歷史教學與中華民族傳統美德教育的論文
歷史教學與中華民族傳統美德教育的論文
在改革開放、建立社會主義市場經濟，加快社會主義現代化建設步伐的新形勢下，如何繼承和發揚中華民 族傳統美德，改進和加強學校的德育工作，培養德才兼備的跨世紀新人，是一個值得研究的課題。本文試就歷 史教學與中華民族傳統美德教育這一個側面談談自己的看法。
一、傳統美德教育與現代化建設
中華民族傳統道德文化是以孔子為代表的儒家倫理學說為主幹的倫理型文化。所謂中華民族傳統美德，就 是中華民族優秀道德品質、優良民族精神、崇高民族氣節、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和。它對中華民 族的形成、繁衍、統一、穩定和自立於世界民族之林起到了巨大作用。
今天，我國的社會主義現代化建設已進入一個新的發展時期，生產力有了較大的發展，人民物質生活有了 很大的改善。但是在新舊體制轉換過程中還存在一些矛盾，市場經濟也帶來了一些負面影響，最值得注意和憂 慮的是拜金主義、個人主義和享樂主義思想對人們特別是青少年的腐蝕和毒害。金錢至上、自私自利和貪圖享 受的思想，正扭曲著一些人的靈魂，影響著人際關係的協調，並阻礙著經濟的發展和社會進步。因此，在現代 化建設中，在大力發展生產力，更多地創造物質文明的同時，還必須創造能夠適應新經濟關係的新道德體系， 即適應時代需要的高度的精神文明，這樣不但能夠為物質文明建設提供智力支援和精神動力，而且能夠保證物 質文明按照既定的價值導向健康地發展。傳統美德是現代化新道德的基礎，是建立新道德體系的思想材料，其 內涵我們完全可以賦予現代意義，使之具有鮮明的時代性。大力開展中華民族傳統美德教育，是社會主義現代 化建設的需要，是歷史賦予教育工作者的重任，對教育青少年自覺抵制拜金主義、個人主義和享樂主義的影響 ，激勵他們的民族自豪感、自尊心、自信心，樹立正確的思想、信念和價值觀，成為社會主義現代化建設的合 格人才，有著不可估量的作用。
二、歷史教學中進行傳統美德教育的主要內容
道德教育是思想教育的重要內容，也是中學歷史教學的重要任務。挖掘豐富多彩的典型素材，寓道德教育 於歷史知識的傳授之中，可以對青少年學生的健康成長起到潛移默化的作用。這是歷史學科的特殊功能所在， 是歷史教師義不容辭的責任。
中學歷史教材蘊含著不勝列舉的可對學生進行道德教育的極好素材，針對當今改革開放形勢和青少年學生 思想的實際，我認為當前在歷史教學中應大力提倡的傳統美德教育的內容主要有如下幾方面：
1、精忠報國
在封建社會中，報國往往是與忠君聯絡在一起，眾多計程車大夫以一死報君恩來昭示自身的氣節，但更多的 志士仁人、民族英雄，如蘇武飲雪吞氈、岳飛精忠報國、文天祥氣貫長虹、戚繼光英勇抗倭、林則徐虎門銷煙 、陳天華鐘鳴獅吼、譚嗣同快哉赴死，都是在國難當頭之時，或為國禦侮，或抗爭不屈，表現了中華民族的浩 然正氣。從古人“殺身成仁”、“捨生取義”，直到中國共產黨人的“為人民利益而死就比泰山還重”，都表 現了民族和國家利益至高無上的高風亮節。
2、天下為公
中華民族自古以來就把“天下為公”作為崇高的理想，如墨子推崇的“摩頂放踵，利於天下而為之”、諸 葛亮的“鞠躬盡瘁，死而後已”、范仲淹主張的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”、顧憲成的“國事家事 天下事事事關心”、孫中山提倡的“天下為公，大同世界，”這種崇高的志向和博大胸懷，是我們民族精神的 精髓，是我們民族的驕傲和自豪。在中國歷史上，以天下為已任，為國為民無私奉獻者，光耀星繁，代代相傳 。從大禹的三過家門而不入，到班超立志邊疆幾十年，從孫中山的三民主義到“完全徹底為人民服務 ”，都體現了無私奉獻的精神。
3。勤勞節儉
中華民族自古褒揚勤勞儉樸的美德，所謂“奉公以勤，律身以儉”，史書上不乏這方面的箴言，如“一生 之計在於勤”、“由儉入奢易，由奢返儉難”、“靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠” 等。中華民族以勤勞的雙手創造了光輝燦爛的華夏文明。以吃苦耐勞著稱於世。如馬鈞發明翻車、李春建趙州 橋、黃道婆改良紡織工具……都是勞動創造世界的生動事例。墨翟、隋文帝、王安石、范仲淹、明成祖、曾國 藩等，均可謂節儉的名人，而周恩來、彭德懷等老一輩無產階級革命家更是節儉的模範。
4、自強不息
中華民族具有自強不息、奮勇進取的傳統意識，提倡做人要“剛健有力”，“自強不息”，為事業要“廢 寢忘食”。自強不息，奮勇進取，表現了中華民族高尚的民族誌氣，是我們民族生存發展的精神支住，它使我 們這個民族創造了燦爛的古代文明，長期在世界上處於領先地位，使我們歷盡艱難而不衰亡，具有強大的凝聚 力，戰鬥力。
歷史上不乏前人自強不息之記載，如越王勾踐，臥薪嚐膽；左丘失明而作《左傳》；孫臏雙腳被臏而作《 孫臏兵法》；司馬遷被處宮刑而發憤十五年著述成《史記》肺腑、催人奮進的生動事例，將激勵學 生為實現理想而奮勇進取。
5、立志勤學
從古到今，炎黃子孫立志勤學的言論、事蹟比比皆是。從古人的韋編三絕、墨池、劃粥、懸樑、刺股、囊 繭、映雪、借書、掛角到今人的為民族昌盛而學，為中華崛起而學，其精神感人至深。立志勤學是一種民族責 任感，是人才成長必須具有的精神，也是事業成功，國運昌盛必須具有的精神。
6。仁者愛人
孔子最早提出“仁者愛人”的思想，它除了有為統治階級服務的作用外，對於協調整個社會人際關係起了 極為重要的作用。在現代化的社會主義社會，應該建立社會主義和諧友愛的新型人際關係，要教育青少年懂得 尊重人、關心人、理解人、幫助人，做到“與人為善”、“己欲立而立人，己欲達而達人”、“己所不欲，勿 施於人。”
我國曆史上有過不少傑出人物熱愛人民的事例，如李冰父子為民修建都江堰、變水害為水利；扁鵲周遊列 國，為民治病救命；林覺民“將愛你（妻子）之心去愛天下的同胞”；羅盛教捨己救人的壯舉，都充滿著對人 民群眾關心、熱愛之情。
三、歷史教學進行傳統美德教育的途徑和方法
歷史教學進行傳統美德教育的途徑有兩條：一為歷史課堂教學，一為歷史課外活動。這裡，就歷史課堂教 學方面談些做法。
教師是歷史課堂活動的組織者、領導者，他可以透過制定明確的德育目標、有意識地選擇德育內容與手段 ，達到對學生進行傳統美德教育的目的。
1、制定明確、具體、恰當的德育目標
學生學習歷史這門學科，總是要透過一節節的課堂教學來完成的，這就要求教師在制定課堂教學的德育目 標時要明確、具體。如李白、杜甫、白居易不但才華橫溢，詩藝高超，而且具有熱愛祖國、憂國憂民、關懷民 情等高尚的思想情操。應當以此向學生進行做人要德才兼備的教育。在制定目標時，還要注意恰當。如果脫離 了所教內容空設目標，或超越學生水平制定高深而不切實際的目標，都不會收到好的教學效果。
2、深入研究教材，把握豐富的德育內涵
中學歷史教材涉及傳統美德教育的內容非常豐富，十分廣泛，其中包括顯性的和隱性的。教師應該時刻把 “給青少年播下傳統美德種子”作為己任，深入研究教材，努力挖掘教材中包含的傳統美德教育內容，並作統 籌安排，通盤考慮，根據各個時期教材內容制訂施教計劃，一步一個腳印地去落實歷史教學中傳統美德教育任 務。
3、選擇恰當的施教方法和手段
（1）說理教育。在歷史教學中要重視說理，即人們常說的“曉之以理”。要做到這一點，一是要寓教於史。 蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“具體事實的知識對於形成觀念和信念，起著很大作用”。教師在敘述歷史時 應始終用豐富鮮明的事實來揭示傳統美德思想，透過擺事實、講道理，讓學生在具體、生動的歷史知識中提高 認識，懂得道理，逐步形成有關的觀念和信念。二是要啟發誘導。中國古代教育家早就提倡循循善誘的啟發式 的說服教育。《學記》載：“君子之教，喻也。道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。”因此，思想教育不能採取 硬灌的辦法，而應啟發學生積極思維，從中悟出真諦，在心靈中受到啟迪和教育。三是要聯絡實際。這是指標 對學生存在的思想疑慮和不良行為進行教育，但教育時要注意分寸，抓住要害。如特級歷史教師蔣炳光看到一 些學生不愛惜勞動果實，浪費糧食比較嚴重，針對這種現象他在講“文景之治”時，著重講文帝提倡節儉，景 帝愛惜穀物的事例。景帝說：“黃金珠玉，飢不可食，寒不可衣，都不如穀物和絲麻。”蔣老師對學生說，一 個封建皇帝尚且知道崇尚節儉。愛惜穀物，我們是社會主義時代的青少年，怎麼能不如一個封建皇帝呢？這樣 寥寥數語，就打開了學生的心扉，使學生受到啟發和教育。
（2）情感陶冶。列寧說：“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對真理的'追求。”人們對種種歷史現象 、歷史人物的認識，不是無動於衷，而是常常懷著不同的情感，而情感是思想品德、信念形成的重要因素。這 就要求教師在教學中要動之以情，以發自內心之情去講述歷史人物和事件，給學生以愛憎分明的情感薰陶。情 貴於真。教師要有充沛的、真摯的情感，就得提高自己的道德修養。也就是說，教師要在塑造學生的同時也要 “自我塑造”。
在教學中進行情感陶冶，使用電化手段作為輔助會收到奇效。利用電化手段可創設情境，“再現”已消逝 的歷史現象和人物，調動起學生聽覺、視覺等感覺器官，使學生感受到歷史的氛圍，從而進入歷史角色，受到 感染和教育。
（3）榜樣示範。一位法學家說得好：“命令的道路是漫長的，範例的道路既簡單又實際。”在現實生活中， 榜樣的力量是無窮的。中國古代教育家歷來重視榜樣教育，孔子常舉堯、舜、周公等人作為榜樣，教育弟子們 “見賢思齊”。共產主義者的崇高榜樣是啟發學生自我認識，促進自我教育的強大力量。無產階級的英雄模範 ，先進典型，具有高尚的思想品格，是人們學習的榜樣。針對中學生善於模仿的特點，在歷史教學中，教師應 結合歷史人物的成長道路、創造發明、英雄事蹟、豪言壯語或隱性的內容進行講述，在學生的心靈中樹立可供 學習的榜樣。
（4）對比分析。在歷史教學中適當地進行比較教學，可以收到烘雲托月的教育效果。中國歷史上有對祖國對 人類做過傑出貢獻的政治家、軍事家、科學家和藝術家，也有碌碌無為、遊手好閒的寄生蟲、惡霸、流氓、地 痞；有為保衛祖國而獻出寶貴生命的愛國主義者，也有委身外敵，賣國求榮的不屑之徒；有一心為公的共產主 義戰士，也有追名逐利的剝削階級野心家。將這些形形色色的歷史人物進行對比分析，可使學生明白如何做人 的道理。
歷史教學在貫徹傳統美德教育方面，具有廣闊的前景，歷史教師應當為此作出更多的努力。