《發問的精神》教學設計

　　作為一名教職工，通常需要準備好一份教學設計，教學設計一般包括教學目標、教學重難點、教學方法、教學步驟與時間分配等環節。那麼優秀的教學設計是什麼樣的呢？下面是小編收集整理的《發問的精神》教學設計，希望對大家有所幫助。

　　教學目的

　　1、懂得發問的意義，學會做一個樂於發問、善於發問、勤於發問的人。

　　2、學習正面論證與反面論證相結合來論證論點的寫法。

　　3、學習本文在正反論證過程中採用舉例和講道理論證的方法。

　　重點難點

　　1、重點：學會正面論證與反面論證相結合的論證方法。

　　2、難點：如何緊扣論點選擇典型論據。

　　學法引導

　　1、學生自讀課文，找出文章中心論點，與上一課《懷疑與學問》嘗試比較體會異同。

　　2、細讀課文，理清結構層次，找出正面論證、反面論證的部分，並具體分析運用怎樣的論證方法論說道理的。

　　教學時間

　　二課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一、預習

　　1、解釋下列詞語。

　　介意：在意或注意。

　　景仰：佩服尊敬；仰慕。

　　平淡無奇：平平淡淡，沒有什麼特點出色的地方。奇，特殊的。

　　尋根究底：尋求根由，追究底細。弄清事物的來龍去脈。

　　自以為是：認為自己的看法和做法都正確，不接受別人的意見。是：對，正確。

　　潛修靜想：形容專心研究，認真思考。

　　典籍：記載古代法制的圖書。也泛指古代圖書。

　　2、閱讀課文，編寫閱讀提綱。

　　二、匯入

　　所謂學問，一是學，一是問，虛心求教才是應有的態度。這篇文章的意圖是提倡發問。讀後想想，我們從中受到了些什麼啟發。

　　三、正課

　　1、學生自讀課文，要求：

　　（1）思考：為什麼要提倡發問的精神？不問不行嗎？

　　學生回答後教師講述：

　　發問是思想的初步、研究的動機。一切知識的獲得，大都從發問而來；新發明、新創造也常常由發問開端。古今中外有成就者都是能發問、勤發問的人。牛頓等人的事例就足以證明發問精神的可貴。而不問則不能求得真知，因為不問就不能研究，文明就不能進步；不問就會把錯的、偽的當作了對的、真的；發現的問題越多，才能對實際事物看得越清楚，對所學才更有把握。所以，提倡發問精神又有了它的必要性。能發問、勤發問，就擁有了開啟密庫裡的珍奇的鑰匙，何不多問呢？

　　（2）從下面四句話中選出文章的論點：

　　A、我們日常所見所聞所接觸的事物裡有很多的道理。

　　B、發問的精神是開啟知識寶庫的鑰匙。

　　C、發問是思想的初步，研究的動機。一切知識的獲得，大都從發問而來；新發明、新創造也常常由發問開端。

　　D、能發問，勤發問的人，頭腦自然會日益豐富，眼光自然會日益敏銳。

　　討論後明確：

　　選C。A只是引出論題的引子；B運用了一個比喻，只是形象地說理；D是作為證明論點的理論論據使用的。

　　2、仔細研讀課文，思考問題：

　　（1）本文的中心論點是怎麼提出來的？

　　明確：

　　課文第1－3段，講通俗的道理，設生動的比喻，引出論題“發問的精神”。

　　（2）課文前半部分從正面證明論點，舉了哪些事例？列舉這些事例的段落是怎樣同上下文緊密聯絡的？

　　明確：

　　依次列舉了牛頓（第5段）、瓦特（第6段）、釋迦牟尼（第7段）、孔子（第8段）的事例，來證明發問精神的可貴。

　　列舉這些事例之前，先在第4段用“能發問、勤發問的人……他偏會看出不平常的道理”這兩句，分析“能發問、勤發問的人”的共同特點，然後用“這樣的人，古今中外都有的是”引起下文。列舉這些事例之後，在第9段用“夠了，夠了，不必多舉了”過渡，用“舉出這幾個人物，無非要證明發問精神的可貴”一句歸結到論點。這樣寫，文章上下文之間過渡自然，論點論據配合緊密。

　　（3）第9段“我們雖然不一定人人能成為大科學家大思想家”能否改成“大思想家大科學家”或別的稱謂呢？

　　討論並歸納：

　　不能。因為這關係到上文列舉的四位名人的順序，前兩位是“大科學家”，後兩位是“大思想家”，所以這裡在歸納時按上文順序寫成“大科學家大思想家”。這體現了文章語言表達非常嚴謹周密。

　　（4）你覺得課文選用的四個事例是否很妥貼？為什麼？

　　你能為課文補充今人好問的事例嗎？

　　四、總結

　　本文透過講道理，設比喻，引出“發問的精神”的論題，接著提出中心論點，並列舉了四位名人的事例，從正面論證論點。

　　第二課時

　　一、預習

　　閱讀課文，思考課後練習二。

　　二、匯入

　　這節課我們分析課文的後半部分，這一部分和前半部分不同，先提出一個錯誤觀點，然後證明這個觀點是不正確的`。這應該怎麼寫呢？

　　三、正課

　　1、仔細研讀課文，思考問題：

　　（1）課文後半部分提出了什麼反面論點？分哪幾個層次對反面論點作分析論述，指出其“漏洞”的？又用哪些詞語把幾個層次串聯在一起的？

　　明確：

　　課文第10段用假設“也許有人會說”引出了反面論點：“知識和道理，可以從書上讀到，老師也會給我們講解，只要努力學習，牢牢記住就成了，何必多問？”

　　分三個層次對反面論點作分析論述：

　　A、墨守舊說，不能發問，就不能研究，文明就不能進步。

　　B、一味吸取，不去審問，會把錯的、偽的當作了對的、真的。

　　C、發現的問題越多，才能對實際事物看得越清楚，對所學才更有把握。

　　提出反面論點後，先用兩句作總的否定：“說這話，大概自以為是。可是仔細想想，就會看出漏洞。”然後用“第一”“其次”“更進一步說”等詞語關聯，銜接緊密，層次清楚。

　　（2）篇末“那麼，你萬不可忘記那把鑰匙，你得能發問，勤發問。”句中的“那把鑰匙”指什麼？它與前文哪些語句相呼應？

　　明確：

　　“那把鑰匙”指發問的精神，與前文第2段“我們要用一把鑰匙去開啟”，第3段“這把鑰匙就是發問的精神”相呼應。

　　（3）本文的論點與《懷疑與學問》一文的論點有何異同？

　　明確：

　　兩文的論點從精神本質上是一致的，都強調了懷疑、發問對於做學問的重要作用。不同在於《懷疑與學問》直接從兩者的相互關係的角度，深入剖析，並且採用先提出中心論點再運用兩個分論點支撐的方法闡明道理。本文則是先講通俗的道理，設生動的比喻，引出論題後，提出正面論點，舉事例證明，然後提出反面論點，分三個層次對反面論點作分析論述，批駁其錯誤。