歷史，某種程度上就是人的需要不斷豐富完善和不斷得到滿足的人類活動的歷史。對人類的生存與發展需要的現實滿足程度，成為衡量一個社會發展的基本尺度。一切經濟社會活動和發展都是為了人和人的發展，沒有為了活動的活動，為了發展的發展。滿足人、人們、人類發展的需要，始終是經濟和社會發展的目的。
2、科學發展觀的資源和動力——人自身的發展
人是社會發展的主體，是社會活動和發展的承擔者和推動者。社會經濟的發展過程實際上是人的活動過程。真正推動經濟發展的.動力是健全、健康的人格主體。世界近代500多年的歷史是經濟突飛猛進的歷史，而充當這一歷史真正動力的，則是近代人文精神的發展、人類對現代文化的追求。當今，改革開放的中國經濟騰飛，也離不開具有改革、創新精神的現代人格力量的推動。整部世界歷史和中國歷史都證明，人的文明程度在社會、經濟的發展中起著關鍵作用。馬克思曾說過，人本身的天賦、創造性和能力的充分發展是最大的財富，是財富之最本質的東西。從社會經濟、政治、觀念結構看，生產力和生產關係、經濟基礎和上層建築、社會意識形態和國家政權等，都是圍繞著以人為中心運動的，任何發展離開了人的參與都無法實現。現代科學表明，人對外部世界的掌握和改造，越來越依賴於對自身的掌握和改造。人類自身的發展狀況己成為社會發展的最大資源。
三、科學發展觀：人本主義的迴歸
科學發展觀是以事物內部的矛盾運動為根本動力的發展觀，是經濟政治文化全面發展、物質文明政治文明精神文明全面進步、各個社會子系統協調運作的發展觀，是人與自然相和諧的發展觀，是以促進和實現人的全面發展為價值追求的發展觀。科學發展觀的提出，表明經濟社會發展向人本主義的迴歸。
1、科學發展觀——精神與物質的統一
科學發展觀體現人與物的統一，亦即精神與物質的統一。人既是物質實體又是精神主體，既有物質生命又有精神生命，既有物質需要又有精神追求。人類活動離不開物質需要，但其本質上還是以精神需求為主要特徵，物質需求是基礎，精神需求是昇華與嚮導。二者均有終極性，必須堅持物質需求與精神需求的統一。每個人都希望有一種豐富的、充實的精神生活，希望獲得他人、群體和社會的尊重、獲得自由和民主，希望在認識和改造客觀世界的實踐過程中顯示自身的存在和價值。人們的這些要求和希望歸結起來就是對真善美的追求。2、科學發展觀——人類與自然的統一
統籌人與自然的協調發展，是科學發展觀的一項重要內容，科學發展觀體現人類與自然界的統一，克服了傳統發展觀把GDP作為衡量社會發展唯一指標的缺陷。中國的發展要依靠技術進步，走新型工業化道路，發展迴圈經濟和節約型經濟，避免走西方發達國家靠消耗大量資源獲取財富增長的道路。自然界永遠是包括人類在內的一切生物的搖籃，人永遠都是生物體和自然界的一部分。自然界為人類提供了發展的條件，也制約著人類的行為。科學發展觀摒棄了傳統發展觀的“人類中心主義”的立足點，要求人類在發展過程中，徹底轉變觀念，從傳統的“人是大自然的主人”，可以隨意支配自然、征服自然，轉變為“人是自然的成員”，人與自然和諧相處、協調發展，不再以人類自身的狹隘利益來對待自然界，而是以更高的境界和更廣闊的視野把人類與環境、社會發展與生態發展融合在一起，樹立一種新型的現代生態文明理念。既兼顧人類的利益，也兼顧自然界的和諧；既考慮當代人的生存，也考慮到後代人的發展。
3、科學發展觀——人類與歷史的統一
科學發展觀體現人類與歷史的統一。歷史是人創造的，人也要對自己所創造的歷史負責。近代以來，人類透過科學技術，使工業成為現實，大大拓展了自身實踐活動的廣度和深度，而隨著人類對客觀世界的認識程度的加深，人類改造世界的力量也日益增大。正是在科學技術發展與工業化的歷史過程中，人類把自己內在的尺度運用於客觀物件，實現自然的人化，創造著適合人的生存發展需要的理想世界，因而，工業化的過程也就是對人的本質力量的展示。然而，工業化同時又是自然資源大規模消耗的過程，也是對自然環境不斷增壓的過程，因此，工業化面臨著重大的歷史課題，即如何保持未來經濟的持續發展，為子孫留下足夠的發展空間。科學發展觀講求發展的可持續性，為人類的未來負責，要求必須處理好代際之間的利益關係，要把發展的權利與發展的義務統一起來，既要實現和維護當代人的發展權，又不能剝奪了後代人的發展權，必須尊重他們的發展權利，保護他們的發展能力，為人類發展的可持續盡義務、負責任。
參考文獻
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