魯迅名人名句說說大全80句
魯迅名人名句說說大全80句
發思古之幽情，往往為了現在。這篇文章是小編特意為大家收集的魯迅名人名句說說,僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、我的文章不是湧出來的，是擠出來的。聽的人往往誤解為謙遜，其實是真情。
2、於浩歌狂熱之際中寒，於天上看見深淵，於一切眼中看見無所有，於無所希望中得救。
3、所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時又不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什麼意味呢。
4、美術可以表見文化。美術可以輔翼道德。美術可以救援經濟。
5、自己揹著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此後幸福的度日，合理的做人。
6、中國各處是壁，然而無形，像“鬼打牆”一般，使你隨時能“碰”，能打這牆的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。
7、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮。在事實上，亡國一次，即新增幾個殉難的忠臣，後來每不想光復舊物，而只去讚美那幾個忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過之後，也每每不思懲兇，自衛，卻只顧歌詠那一群烈女。
8、所以中國的國魂裡大概總有這兩種魂：官魂和匪魂。
9、經驗的所得的結果無論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價。
10、諦君之事，報載未始無因，《譯文》之停刊，頗有人疑他從中作怪，而生活書店貌作左傾，一面壓迫我輩，故我退開。
11、若與狗奮戰，親手打其落水，則雖用竹竿又在水中從而痛打之，似乎也非已甚，不得與前二者同論。
12、我想不做"名人"了，玩玩。一變"名人"，"自己"就沒有了。
13、那些維持現狀的先生們，貌似平和，實乃進步的大害。最可笑的是他們對於已經錯定的，無可如何，毫無改革之意，只在防患未然，不許"新錯"，而又保護"舊錯"，這豈不可笑。
14、勇敢，這才能勇往直前，肉搏強敵，以報仇雪恨。
15、蠅子們，是最善於尋覓創傷的腳色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉許多蠅糞在他的皮膚上，來證明他是怎樣地一個不乾淨的東西。
16、這兩部小說（指《毀滅》和《鐵流》——編者），雖然粗製，卻並非濫造，鐵的人物和血的戰鬥，實在夠使描寫多愁善病的才子和千嬌百媚的佳人的所謂"美文"，在這面前淡到毫無蹤影。
17、中國如果還會有文藝，當然先要以這樣直說自己所本有的內容的著作，來打退騙局以後的空虛。因為文藝家至少是須有直抒己見的誠心和勇氣的，倘不肯吐露本心，就更談不到什麼意識。
18、"白描"卻並沒有秘訣。如果要說有，也不過是和障眼法反一調：有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄而已。
19、中國親權重，父權更重。
20、放開度量，大膽地，無畏地，將新文化儘量地吸收。
21、我在中國，看不見資本主義各國之所謂"文化"；我單知道他們和他們的奴才們，在中國正在用力學和化學的方法，還有電氣機械，以拷問革命者，並且用飛機和炸彈以屠殺革命群眾。
22、他們之所謂復古，是回到他們所記得的若干年前，並非虞夏商周。
23、世之論客，好言南北之別，其實同是中國人，脾氣無甚大異也。
24、文學有普遍性，但有界限；也有較為永久的，但因讀者的社會體驗而生變化。……一有變化，即非永久，說文學獨有仙骨，是做夢的人們的夢話。
25、反對教師無端使勁，像填鴨似的來硬塞學生。
26、體質和精神都已硬化了的人民，對於極小的—點改革，也無不加以阻撓，表面上好像恐怕於自己不便，其實是恐怕於自己不利，但所設的口實，卻往往見得極其公正而且堂皇。
27、也就是白活一世，於己於人，都無益處。
28、把達觀富翁、紳士淑女、反動文人等群醜的嘴臉拿出來示眾庚子義和拳敗後的達觀，富翁，鉅商，士人的思想，自己唸佛，子弟卻學些"洋務"，使將來可以事人，便是現在，抱這樣思想的人恐怕還不少。……在中國社會上，實是一個嚴重的問題，有盪滌的必要。
29、郭君要說些什麼罷？這位先生是盡力保衛自己光榮的舊旗的豪傑。
30、古人所創的事業中，即含有後來的新興階級皆可以擇取的遺產，……但自然也有破壞，這是為了未來的新的建設。新的建設的理想，是一切言動的南針，倘沒有這而言破壞，便如未來派，不過是破壞的同路人，而言儲存，則全然是舊社會的維持者。
31、任憑你愛排場的學者們怎樣鋪張，修史時候設些什麼"漢族發祥時代""漢族發達時代""漢族中興時代"的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當的說法在這裡——一，想做奴隸而不得的時代；二，暫時做穩了奴隸的時代。
32、中國的文明，就是這樣破壞了又修補，破壞了又修補的疲乏傷殘可憐的東西。
33、戰爭的結果，也可以變成兩種態度：—種是英雄，他見別人死的死傷的傷，只有他健存，自己就覺得怎樣了不得，這麼那麼誇耀戰場上的威雄。—種是變成反對戰爭的，希望世界上不要再打仗了。
34、我覺得古人寫在書上的可惡思想，我的心裡也常有，……去年我主張青年少讀，或者簡直不讀中國書，乃是用許多苦痛換來的真話，決不是聊且快意，或什麼玩笑，憤激之辭。
35、什麼是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開闢出來的。以前早有路了，以後也該永遠有路。
36、從聖賢一直敬到騙子屠夫，從美人香草一直愛到麻瘋病菌的文人，在這世界上是找不到的，遇見所是和所愛的，他就擁抱，遇見所非和所憎的，他就反撥。
37、其實，戰士的日常生活，是並不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣之部相關聯，這才是實際上的戰士。
38、蓋天下的事，往往決計問罪在先，而蒐集罪狀（普通是十條）在後也。
39、地球上不只一個世界，實際上的不同，比人們空想中的陰陽兩界還利害。這一世界中人，會輕蔑，憎惡，壓迫，恐怖，殺戮別一世界中人，
40、來信說技巧修養是最大的問題，這是不正確的，現在的許多青年藝術家，往往忽略了這一點。所以他的作品，表現不出所要表現的內容來。正如作文的人，因為不能修辭，於是也就不能達意。但是，如果內容的充實，不與技巧並進，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑裡去的。
41、只有真的聲音，才能感動中國的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。
42、必須如蜜蜂一樣，採過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
43、一個人處在沉悶的時代，是容易喜歡看古書的，作為研究，看看也不要緊，不過深入之後，就容易受其浸潤，和現代離開。
44、我們的乏的古人想了幾二千年，得到一個制馭別人的巧法：可壓服的將他壓服，否則將他抬高。而抬高也就是—種壓服的手段，常常微微示意說，你應該這樣，倘不，我要將你摔下來了。
45、實地經驗總比看，聽，空想確鑿。
46、我只可以說出我為別人設計的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他！可是還得附加幾句話以免誤解，就是：我之所謂生存，並不是苟活；所謂溫飽，並不是奢侈；所謂發展，也不是放縱。
47、那些維持現狀的先生們，貌似平和，實乃進步的大害。最可笑的是他們對於已經錯定的，無可如何，毫無改革之意，只在防患未然，不許"新錯"，而又保護"舊錯"，這豈不可笑。老先生們儲存現狀，連在黑屋子開一個窗也不肯，還有種種不可開的理由，但倘有人要來連屋頂也掀掉它，他這才魂飛魄散，設法調解，折中之後，許開一個窗，但總在伺機想把它塞起來。
48、現在聽說又很有別國人在尊重中國的舊文化了，那裡是真在尊重呢，不過是利用！
49、名聲的起滅，也如光的起滅一樣，起的時候，從近到遠，滅的時候，遠處倒還留著餘光。
50、《現實》中的論文，有些已較舊，有些是公謨學院中的人員所作，因此不免有學者架子，原是屬於"難懂"這一類的。但譯這類文章，能如史鐵兒之清楚者，中國尚無第二人，單是為此，就覺得他死得可惜。
51、從那一回以後，我便覺得醫學並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，於是想提倡文藝運動了。
52、世界雖然不小，但彷徨的.人種，是終究尋不出位置的。
53、其實"革命"是並不稀奇的，惟其有了它，社會才會改革，人類才會進步，能從原蟲到人類，從野蠻到文明，就因為沒有一刻不在革命。
54、時間，每天得到的都是小時，可是天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下片悔恨。
55、用秕穀來養青年，是決不會壯大的，將來的成就，且要更渺小。
56、明言著輕蔑什麼人，並不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
57、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
58、向來不憚以最壞的惡意揣測中國人。
59、我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己。
60、說到幸福，只得面向過去，或者面向除了墳墓以外沒有任何希望的將來，每個戰士都是如此，我們活在這樣的地方，我們活在這樣的時代。
61、不滿是向上的車輪，難免載著不自滿的人類向人道前進。
62、凡是新的事情在起頭總是這樣一來的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因為他已經明白，不經過一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得過這番痛苦。
63、自然賦於人們的不調和還很多，人們自己萎縮墮落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。
64、有生之年，能改變多少是多少，總之在努力，就儘量獻出自己的價值。
65、一個人愛上這個城市，大部分是愛上自己在這個城市的經歷，而不是這個城市的風景。
66、生活是一部大百科全書，包羅永珍，生活是一把六絃琴。彈奏出多重美妙的旋律。
67、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。
68、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收穫，日積月累，從少到多，奇蹟就能夠創造出來。
69、當我幼小的時候，本就愛看快艦激起的浪花，洪爐噴出的烈焰。不但愛看，還想看清。可惜他們都息息變幻，永無定形。雖然凝視又凝視，總不留下怎樣一定的跡象。
70、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命。
71、戰士死了的時候，蒼蠅所首先發見的是他的缺點和傷痕，嘬簦營營地叫，以為得意，以為比死了的戰士更英雄。但是戰士已經死了，不再來揮去牠們。於是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因為牠們的完全，遠在戰士之上。的確的，誰也沒有發見過蒼蠅們的缺點和創傷。然而，有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。
72、在我自己，本以為現在是已經並非一個迫切而不能已於言的人，但或者也還未能忘懷於當日自己的寂寞的悲哀罷了，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞裡賓士的猛士，使他不憚於前驅。
73、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命。
74、學習專看文學書，也是不好的。先前的文學青年，往往厭惡數學理化史地生物學，以為這些都無足輕重，後來變成連常識也沒有。
75、教育植根於愛。
76、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。
77、和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。
78、用秕穀來養青年，是決不會壯大的，將來的成就，且要更渺小。
79、節省時間，也就是使一個人的有限生命，更加有效，而也即等於延長了人的生命。
80、其實世上本沒有路，走的人多了，便成了路。