緬懷先烈的詩歌朗誦稿

緬懷先烈的詩歌朗誦稿

　　隨著社會一步步向前發展，說到朗誦稿，大家肯定都不陌生吧，朗誦是朗誦者的一種再創作活動。你知道什麼樣的朗誦稿才經典嗎？下面是小編整理的緬懷先烈的詩歌朗誦稿，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　一、《身上征衣雜酒痕》

　　身上征衣雜酒痕，遠遊無處不消魂。

　　此生合是忘家客，風雨登輪出國門。

　　二、《就義詩》

　　滿天風雪滿天愁，革命何須怕斷頭。

　　留得子胥豪氣在，三年歸報楚王仇!

　　三、《就義詩》

　　恨不抗日死，留作今日羞。

　　國破尚如此，我何惜此頭!

　　四、《大江歌罷掉頭東》

　　大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。

　　面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。

　　五、《蝶戀花·答李淑一》

　　我失驕楊君失柳，楊柳輕颺直上重霄九。問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。

　　寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。

　　六、《囚歌》

　　為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著。

　　一個聲音高叫著——爬出來吧，給你自由!

　　我渴望自由，但我深深地知道——人的身軀怎能從狗洞子裡爬出!

　　我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉，

　　我應該在烈火與熱血中得到永生!

　　七、《帶鐐行》

　　帶鐐長街行，蹣跚復蹣跚，市人爭矚目，我心無愧怍。

　　帶鐐長街行，鐐聲何鏗鏘，市人皆驚訝，我心自安詳。

　　帶鐐長街行，志氣愈軒昂，拚作階下囚，工農齊解放。

　　八、《自誓詩》

　　喜見東方瑞氣升，不問收穫問耕耘，

　　願以我血獻后土，換得神州永太平。

　　九、《獄中詩》

　　浪跡江湖憶舊遊，故人生死各千秋，

　　已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚。

　　十、《詩一首》

　　敵人只能砍下我們的頭顱，

　　決不能動搖我們的`信仰!

　　因為我們信仰的主義，

　　乃是宇宙的真理!

　　為著共產主義犧牲，

　　為著蘇維埃流血，

　　那是我們十分情願的啊!

　　十一、《濱江抒懷》

　　誓志為國不為家，涉江渡海走天涯。

　　男兒豈是全都好，女子緣何分外差?

　　一世忠貞興故國，滿腔熱血沃中華。

　　白山黑水除敵寇，笑看旌旗紅似花。

　　十二、《把牢底坐穿》

　　為了免除下一代的苦難，

　　我們願——

　　願把這牢底坐穿!

　　我們是天生的叛逆者，

　　我們要把這顛倒的乾坤扭轉!

　　我們要把這不合理的一切打翻!

　　今天，我們坐牢了，

　　坐牢又有什麼稀罕?

　　為了免除下一代的苦難，

　　我們願——

　　願把這牢底坐穿!

　　拓展：詩歌特點

　　詩歌飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語言凝練而形象性強，具有鮮明的節奏，和諧的音韻，富於音樂美，語句一般分行排列，注重結構形式的美。

　　我國現代詩人、文學評論家何其芳曾說：“詩是一種最集中地反映社會生活的文學樣式，它飽含著豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來表現，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節奏的鮮明上，它的語言有別於散文的語言。”這個定義性的說明，概括了詩歌的幾個基本特點：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想象、聯想和幻想；第四，語言具有音樂美。

　　它具有以下四個特點：

　　(1)詩歌的內容是社會生活的最集中的反映。

　　(2)詩歌有豐富的感情與想象。

　　(3)詩歌的語言具有精練、形象、音調和諧、節奏鮮明等特點。

　　(4)詩歌在形式上，不是以句子為單位，而是以行為單位，且分行主要根據節奏，而不是以意思為主。