論文人生當有倔強之氣

論文人生當有倔強之氣

　　至於“倔強”二字，卻不可少。功業文章，皆須有此二字貫注其中，否則柔靡不能成一事。孟子所謂至剛，孔子所謂貞固，皆從倔強二字做出。吾兄弟皆秉母德居多，其好處亦正在倔強。若能去忿欲以養體，存倔強以勵志，則日進無疆矣。——曾國藩

　　譯文：至於倔強二字，卻不可缺少。一個人的功名、事業、文章，都必須有這兩個字貫穿其中，否則柔弱萎靡，一件事也做不成。孟子所說的至剛，孔子所說的貞固，都是由倔強二字引出來的。咱們兄弟都更多地繼承了母親的品德，其好處也正是倔強。如果除去憤怒和慾望而使身體強壯，保持倔強來激勵志氣，那麼就可以不斷進步了。

　　勵志是什麼？說白了，就是一個不斷堅持，不斷奮發的過程。這個過程，既艱難又痛苦、無奈、鬱悶……只有保持不達目的不罷休的精神，才能真正闖過去，跨過這道坎，人生天地寬。

　　那些我們“喝”了無數次的“雞湯”，非常有道理，但真正去改變自己的人很少，所以我們大多數人看來，那些雞湯無用、空洞、乏味，其實真正缺乏生命活力的是可能是我們自己。

　　同樣是雞湯，為什麼曾國藩喝了就能效果顯著呢？天下有志氣的人多了，為什麼實現大志的`寥寥無幾？立志不易，勵志更難！我們需要的是一種精神，讓我們可以面對長年累月枯燥、乏味、單調、寂寞的平庸生活，讓我們可以穿越遍佈荊棘的苦難歲月。這種精神就是倔強。

　　倔強，不是要盲目地前行，而是認準了什麼事情，就專注地做下去，做到極致，這才是生存之道，成事之道。沒有倔強之氣的支撐，是很難走到最後的。

　　曾國藩就是以這種強迫式的倔強改掉了自己身上的不少壞習慣。改掉一個壞習慣，就會形成一個好習慣。

　　就像他在家書中寫道：“餘自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶餘偶談一則，此三事未嘗一日間斷。”也就在這一時期，他寫下了日課十二條，並將這一習慣保持多年。

　　他同時還改掉了睡懶覺的習慣。道光二十二年十二月，三十天中他有十三天睡懶覺，為此他痛斥自己“直不成人”“貪睡晏起，一無所為，可恥”……

　　人都是有惰性，曾國藩也不例外。為了實現自己的志向，他不斷地與內心深處那個懶惰的自己做鬥爭，不斷地告誡、警醒自己要勤奮，不可貪睡、懶散。正是他這不同於常人的倔強，督促著他不斷地前進，不斷地做到最好。

　　和平時期，他想做名臣、賢臣、學問家；到了亂世，他要戡定內亂，成為國家藩籬。尤其是與太平天國的一場曠日持久的戰爭，失敗爬起，再失敗，再爬起，反覆不知道經歷了多少次，他從來沒有被打倒，反而越打越強……這種倔強之氣讓人除了敬佩還是敬佩。

　　他一生有過很多的目標，不管大小，他都是去竭盡全力實現。立志考進士，立志成為理學家，立志做大官，立志澄清天下，立志鎮壓粵匪，立志洗除恥辱，立志辦洋務……他基本上都一一實現了。

　　一個人有什麼夢想就能實現什麼，這絕不是什麼運氣、機遇、天賦就能做到的，而是一種堅持，一種非做到不可的決絕，一種不認輸的倔強之氣。

　　這種倔強之氣，貫穿了曾國藩修身、齊家、治國、平天下各個方面，有人說曾國藩的一生，如果用兩個字來概括，就是“倔強”。倔強，讓他戰勝了內心那個平庸的自己，成為一代修身養性的大師；倔強，讓他明確了自身的志向，並一條路走到底，獲得了巨大的成功；倔強，讓他把目標一一完成，實現了人生的大圓滿。

　　讓自己多一點倔強之氣，不是什麼壞事，因為我們只需要對自己負責，把自己做好！