2021關於清明節的手抄報內容文字版
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導語：清明來到，祝福送到：把煩惱與憂愁統統拋掉，幸福自然悄悄來到；把悲傷與苦悶放飛，吉祥好運隨身跟著跑。清明節，祝平安籠罩、幸福繚繞。下面是小編收集整理的2020關於清明節的手抄報內容文字版，歡迎閱讀參考！
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菠菠粿
清明，是福州民間的一個重要節日。每年春分過後15天，便是清明節。清明節日或前後，家家戶戶去郊外踏青，上山祭祖掃墓。即為祖先的墳地鋤草、培土，有的人還會在墳邊種一棵長青松柏或其它樹木。掃墓最後一道程式是壓紙，就是在墓頭上壓一些冥錢紙，表示此墓已由後人祭掃過，或向路人表示：在此安息的前輩後繼有人。在墳頭壓上錢紙，以示此墓有後人祭掃。
掃墓畢，必須折松枝帶回，插在家門口，向人們說明本戶已履行了為祖宗祭墓的責任。掃墓的供品並不複雜，只有光餅、豆腐和麵點等，但有一主味是絕對少不了的，即福州特製的“菠菠粿”，也叫“清明粿”。是福州特有的清明節供品，是用菠菠菜（生長於南方的一種野菜，可食，味甘，性涼，搗爛壓成汁呈青綠色）壓榨成汁，滲入米漿內揉成粿皮，以棗泥、豆沙、蘿蔔絲等為餡捏製而成的。造型比較簡單，菠菠菜的青綠色賦予菠菠粿以春天的綠意。
清明節前後，福州家家戶戶都要做菠菠粿，如今，街上“米時”粿店也大量出售菠菠粿。
青糰子
清明時節，江南一帶有吃青糰子的風俗習慣。青糰子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛後擠壓出汁，接著取用這種汁同晾乾後的水磨純糯米粉拌勻揉和，然後開始製作糰子。糰子的`餡心是用細膩的糖豆沙製成，在包餡時，另放入一小塊糖豬油。團坯制好後，將它們入籠蒸熟，出籠時用毛刷將熟菜油均勻地刷在糰子的表面，這便大功告成了。
青糰子油綠如玉，糯韌綿軟，清香撲鼻，吃起來甜而不膩，肥而不腴。青糰子還是江南一帶人用來祭祀祖先必備食品，正因為如此，青糰子在江南一帶的民間食俗中顯得格外重要。
清明果
浙江南部各地採摘田野裡的棉菜（又稱鼠麴草），中草藥書上稱“佛耳草”，有止咳化痰的作用，拌以糯米粉搗柔，餡以糖豆沙或白蘿蔔絲與春筍，製成清明果蒸熟，其色青碧，吃起來格外有味。
歡喜團
四川成都一帶有以炒米作團，用線穿之，或大或小，各色點染，名曰“歡喜團”。舊時，在成都北門外至“歡喜庵”一路擺賣。清人《綿城竹枝詞》有詩云：“"歡喜庵"前歡喜團，春郊買食百憂寬。村醪戲比金生麗，偏有多人醉腳盆。”
每到清明，家家戶戶都要做一種叫清明果的食物，那是掃墓時用來祭奠先人的。在我印象中，清明節的到來就意味著能品償那青綠飄香的清明果了。
清明節作文
清明節，讓人緬懷先輩，令人留戀，令人悲嘆，令人振奮，那裡面蘊含了許多的先輩們的事蹟，當他們入土為安之時，自我的故事就告終了，剩下的，就只有讓人懷念了！
我所知，4月5日就是我國傳統的清明節，大約始於周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開始就是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正就是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農諺。可清明節還有一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。這天就是星期六，我爸爸一大早說：“清明節到了，祭祖墳了，這就是我們中華的風俗。”我得意地說：“誰不明白啊！好像就你明白一樣。”
我和爺爺爸爸媽媽四個人來到祖墳前面，我們先拿出打火機，此時然後拿了幾串小鞭炮放放，我們放完鞭炮點了幾根香，我學著爸爸媽媽的樣貌，先鞠躬，再說些什麼話，我的爸爸媽媽在說什麼我聽不到，但我口中在說：“我要好好學習，以後考上大學，這樣才對的起父母“我明白我這樣只說說不做就是沒有用的，而就是要實際行動起來。最後，我爸爸拿出一些吃的東西和酒，他把酒倒到小茶杯裡，然後倒倒墓碑前面的'土地上。在回家的路上，我說：“你們這樣祭祖墳不怕旁邊那些野草著火嗎？”他們說：“當然怕啊！但只要留意點就行了。”
海南清明節習俗：踏青、放風箏
除了掃墓祭祖，踏青郊遊也是海口人的清明習俗，或在田野遊玩，或在郊外放風，感受鄉野氣息。“還沒放假我就策劃好了，一家人一起郊外踏青去。”上班族張女士告訴記者，自己平常工作忙，有時週末還要加班，這次要藉著清明小長假的機會，帶上孩子一起去鄉村遊玩，“一家人圍坐在草地上，一邊欣賞美景，一邊聊著天，看著孩子們嬉戲打鬧，想想都覺得很棒。”
清明放風箏的習俗由來已久。據稱，古人會在清明時，把自己知道的所有災禍疾病都寫在風箏上面，然後等風箏升到天空時就剪斷風箏線，讓它隨風飄逝，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。“放風箏是清明的習俗，我每年這個時候都會帶上家人出來放風箏，大家都樂在其中。”市民王先生笑著告訴記者，“中國有句古話叫‘鳶著長壽’，經常放風箏還有利於長壽。”
海南清明節習俗：“飯珍”五花肉都不能少
“每到清明，我們一家人就要回老家祭祖，媽媽一大早就會起來準備祭祖的食物，這一餐的搭配就是‘飯珍’和五花肉，香噴噴的‘飯珍’加上可口的五花肉，總是讓人垂涎欲滴、百食不膩，”市民葉小姐說道。
葉小姐口中的“飯珍”，指的是飯糰。老一輩的海口人對清明節飯糰有著難以捨棄的情結，他們認為飯糰象徵著“圓滿富足，閤家團圓”。“米飯剛出鍋，還正冒著熱氣，媽媽就會拿勺子舀出一些飯放在手掌上，然後用雙手熟練地裹飯糰。”葉小姐說，飯糰越圓，就意味著家裡越“團圓”，“媽媽的手經常讓飯燙得通紅，一些白霧還從她的手心裡飄散，幾十年來，年年如此，從未間斷。”
除了飯糰，海口人掃墓祭祖時還會帶上五花肉，富足的家庭還會準備一隻烤乳豬。“因為過去貧苦的年代，一塊五花肉是貧苦人家對美食的最高定義，於是到了清明，很多人一定用這道‘最高規格’的五花肉供奉給祖先，祈求家族世世代代富足美滿，”
海南清明節習俗：添土上墳，掃墓祭祖
海南人清明祭祖時，還有吟誦祖訓族規的民俗傳統。海南省非物質文化研究會會長符策超說，海南漢族人均為大陸移民，唐以前漢族人遷居海南約有2萬人，宋代遷入約10萬人，清代激增至200多萬人。入瓊的姓氏約100多個，入瓊始祖約300多人。為了紀念入瓊始祖，後人紛紛在各地建有‘祖廟’，多在清明之際便舉行祭祀活動。這些祭祀活動中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追頌入瓊始祖功德。
“民間祭祀過程中，還要念誦祖訓族規格言，而這些祭文、祖訓、族規均是一篇篇絕妙的歌謠。”符策超對記者唸誦小部分符氏族訓三字經，“愛祖國，孝父母，友兄弟，和夫婦，篤親族，講團結，睦鄉鄰，慎交友……”今天聽來，這些祖訓歌謠仍具有教育意義。
海南人掃墓時，以豬、鵝、魚、糕果點心祭祀，焚香化寶。也有同姓居民抓豬拉羊到始祖墳上祭祀，祈求後代子孫繁榮。，清明祭祖分兩種，先為祭“己祖”，以一戶或幾戶為單位，在家中祖先牌位前擺放好“三牲”、乾飯等祭品，人人跪拜。後為祭“眾祖”，以幾十戶或幾百戶為單位，同姓氏的宗族均參加。將備好的祭品帶到先人墳墓祭拜，清除雜草，添上新土。