四世同堂讀書筆記

四世同堂讀書筆記

  細細品味一本名著後,相信大家的視野一定開拓了不少,這時就有必須要寫一篇讀書筆記了!千萬不能認為讀書筆記隨便應付就可以,下面是小編幫大家整理的四世同堂讀書筆記,僅供參考,歡迎大家閱讀。

四世同堂讀書筆記1

  《四世同堂》記敘了北平淪陷後的畸形世態中,日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧靜生活被打破後的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者醜惡靈魂,揭露了日本軍國主義的殘暴罪行,反映出老百姓們的英勇無畏。

  書中的人物冠曉荷是住在小羊圈裡的住戶,他是一個貪生怕死的人,看到日寇的侵略,千方百計地想和日本人做朋友。他,對日本人畢恭畢敬,向他們的背影深鞠躬,給日本人下跪,卻因為“消毒”丟了性命。他的太太外號叫大赤包,她希望中國被日本打垮,找關係給日本人做事。她的性情火爆剛烈,對自己的同胞毫不留情,但最後和冠曉荷的結局一樣,在他們依偎的日本人手中死去。

  我佩服書中的祁家老三祁瑞全,他是一個滿腔熱血的大學生,見到日本的入侵,他不想做亡國奴,而決定離開北平,將自己的生命獻給國家,做一個抗戰的英雄。他回到北京後,他已經不是一個急躁的學生,而變為了有豐富的閱歷和抗戰鬥經驗的地下工作者,他受組織委派,潛回北平,做情報工作,他在北海公園刺殺了給日本人做特務的招弟,在抗戰勝利時,與鄰居們共享快樂。他是一個有理想有追求的中國人,他不怕為國捐軀,只希望為戰爭勝利付出自己的一份力量。

四世同堂讀書筆記2

  《四世同堂》是作家老舍先生寫的一部十分具有影響性的作品,這是一代人民的痛苦回憶;一個民族所受的屈辱遭遇;這也是一個國家的斑駁歷史。

  老舍先生以其對老北京的細緻瞭解,用細膩生動的筆觸為我們還原了那一時代的氣息,揭露了那一時代上空的陰雲與陰雲下的普通老百姓的真實生活。

  《四世同堂》中小羊圈衚衕裡的人物性格都十分鮮明,且被老舍的一支筆描寫的有血有肉,彷彿我們真能透過紙張,看到這麼一個人似的。不得不說,老舍先生把人物寫活了,我們說這是一部經典,還因為他筆下那些所謂的英雄不僅僅是英雄,他們還是一個會迷茫傷心有一些缺點的普通人。

  “假若北平是樹,我便是花,儘管是一朵閒花。北平若不幸丟失了,我想我就不別再活下去!”錢家錢默吟老先生謙遜有禮,性子清高,喜歡作詩作畫,喜歡侍弄花草,本是個十足的隱士,不理世事。但是在北平淪陷,兒子去世,被逮捕受訓後,幡然醒悟,變身成了一個老而志堅的積極鬥爭的革命戰士。透過文字,我們分明能看到北平淪陷時這位老人的哀傷,分明能看到被釋放的錢老人的懊悔與憤怒,也分明能看到他對敵人的仇恨,對國家的熱愛。

  我們也能看到,祁家瑞宣對實事戰爭的敏銳以及他敢於為國家犧牲的一腔熱血,可是我們也不得不承認,這祁家的一家老小都等著他照顧,這些最親密的血親讓他無法施展抱負,無法讓他到那令他嚮往已久的戰場上去拋頭顱,灑熱血,他不得不盡到一個長孫,長子,大哥,丈夫以及父親的責任,這責任將他拴住了。面對這些,他只得無可奈何地笑了,在三弟決定要走的時候,我們分明可以從他的那一句:“你來盡忠,我來盡孝。”看到他的無奈,我們甚至可以看到他那文雅而又憂鬱的微笑以及溼潤的眼角。

  我們還能看到,看到有著少年人的衝動與愛國志氣的瑞全,看到謹慎持家,萬事求和氣的祁老人,看到任勞任怨的小順兒的媽,聰明勇敢的尤桐芳,成長為革命青年的高第,樂於助人的李四爺夫婦,不亢不卑的小文夫婦,一步步走向墮落的招弟,看到小崔,孫七,白巡長,程長順……我們也能看到,求榮的冠曉荷,毫無廉恥心的瑞豐,兇狠潑辣的大赤包,欺軟怕硬的藍東陽,貪慕虛榮的胖菊子。我們看到他們的卑鄙手段,看到他們皮囊下醜惡不堪的內心,看到他們的利慾薰心,看到他們毫無民族感,貪圖享樂,看到北平淪陷後,他們一味的去討好日本人,對日本人阿諛奉承,做日本人的走狗,做背叛者,最終落得悽慘下場。

  我們能在這部作品中看到很多很多,也能感受到很多,或令人蕩氣迴腸,或令人搖頭嘆息,又或令人不禁掩卷深思。

四世同堂讀書筆記3

  記得《四世同堂》是在自己小學時代第一次讀的,不過那時候體會不是很深,很多情節已經不記得了。現在中央電視一臺正在熱播《四世同堂》,勾起我許多感想,決定重讀一遍原著。

  花了3天時間,終於把《四世同堂》讀完了,很受感觸。終於明白為什麼自己那麼固執,每次和朋友爭論對日本人或美國人的看法的時候,我的說辭會那麼偏激。儘管在全球化的現代社會,我們不得不和他們打交道,使用他們的產品,但是想要從我嘴裡吐出一句讚美他們的話,那是不可能的。在我的記憶裡,我從沒說過他們一句好話,因為我不是政客,更不是外交官,我只是一名熱血的純粹的中國青年。我所受的教育根深蒂固,讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史,記住了自己的先祖心中所藏的仇恨,我想我也會讓自己的下一代明白這段歷史,記住這種仇恨。

  無論世界如何變化,我想我們國家都不要大意,永遠不要相信敵人的眼淚和巴結的笑臉。利用和平時代,把自己國家建設得更加富強,打造強大的軍事力量,這樣,就算我們沒有侵略別人之心,也要有足夠的力量保護我們的國家和人民,防止別人侵略,防止悲劇重演。

四世同堂讀書筆記4

  老舍先生是一位有著複雜思想的人,文如其人,這使老舍先生筆下的人各有各的心理,各有各的思想。

  《四世同堂》嘛,就得先從祁家的最年長的輩說起。祁大爺應該算是封建百姓的性格,思想保守,卻對生活有著自己的見解,自可成一派,這要就是像他說的那樣:“只要準備三個月的乾糧鹹菜,便是天塌下來也沒事兒。”

  接著是祁家孫輩,祁家長孫瑞宣是一位可敬的教師,也算是血性男兒。他在洋學堂時,一位神父說:“中國已無力迴天。”他因此義憤填膺,一氣之下辭掉中文教師之職。但是他的一腔愛國之情與報國計劃因祁太爺的阻攔而付諸東流。我讀後感到惋惜,但為此也對他感到欽佩。

  祁家三孫瑞全也十分愛國,他因為情感原因而十分矛盾是否出城抗日,但是最後還是毅然出城,策劃抗日。

  還有冠家的冠曉荷也是一個人物,只不過他賣國求榮投奔日本人,做了漢__。他陰險狡詐的性格更是在老舍先生的筆下尤為突出。

  當然老舍先生筆下的人物還有許多特性鮮明的人值得我們品味。讓我們欣賞、品味這本曠世名著,感受這些形形色色的人物吧!

四世同堂讀書筆記5

  語言大師老舍先生的《四世同堂》共分為三部——惶惑、偷生、饑荒。故事發生在七七事變到抗戰勝利這八年之間,講述了一九三七年“七·七事變”侵華日軍的鐵蹄踐踏著古老的北京城,小羊圈衚衕的十幾戶人家平靜的生活被打亂了。這些普通的中國人,一夜之間被迫進入了一個夢魘般的世界。小羊圈衚衕的人們或抗爭,或被出賣,或苟且偷生,或被屠殺……這條衚衕發生的一切,成為中華民族英勇不屈的縮影,《四世同堂》展示了一部平民百姓的抗戰史。

  老舍在小說裡總會用大段大段的描寫,給我們展示一幅幅生動、傳神的民俗風情畫。

  如中秋節:“那文化過熟的北平人,從一入八月就準備給親友送禮了。街上的店鋪用各色的酒瓶,各種餡子的月餅,把自己打扮得像個新娘子。”中秋節即將來臨的北平是熱鬧的、華麗的、豔麗的。“以花為糧的豐臺開始一挑一挑地往城裡運送齊苞大的秋菊……良鄉肥大的栗子、高粱紅的河蟹、只有北平人才叫得出名字的水果、身插彩旗的兔兒爺……”北平的中秋節是由酒、月餅、鮮花、水果、工藝品等集會於一體的民俗節日,是親朋好友走動、聯絡感情的好機會。

  如祝壽:祁老太爺的願望就是能夠過上四世同堂、歲月靜好的生活。只要是過壽,必定把所有的親朋好友都請來,做上幾桌很體面的酒席。

  如慶生:有新生兒出生了,像祁老太爺這樣的壽星探望,可以給孩子添福添壽,左鄰右舍也必定要拿一些紅雞蛋、新衣裳之類的禮物去探望、恭賀。

  但是,所有的這些,在日本人進城之後全變了,中秋節不再熱鬧繁華,祁老太爺給小曾孫買兔兒爺是反覆思量,一選再選,最後選了個小的兔兒爺;生日那天,城門都關了,親戚們都進不了城,只有常二爺來賀喜,家裡準備的壽宴也只是簡單的酒菜;人們拿不出禮物給新生兒賀喜,由開始聽到新生兒生命啼哭的喜悅變成了靜默的羞愧,最後是李大媽找了五個雞蛋,讓馬老太感動得無以言表,因為在日本侵略者的.統治下,憑著領糧證領“共和麵”過日子的平民百姓能有五個雞蛋是多麼奢侈的啊!

  老舍用他那充滿京味的語言,一面向我們描繪了老北京悠久的民俗文化和平民百姓的善良淳樸,一面又無情地講述了這一切的美好被日本帝國主義鐵蹄踐踏的殘酷。

四世同堂讀書筆記6

  終於把老舍先生的四世同堂一口氣讀了下來。這是一篇不錯的長篇小說,雖然小說最後以悲劇結尾,但是我們還是能從中看出那些愛國的人民對祖國的忠誠和愛戴。

  謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅的瑞宣、由隱士詩人變為革命鬥士的錢默吟、任勞的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂於助人的李四爺四大媽、無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、成為革命青年的高弟,還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、一個個鮮活的人物彷彿就在眼前。

  瑞宣是祁老太爺的長孫,雖然他同瑞全一樣希望去參加革命,但終究放不下這個家。瑞全則不同,他毅然幫助王排長離開北平,親手殺了自己的初戀做了特務的招弟,把一個新一代的青年刻畫的淋漓盡致。

  書的另一個重點,便是背叛者了。老舍先生筆下的他們讓人讀後對於他們的行為不禁咬牙切齒,而對於他們的死卻又無法覺得痛快。他們這些背叛者們即使到了臨死仍執迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長。冠曉荷,他對日本人永遠是必恭必敬,直到臨死,日本人要將他活埋的時候,他也沒有異議,就連日本官兵對於他的這些態度都稱之為“良民”。祁瑞豐,藍東陽,胖菊子,這些也都是中國人的敗類啊!

  我想,這篇小說真正想告訴我們的是讓我們珍惜現在的生活,去享受沒有戰亂,生活美好的每一天!讓我們去熱愛祖國,去熱愛生命,這才是老舍先生寫下它的初衷。而不要像那些背離祖國,悲慘的背叛者一樣,被世後萬人唾棄。

四世同堂讀書筆記7

  老舍先生一向是一個令人敬佩深愛的作家,生活在那個年代的老舍先生,他的一生遭受了太多的苦難,正是這些波折的經歷給了老舍先生創作的源泉,所以他的作品總能反映出時代的印痕,針砭事實,把當代人們的遭遇和感受融於作品,發人深省,成為時代的標籤。而在老舍先生眾多的薈萃中我們不得不提到的是他的代表作之一,中國現代長篇小說經典名著—《四世同堂》。

  《四世同堂》這部小說是以盧溝橋事變爆發、北平淪陷為背景,以祁家四世同堂的生活為主線,形象、真切地描繪了以小羊圈衚衕住戶為代表的各個階層、各色人等的榮浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民群眾在日軍欺凌下的悲慘命運,同時譴責了附敵者的醜陋。老舍以戰爭下的人性為筆觸,為我們揭露了當時陰暗的社會。那種時代的烙痕成為讀者不能磨滅的記憶。而透過人性醜惡餘善良的對比,作者讚美了反抗侵略的勇敢無畏的人們,也鞭笞了求榮的醜惡。在《四世同堂》裡,我們看到了像祁老大爺這樣正直,懂得民族大義與國家榮的令人肅然起敬的長者;我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣;也看到了求榮、貪圖安逸的祁瑞豐;更看到了熱血青年祁瑞全。

  一切不同人物的描寫都深刻的反映出了那個動盪年代下的人物、社會的縮影,或英勇不屈、忠貞報國,或苟且偷生、求榮。在《四世同堂》裡發生的一切,作者無非是在告訴我們這樣一個道理:一個民族的落後將會遭遇怎樣的結局。

  國破家必破。這個是我在《四世同堂》裡看到的另一個道理。一個家族是不可能在國破的情況下依舊昌盛的,國破家必亡。就像小說裡描寫的一樣,一個四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰爭的摧殘下徹底的崩塌。我想一個四世同堂的大家族尚且如此,在戰爭中走向了瓦解,更何況那些千千萬萬的小家和小我呢?弱國無強家,只有把個人的榮和家族的興衰和國家的命運系在一起,才能真正的求得生存之道,才能得到全面的昇華。

  戰爭永遠都是可怕的,它是對人性的一個全面的考驗和挖掘,在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我,做出錯誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗,出賣自己的國家、出賣自己的民族只為保全生命的完整?《四世同堂》為我們揭示的社會和生命太深刻也太沉重了,我們永遠不敢設身處地的去想象,永遠不敢面對在那種環境下的真實的自我掙扎。然而這就是老舍,一個飽經滄桑的偉大作家,他用有力的一支筆為我們刻畫出一個如此沉重的世界,絕對值得我們用心去體會和品讀。

四世同堂讀書筆記8

  《四世同堂》是我讀的最過癮的一部中國近代文學書籍,沒日沒夜的看了幾天,給我的衝擊卻是久久不能平靜的。故事裡的人都是那麼活生生的,在小羊圈衚衕演繹著自己的悲歡離合,榮沉浮,他們的生活因為日本人的到來和離去而發生了質的改變。

  謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂鬱的瑞宣、由隱士詩人變為革命鬥士的錢默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂於助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟,還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物的身上,我們看到的是那個年代的風雨飄搖。戰爭給中國人民帶來了無盡的苦難,給中國留下了無盡的傷痕。

  說到《四世同堂》,就不得不提裡面那些很具有代表性的背叛者形象。“背叛者”,這個在那個特定歷史條件下的產物。他們只是目光短淺的愛財小人,為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風光,人們看著恨;但他們死,人們看著卻不是想象中的痛快。“背叛者”是可悲的,因為沒有了對國家的愛對自己的尊重,他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實,他們因為日本人的到來而生,卻沒有因為日本人的撤離而亡,他們存活在很多人的潛質裡,只是後來的社會不同了,“背叛者”不流行了,不流行並不代表就不再存在了。

  錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物,不知道為什麼人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。撇開他的政治觀點不說,單單他的堅強勇敢,就足以是全書一抹不容忽視的風景。錢老是個有知識有文化懂事理的人,這在那個年代是個不可多得的革命戰士。在全書緩慢的節奏中,錢默吟是一個緊湊的神秘的形象,儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人,才終於站起來走向光明。

  中國人是痛恨日本人的,看著《四世同堂》,你會更加確信自己對日本人的恨。然而那個年代的中國人又是無助的,新舊社會的交替給人帶來的迷茫是無盡的,人像是迷了路,是不知所措的可悲。所以有的人革命了,犧牲了,有的人背叛了,慘死了,沒有一個人是完整的存活了下來。

  戰爭結束了,沒有勝利的喜悅,更多的是悲壯。然而,《四世同堂》並不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什麼要給大家一個不是結尾的結尾,人們詫異於故事的戛然而止卻不知結局。其實所有的故事都是沒有結局的,結尾一句“起風了”,我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉向前,歷史的洪流潮起潮落,起風了,但不一定吸沙,或許打雷,或許下雨,渺渺茫茫。中國始終推著大車前進,泥濘和傷痕總是有的,但回首過去悲壯的一頁,除了記憶和嘆息,我們應該看見預示著的光明的未來。感謝老舍先生給後世留下了這部中國的《戰爭與和平》。

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