讀書的筆記(合集15篇)
讀書的筆記(合集15篇)
認真品味一部名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？那麼我們如何去寫讀書筆記呢？下面是小編為大家整理的讀書的筆記，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書的筆記1
世界第一文學作家海倫凱勒，從小就是一個殘疾人。那個無聲無影的世界曾帶給她無盡的彷徨和無助。莎莉文老師的到來改變了她的命運。在莎莉文老師的引導下，在親人的關懷下，在朋友的鼓勵下，海倫一步步走向成功。她與命運抗爭，最終她創造了奇蹟。
命運給予她的不幸，她卻並不因此屈服於命運，她靠著堅忍不拔的意志和對幸福的執著追求，奮勇與命運抗爭，衝破了人生的黑暗和孤寂，贏得了光明和歡笑。她靠著堅如磐石的毅力駕駛著人生的風帆執著前進，她用頑強的毅力創造了生命的奇蹟，譜寫了輝煌的人生之歌。
“苦難對於天才是一塊墊腳石，正是苦難鑄就了海倫凱勒堅強的性格。身為一個盲聾啞的殘疾人，她卻有著超越常人的健康心理。雖然她所處的是一個無光無聲的世界，但她卻用堅強的意志創造了生命的奇蹟。又聾又盲的海倫凱勒靠著一顆不屈不撓的心，接受命運的挑戰，在黑暗中找到了自己的光明，譜寫了人生的壯麗之歌。她用自己所能感受到的、所能想象到的情景，表達了自己對知識的渴望和對人類的真摯友愛。他用自己的親身經歷向世人揭示了一個道理：一個人最可貴的是樂觀向上、永不言敗的精神。有了這種精神，就能在黑暗中看到光明、在坎坷中不斷前進、在逆境中獲得新生。 海倫凱勒的一生是快樂的充實而卓越的，他把無聲無影的黑暗世界變得豐富多彩、燦爛輝煌。今天，海倫凱勒這個名字已經成為不屈不撓鬥爭精神的象徵。 滹淪河和我讀後感
讀書的筆記2
這是一個有關“古代出版圈兒”的言情故事。女主是書商，老闆，極富經營天賦，有品牌意識，對市場也有非凡的洞察力。知道什麼書能大賣，知道怎麼對付一稿多賣的流氓作者，知道怎麼炒作。
男主更厲害了，你以為他是官宦人家公子，但其實人家還是位暢銷書作家，你以為他只會寫文弄墨，其實人家記憶力好到可以參加《最強大腦》，你以為這就完了，其實人家還懂得朝堂大事，平定叛亂跟玩兒似的，皇帝對他依賴的不要不要的。
兩位nubility主角合體後，智商變八核，一路跑贏整本小說：搞事情，冷靜果斷不掉線，談感情，女攻男受很和諧。
如果你以為百分之八十的戲份都留給男女主所以這就是一出家庭劇，那你就錯咯，明明還有權謀、有懸疑，還有搞笑，但是——就是無法讓人有浸入感，反正幾次看到主角瀕臨死亡之危我都不緊張。
再來說說反派角色，大夫，世子，據作者的人設安排，應當一個是性格陰鬱的變態，一個是聰明絕頂的變態，只是，那麼那麼多陽謀陰謀，把氛圍、細節、曲折感醞釀的足一點再釋放不好嗎?
用形容詞渲染氛圍，用主角的總是成竹在胸強調主角光環，甚至最後讓配角隨便一猜就猜對了大夫的秘密…整篇讀下來，一點也不緊張，也一點不擔心，腦回路始終處於——————這樣的狀態。
不過，能寫這麼多字還能一直保持“淡淡的”感覺，也是挺厲害的…
讀書的筆記3
《草房子》這本書，它裡面的內容深深地感動了我。
地的鄉村小學校給男孩桑桑留下了快樂又難忘的童年記憶——天生禿頂的禿鶴出於對尊嚴的執著堅守，而演出的令悲喜劇；在孩子眼中顯得撲朔迷離的少女紙月的身世之謎；令桑桑自疚不已而實際上註定難成正果的蔣老師與白雀姐物質的頂峰，猝然跌落到最底層的不幸少年杜小康與厄運抗爭的艱難歷程；當校長的嚴父終於流露出來的舐犢之情生與死的最初體驗……本劇把主人公桑桑童年親歷的幾個平常又動人的小故事有機地聯絡起來，真誠又富於詩意地歌至美的人間情感，展示了富有獨特風情的人生畫卷。
個小男孩，他喜歡做出一些誇張的事。而六年的小學生活卻讓他沒齒難忘。在這六年中，他經歷了無數感人的故事：，同學間天真的友情……他從這些故事中，明白了：善良，尊嚴，頑強……這一切的一切在他的心田裡埋下了“愛”的光光腦袋的孩子，因此，大家都叫他“禿鶴”，他充滿無助與孤單。被叫”禿鶴”的他常常小鎮水碼頭最低的石階上，望呆流淚。但是，他卻憑著自信讓所有人刮目相看。誰說沒頭髮就醜，他的自信是建立在對尊嚴的執著堅守上的。可見不是不成功的理由，只有自己相信自己是最好的“解藥”紙月是個內向、善良的小女孩。她的心靈.如同皚皚白雪般純潔有一個又當爹，又當媽的慈祥的奶奶。為了不讓奶奶為自己擔心，當板倉小學的男生欺負她時，她沒有告訴奶奶，到桑桑幫助她把板倉小學的男生打跑後，默默無聞的她才露出一絲微笑。善解人意的她話不多，卻總能幫助別人。缺點，有時，默默無聞卻是最可愛的。
讀書的筆記4
——《名人傳》讀書筆記
《名人傳》作者：（法）羅曼·羅蘭 著，張冠堯，艾珉 譯
出版社：人民文學出版社 出版時間： 20xx-10-1 字數： 235000 閱讀時間：20xx年2月
《名人傳》是法國傑出的現實主義作家、諾貝爾文學獎獲得者羅曼·羅蘭所著的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記的合集，是世界傳 記文學作品中的典範之作。透過這幾部傳記，作者試圖恢復二十世紀文學崇高的人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。該書描寫了處於不同時代、不同民族的 三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美。
貝多芬——一個耳聾的音樂家，一個被命運捉弄的人，一個用痛苦換來歡樂的英雄；
米開朗琪羅——一個憂鬱症患者，一個賦予岩石生命的工作狂，一個享受痛苦、捨棄歡樂的英雄；
托爾斯泰——一個離家出走的老翁，一個打破生活的安寧以安撫良心的英雄。 三位偉人雖然出身經歷不同，性格特點迥異，但為了實現生命的價值，同樣都需要面對這樣那樣的困難、障礙，承受這樣的那樣的磨難、挫折或失敗的打擊，從 這個意義上講，人是生而平等的。人生就是奮鬥，幸福就產生在奮鬥的過程之中。不經奮鬥得來的享受不會給人帶來任何快樂、只有戰勝種種艱難險阻後攀登上生命 的巔峰，才能感受到靈魂昇華的喜悅。人生的價值是由自己創造的，要想讓生命迸出火花，沒有任何捷徑，也不必乞靈於神明。可以視為神示的只有一句話，那就是 貝多芬所說的：“人啊！靠人自己吧！”
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親並不是一個稱職的好 父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子裡關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音 樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕， 也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由於他的天分和勤奮，很快地他就 成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發生了：他的耳朵聾了。對於一個音樂家而言，最重要的莫過於耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的 大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什麼還能成功呢？為什麼正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成 功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮鬥精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助， 而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了 別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀三四十年代，由我國著名翻 譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘 酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族??”
那麼，對於今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什麼呢？在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平 庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生
涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭 說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那裡，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那 裡，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰鬥的勇氣”。對於我們的時代，這實在是真言。《名人傳》印證了一句中國人的古 訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
《名人傳》首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著政府與 個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。開啟窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。”
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗爭。在同一引言中 他還說：“我稱為英雄的，並非以思或強力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標 尺。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無 休無止的戰鬥。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮鬥。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但 絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
讀書的筆記5
其實以前讀過類似的文章，讀劉教授的文章驚詫之一是他的“教育敘事研究”，用不斷積累案例，積累教育事件和相關的教育故事來解釋教育道理。沒有人喜歡板著臉的說教，這種用案例和故事為載體的教育卻是生動具體的，我很喜歡，也會去積累。
驚詫之二是劉教授的淵博，他所談論的十種老師他都推薦電影，《放牛班的春天》，《迴歸》，《音樂之聲》(這部很有名，我看過很多遍，但是關注的是電影中的音樂。)，《蒙娜麗莎的微笑》，《春風化雨》，《燭光裡的微笑》，《一個都不能少》。這些電影不是都很廣為人知的，而且劉教授絕對不是隻看了一遍兩遍。電視劇《十八歲的天空》、《大長今》，《大宅門》。這也符合他的教育敘事研究的主張，回去後也要找到好好研究。
驚詫之三是自己受到觸動，開始著手反思自己，開始給自己定位：我是什麼樣的老師?我認為自己溫柔有之，幽默有之，愛心有之，真才實學有點。但是不夠organized,不夠嚴厲，當然，學養也有待提高。教師的威嚴、威信是來自教師的內在，不是你板著臉學生就能敬畏，敬佩的。
讀書的筆記6
近些年來，由於時間的關係，很少能如學生時代枕書而眠，偶爾拈來梁實秋，林語堂的散文和雜文讀上一兩篇，以補凡塵雜事之餘之所缺。今讀林之《論解嘲》，覺得文章頗有見地，寥寥之數語，體現解嘲者之偉大胸襟與機敏之智：原文如是說：“希臘大哲人蘇格拉底，娶了姍蒂柏，她是有名的悍婦，常作河東獅吼。傳說蘇氏未娶之前，已經聞悍婦之名，然而蘇氏還是娶她。他有解嘲方法，說娶老婆有如御馬，御馴馬沒有什麼可學，娶個悍婦，於修心養性的功夫大有補助。有一天家裡吵鬧不休，蘇氏忍無可忍，只好出門。正到門口，他太太由屋頂倒一盆水下來，正淋在他的頭上。蘇氏說。“我早曉得，雷霆之後必有甘霖。”真虧得這位哲學家雍容自若的態度。
林肯的老婆也是有名的，很潑辣，喜歡破口罵人。有—天—個送報的小孩子，十二三歲，不識道送報太遲，或有什麼過失，遭到林肯太太百般惡罵，詈不絕口。小孩去向報館老闆哭訴，說她不該罵人過甚，以後他不肯到那家送報了。這是一個小城，於是老闆向林肯提起這件小事。林肯說：“算了吧!我能忍她十多年，這小孩子偶然捱罵一兩頓，算什麼?”這是林肯的解嘲。
中國有句老話，叫做“塞翁失馬，焉知非福”。林肯以後成為總統，據他小城的律師同事赫恩頓寫的傳記，說是應歸功於這位太太。赫恩頓書中說，林肯怪可憐的，每星期六半夜，大家由酒吧要回家時，獨林肯一人不大願意回家。所以林肯那副出人頭地，簡練機警，應對如流的口才，全是在酒吧中學來的。又蘇格拉底也是家裡不得安靜看書，因此成一習慣，天天到市場去，站在街上談空說理。因此乃開始“遊行派的哲學家”的風氣。他們講學，不在書院，就在街頭逢人問難駁詰。這一派哲學家的養成，也應歸功於蘇婆。
大千世界，芸芸眾生，對事情的看法也會五花八門，因此在生活中我們也應該學會解嘲，解嘲好處一在可以練就我們的反應與機敏，二來可以寬慰自身心靈，增加養性與德行。這也正如文中所說：“人生有時頗感寂寞，或遇到危難之境。人之心靈，卻能發出妙用，一笑置之，於是又輕鬆下來。”這是好的，也可以看出人之度量。古代名人，常有這樣的度量，所以成其偉大。”故此大凡智者，不會因別人隻言片語惱羞成怒，更不會為之夜不能寐，而是微笑而了之，幽默而解之。現代人說：“我們要想解除心累，就必須從另一個角度去看世界。”如果人云亦云或者是鬱悶而忍受嘲弄，則對健康和工作都不利。為了健康和愉快的心情，我們不妨在誇讚中保持清醒，修身奮進，也不妨在遇到嘲弄時修煉自己的度量和智慧，解之!
讀書的筆記7
靜下心來默默的品嚐一本名著，是人生中一種難以言喻的享受。每當我在讀屠格涅夫的《獵人筆記》的時候，我更會認為這是一種無與倫比的快樂。屠格涅夫那自然婉轉的筆調深深的將我吸引，我彷彿與屠格涅夫融為了一體，度過一種全新的田獵生活。
在屠格涅夫的語句裡充滿了俄羅斯鄉下的田園氣息。同時，在這種平淡隨和的語句中也能明顯的讓人感受到19世紀俄國農民們在農奴制度下的那種悲慘生活，以及在這樣的環境下樸實的農民們依然保持著他們那種良好的道德品質。
俄羅斯無疑是一個偉大的民族。讀此書時我清晰的看到了俄羅斯人的性格特點和愛國精神。文中有兩個農奴給了我比較深的印象——霍夫和卡里內奇。雖然他們兩人對人生的觀念是截然不同的，一個貼近社會，比較實際;一個熱愛大自然，比較爛漫，但是他們倆卻都是國家的棟樑。屠格涅夫在書中有這麼一段：“彼得大帝本質上是俄羅斯人，恰恰在他的大膽改革中說明他是地道的俄羅斯人。俄羅斯人堅信自己的力量和毅力，俄羅斯人不惜犧牲自己：他很少留戀過去，而是勇敢的瞻望未來。凡是好的——他就喜歡，凡是合理的——他都接受，至於是哪裡來的——他並不在意。”
合上書本，默默的品味這深刻的一段，不免深有感觸、深有收穫。仔細聯想現在：多少人因為缺乏自信而失去成功的機會;多少人會為了祖國的尊嚴或自己堅信的信念遭到侮辱時而不惜犧牲自己挺身而出?有多少人只會留戀過去，總會在別人的面前炫耀“自己的歷史”，儘管他們明白自己的前途一片茫然，卻無法挺身面對未來;有多少人會因為私人的仇恨或所謂的妒嫉而把別人正確的做法或觀點想方設法地進行抨擊……
讀書的筆記8
比如說我的好朋友小明，他是我們班上的“智多星”。正是他不斷地從書內汲取知識，考試時，他總是名列前茅，我們讀書時，他也讀書，我們玩耍時，他還在讀書，正是因為點滴的積累，讓他和我們有了極大的差距，如果這樣日積月累下去，怎麼獲得不了成功？再看看我們，一說要買書，父母就同意了，買下書後，大多數同學跟本就不看，這不是浪費家長的錢財，莎士曾經說過：書籍是人類的營養品。買下書不看，就等於買下飯不吃，人類的思維就不能進化，還有的同學根本就不看書，如果你不愛看書，就學不到知識，學不到知識，成績就不會優秀，這就可能意味著將來成就不了一番事業。
同學們，讓我們熱愛書吧，從書中學習到更多的知識，相信在不久的將來，你一定會成功！讓祖國更強大！
讀書的筆記9
“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”
只要經受刻苦磨鍊，成為一個具備成功素質的人，機遇自然會垂青於你，成功也就近在咫尺。不錯的，只要我們把握機會，飽經風雨，戰勝風雨，也許下一個胡錦濤，下一個貝多芬，就是我們當中的某一個。
讀書的筆記10
“書是人類進步的階梯。”每當我讀書時，我就會想起蘇聯著名作家高爾基的這句話。如今，光陰似箭，日月如梭。時間在飛快地流逝者，書也一直伴隨我走過春夏秋冬，做過金色童年。
小時候，伴隨者我的是那些畫滿圖畫的漫畫書和一些識字認物的啟蒙書。雖然有時看這些書時感覺花花綠綠的，很好看，但是它卻給我今後的讀書路打下了基礎。
隨著我漸漸長大，也接觸了一些帶有文字的童話和名著。我喜歡《安徒生童話》裡的白雪公主和七個可愛的小矮人；喜歡《西遊記》英勇聰明的孫悟空和憨厚可愛的豬八戒；喜歡《平凡的世界》裡的田曉霞，同時又為她坎坷曲折的命運感到同情……隨著我讀的書越來越多，越來越厚，我便邁進了那高尚而又充滿神奇的文學殿堂。
老師常說，讀書不但能開闊視野，增長見識，而且還能提高作文水平。我們大家要多讀書。所謂“讀書破萬卷，下筆如有神。”就是這個意思。
“書籍是全世界的營養品”這是一代偉人莎士比亞的名言。書，還能使人陶冶情操，使一個脾氣浮躁的人變得溫順和氣有耐性。
花有重開日，人無再少年。現在是讀書的好時候。我永遠都不會忘記冰心奶奶的話：讀書好，多讀書，讀好書！
讀書的筆記11
俗話說活到老，學到老，身為新時代的年輕教師，終身教育已成為時代的需要，我最近一直在看一本《師德與教師職業》的書，書中的一個小故事更是讓我印象深刻：20xx年2月，美國一所中學28名學生在完成一項生物課作業時，從網際網路上抄襲了一些現成的材料，被任課女教師發現，判28名學生生物課得零分。他們還將面臨留級的危險。在一些學生家長的抱怨和反對下，學校要求女教師提高學生的分數，女教師憤然辭職，學校有近一半的老師表示，如果學校要求老師改分數，他們也將辭職。教師們認為：教育學生成為誠實的公民比透過一門生物課的考試更為重要。社會上一些公司也要求學校公佈這28名學生的名單，以確保公司永遠不錄用這些不誠實的學生。
故事中學生抄襲作業無疑是不誠實的表現，而這位教師不僅要求學生做到誠實守信，而且自己首先做到誠實守信，堅持原則，以自身正直的道德人格力量引導和感召學生和教師。
誠信是一個流行詞，曝光率非常之高。那麼在全社會都高談誠信的時候，我們是否更應該來好好思考一下什麼是誠信，怎麼樣做才是真正的誠信呢在我看來，這非常有必要。
誠，即真誠、誠實；信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。我們中華民族自古以來就崇尚誠信，有“一諾千金”、“一言九鼎”、“人無忠信，不可立於世”的古訓。曾子殺豬的故事我們並不陌生，他以實際行動給兒子上了一堂及其重要的人生第一課，教會了他做人的根基是誠信，又教育了多少代人。“商鞅變法，取信於民”為建立誠信守約的社會風氣和社會法制標新立異。商家合法經營，是誠信；人們之間相互平等交往，是誠信；教師傳道受業解惑 ,也是誠信。
曾子以信教子的故事告訴世人誠信的可貴，誠實守信是做人的基本準則。如果說，曾子面對的只是自己的孩子，那麼，教師——人類靈魂的工程師，面對的又何止是一個孩子是否更應該懂得在當今社會遵守誠信的美德是具有何等重要的意義呢。
幾天前發生在我們班級的一件事引起了我關於誠信深深的思考，上半年期末考試前，中心學校通知全鄉各學校將對這次期末考試成績優秀的班級和各人進行獎勵，身為三年一班班主任的我更是興高采烈地把這個訊息告訴了本班學生，班級學習勁頭一度高漲，一時間掀起了刻苦學習的浪潮，果然功夫不負有心人，本班數學，語文成績分別取得全鄉第一，第二名的好成績，成績公佈之日，班級沸騰了，好多同學高興地向老師說：我們這下終於可以獲得獎品了，一個個樂得合不攏嘴，全班沉浸在喜慶的氣氛中。
發獎品的日子終於到了，當我滿懷期待地來領獎品時，卻發現只有一張薄薄的獎狀，但我明明說給孩子們獎品的，這不是欺騙孩子嗎，理想與現實的巨大反差讓我不知道如何是好，教師作為人類靈魂的工程師，要塑造高尚道德的人才，必須要認真貫徹誠實守信、言行。
一致的行為規範，就要追求“以德立身”，要學生誠實守信，教師必須率先垂範，身體力行，以教師高尚的品行、人格的魅力，誠信的作風取信於學生。所以我毅然決定我自己來給孩子們買獎品吧，我到書店和學習用品店給孩子們買了課外書籍和學習用品，忘不了那一張張領到禮物後的笑臉，看到這一幕我眼睛裡有東西在打轉??這是努力換來的喜悅，這是拼搏過後的欣慰，我給他們的承諾兌現了。
“教師，是天底下最光輝的事業！”“學高為師，身正為範”“師者，所以傳道授業解惑也！”??無數的定義，眾多的稱謂，其核心內容都闡釋了教師理應是真善美的化身。教育的確是一個特殊的行業，教師肩負著承傳社會文明推動社會進步的重任，人品應成為社會的楷模，人性的標尺！教師誠信危機具有嚴重的社會危害，不僅會嚴重汙染和影響教育的純潔和教育環境、教育秩序，而且教師的不誠信行為還可能會嚴重影響到學生的誠信觀念和行為。
因此，誠信是教師職業從業的基礎，是一個教師所應必備的?分手一。誠實守信是中華民族的美德，也是師德的基本要求。因此作為一名教師，要以身作則，為人師表，要“言必信，行必果”，建立起與學生間的誠信橋樑?“桃李不言，下自成蹊。”讓我們以誠實守信為榮，端正自身形象，健全人格，做一個讓學生真正喜歡的誠信教師吧！
讀書的筆記12
這首《印象》是一首懷念詩，詩人以憂傷淒涼的思緒，懷念著自己的所愛！
全詩短短的十二行詩句，寄託了戴先生不盡的哀思，憂傷的感情蘊涵在字裡行間，使這首小詩，籠罩在神聖迷人的氛圍。
在第一段，詩人用“飄落深谷的鈴聲、航到煙水的漁船、墮在古井的珍珠”從視覺、聽覺等方面形象而美麗的描繪出一幅悽美朦朧的離逝景象。不僅描繪出“佳人”的清塵脫俗，而且將那段離別，也述說出朦朧夢幻的韻味。
黃昏，詩人憂鬱的望著天邊的殘陽，想著從前兩人在一起美麗，樹梢林間的殘陽裡，依稀浮現出佳人的面容，“跟著臉上淺淺的微笑”，可是這恍惚的一瞬，也隨著黑夜的降臨，“輕輕的斂去了”，憂傷也達到了極致。
“從一個寂寞的地方起來的，迢遙的，寂寞的嗚咽。”，輕幽的嗚咽聲在空曠裡迴盪，又彷彿是從遙遠的地方傳來的，是那麼的清晰，又是那麼的無奈，此時的詩人已不知自己身在何處！可見心中的思念是那麼悠長又悠長啊！
“又徐徐的回到寂寞的地方，寂寞的”，是全詩最精華的所在，給人以無限的傷感，無限的想象！催人淚下，不勝唏噓！
兒子要寫讀後感，在他語文書裡。我也試著寫一篇，與喜歡詩歌的同道共勉之！
讀書的筆記13
獵人筆記是一部形式獨特的特寫集，本書作者屠格涅夫非常注意人物的刻畫。作品以一個獵人的行獵為線索，刻畫地主、管家、磨房主婦、城鎮醫生、貴族知識分子、農奴、農村孩子等眾多人物形象。真實的表現了農奴制背景下外省各階層人民的生活風貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛】無恥等其次作者也揭示了農民的悲慘命運，從一些角度表現農民的善良、勤勞、誠懇、純樸，以及他們的才幹和無窮的創造力。
作者在揭露社會現象時不是直接描寫，而是顯得含蓄、簡約，言有盡意無窮，留下無線的遐想空間，使讀者子啊不知不覺中觸摸了俄國社會的本質。 本故事與故事之間看似沒有聯絡，但他們都有一個共
同的主題，那就是透過展現各階層人民的生活，來表現俄國社會的本質。
本書主要寫作手法是描寫又以人物的語言、動作和外貌描寫為主。本書所描寫人物眾多，詳略得當，主要多地主和農奴兩個階層的人進行描寫，透過對比來揭露當時社會的黑暗，引發讀者的無限的憤慨和對下層人民的深切同情。
“不公平”這是我讀完這本書的時候對俄國的社會角度第一印象，地主們身上穿著綾羅綢緞，弄你們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭面子。地主們衣食無憂，而農奴們則要起早貪黑為掙得麵包幹活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農奴們則是有了上頓沒下頓，只有到過節才能討點餡餅。地主們常為一點小事打罵農奴，而農奴們只能忍氣吞聲，連聲諾諾………
相比而言，我們今天的生活是多麼美好——人人平等，幸福自由，國家和平安定，人民團結一心，沒有了地主的壓迫，我們應該加倍珍惜才是。
靜下心來默默的品嚐一本名著是人生中一種難以言喻的享受。每當我在讀屠格涅夫的《獵人筆記》的時候，我更會認為這是一種無與倫比的快樂。屠格涅夫那自然婉轉的筆調深深的將我吸引，我彷彿與屠格涅夫融為一體，度過一種全新的田獵生活。
在屠格涅夫 語句裡充滿了俄羅斯鄉下的田園氣息。同時，在這種平淡隨和的語句中也能明顯的讓人感受到19世紀俄國農民們在這樣環境下那種悲慘生活，以及在這樣的環境下樸實的農民們依然保持著他們那種良好的道德品質。
俄羅斯無疑是一個偉大的民族。讀此書時我清晰
的看到了俄羅斯人的性格特點和愛國精神。文中有兩個農奴給了我比較深的印象——霍夫和卡里內奇。雖然他們兩人對人生的價值觀念是截然不同的，一個貼近社會，比較實際；一個熱愛大自然，比較爛漫，但是他們倆都是國家的棟樑。屠格涅夫在書中有這麼一段：“彼得大帝本質上是俄羅斯人，恰恰在他的大膽改革中說明他是地道的俄羅斯人。俄羅斯人堅信自己的力量和毅力，俄羅斯人不犧牲自己：他很少留戀過去，而是勇敢的瞻望未來凡是好的——他就喜歡，凡是合理的——他都接受，至於哪裡來的——他並不在意。” 合上書本，默默的品味這深刻的一段，不免深有感觸、深有收穫。仔細聯想現在：有多少人因為缺乏自信而失去多少成功的機會；多少人為了祖國的尊嚴或自己堅信的信念遭到侮辱時而不惜犧牲自己挺身而出？有多少人只會留戀過去，總會在別人面前炫耀“自己的歷史”，儘管他們明白自己的前途一片茫然，卻無法挺身面對未來；有多少人會因為私人的仇恨或所謂的嫉妒而把別人正確的做法或觀點想方設法地進行評估……
讀書的筆記14
有人說讀書筆記是個好東西，我從一開始就不怎麼覺得，但是最近認真讀書，做讀書筆記，才發覺這是真的。
我以前覺得做讀書筆記有什麼用啊又浪費時間，要動腦筋思考怎麼寫讀後感太麻煩，所以我每次都把讀書筆記放到最後來寫，這不是為了多看會書，又不是為了認真寫讀書筆記，而是為了大家，最後可以糊一糊而已，久而之久，我就失去了做讀書筆記的機會了。
之後我用了很長一段時間，從課內的積累變成了課外記錄，所以第二次我一定好好珍惜做讀書筆記的機會吧，我還把讀書筆記，放在了最後，不過這一次不是為了糊任務，而是為了好好讀書筆記。每天晚上做除了閱讀記錄以外的家庭作業，不管做到多晚我都會，認真的喜歡讀書筆記。第二次我只要看到書就想看見了食物，如飢似渴地讀了起來，每一次都要，爸爸喊我才能從書的世界，裡出來。後來我發現我都不會了解的越來越多了，表達也越來越流暢了，原來這就是做讀書筆記，比較好處啊!
看來龐老師說的沒錯，讀書筆記做得越多，做得好的表達就會越來越流暢。
讀書的筆記15
作者簡介：
美國作家海明威，出生在一個醫生家庭。1923年開始寫作，1952年發表了《老海》。
主要內容：
講了漁夫桑提阿果，在海上打了一條大魚，引來了鯊魚，結果老人只是一條魚骨頭。 我的感受：我認為老人是一個不向任何困難屈服的人，他是一個瘦弱的老人，但是為了生存仍然跑去航海，明知道不行的事他仍然也要去試試。 當我讀到他很長時間還沒打到魚時，我很痛心，也很尊敬他，如果換了我，我一定會坐不住，一定會從事別的行業。可是老人沒有，他仍然面對飢餓的困難打著魚，這是多麼偉大的精神! 當我讀到他釣到的魚比自己以前見到的魚都大時，我很擔心，然而我也更尊敬他了，當時如果是我，我肯定會慌了神，剪斷釣線而不會象老人那樣樂觀面對，這樣不向困難的精神誰會有? 當我讀到他回去時，我更加擔心，但他仍沒放棄，沒有武器，還與鯊魚搏鬥，魚已經沒有肉了，但他毫不放棄，能這樣的人有多少? 現在每一家都是獨生子女，我們遇見一點困難都推給大人，自己?什麼苦也不受，我覺得老人就是一面旗幟，我們應該向老人學習，不要為一點小事而斤斤計較，遇見一點困難就放棄。大家應該樂觀面對困難不放棄。 同學們你們覺得我說的嗎? 摘抄： 稱呼-------喜愛大海的人都用這樣的稱呼。 拼命-------他想，我得拼命的拉住。 又撞又跳-------魚又撞又跳了好一陣。 慈愛--------眼裡滿是信任和慈愛。小心翼翼-------他開始爬回船尾，小心翼翼地不去扯動大
精彩摘抄：
——1.每一天都是一個新的日子。走運當然是好。不過我情願做到分毫不差。這樣，運氣來的時候，你就有所準備了。
2.不過話得說回來，沒有一樁事是容易的。
3.“不過人不是為失敗而生的，”他說,“一個人可以被毀滅，但不能被打敗。”
4.陸地上空的雲塊這時候像山岡般聳立著,海岸只剩下一長條綠色的線,背後是些灰青色的小山.海水此刻呈現藍色,深的簡直髮紫了.
5.現在不是去想缺少什麼的時候，該想一想憑現有的東西你能做什麼。
6.人不抱希望是很傻的。
7.但是這些傷疤中沒有一塊是新的。它們象無魚可打的沙漠中被侵蝕的地方一般古老。他身上的一切都顯得古老，除了那雙眼睛，它們象海水一般藍，是愉快而不肯認輸的。
8.這兩個肩膀挺怪，人非常老邁了，肩膀卻依然很強健，脖子也依然很壯實，而且當老人睡著了，腦袋向前耷拉著的時候，皺紋也不大明顯了。
9.他的襯衫上不知打了多少次補丁，弄得象他那張帆一樣，這些補丁被陽光曬得褪成了許多深淺不同的顏色。努力奮鬥 自強不息
“一個人可以被毀滅，但不可以被打敗。”
——題記
《老人與海》即使是對於一個不愛讀名著的人來說，也是一本能讓人輕鬆讀完的作品。它講述的是一個有真實背景的故事：老漁夫聖地亞哥在連續八十四天沒捕上魚的情況下，終於孤身釣上了一條超大的.馬林魚。但這條魚實在太大，費了三天三夜終於把它殺死之後，小船裡實在裝不下，老人只能把魚綁在船邊，流出的血因此引來了一群群鯊魚，最後從遠海回港時只剩下巨大的骨頭了。
看似簡單的故事情節，卻蘊含了深厚的哲理和寓意。
首先，“與天鬥，與地鬥，其樂無窮”。老人頑強、樂觀的心態可歌可頌，就連眼睛也“顯得喜洋洋而不服輸”。
不說他連續八十四天捕魚一無所獲仍堅持出遠海，就說他在釣到大魚後艱難的迂迴、對峙、反擊的鏖戰中，他的心靈也始終就像無風的大海那麼平靜;當他左手因過度疲勞而抽筋的時候，他想著“那條魚現在又平靜又安穩。我把這些魚肉統統吃了，就有所準備了。”;當脊背被釣索勒得疼得幾乎麻木的時候，他想“我一隻手僅僅割破了一點兒，另一隻手的抽筋已經好了。我的雙腿都很管用。再說，眼下在補給營養方面我也比它(指魚)佔優勢。”;當他的大魚被鯊魚咬掉近四十磅肉時，他對自己說“想點兒開心的事吧，老傢伙。每過一分鐘，你就離家近一步，丟了四十磅魚肉，你航行起來更輕快了。”
沒有強烈的怨恨、生氣、惱怒，從不放棄，只有對鬥爭過程的享受，樂觀、堅強地面對現實，樂在其中，這也許正是生活的最高境界吧。正如奧運會上的運動員們，抱著樂觀、頑強拼搏的心態來參賽，勝敗已不再重要，重要的是揮灑的每一滴汗水。
其次，老人的精神力量十分強大。他正是靠著意志上的不服輸，再加上技巧上的熟練，經驗上的豐富，才戰勝了困難，戰勝了自己。
他和男孩每天扯謊說：“有什麼吃的東西?”男孩問。
“有鍋魚煮黃米飯。你想吃點嗎?”
“不。我回家去吃。要我給你生火嗎?”
“不用。等會兒我自己來生。也許就吃冷飯算了。”
“我把撒網拿去好嗎?”
“當然好。”
事實上卻並沒有什麼“魚煮黃米飯”，還要靠飯店老闆接濟，撒網也不知什麼時候就賣掉了。然而這樣的對話也許正是老人精神力量的來源，使老人感到生活並不拮据、平乏、孤單，也是阿Q般精神勝利法的體現之一。
當男孩在父母要求下離開老人，老人只得獨自出海的時候，他就自言自語了起來。他自己也說道：“要是別人聽到我在自言自語，會當我發瘋了。不過既然我沒有發瘋，我就不管，還是要說。”在漫漫捕魚航程中，老人正是靠著自我鼓勵、自我安慰的頑強精神力量戰勝了種種困難。
除了樂觀，老人用自言自語克服了路程上的孤獨。當他手抽筋時，他對自己的手說：“覺得怎麼樣，手啊?要不，還不到時候，說不上來?”“行了，你可以放掉釣索了，手啊，我要單單用右手臂來對付它，直到你不再胡鬧。”因為“他靠說話來鼓勁，因為他的背脊在夜裡變得僵直，眼下正痛得厲害。”
這又不得不令人想起汶川大地震中那些不幸的人們。當他們被深埋在廢墟之下時，是一個個精神力量的強者給同伴們加油、鼓勵，在精神上樹立起一根震不垮、壓不塌、打不敗、敲不碎的擎天巨柱。這種精神力量無論到哪裡，都能成為人們堅持、奮鬥、執著的後盾。
再者，文中也體現出了老人的博愛胸懷和對自然的熱愛。
“‘它們(指海豚)都是好樣的，’他說。‘它們嬉耍，打鬧，相親相愛。它們是我們的兄弟，就像飛雨一樣。’”
“跟著，他憐憫起這條被他釣住的大魚來了。……”
“‘你現在覺得痛了吧，魚，’他說。‘老實說，我也是如此啊。’”
“魚閉著嘴，尾巴直上直下地豎著，我們像親兄弟一樣航行著。……所以老人想，只要它高興，讓他把我帶回去得了。我不過靠了詭計才比它強的，可他對我並無一點惡意。”
老人就是遇到一隻偶爾停留在船上的小鳥，都和它聊了半天。雖然是漁夫，卻對生命抱有同樣的熱愛，甚至還有一絲負罪感，仁慈與殘忍並存在老人身上，矛盾的集合使老人的形象更加豐富、飽滿、真實，也造就了這篇簡單又複雜的世界名著。
頑強樂觀的心態，無堅不摧的精神力量，博愛眾生的胸懷，正是這些塑造了老人與海的故事，成就了老人的精神勝利，也展現了人類的偉大力量。不同於海明威的其他作品如《永別了，武器》等主人公在厄運前“勇敢而富有風度地忍受”，老人是主動、不懈地鬥爭。對釣魚，他雖然對於憐憫，但這是他“生來該乾的行當”，面對再大的困難都堅持到底;面對鯊魚，魚叉丟了換槳綁小刀，再丟了又換短棍，最後又用舵來驅趕鯊魚，儘管魚肉一點點地被蠶食，但他英勇的意志不可侵蝕。
《老人與海》的成功，不能不歸功於海明威對捕魚生活的親身經歷和對生活、生命的理解。然而，世事無常。海明威最終選擇了自殺。他用老人的意志展示了人類精神力量的偉大一面，自己卻表露出那脆弱的另一面。也許他認為，結束自己的生命不算是被打敗吧。正如文中老人所說：“一個人可以被毀滅，但不可以被打敗。”
在寒假期間，我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與海》。最令我佩服的是小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。小說透過人與自然的鬥爭，表達了人要勇敢地面對失敗的主題。桑提亞哥在同象徵厄運的鯊魚的鬥爭中雖然失敗了，但他並沒有在厄運面前屈服，認為人雖可以暫時戰敗，但人的精神和意志是永遠也打不垮的。“一個人並不是生來要給打敗的，你儘可以把他消滅掉，可就是打不敗他”，他的這句話在我心中留下了深刻的印象。小說在藝術上具有很高的概括性、寓言性和象徵性。運用反襯法、內心獨白來刻畫人物性格，語言清澈流暢、樸素無華。
小說描寫的是一個老漁夫桑地亞哥，他是一位孤獨、失敗，而又英勇無畏、熱愛生活、渴望勝利的老人。小說一開始，就奠定了其失敗與孤獨的命運基調——“他是個獨自在灣流中一條平底小帆船上釣魚的老人，這一回已去了八十四天，沒逮上一條魚”，“倒黴到了極點”。他的打了補丁的船帆，“像是一面標誌著永遠失敗的旗子”。他曾有妻子，但已去世的妻子只成了畫像，映照著他的孤獨。他也有過年輕時的輝煌，並曾在角力中榮獲過人人羨慕的“冠軍”。但是現在，他卻成了一面古老破敗、傷痕累累的旗。“他不再夢見風暴，不再夢見女人，不再夢見偉跡，不再夢見大魚，不再夢見搏鬥，不再夢見角力，不再夢見他的老婆”。彷彿他已一無所有。在一次單身出海打魚時，一條大魚上了鉤，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天後，才發現這是一條超過自己漁船數倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。他充分利用自己捕魚的技巧，慢慢浪費大魚的體力，當魚不再夠力氣拉著漁船向前時，它開始繞著船轉，它越遊越近，最後被漁夫用漁叉一下刺死了。後來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不願就這樣放棄，與一條又一條的鯊魚搏鬥，但是無奈武器都被鯊魚破壞掉，魚被吃掉了一大半，只剩下魚頭和魚骨，漁夫此時亦筋疲力盡，無力繼續保護魚了，但他還是把殘骸帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。最後，小說以一個少年看到老漁夫在度量足有十八英尺長的大馬林魚，再次描寫了這條魚的巨大，說明老漁夫所克服的困難之大，非比尋常。
《老人與海》的敘事藝術無疑是相當傑出的。一方面，它是海明威“冰山理論”的又一次極為成功的體現。他在談到《老人與海》的創作時曾經說過：“《老人與海》本來可以寫成一千多頁那麼長”，但他“總是根據冰山的原理去寫它。關於顯現出來的每一部分，八分之七是在水面的。你可以略去你所知道的任何東西，這隻會使你的冰山深厚起來。這是並不顯現出來的部分”。在它簡單的故事情節背後，深藏著我們前面所闡述的那樣豐富而又博大的世界;另一方面，它像詩篇，像是一曲交織著沉鬱、苦難、昂揚與莊嚴，甚至也不無明麗與柔情的氣魄宏偉的交響曲。它從桑地亞哥的孤獨與失敗開始寫起，依次書寫他在出海之前與小男孩的交往、他的揚帆出海、他與大馬林魚及鯊魚的搏鬥、他的失敗的返航，最後復歸於他莊嚴的夢境。他的語言豐富多彩，不僅雅緻冷峻、簡潔有力，而且色彩鮮明，具有莊嚴偉岸的藝術
海明威的《老人與海》講述了一個極為簡單的故事，這是一篇讓看過它的人都感動其中、感悟其中的故事：一個名叫桑提亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚。在一無所獲的84天后釣到了一條奇大無比的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還大兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜。老人在這兩天兩夜中經歷了從未經受的艱難考驗，終於把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏鬥，結果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最後拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
也許，書中的老漁夫不是最後的勝利者，因為儘管開始他戰勝了大馬林魚，但最終還是讓鯊魚吃了，他只帶著魚骨上岸，可是他始終沒有向大海、向大馬林魚、向鯊魚妥協，他其實是一個敢於挑戰自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。
在茫茫黑夜的巨浪中，弱小的人類與強大的自然在奮勇抗爭，如同面對命運莫測的人生，可以消滅的是肉體，不可以征服的是意志和精神。清晨歸來，老人並非一無所有，戰勝自然，戰勝自我而獲得的生命自由就是他勝利的象徵。
無可否認，只要是人就都會有缺陷。當一個人承認了這個缺陷並努力去戰勝它而不是去屈從它的時候，無論他能否最終戰勝自身的這個缺陷，他都是一個勝利者，因為他已經戰勝了自己對缺陷的妥協，他是自己勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是敢於挑戰自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最後的勝利者，因為儘管開始他戰勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者。可是，在理想主義者眼裡，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚，更沒有向鯊魚妥協和投降。
人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經風雨剝蝕卻依舊豔麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著雲龍一般的四個字閃閃發光——超越極限!”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與海》的。
當我們讀到在大海中苦苦鏖戰的老人和拼死也要活口的魚類的時候，我們願意相信這就是活著之所以應該活著的價值，證明自身存在的價值，對於年輕人以及中年人來說更應該多從這個角度來理會本書的內涵，奮鬥可能沒有結果，可能一切都會是一場空空的“骨架”，但是，有一點我們必須承認，奮鬥的過程是何其令人讚賞?正像某書評作家解讀《西遊記》中的孫悟空一樣，讀者最喜歡的還是西行中的孫行者，而不是已經修成正果的鬥戰勝佛!
人生就如一片汪洋，很寬，也很危險。它可以把你推向一個高度，也會瞬間讓你失去自己所有的幸福。我們為了保留這一絲幸福，會努力地向浪尖奔去，用我們的滿腔熱血化解有時憤怒的海洋。要知道，一個好漁人，是擁有桑提亞哥的意志和精神的。
我想：人生即是海洋，時而波濤洶湧，時而風平浪靜。在風裡你可以感受堅毅，在浪裡你可以感受激昂!這些都是過程帶給我們的快樂和痛苦!
借用寒假的時間，我讀了義大利著名兒童作家亞米契斯的代表作《愛的教育》。
一個三年級小學生恩里科在一個學年裡的記事，構成了這部作品的主要內容，期間穿插著老師每個月給學生講述的一則則美好真實的“每月故事”，一個小學生的世界活潑的呈現在了我們的面前。作者透過一件件平凡、細微的事情，娓娓地記述了師生之情、父子之愛、朋友之誼，表現了人性的善良和純潔，謳歌愛祖國、愛社會的精神，由於它洋溢著博大的人道精神和溫馨的人性之美，讓我感到平凡中的崇高，讀完全書後，我激動的心情久久難以平息。作為一個把自己的文學故事同現實生活緊密聯絡在一起的作家，作者亞米契斯並沒有注意到，義大利在一八0七年實現了民族的統一後，人民大眾的處境並沒有得到改善，建立文明現代的民主社會的理想還有待於實現。不過，他認為，藉助學校教育，藉助博愛諒解的精神，可以進行變革。他特別重視學校教育，因為學校擔負著培養社會新一代成員的使命，這也正是亞米契斯對《愛的教育》傾注了巨大心血的社會背景和思想淵源。《愛的教育》映照出亞米契斯對社會現實和人際關係的省視，反映了他思想、道德的取向。
我認為《愛的教育》充滿了博愛的精神，把社會主義思想和博愛熔為一爐，以謀求社會成員的情感和社會平等。這種像一根紅線貫穿亞米契斯的作品的完美主義精神、博愛精神流光溢彩、意蘊深遠，使這本書超越了時空，獲得普遍、永恆的價值，成為一部讓人收益匪淺的不可多得的作品。