論文人生當有倔強之氣

論文人生當有倔強之氣

  至於“倔強”二字,卻不可少。功業文章,皆須有此二字貫注其中,否則柔靡不能成一事。孟子所謂至剛,孔子所謂貞固,皆從倔強二字做出。吾兄弟皆秉母德居多,其好處亦正在倔強。若能去忿欲以養體,存倔強以勵志,則日進無疆矣。——曾國藩

  譯文:至於倔強二字,卻不可缺少。一個人的功名、事業、文章,都必須有這兩個字貫穿其中,否則柔弱萎靡,一件事也做不成。孟子所說的至剛,孔子所說的貞固,都是由倔強二字引出來的。咱們兄弟都更多地繼承了母親的品德,其好處也正是倔強。如果除去憤怒和慾望而使身體強壯,保持倔強來激勵志氣,那麼就可以不斷進步了。

  勵志是什麼?說白了,就是一個不斷堅持,不斷奮發的過程。這個過程,既艱難又痛苦、無奈、鬱悶……只有保持不達目的不罷休的精神,才能真正闖過去,跨過這道坎,人生天地寬。

  那些我們“喝”了無數次的“雞湯”,非常有道理,但真正去改變自己的人很少,所以我們大多數人看來,那些雞湯無用、空洞、乏味,其實真正缺乏生命活力的是可能是我們自己。

  同樣是雞湯,為什麼曾國藩喝了就能效果顯著呢?天下有志氣的人多了,為什麼實現大志的`寥寥無幾?立志不易,勵志更難!我們需要的是一種精神,讓我們可以面對長年累月枯燥、乏味、單調、寂寞的平庸生活,讓我們可以穿越遍佈荊棘的苦難歲月。這種精神就是倔強。

  倔強,不是要盲目地前行,而是認準了什麼事情,就專注地做下去,做到極致,這才是生存之道,成事之道。沒有倔強之氣的支撐,是很難走到最後的。

  曾國藩就是以這種強迫式的倔強改掉了自己身上的不少壞習慣。改掉一個壞習慣,就會形成一個好習慣。

  就像他在家書中寫道:“餘自十月初一立志自新以來,雖懶惰如故,而每日楷書寫日記,每日讀史十頁,每日記茶餘偶談一則,此三事未嘗一日間斷。”也就在這一時期,他寫下了日課十二條,並將這一習慣保持多年。

  他同時還改掉了睡懶覺的習慣。道光二十二年十二月,三十天中他有十三天睡懶覺,為此他痛斥自己“直不成人”“貪睡晏起,一無所為,可恥”……

  人都是有惰性,曾國藩也不例外。為了實現自己的志向,他不斷地與內心深處那個懶惰的自己做鬥爭,不斷地告誡、警醒自己要勤奮,不可貪睡、懶散。正是他這不同於常人的倔強,督促著他不斷地前進,不斷地做到最好。

  和平時期,他想做名臣、賢臣、學問家;到了亂世,他要戡定內亂,成為國家藩籬。尤其是與太平天國的一場曠日持久的戰爭,失敗爬起,再失敗,再爬起,反覆不知道經歷了多少次,他從來沒有被打倒,反而越打越強……這種倔強之氣讓人除了敬佩還是敬佩。

  他一生有過很多的目標,不管大小,他都是去竭盡全力實現。立志考進士,立志成為理學家,立志做大官,立志澄清天下,立志鎮壓粵匪,立志洗除恥辱,立志辦洋務……他基本上都一一實現了。

  一個人有什麼夢想就能實現什麼,這絕不是什麼運氣、機遇、天賦就能做到的,而是一種堅持,一種非做到不可的決絕,一種不認輸的倔強之氣。

  這種倔強之氣,貫穿了曾國藩修身、齊家、治國、平天下各個方面,有人說曾國藩的一生,如果用兩個字來概括,就是“倔強”。倔強,讓他戰勝了內心那個平庸的自己,成為一代修身養性的大師;倔強,讓他明確了自身的志向,並一條路走到底,獲得了巨大的成功;倔強,讓他把目標一一完成,實現了人生的大圓滿。

  讓自己多一點倔強之氣,不是什麼壞事,因為我們只需要對自己負責,把自己做好!

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