中國古代詩歌散文欣賞說課稿長相思

　　在日常學習、工作或生活中，大家一定沒少看到經典的詩歌吧，詩歌是按照一定的音節、韻律的要求，表現社會生活和人的精神世界的文學體裁。那什麼樣的詩歌才是大家都稱讚的呢？以下是小編整理的中國古代詩歌散文欣賞說課稿長相思，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

　　一、說教材

　　《長相思》編排在人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》第二單元，這一單元的教學內容是置身詩境、緣景明情。《長相思》上片敘扈從之事，下片抒思鄉之情。從“夜深千丈燈”的千古悲壯到“故園無此聲”的婉轉蘊藉。基於以上特點，我將這一課時《長相思》教學目標設定為：瞭解作者納蘭性德的身世經歷，產生心靈解讀，緣景明情。

　　在教學目標確立的基礎上，突出重難點，即掌握納蘭詞風純任性靈﹑纖塵不染的特點，解讀詞的內容領會詞的意境。

　　二、說教法

　　古希臘學者普羅塔戈說：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一束需要被點燃的火把。”為了讓學生學會自主學習，我採用以下教學方法：

　　誦讀法；情境創設法；探究互動法

　　三、說教學過程

　　為了使教學更加有效，我多選了幾首納蘭詞，並將教學過程設計為以下三個環節。

　　（一）學生解讀詞話，創設詩韻課堂

　　用多媒體顯示王國維《人間詞話》對納蘭性德評價：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。”請學生簡單解釋。

　　導語不只有匯入文字的作用，同時使學生了解納蘭寫作風格——詞意清切，不好堆砌，以自然的性靈出現在清朝的上空，一照就是三百年。

　　（二）讀詩文；想畫面；賞語意；悟詩情

　　先用多媒體顯示納蘭性德四首詞《長相思》、《蝶戀花》、《採桑子》、《浣溪沙》。學生自由朗讀，再指名學生配樂朗讀，教師點評，而後問同學想到什麼樣的畫面？

　　這一環節使學生對四首詞整體感知，誦讀中讓詩憑著自己的語言說話，讓學生直接貼在詩的面頰上感受詩意。

　　再丟擲問題：納蘭性德是亂世中一個傳奇，在清代的文學史上開闢了屬於自己的領域，同學們在詞中找出觸動你心靈的詞句進行賞析。

　　如“故園無此聲”那故園有什麼聲音呢？作者在疾風飛雪的出塞路上，鞍馬勞役，最憶故園的溫暖，語意真切。

　　如“不是人間富貴花”。納蘭明珠罷相後，在家中讀兒子《飲水詞》，老淚縱橫嘆道：“這孩子什麼都有，為什麼這樣的不快活？”是啊，為什麼呢？那個捷克人米蘭·昆德拉說——生活在別處。納蘭性德身世顯貴，當朝宰相之子，但他“身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”，無心功名，經史百家無所不窺，在天文、曆法、書法、繪畫、音樂、佛學方面均有一定造詣，的確不是人間富貴花。

　　學生會結合作者經歷，賞析詞句洗盡鉛華的真切自然，絢麗至極歸於質樸的沉摯清婉的特點。置身﹑沉浸於詩人描繪的意境中與詩人產生心靈的共鳴，審美的認同，這個過程是自然的，如羚羊掛角，無跡可求。

　　我問同學們還喜歡納蘭哪些動人的'詞句？

　　學生可能會對“人生若只如初見”，“心字已成灰”，“當時只道是尋常”“知己一人誰是？已矣”這樣的句子解讀。

　　小結：透過學生回答，可知納蘭負曠世之才，絕世而獨立，高貴而憂傷，豪放是外方的風骨，憂傷才使內斂的精魂，在歷史的迴音壁上成為開啟心智的天籟之音，無愧“滿清第一詞人”的稱號。

　　（三）拓展相思內涵，在心靈對話中昇華

　　這一環節我設計的問題是：納蘭性德不是中國最後一位詩人，但卻為中國兩千年詩歌史畫上了個圓滿的句號，他站在哪些巨人的肩膀上吸收了他們的哪些優點？

　　此問題是為了拓展學生思維。任何一個有成就的詩家詞人，總要站在巨人的肩膀上，納蘭在一定程度上繼承了李後主的悲慨鬱結，晏殊的婉約清麗，陶淵明的自然淳樸，蘇辛的豪放雄渾，但納蘭又不同他們，納蘭就是納蘭。

　　結語：

　　納蘭性德，一個生活在三百多年前的男子，一個集萬千寵愛於一身、而內心傷痕累累的清代詞人，在他的詞章中不倦不悔的傾訴著對自由的渴求，對感情的敬重，對友情的執著，像一道道療傷的溫泉湯藥，溫暖了喚醒了我們冰封的情感，再美再長的人生也有終結的時候，而納蘭卻得到了永生。