孔子啟發式教學論文

　　啟發式教學是孔子的首創，其本意在發揮學生的主體作用，今天這一原則仍有其科學性和現實意義，有利於改變當前課堂一講到底，學生被動的現狀。以下是孔子啟發式教學論文，歡迎閱讀。

　　啟發式教學是我國春秋末期著名的思想家，教育家，儒家學派創始人孔子的首創。他提出的“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也”的名言成為“啟發”一詞的最早來源。

　　一、啟發式教學的本意在於發揮學生的主體作用

　　學生的學習過程是一個積極主動的過程，而對學生積極性的調動、主體作用的發揮，則是教學過程順利完成的關鍵。孔子很早就已經認識到了教學中學生積極性的重要，提出了啟發式教學原則，在《論語-述而》中有：“子曰：不憤不啟，不悱不發。舉一隅，不以三隅反，則不復也”的著名論斷。這“不憤不啟、不悱不發”八個字就是“啟發”一詞的最早來源，是啟發式教學的高度概括。宋代朱熹進一步解釋為：“憤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌；啟，謂開其意；發，謂達其辭。”這句話完整的意思就是：如果一個人不發憤求知到百思不得其解的程度不要去開導他；不到他心裡明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發他。如果給學生舉出一方面的例子他卻不能回答出另外的三個方面，就不要再教他更多的東西了。[1]

　　孔子的理論是這樣，實踐中他也是這樣做的。一次，子夏問孔子：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。”這三句詩是什麼意思？孔子啟發說：“繪事後素”（這是說在作畫時，要先有素白質底，然後再加上彩色才能完成好作品）。子夏就領會到孔子是說“禮”須建立在“仁”的基礎上，但不確定，就再進一步問：“禮後乎？”（您的意思是說人要先有內在的仁德，然後才可以用禮來修飾和調節嗎）？孔子聽了子夏的回答後，感到非常滿意。因為子夏經過思考，在沒辦法弄懂時主動問孔子的，而且稍加點撥後，就能由詩中對美女和繪畫的描寫聯想到“禮”對人的修飾作用。這顯然已經是舉一反三、聞一知十了。也正是孔子要求學生學習要有積極性、主動性的表現。所以，孔子高興地說：能夠準確領會我的意思的就是你子夏啊，我可以和你討論《詩經》的內容和道理了。（《論語·八佾》）[2]

　　總之，啟發式教學的本質精神就是：學習的主動權必須交給學生，目的是要促進學生認知更新、思維發展、能力提升和智慧的生長。教師在教育中只要發揮好對學生的適時引導和啟發，即“舉一隅”，而“以三隅反”則由學生完成，如果不厭其煩地把所有知識一一告知，就會養成學生的依賴性，阻礙其發展。

　　二、啟發教學的現實意義在於改變課堂上學生的被動地位

　　重新認識啟發式教學對我們現在課堂變革仍然是有啟示作用的。這不僅因為好多學校仍被“升學率”的外在力量牽著鼻子走，用新課程的教學內容，卻依然採取“填鴨式”、“題海術”教學方法，學生課業負擔比原來更重；還在於當前似乎又有注重教師能力體現的傾向。這些現象的存在導致在實施啟發式教學上困難重重，但如此的教學又怎麼能培養高質量和富有創新能力的人材呢？

　　當然，要改變這一狀況，關鍵的是教育評價體制的改革。但從教師來講，重新學習和領會孔子的啟發式教育思想，改變課堂上學生的被動地位，注重發揮學生學習主動性和積極性，教師啟發誘導，讓學生自主學習，自己練習和討論、自己思考、探索和領悟知識，使得學生真正做學習的主人，充分享有自主支配自己學習時間、空間的權利，讓兒童自己的大腦、眼睛、雙手和嘴巴的作用發揮出應有的功能，應該是必然和可行的選擇。

　　三、貫徹啟發教學應注意的幾個問題

　　雖然啟發教學作為一種教學指導思想和總的教學方法，已為廣大教師所熟悉。但在教學中卻常常出現“啟而不發”的現象。為此，我們在運用啟發式教學時應注意以下幾點：

　　1.建立民主和諧的師生關係是啟發教學成功的前提。綜觀孔子的一生他是把“仁者愛人”的思想貫穿整個教學的始終，對學生懷著深厚的感情，與學生共同生活，接近學生，並關心照顧學生。接受學生的種種提問而善於解答，同時也容許學生反辯，養成了師生之間好學的風氣和深厚的感情。教學常常是自由討論式的.。他和學生平等討論、相互切磋，最後達到教學相長的目的。所以，現代教學中更應發揚民主，創造良好的課堂氛圍，使師生在愉快、平等、和諧的情境中學習，進行多種形式的啟發。

　　2.創設“問題情境”培養思維能力。要透過有的放矢的提問，比如用設問、反問、追問的形式引發學生對一些問題的思考。或者針對學生思維障礙和思考習慣，巧妙地設疑，靈活地變換提問方式，把新問題呈現在學生面前，使學生在新的情景中，從多個角度，不同層面，尋找問題的解答，探究鑽研，真正體驗思考的樂趣。

　　3.激發動機誘導學生熱愛學習。在教學中不斷提出新任務，以生動有趣的語言激發學生的學習興趣，以及引導學生明確學習的目的，端正學習態度。比如孔子就用“吾十有五而志於學”的親身體會和“朝聞道，夕死可矣。”等名言教育勉勵學生，使他們“好學”“樂學”，始終感到“學如不及，猶恐失之。”處於“欲罷不能”的狀態。

　　總之，孔子的啟發式教學對改變被動的填鴨式教學具有重大的現實意義，它好比開啟學生智慧大門的金鑰匙，能有效激發學生學習興趣，啟迪學生思維，培養創新思維習慣和解決實際問題的能力。認真貫徹啟發式教學的原則，必將使學生的思維之花，結出豐碩的智慧之果。

　　參考文獻

　　[1]金良年.論語譯註[M].上海古籍出版社，1995年12月.

　　[2]王儒童.儒童講論語[M].花山文藝出版社，2007年4月.