中國美術史簡編課件

　　概述

　　史書中被稱為“帝王”的人，都同文化創造和勞動工具創造有關：燧人氏發明火;伏羲氏作八卦;神農氏造耒耜，作陶器。蒼頡造文字;史皇作圖畫，曾畫過蚩尤的像，並把“神荼”、“鬱壘”畫在桃木板上以御百鬼;禹鑄九鼎，上面雕飾著鬼神百物之形，使民分辨“神奸”。

　　舊石器時代的美術主要體現在石器工具上。新石器時代陶器在實用性的前提下，發展了美的造型和裝飾，所以新石器時代的美術絕大部分都與陶器的發展密切相關，這時期的繪畫和雕塑也在陶器的造型和裝飾上得到表現。

　　第一節、石器

　　舊石器時代的石器是把礫石的邊沿加以敲打,現出厚刃，可為敲砸之用，沒有進行第二步加工。

　　繼舊石器時代的打製石器之後的磨光石器，是新石器時代的主要標誌。以磨和鑽孔技術和極整齊對稱形式成為石器工具發展的高階階段。

　　先民已有多種多樣的審美創作活動，我國迄今發現最古老的裝飾品,是約三萬年前的一件石墨裝飾品, 中央有穿孔,可繫繩佩掛。鑽孔是人找到深度和厚度的勞動,鑽孔突破平面,發展了第三空間,是雕塑造型的基本因素。山頂洞人已採用赤鐵礦粉末與紅色泥岩作染色材料。

　　第二節、玉器

　　我國古代有極發達的玉石工藝，玉石器具有多種形式：圭、笏、璧、環等,在古代社會的宗教生活和政治生活中，有著重要地位及審美價值。儒家哲學中關於玉的學說，成為古代美善合一的美學思想的一部分。

　　良渚玉器造型宏大雄渾，風格嚴謹深刻，紋飾以神秘莫測的獸面引人入勝，陰線雕刻和浮雕完美組合。

　　“神似”是紅山文化古玉最大的特色，玉匠能巧妙地運用玉材，寥寥數刀，把器物的形象刻畫得栩栩如生，十分傳神。典型玉器有玉龍、玉獸形飾、玉箍形器等。

　　第三節、彩陶與黑陶

　　陶器的分類

　　陶器依用途可分為飲食器、炊煮器和儲藏器。其中盆、缽、碗、杯、豆、勺屬飲食器;鼎、鬲、簋、釜、灶屬炊煮器;壺、罐、瓶、甕屬儲藏器。

　　如果按陶質來分有紅陶、灰陶、白陶和黑陶。如以器表裝飾情況來劃分，則有素陶、彩陶、印文陶和擬形陶。裝飾紋樣有動物、植物和人形，但就彩陶來看，絕大部分是組合方式變化多端的幾何紋樣。

　　仰韶文化彩陶

　　仰韶文化因首次發現於河南省澠池縣的仰韶村而得名，其年代為公元前5500年到公元前3000年。考古學界根據時間和地區的差異將陶器分為不同的型別，有半坡型別和廟地溝型別。

　　半坡型別

　　以西安半坡村和臨潼姜寨遺址出土的彩陶為代表。其造型以圓底缽、圓底盆和平底盆較多，還有折腹盆、細頸壺、直口尖頂瓶以及大口小底盆等，造型風格厚重樸實。

　　彩繪紋樣中除幾何紋樣外，還有人面、魚、鹿等形象，這些紋樣一般都畫於陶器最顯眼的地方。代表作品有《人面魚紋盆》、《魚紋盆》和《鹿紋盆》等，紋樣形象生動自然，手法簡練，筆觸粗獷，特徵鮮明。幾何紋樣中主要有並列折線，並列斜線、三角形面構圖的二方連續裝飾帶，單純而富有裝飾效果。二方連續紋飾在我國早期的裝飾圖樣的發展中，可以說是一個劃時代的進步。

　　半坡型別彩陶紋樣的造型特點是將虛實、疏密、正反、陰陽等關係較好地協調組織在一個空間平面之中。圖樣的多次重複，使看上去簡單的圖樣顯得豐富多彩，富有魅力。廟地溝型別

　　以河南陝縣廟地溝和陝西華縣泉護村遺址出土的彩陶為代表，距今有5000多年。陶器有大口小底曲腹盆和碗。曲腹盆盆口較大，口部有折沿;碗型較小，並且是直口。盆的造型挺秀飽滿，輕盈但很穩重。紋飾的色彩大多是黑色，一切都飾於器物外壁的上半部分。裝飾風格由半坡的寫實轉向變形，而且是幾何花紋居多，通常用圓點、弧型線構成的新月型、葉形、花瓣形等紋飾，以及弧線與直線相交而成三角形紋飾圖樣。

　　馬家窯文化彩陶

　　馬家窯文化是以首先發現於甘肅臨洮的馬家窯而得名，年代為公元前3190年到公元前1715年。它與仰韶文化相近似，也可能是仰韶文化所派生出來的。馬家窯文化的彩陶一般分為三種類型：馬家窯型別、半山型別和馬廠型別。

　　馬家窯型別

　　馬家窯型別以甘肅臨洮馬家窯遺址出土的彩陶為代表。陶器的製作方法沒有太大改變，形制卻比以前豐富，主要有盆、缽，罐、甕、壺、盂、碗、豆、瓶、杯等。陶器彩繪以黑色為主，盆、缽等器物使用內外彩繪，少數瓶、壺通體彩繪。紋飾有幾何紋、人物紋和動物紋，以幾何紋居多，紋樣為波浪紋、旋渦紋或垂幛紋。紋飾線條生動流利，裝飾圖案構成繁密，變化豐富有序。具有代表性的一件是出土於甘肅永靖的雙耳四系大彩陶甕，其造型穩定勻衡，紋飾由旋渦紋、圓圈紋、波狀紋、弦紋組成，線條生動流暢，弧線旋轉造成強烈的運動感，堪稱我國早期彩陶的傑作。

　　半山型別

　　以甘肅和政縣半山遺址出土的彩陶為代表。長頸小口、寬肩大腹的雙耳罐是最常見的器物。它們造型圓渾厚重，大方穩定，外型輪廓線轉折變化最為考究，是工藝製作最成功的陶器之一。

　　半山陶器彩繪以黑色為主，也兼用紅色，組成的黑紅間用的型別也較多。紅黑的強烈對比與胎地的橙黃色交織在一起，構成了絢麗多彩的效果。陶器的裝飾面積較大，有的裝飾帶有四五條之多，主次分明，相互配合呼應，結構嚴謹、規整，形成一個變化多樣統一的整體裝飾色彩。裝飾紋樣多是幾何紋，最常見的有連旋紋、葫蘆紋、平行線紋、大圈紋、波狀紋、折線紋、方格紋、鋸齒紋等。半山彩陶紋樣均以寬窄不同的二方連續樣式展開，合圍整個陶器。從陶器的頂部俯視，其圖案變為優美的適合紋樣，妙趣橫生。

　　馬廠型別

　　以青海和縣馬廠遺址出土的彩陶為代表，基本上沿襲半山型別的器物。馬廠彩陶裝飾紋樣略顯粗獷簡率，最具特色的紋飾是大圓圈紋，捲曲紋，蛙形紋和勾連紋。處理方法上是在二連紋飾的`單位中，填以不同的紋飾。同時首次出現雷紋，它與勾連紋為後來的回紋形成奠定了基礎。

　　龍山文化的黑陶

　　在整個龍山文化系統中，又以山東龍山文化的氏族部落制黑陶器最為發達，其年代大約為公元前2010到公元前1530年。由於陶坯經過磨光，加上封窯嚴密，又有意識地讓煙燻黑，表面光亮如漆。形制型別較彩陶明顯增多，如盆、碗、豆、杯、鬲、鼎、罐等。

　　黑陶以造型見長，精細俊巧，樣式繁多，獨具風格。其工藝技術有黑、光、薄、稜、鼻五個特徵：色調烏黑;器物表面光亮如有釉;胎質細膩緻密而堅硬，有的厚度僅是0.1~0.2釐米，被稱為“蛋殼陶”;黑陶的轉折關係稜角清楚分明，有的黑陶上刻有凹凸的弦紋;有的器物有蓋、把手或穿繩的鈕鼻。

　　彩陶上的繪畫

　　史前彩陶上的繪畫，嚴格來講還是一種“寬泛”意義上的繪畫，它們僅僅是人類早期對器物的“美飾”。彩陶上的幾何紋飾和具有一定寫實風格的魚、蛙、鳥、蟲、獸的動物紋飾，以及枝葉花朵的植物紋飾等這些裝飾性繪畫，都說明原始人類具備了對美的初步體驗與藝術表現的基本能力。陶器上的這些裝飾性繪畫，不但反映了當時人類的生存活動，而且充滿了濃郁的原始巫術禮儀的宗教觀念。

　　半坡彩陶紋飾的動物形象已有接近寫實水平的能力，尤其是關於魚的形象，同時還有大量的關於鹿的形象的描述。廟地溝

　　彩陶中，鳥和植物花卉的形象較多，風格寫實。彩陶器中的人物形象並不太多。西安半坡出土的彩陶上畫有人面紋。更有名的是青海大通孫家寨出土的舞蹈陶盆，內壁上畫的是原始人載歌載舞的景象。

　　新石器時代的製陶者在繪畫技法上大多比較熟練。從彩陶上的那些生動流暢的筆觸和某些線條來看，可以推測原始人類使用了某種類似毛筆的工具，這為中國後來的繪畫確立的發展方向。

　　第四節、巖畫、地畫

　　巖畫是在岩石上雕刻和繪製的圖畫，其創作時間約為舊石器時代至新石器時代早期。中國的巖畫按其表現的內容可分為南北兩個系統：北方地區反映原始的遊牧生活;南方地區反映了南方原始農業社會的生活狀況。這些巖畫從總體上反映了遠古時代的社會經濟、生產狀況和人群組織形式，成為研究原始社會的活化石，也為探索原始人的精神世界提供了實物依據。巖畫達到史前藝術第一次繁榮時期的頂峰。包含人類初期的各種審美意識和觀念。

　　在大地灣遺址發現一幅仰韶文化晚期的地畫。描繪兩位獵人手執棍棒將野獸驅入陷阱的景象，寄寓著祈求狩獵豐收的願望。

　　第五節、雕塑

　　雕塑作品以材質分為陶雕、玉雕等;以內容分有人物、動物。

　　陶雕人物多是婦女兒童的頭像，人面五官是陶雕的主要部分。陶雕除了人物外，還有大量的動物雕塑作品，造型頗具匠心，生動簡練。

　　原始玉雕造型勻稱，種類繁多，製造精細巧密，並結合了使實用和審美的雙向價值。代表作品有：山東日照龍山文化墓葬遺址出土的碧玉斧、玉刀和玉鏟;內蒙古翁牛特旗出土的一件玉龍;遼寧阜新紅山文化墓葬出土的玉龜、玉鳥等。

　　思考題

　　簡述陶器的分類和裝飾手法。

　　試分析仰韶文化彩陶的分類和特點。

　　簡述馬家窯文化彩陶的分類和特點。

　　簡述龍山文化黑陶的分類和特點。

　　參考書目

　　《小邏輯》 [德]黑格爾商務印書館