《阿長與山海經》讀書筆記
《阿長與山海經》讀書筆記
當細細品完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀書筆記了。那要怎麼寫好讀書筆記呢？下面是小編收集整理的《阿長與山海經》讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
《阿長與山海經》讀書筆記 篇1
《阿長與山海經》，講述了一個叫長媽媽的女工，一直在魯迅的家裡，她懂得許多禮節，例如：說人死了，不該說死掉，必須說“老掉了”；死了人、生了孩子的屋裡不能進去；飯粒落在地上，必須揀起來，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬萬不可鑽過去的……
讀了《阿長與山海經》後，我體會到了長媽媽的辛苦。我以後也要像這位長媽媽一樣對長輩，以及對我的後代，都要進行無微不致的照顧，如果長輩需要什麼，我一定儘量滿足他們。我還體會到了長媽媽的節儉，這不得不讓我想到了一首詩：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”以後我要改正浪費的習慣，一定好好愛惜糧食
《阿長與山海經》讀書筆記 篇2
最近，我讀了魯迅先生的《阿長與〈山海經〉》這篇散文。它是魯迅先生散文合集《朝花夕拾》中的一篇文章，回憶了童年時期與保姆阿長相處的情感經歷。讀過之後，我感慨萬千。
童年時期的魯迅先生對保姆阿長由最初的“不大佩服”，討厭她的“切切察察”和規矩繁雜，到因知道她謀害隱鼠而對她“敬意”全無，再到阿長出人意料地將《山海經》送給如飢似渴的魯迅時，使他“發生新的敬意”。最後，成年後的魯迅先生懷念辭世多年的長媽媽，願她魂靈永安。
在魯迅先生對阿長的情感變化歷程中，很顯然獲得阿長贈與的《山海經》成為了轉折點。文中魯迅先生童年時對《山海經》處於“念念不忘”的痴迷狀態，激發了我對這本書極大好奇。二年級時，我和媽媽一起讀過《古希臘神話》，裡面有至高無上的宙斯，有敢於盜取火種的普羅米修斯……，使我初次接觸了西方神話。最近在學習小古文《精衛填海》、《夸父追日》、《刑天舞干鏚》等文章時，頻繁接觸到《山海經》這部中國古典神話，又開啟了我對中國傳統神話的好奇和求知。也許，在這一點上我與童年時的魯迅先生形成了共鳴。
文中，阿長對童年時的魯迅管教嚴格。在他頑皮時，阿長要向魯迅的母親“告狀”，還要教魯迅懂得許多規矩和道理，使他十分不耐煩。其實，這些嚴格的教誨對魯迅先生的成長有很大益處，在他成年後有了深刻的領悟。這也讓我想到了我和媽媽之間的相處。有時，媽媽在生活中教我一些繁文縟節或因為我的拖沓和懶惰批評我時，我心裡十分厭煩，甚至和媽媽對抗、頂嘴。但當我遇到困難時，媽媽總是成為我堅強的後盾，為我出謀劃策，和我一起度過難關。我體會到，媽媽其實最在意我，是我最真摯的親人和朋友。
這篇文章對母愛的描寫，是透過生活中瑣事表達出來的。在生活中，父母的管教也許令我們很厭煩，但我們要以正確的態度看待它，因為那是一種愛的表達。
《阿長與山海經》讀書筆記 篇3
在這裡，阿長，鵝要對你說，還要說的闊氣一點：
魯訊先生的《阿長與山海經》記述式散文，是一篇情感溫暖的記述篇，再閱讀後，魯訊先生的可敬可愛，情感真真切切讓人更覺得魯訊先生就在眼前！
魯訊先生以優美的語言，深沉熱烈的情感，回憶記述了自己在家庭童年的片斷。在記述文中的語言表達、人物描寫無不為至使讀者喜愛，讀後使人，心情極為開朗溫暖。
魯訊先生童年的可愛，童年也是那樣無拘無束，養罷自己的小寵，讀自己喜歡的書籍繪畫。畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物……相似我喜歡的海賊王、鼴鼠的故事。
魯訊先生的可敬，幾十年過去了，對自家的一位粗俗、迷信、守舊、愚昧、最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什麼事。在床中間擺成一個“大”字，擠得我沒有餘地翻身的普通保姆長媽媽。但真誠善良，忠厚的普通保姆長媽媽，還是在魯訊的心懷中，還是那樣的情感真真切切、深情懷念。
透過魯訊先生的記述文，使我們能更好地規範學習寫作記述文，怎樣能把記述文寫的'不跟流水帳似的。非常精彩的感慨：別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。這一句最能讓人感懷。
對一本書的描寫法：紙張很黃，圖象也很壞，幾乎全用直線湊合，精湛的語言多麼幹練呢！連動物的眼睛也都是長方形的。長方形極至的描寫！
謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。童年的表現，在我們童年中是多麼的一樣呀！
在自己童年時，一次期末考試，他說，三門考好了，就給你買你喜歡的東西，一場角逐結束了，三門280分呀，喜歡的東西沒買，那心情真個兒的是可惡可恨呢，沒幾日，撮了一頓（飯店吃飯）沒買東西的怨恨也就消失了，切是！
再閱讀魯訊先生的阿長與山海經，從書中領悟出來的道理或精湛的思想語言，可以是受文中的內容啟發而引起思考與聯想，可以是因讀書而激發不想做而決心做的事，靈活多樣表達怎樣寫好記述文。
阿長與山海經語言平實形象，文中充滿了兒時的回憶，純真持久，不應該走進去，飯粒落在地上，必須揀起來，萬不可鑽過去的……。大抵忘卻了，古怪儀式記得最清楚。都是些煩瑣之至，覺得非常麻煩的事情。然而我有一時也對她發生過空前的敬意。她常常對我講“長毛”。
特別是當她給我講關於“長毛”的故事，可以說童年的魯訊先生，是聽得入神入迷。段落詞句記述幹練，童年啊，就喜歡聽土匪強盜，兵戈繚亂的事情，認為刺激好玩。長媽媽講的投入，童年的魯訊也聽的入神，駭破了膽，立刻面如土色，自己輕輕地拍著胸脯道：“阿呀，駭死我了，駭死我了”……
魯訊先生描寫的如是精湛，駭死我了……形象化的引用一兩句詞，刻畫了久長久長年時，長媽媽給童年魯訊講故事時異常投入的精神狀態。
《阿長與山海經》讀書筆記 篇4
在魯迅家中，阿長只是個保姆，她地位低下，甚至沒有屬於自己的名字。
大家叫她“阿長”，實際也只是因為前一任保姆的名字叫阿長，而大家叫慣了，也就不想更攻了。畢競阿長也需要錢來養活家庭，她生存在那個黑暗的時代。她幾乎是捨棄了成為一個獨立的人的資格，捨棄了姓名，捨棄了自尊，然而她也並沒有消退自己的本質一淳樸善良。從摘抄的段落裡，我們可以看出，《山海經》對於魯迅簡直是一個神聖的存在。當時，兒童們擁有屬於自己讀物簡真少之又之，甚至連專門供給他們的新書都沒有。魯迅曾經在一篇文章裡面講過，在那個年代，像歐美日本等國家都有為孩子寫過的兒童讀物，而且在中國大家都忙著生活，忙著活著，自然沒有人去管兒童什麼心理健康了，所以兒童擁有的娛樂似乎只不過就是玩泥巴或者照顧比自己更小的小弟弟妹妹罷了，而魯迅在那個時候，得到一本山海經已經就像是現在去吃山珍海味一樣稀罕嘍。
於是，仰求著奇形怪狀的異獸的書便成了魯迅日思夜想，夢中寤寐思服的物件。然而對於魯迅來說，去遠方買書實在太難了，也只有新年可以出門，卻買不了。在那樣的年代末，沒有高鐵，沒有火車，甚至連基本的車馬都沒有辦法普及到小小的百姓家中，所以去一趟遠門實在是太難了。沒有人願意去幫魯迅買，只能夜夜思思想著那樣一個讀物，他是多麼的渴望啊。他告訴了阿長，阿長打聽了去。她利用自己休小長假時間，特地趕路買來了4本《山海經》當她把書遞給魯迅時，彷彿在進行一個莊嚴的儀式。親戚們都表示驚訝，這也，側面說明了買來《山海經》是多麼艱難，低下而一個有些笨拙的保姆竟然辦到了！阿長是沒有讀過書，大概也沒上過學，甚至將《山海經》念成《三方經》，可是看完後我知道，她是多麼厲害。在這裡可以發現阿長雖然沒有文化，但她很勤勞、敢做。不是說讀書多了就一定聰明，讀書好了，只不過因為了讀書的本領，是否能實踐到生活中，需要看自己的實踐能力的事啊。阿長這樣一個沒有文化的女人，卻為了魯迅小小的願望跋山涉水，終於買到了山海經，實在是不得不讓人佩服了。倘若阿長生活在富貴人家，她的命運也許是與如今不同吧，她一定能看到更廣更大的世界的。
我們在文章的字裡行間，仍然能夠感到阿長對魯迅濃厚的愛。
《阿長與山海經》讀書筆記 篇5
《阿長與山海經》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格。對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。本文中，作者對長媽媽不做外形描寫，而是集中寫她的某些特點，從而凸顯她的神態和精神。魯迅透過一些細枝末節的刻畫，頗為集中地彙映出長媽媽的愚昧無知，落後陳腐但卻善良的心靈。就在她教給小主人的許多道理和不許這樣或那樣的管教中都微妙的表現出她對“我”的鐘愛，在這藝術手法上，有點類似以藏為露的含蓄。其實，在家裡，只有她真正關心“我”，瞭解“我”，這一心意就在購買《山海經》的情節中猛然外露了。
這篇文章表達了“我”對長媽媽的思念與不捨之情。長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊的一個人。
《阿長與山海經》讀書筆記 篇6
剛讀“長媽媽，已經說過，是一個帶領著我的女工，說得闊氣一點，就是我的保姆”的時候，以為這個‘長媽媽’在別人心中應該有一點地位，因為根據作者寫的可以看出‘長媽媽’在他心中有地位。可再接著讀，才發現她在作者家庭中的地位是非常微賤的。就連他她的名字都是別人遺留下來的，哎，真是開始同情她了。
接著，就寫對‘長媽媽’討厭的方面，例如‘切切察察'’說話時會加上動作‘’睡相不雅‘可以體現出’長媽媽‘是一個粗魯、沒有接受過教育的打工婦女。雖然前面說了一些她的缺點，可之後馬上體現了’但是‘這個詞，就起到了過渡的作用。
讀了後面的段落讓我知道’長媽媽‘是個瞭解並重視習俗和規矩的人。並讓我知道’長媽媽‘非常關愛作者。因為她總是不厭其煩地教作者許多規矩。
《阿長與山海經》讀書筆記 篇7
今天我讀了魯迅先生的《阿長與山海經》。這篇文章講的是魯迅對兒時保姆“阿長”的回憶。她不識文斷字，又有些迷信愚昧，連真實的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長”這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了!
讀了這篇文章，我對阿長和魯迅先生有了新的認識。長媽媽醫生不行，又渴望生活平安的勞動婦女。雖然粗俗、沒有文化又好惹事端，但她心地善良，熱心幫助孩子，奇蹟般的給小魯迅買回了他夢寐以求的《山海經》。而魯迅先生善於觀察身邊的點點滴滴，能夠捕捉到生活中一些精彩，有很容易被忽略的洗劫。正因為如此，他的作品總是文采飛揚，充滿情趣又令人回味無窮。
我們應該學阿長的善良和熱心，更應該學習魯迅先生，要有一雙善於發展的眼睛。
《阿長與山海經》讀書筆記 篇8
今天上午，我吃完早餐閱讀了魯迅先生的作文《阿長與山海經》。
這篇作文講述了魯迅小時候和她的保姆——“長媽媽”相處的時光。寫出了長媽媽善良而迷信、嘮叨而又“滿肚子都是麻煩的禮節”的性格。短文寫了因為阿長睡覺喜歡擺“大”字形，而惹得魯迅睡不好覺，也因為這樣長媽媽也經常受到魯迅媽媽的批評；有一次也因為阿長一不小心踩死了魯迅的小隱鼠，魯迅第一次憤怒的叫長媽媽為“阿長”（那時不能這樣稱呼大人）；最後長媽媽為魯迅買到了他最喜歡看的《山海經》，使得魯迅對長媽媽轉變了看法。
長媽媽真是獨特而不平凡，有時雖然令魯迅很生氣，但長媽媽也是處處為魯迅著想。令我驚歎：他們倆沒有血緣關係，既然如此親熱，佩服！
我真羨慕魯迅有這樣一個好“媽媽”。
《阿長與山海經》讀書筆記 篇9
我最喜歡讀的是《阿長與〈山海經〉》。
《阿長與〈山海經〉》裡的長媽媽，在幼年魯迅的心中爽直而多嘴，有很多繁瑣的禮節。但她又能做別人不能做的事，買到《山海經》。對於長媽媽魯迅只挑了幾個富有典型意義的細節，如長媽媽睡覺時伸開手腳在床中間擺成一個大字，佔領全床;切切察察說話時，豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對方或自己的鼻尖等，簡略幾筆，就活畫了長媽媽的個性特徵。
比如《阿長與山海經》，描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農村勞動婦女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確，對於這個婦女，魯迅不但沒有避諱寫出她的美與醜，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字裡行間都流露出他的感情。而且我還發現，這個“長媽媽”跟“孔已己”很相似，同是舊中國的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經被人遺忘了的，而外號也是隨便起的。可悲的人啊!
《阿長與山海經》讀書筆記 篇10
看似難辦解決不了的大事，愚腐的長媽卻輕而易舉似做件平凡的小事一樣辦成了，這在少年作者眼中是不可思議的進而充滿敬意的，平凡普通不被重視的小人物其實正是許多大事的履行者，是難處時充滿勇氣的開路者。
是啊，看似平凡其實滲透著偉大，看似愚昧其實充滿著勇氣，我們每個人都是社會大集體中平凡普通的一員，正是這許多平凡和普通凝聚成不可摧毀的大勇氣大成功。
《阿長與山海經》讀書筆記 篇11
她是魯迅兒時的玩伴，會把他擠在角落裡不能入睡，她是魯迅的保姆，照顧他細緻入微，會在他身後一遍又一遍地叮嚀天涼加衣。阿長更像是他的家人，關心他不留餘地，傾盡全力玩耍時又能不顧條條框框的規定，盡情戲耍。
有人說阿長充滿了封建迷信的舊思想，這一點不可否認。但是她只是一個農村出生的女人，並未接受教育，未受到先進思想的薰陶。她心中的封建迷信早已根深蒂固，難以去除。在元旦，除夕時，她要求魯迅先向人表示恭喜，吃下福橘。與其說這是她迷信的表現，不如理解為是為新年討個好彩頭。阿長的家庭並不富裕，當時的中國又處於之中，阿長沒有別的辦法，只好將希望寄託於神靈以表達自己對美好生活的嚮往。阿長的迷信不是她個人造就的，而是她的成長環境，社會造成的。
除了迷信，阿長的善良表現的更為明顯。只是偶然記起魯迅想要一本《阿長與山海經》，便費盡全力去尋找。她不識字，又不知道《阿長與山海經》的確切名稱。那《阿長與山海經》本就是一本難求，不識字的阿長擠在書店中，雙手比劃著，努力想要表達自己的意思，不知費了多少力氣才買到這本書。她的性格純樸，保留著鄉下人的天真爽朗，性子裡透著源於自然的那一份純真。她會在風波之後切切察察，與別人一同談論原委，雖然令人感到不適，但也沒有什麼惡意，只是習慣罷了。
阿長陪伴了魯迅一個童年，有歡樂有淚水，阿長的存在讓他的童年更顯絢爛。
《阿長與山海經》讀書筆記 篇12
讀到‘元旦的時候我醒來她第一件事是讓我說出那句話然後馬上往我嘴裡塞福橘’的時候有點小感動。因為我知道，她那麼急切的渴望作者說出那句話目的不是讓自己得到祝福。而是她希望作者說完後，讓我吃到福橘，希望我順順流流。而她給作者講‘長毛的故事’，說明她是讓作者提高自己的安全意識，是為作者的安全著想。最後作者詳細地寫‘長媽媽給我買《山海經》’，體現出作者對這件事是多麼的影像深刻，多麼的懷念，對長媽媽是多麼的感激。
我注意到一個細節，是老師上課並沒有說到的。那就是這句“哥兒，有畫的‘三哼經’，我給你買來了”一個沒上過學、沒有受到過教育的人為了一本書，請了4天假去給作者買。寫得是‘三哼經’而不是‘山海經’，體現出‘長媽媽’找書的過程一定很困難。雖然書很舊，但卻讓作者很滿意。
我覺得作者那個時候挺幸福的，因為他有一個超越了親人去關心他，費盡心力地去滿足他願望的‘長媽媽’!
《阿長與山海經》讀書筆記 篇13
在一個雨天的下午,我讀了《阿長與山海經》這篇文章,初讀,就是感覺這位長媽媽的形象不同,而後兩三遍,慢慢領略到其中的韻味。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷.長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深.文章也進一步介紹了她的名字、體形等.文章主體在於圍繞《山海經》,寫我對長媽媽的感情變化.由最初的我不大佩服她,討厭喜歡切切察察,讓讀者對她有一個初步印象.然而我有一時卻對她發生了空前的敬意.這次長媽媽的話語讓我出乎意想之外,不能不驚異,並且上文中我對她討厭的“大字形”睡勢,這裡有了一個很好的解釋,我對她的感情一下提高很多,最後我對她又有新的敬意,是因為她給我買了《山海經》.顯而易見,這是文章主體,上一個敬意因為她謀害隱鼠而完全消失,而這裡,謀害隱鼠的怨恨完全消失。
長媽媽是一位經歷蒼桑的人,這裡不僅寫她迷信,有麻煩的禮節,而且突出了她的偉大的神力,別人不肯做或不能做的,她卻成功了.很好地概述了一個人物形象.而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵,文章的主體把握及最後對她的緬懷、祝福,都能說明感情很深.語言上或敘或議,前後呼應,如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨,樸實中帶有點韻味,讓讀者細細體會其中。
讀完此篇文章,不難發現,長媽媽這樣一個藝術典型形象,獨特而不平凡,而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實.我想作者應該是比較憤恨這一點,但我更多觀注的是,作者此篇文章包含的愛心與同情,讓我們聯想到現在的生活中逐漸失去了這種成份,讓我們再一次回到純樸的年代,去關懷身邊一個人。
《阿長與山海經》讀書筆記 篇14
——《朝花夕拾》讀書筆記
我非常的敬佩魯迅先生。或許是從三味書屋到百草園起，魯迅先生高大的形象便在我心中建立起來。
我並沒有對魯迅先生長大後的生活多麼多麼的感興趣，我知道那可能是乏味的，充滿戰爭的。小孩子都不喜歡戰爭。我非常喜歡魯迅先生兒時的趣事。
於是便也喜歡上了保姆阿長。
我從這本書中感受到，阿長是個奇怪的人。
她是粗俗的。晚上睡覺時的大字，還有隱鼠的事情。小孩子都是討厭這些的。
然而她也是人讓人佩服的。
雖然她有的時候會喜歡切切察察 ,十分囉嗦，睡相不好，之前我們都認為她是一個粗俗的人，沒有文化。後來，她竟然送給了魯迅4本他最喜歡的繪圖的《山海經》，其實她也是一個愛孩子的人吧，心地善良，希望能給兒時的魯迅先生帶來快樂。她還懂得許多規矩呢，雖然有些確實是稀奇古怪，比如給魯迅講長毛的故事。不難看出，魯迅先生對她有著深深的懷念與尊敬。阿長辭世三十多年，卻不知道她的姓名與經歷，長大後的魯迅先生有一種淡淡的愧疚。
“仁厚黑暗的地母呵，願在你懷裡永安她的魂靈！”這是魯迅先生對他的保姆阿長深深地祝福之情。這時的阿長，不再粗俗，不再可笑，激盪在我們心中的只有深深的懷念。
阿長在社會上的地位其實很卑微呢。但她卻是一個很好很好的保姆，一個很好很好的人。
其實現在像阿長的人非常的少，但尊敬他們的人卻少之又少。
長媽媽這樣一個形象，獨特而不平凡，也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。魯迅先生飽含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊的一個人。
長媽媽，我們都尊敬的人。
雖然沒給這個世界留下姓名，卻因為魯迅先生筆下的回憶錄留下最閃亮的光輝。