《敬業與樂業》教學設計範文（精選11篇）
《敬業與樂業》教學設計範文（精選11篇）
作為一位傑出的教職工，常常要寫一份優秀的教學設計，教學設計是一個系統化規劃教學系統的過程。那麼優秀的教學設計是什麼樣的呢？以下是小編整理的《敬業與樂業》教學設計範文，歡迎大家分享。
《敬業與樂業》教學設計 篇1
教學目標
1．學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。
2．理解的中心論點，瞭解"敬業"與"樂業"的重要，以及怎樣才能做到敬業與樂業。
教學重點、難點
1．理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
2．體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。
教學時數
兩課時
教學過程
第一課時
一、匯入新課
《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但 梁啟超 先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。
二、簡介作者
梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，並稱"康梁"。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
三、指導學生閱讀課文
要求：
1．把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；
2．試把每一段的段意歸納出來；
3．課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。
明確：課文共七段，總體結構是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然後分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行並列；最後總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業和樂業的重要。
第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。
四、學習課文內容
(一)學習第一部分。
思考：講演詞開頭交代題目的其用意是什麼?哪句話揭示了全篇論述的中心?
學生討論、交流。
明確：開頭先交代題目的，用意在於說明題目雖然於古籍《禮記》和《老子》裡的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》裡面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便於揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。
(二)學習第二部分。
1．朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業"的重要，可作為第二部分的第一層。
思考：(1)作者怎樣闡述什麼叫"敬"?(2)如何論述怎樣才能做到"敬業"?
學生討論、交流。
明確：第三段作者闡述什麼叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"後，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。"然後順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，"其性質都是可敬"的，並舉"當大總統"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側重點在"凡職業沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"
第四段論述怎樣才能做到"敬業"，先引用《莊子》中的語句並作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得乾淨，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什麼都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業")。接著從反面論述"一個人對於自己的職業不敬"的害處，指出"敬業主義，於人生最為必要，又於人生最為有利"，並引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使的說理立於不敗之地。
2．朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業"的重要，作為第二部分的第二層。
思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業"的重要，又是如何論述"樂業"的道理的?
學生討論、交流。
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個例項，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業"的道理，分四點說明"凡職業都是有趣味的"，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業中領略出趣味"(即樂業)，"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。
四、小結
講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什麼叫做敬業，為什麼要敬業，怎樣做才算是敬業。
五、佈置作業
1．探究練習二。
2．選用隨堂練習。
第二課時
一、複習舊課，檢查背誦
學生背誦"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"
二、繼續學習課文第三部分
學生朗讀第七段。
明確：作者根據自己的親身經驗，指出"責任心"和"趣味"跟"敬業"與"樂業"的關係最為密切："責任心"就是"敬業"廣趣味"就是"樂業"。他認為做事必須具備責任心和善於"從職業中領略出趣味。"一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結束句"我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。
三、探究活動
(一)思考：作者在中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。
學生小組合作，討論、交流。
明確：中的觀點如下：
1．"敬業樂業"四個字，是人類生活的不二法門。
2．人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
3．凡職業沒有不是神聖的。
4．凡職業沒有不是可敬的。
5．人生在世，是要天天勞作的。
6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什麼好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。
9．敬業主義，於人生最為必要，又於人生最為有利。
10．從勞苦中找出快樂來。
10．凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。
12．每一職業之成就，離不了奮鬥。
13．因為每一職業之成就，離不了奮鬥；一步一步的奮鬥前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
14．人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。
15．敬業即是責任心，樂業即是趣味。
……
學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在於言之有物，言之有理，言之有據。目的在於透過討論加深對的理解。
(二)做資料卡片。
讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，製成資料卡片，要註明出處以及卡片的型別等；書寫要清楚規範。
四、小結
1．中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了"敬業與樂業"的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。
2．寫作特點。
(1)論證條理清晰，論據生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的例項，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。
(2)語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精闢的警句，都使語言顯得概括有力。
五、佈置作業
1．背誦課文第六段。
2．選用隨堂練習。
《敬業與樂業》教學設計 篇2
知識目標
1. 瞭解作者，識記理解並積累文中的字詞
2. 掌握議論文的基本知識，把握本文的中心論點和作者的寫作思路
能力目標
1.學習舉例子和講道理等論證方法
2.培養學生聯絡自己的實際用敬業與樂業的態度對待生活
情感態度價值觀：
1. 引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神。
2. 建立快樂學習觀：尊敬學習，就是尊敬自己。
教學重、難點：
1. 掌握議論文的基本知識
2. 指導學生了解“敬業”與“樂業”的重要性，並聯系自己實際，用敬業與樂業的態度對待生活
教學方法
誦讀法、研討探究法
教學過程
一、 創設情境，匯入新課
多媒體播放一組圖片供同學們欣賞，討論並交流心得。
師概括：圖中的人物都肩負著神聖的使命，雖然工作環境、性質不同，但也有其共性存在，同樣令人感動。今天我們來學習《敬業與樂業》。
二、 教學過程
1. 檢查預習
旁騖（ ） 揀擇（ ） 銜著（ ） 承蜩（ ） 佝僂（ ） 褻瀆（ ） 強聒不捨（ ） 駢進（ ）妥當（ ） 層累（ ）
2. 作者及文體簡介
a.作者
梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，並稱“康梁”。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》
b.文體
明確：這是一篇演講稿（以口語表達的方式面對聽眾，就某一個問題發表自己的觀點，闡述某一事理的活動），在問文體上屬於議論文的一種。同學們集體回憶議論文的相關知識。
3. 合作探究
A. 本文的中心論點是什麼？（以挑戰主持人的方式，分三輪進行）
明確：議論文我們學起來總覺得它與我們有距離，它沒有故事，沒有情節，大家覺得很枯燥。下面我們先做個遊戲，看看能不能很快地進入文字。
a. 請速讀課文，用不超過十句話概括文章內容。（既縮寫文字）
b. 如果只允許你說四句話該怎麼說？
c. 用一句話概括文章主要內容
（我確信“敬業與樂業”四個字，是人類生活的不二法門）
B. 作者先後談論了哪幾個問題？
明確：何為敬？為何敬？怎樣敬？（見課本p24-25頁六、七自然段）
C．本文都運用到了那些論證方法？作者在論證“有業之必要”時，運用了什麼論證方法？找出來試作具體分析。
明確：世上沒有完全相同的兩片葉子，人便是如此，請各自抒發自己的見解，“仁者見仁，智者見智”，俗話說“機不可失，失不再來”。如：道理論證，事例論證等
4. 概括文中名人名言
5. 辯論賽：
梁啟超說我們要敬業樂業，你還有什麼要問他的嗎？拉黃包車的和做總統的到底有沒有區別？職業有沒有高低之分？
三、 小結
本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長，論證上的最大特點就是大量引用經典格言，語言上充分體現了口語和演講的巧妙結合。
四、 作業
讀了本文後，你認為學生應該如何敬業？
課後反思：
本文是一篇議論文，透過本節課的學習使學生更好的掌握了議論文的相關知識，並深層體會了演講與口語特色的巧妙結合。教師依據學生情形，以辯論賽的形式組織學生雙方進行辯論，即調動了學生學習的積極性，加深了印象，還激發了學生的逆向思維和批評判疑能力，教會學生樹立正確的價值觀，人生觀，辯證的理解人生問題。但所討論的問題比較複雜，應根據學生的理解水平來把握討論的深度，這部分需要老師適當發問、引導、點評。
《敬業與樂業》教學設計 篇3
【教學目標】
1、知識和能力：
學習和積累文中運用的大量經典語句、格言;初步瞭解、能夠判斷“舉例子”和“講道理”兩種論證方法;體會演講語言口語化的特點。
2、過程和方法：
初步學會閱讀邏輯性比較強的議論性文章。在整體感知過程中逐步理清行文思路;聯絡語境、藉助註釋理解一些古代名言的含義。
3、情感態度和價值觀：
樹立對事業的責任心和熱愛事業的態度。能聯絡自身生活經驗對“敬業與樂業”精神有所品味與領悟、反思與批判。(難點)
【教學設計】
一、匯入新課，解題，簡介作者
二、通讀課文，思考
作者在文中談到了哪幾個問題?全文從結構上看有何特點?
三、小組內交流談論，然後在老師指導下歸結出結構提綱
第一部分(1)：交代題目的來源，提出自己的看法。
第二部分(2～8)：論述敬業與樂業的重要。
第一層(2～5)：論述“有業”之必要。
第二層(6～7)：論述“敬業”的重要。
第三層(8)：論述“樂業”的重要。
第三部分(9)：總結全篇，勉勵人應該“敬業”“樂業”。
四、重點研讀第二部分
1、主問題：
作者運用哪些材料來證明做人應該要“敬業”、“樂業”?(歸納論據)
引用：儒門孔子的話、朱熹名言、《莊子》裡的語句等。
舉例：佛門百丈禪師的例子、日常生活中做工苦的例項。
2、總結：
體會舉例、引用論證的好處，思考應該選擇怎樣的材料來證明自己的觀點?
3、運用：
為“投身於學業是有趣味的”的觀點找幾個有說服力的論據。
五、探究結構特點
找出第一段和最後一段與中間部分有密切關係的關鍵句子，思考它們的作用。
1、第一段中有可以概括全文意思的句子：
“我確信‘敬業樂業’四個字，是人類生活的不二法門”。(即論點)
2、末段中有與上文想照應的句子：
根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”與“敬業、樂業”的關係最為密切：責任心就是敬業，趣味就是樂業。希望能勉勵大家。(即結論)
3、瞭解一般議論文的結構：
提出論點──證明論點──得出結論。
六、體驗生活
作者認為“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，你能依據這個標準從身邊找出一兩個“天地間第一等人”嗎?和同學們交流。
七、總結歸納
1、中心意思：
這篇講演稿針對聽講者的實際情況，提出了敬業與樂業的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神罷工過人類合理的生活。
2、寫作特色：
論點鮮明，論據生動有力，論證條理清晰。(這裡可以穿插議論文的知識──語文書115、122頁上也有簡單的介紹)
3、語言特色：
舉例來自生活，語言通俗淺顯，但又引用了大量的名言格言，是語言準確周密，生動有力，有很強的說服力。
八、思維跳臺
課文說：“事的性質，從學理上解剖起來，並沒有高下。”作者還認為：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家一個價值。”但是也有人引用拿破崙的名言說“不想當元帥計程車兵不是好士兵”，你怎麼看待這個問題?
請找出一些事實的依據或說出一些有信服力的道理來說明你的看法。
《敬業與樂業》教學設計 篇4
【教學目標】
１、理解“敬業與樂業”的主旨。
２、領會舉例子和講道理兩種論證方法。
３、大量經典語句、格言的積累。
【教學重點】
把握文章的主要觀點和思路。
【教學難點】
真切領悟“敬業與樂業”的精神實質。
【德育目標】
培養科學的學習精神和生活態度。
【教學方法】
１、誦讀法。
２、研討探究法。
【教學過程】
第一課時
一、匯入
俗話說：人各有志。同學們即將初中畢業，老師很想知道大家以後想從事什麼工作。……
到時，你擁有了一份屬於你自己的職業，你是否會因為是做家政而自卑地抬不起頭或者因為是個官員就趾高氣揚？或者當你不喜歡自己的工作時就輕易地選擇“跳槽”？我們究竟該怎樣去看待自己的職業，這裡有一篇文章《敬業與樂業》或許會給我們極大的啟示。
二、作者簡介
梁啟超是中國近代維新代表人物及學者，與康有為一起領導了著名的“戊戌變法”。這篇文章是梁先生７０多年前在上海中華職業學校噗該校學生所做的職前演講。
三、整體感知
１、大家大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，初步瞭解課文的主要內容。自學難懂的句子。
２、作者先後談論了哪幾個問題？
有業、敬業、樂業。
３、用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的？
首先是有一份正當的職業，（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對於所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭，滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。
四、合作探究
１、梳理文章思路，想想作者是怎樣把問題說清楚的。
一（１）：引出中心論點，“敬業與樂業”。
二（２～５）：論述中心論點前的鋪墊，強調“有業”是敬業樂業的基礎。
三（６、７）：論述“要敬業”的原因以及怎樣“敬業”。
四（８）：論述“要樂業”以及怎樣才能“樂業”。
五（９）：總結全文，並強調“責任心”和“趣味”的重要性。
２、思考演講稿與一般議論文章的異同：
相同點：
⑴議論文的三要素：論點、論據、論證。
⑵議論文的結構：引論、本論、結論。
⑶論據分為：事實論據、道理論據。
⑷論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。
不同點：
⑴結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。
⑵語言通俗，如話家常。
五、佈置作業
同學們現在作為學生，學習便是你們的職業，能否反思一下自己在學業中的種種態度和現象，來進一步解讀文中那些耐人尋味的語句？
下節課交流。
第二課時
一、匯入
上節課同學們靠自己的力量疏通了文意並理清了文章思路，還感受了演講與一般議論文的兩點不同，這堂課我們結合“學習”是我們學生的“職業”這個實際，看能否談得更真切些，精彩些！
二、研讀，領會舉例子和講道理兩種論證方法
文中在談到“有業之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明，談到“凡職業都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法，根據自己的理解，試為“有業之必要”列舉幾條理由或為“凡職業都是有趣味的”，提供幾個例子。
瞭解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
三、拓展延伸
１、結合“學習”是我們學生的“職業”這個實際，深入解讀，談談感受。
（引導學生結合自身體驗進行自省式閱讀，鼓勵“有獨特見解”“進行個性化表達”。）
２、仿寫練習：
既然大家結合自己的學習實際有如此深切的見解，不如讓我們動動筆。以“樂學之必要”為論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一兩段文字。
四、作業
摘抄文中經典語句、格言。
五、結語
課堂學習時間終歸非常有限，所以課內學習並非終點。讓我們課外再去讀一些關於“敬業與樂業”的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對現在的學業唉聲嘆氣時，在你將來面對不喜歡的職業怨天尤人時，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無窮的力量！
《敬業與樂業》教學設計 篇5
【教學目標】
1、瞭解作者及寫作背景
2、識記理解並積累文中的生字、生詞及經典語句和格言
3、理清本文的結構，理解本文的主題
4、學習本文條理清晰的論證方法
【教學重點】
對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學習
【教學難點】
1、對“敬業與樂業”精神的真正領悟
2、演講與口語特色的體會
【教學資源準備】
教師準備：課前預習學案。(內容見“教學過程”中“自學學案”)
學生準備：1、課前閱讀課文完成“自學學案”
2、查閱資料蒐集與作者相關的資訊、資料。(可選)
【課時安排】
一課時
【教學特色分析】
此設計有三大特點：
1.重視學法的指導。如課前有方法指導學生透過對照學案，自己預習課文，這樣充分調動了學生的學習積極性和主動性。
2. 重視學生的主體地位。課堂上更是以小組的合作探究為主要形式，把課堂的舞臺還給學生，養成學生主動質疑，大膽發問的習慣和能力，並且以小組為單位給學生以展示的平臺。教師適時地給以“導”和“點”的作用，真正體現學生的主體地位。
3.重視問題設計，形成文體意識。
以議論文三要素為出發點，精心設計問題，並形成一個文體鏈，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內容串聯起來，從而站在議論文問題的高度把握全文，每個問題都有明確的解決思路和具體方法，從而達到以點帶面、學以致用的閱讀效果。
【教學過程】
匯入新課：《敬業與樂業》是梁啟超先生1922年對上海中華職業學校學生所作的演講。讀過課文的同學想必一定能感受到大師的博學、幽默與平易吧，同時也一定會為他的演講所折服：論證條理清晰，論據生動有力，語言通俗嚴密。讓我們一起走近大師，與大師對話吧。
自學學案部分：(此部分由學生課前預習完成!)
一、 問題導學：
1、 走近梁啟超(查閱資料，把你知道的有關作者的知識寫在下面)。
2、找出文中生字，透過查字典，能說出生字的音形，找出文中你認為比較重要的詞語，查出意思，背給同學聽。
3、 文中引用了許多古語中的經典詞句，結合文下注釋，弄懂它們的意思。
4、本文是一篇議論文，論點是什麼?
5、作者先後談論了哪幾個問題?
6、本文在論證論點時，運用了哪幾種論證方法?舉例說明。
7、討論文章結構，理清思路。 明確：課文共七段，總體結構是總一分一總式：開頭總起全篇;然後分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行並列;最後總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分(第 段)：
第二部分(第 段)：
第三部分(第 段)：
二、 預習檢測：(一)填空：
1、《敬業與樂業》選自《 》，作者( ) ，中國近代 ( )派代表人物，與其師 ( )一起領導了著名的“( )。
2、這是一篇( )，一開始，梁啟超就引用國人熟悉的儒家經典《 》和道家經典《 》中的格言，開宗明義地提出了( )的論點，圍繞論點採用的論證方法是 ( )接下來，分別談論了( )、( )、( )的重要性;最後，又用( )和( )總結全文旨意。
(二)、給下列加線字注音。
旁騖( ) 揀擇( ) 銜著( ) 承蜩 ( ) 佝僂( ) 褻瀆( ) 強聒不捨( ) 粘蟬( )
(三)、解釋下列詞語
①斷章取義： ②不二法門： ③安居樂業： ④強聒不捨：
課堂教學部分：
一、學案自學部分展示：(檢查預習，分組交流)
1、分組互查、質疑、交流。
2、全班質疑、交流，投影展示部分優秀學案。
3、教師點撥。
二、研讀學習，理解內容：(合作探究，分組討論)
1、作者是怎樣論述“有業”的必要性的?(閱讀2----5段)
2、什麼叫敬業?為什麼要敬業?作者是怎樣論述的?(閱讀6----7段)
3、怎樣理解“須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”?作者認為苦樂的關鍵在於什麼?(閱讀第8段)
4、“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的?
三、品味語言，感悟特色：
1、從講演詞的角度分析下面兩段話，你認為哪一段表達效果更好些?為什麼?
A 、這件事分明不能不作，卻滿肚子不願意做。不願意做又不能逃過。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這是專門替自己開玩笑。
B 、這件事分明不能不作，卻滿肚子不願意做。不願意做又不能逃得了嗎?到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門替自己開玩笑嗎?
2、再讀課文，找出文中你喜歡的句子並談理由，並體會本文的演講和口語特色。
四、拓展延伸，讀寫結合：
1、課文論述為什麼要敬業時，舉大總統和拉黃包車這兩件事論證;論述怎樣做到敬業時，舉木匠做成一張好桌子和政治家建設一個共和國、挑糞的把馬桶收拾乾淨和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，這樣以兩種差距懸殊的職業作比，對比鮮明，說服力強。試仿照這種舉例論證的方法，為課文第三、第四段再寫一組類似的論據。
2、讀了本文後，你認為學生該如何“敬業與樂業”?
(1) 要求學生當堂寫150字左右的演講稿或小議論文。
(2)當堂交流，學生老師進行點評。
五、佈置作業，課外訓練：(學案內容)
《敬業與樂業》教學設計 篇6
教學目標：
知識與能力目標：
1、在反覆閱讀課文的基礎上，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次，
2、學習本文合理的運用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點的方法。
3、積累文中的經典語句和格言。
4、朗讀課文，體會本文的演講特點。
過程與方法：
1、採用多種閱讀方式充分閱讀
2、瞭解作者的觀點及理由
3、合作探究把握文章特點
情感態度與價值觀：體會並領悟敬業與樂業的精神，從中受到人文薰陶。
教學重點：學習本文合理的運用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點的方法。
教學難點：深入理解課文，把握文章主旨。
教學資源：多媒體課件
教學方法：自主學習合作探究
課前板塊：預習指導表
板塊一：談談你所瞭解的作者
請你搜集資料，課上介紹給大家。
板塊二：這些詞語你查了嗎
請你有感情的讀課文，相信你會讀也會解釋下列詞語：
旁騖 褻瀆 敬業樂群 斷章取義 強聒不捨 駢進
板塊三：談談你的見解
文中哪一句話讓你感受很深呢？
板塊四：讀出作者的心聲
你認為作者想對青年學生說什麼呢？
板塊五：動腦筋想問題
你在預習中遇到什麼問題了嗎？請在課上提出。
課中板塊：
板塊一：我講故事你來談
一個年輕人手中攥著一隻鳥，去問智者：“您說我手中的鳥是活的還是死的？”他想：如果智者說是活的我輕輕一捏，鳥就會死掉；反之我就讓鳥活著。總之智者是無論如何也不會猜對的。沒想到智者不慌不忙地說：“生命在你手中。”
這個故事說明了什麼呢？讓學生討論發言。學生自然會理解到命運是自己把握的，而如何把握命運呢？今天我們就來探討一下這個話題。
透過一個哲理故事引發學生的議論，以創設情境引出下文（透過談話匯入新課能使學生儘快進入課文，拉近學生和文字之間的距離，為落實這一節課的情感態度價值觀的目標打下基礎。簡單地對這篇文章演講物件進行介紹，會更有利於學生對文字內容的理解。）
板塊二：我說你補充
交流課前板塊內容
１、追尋作者的足跡（學生介紹作者、作品，教師補充）
梁啟超先生字卓如，別號有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會人。近代資產階級改良主義者，著名學者。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他的文章被稱為“新文體”。文編《飲冰室合集》。
《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。上海中華職業學校是中國近現代史上以試驗、總結、推廣職業教育而著稱的一所中等專業學校。該校1918年5月由黃炎培發起的中華職業教育社創辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業樂群”為校訓，提倡“手腦並用”“雙手萬能”，著重理論聯絡實際，重視生產勞動實習和職業道德訓練，強調教育與社會聯絡，有優良的傳統和校風。（點評：透過作者簡介拉近學生和作者之間的距離，使學生對作者產生親近、敬佩之情，這對學生走進這篇演講稿，理解作者演講的目的，起到很好的輔助作用。）
２、讀讀詞語，講講含義
旁騖 褻瀆 敬業樂群 斷章取義 強聒不捨 駢進（點評：字詞教學採取透過學生互動的形式能使學生對易錯的字音、字形有一個深刻的印象，而針對這篇文章層次結構比較清楚的特點，讓學生在預習的時候就找出文章的中心論點，有助於學生閱讀能力的培養。）
板塊三：我會講道理
一、默讀課文，理解文意（螢幕展示需要思考的問題）
１、想想梁啟超先生要對學生們說什麼呢？（引導學生找出文章的論點）但我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。
２、試著陳述一下理由（要求學生透過對課文的理解來回答．透過這一環節引導學生初步理解文意，把複雜問題簡單化，為進一步深入學習文章做準備）
二、教師範讀和學生朗讀相結合（教師指導朗讀，引導學生體會演講的特點：演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛鍊和培養口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：①認清物件，確立主旨。這裡講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須瞭解聽眾物件，認清環境場合，明確演講的主旨。“到什麼山上唱什麼歌”，對於演講尤為重要。②思路清晰，節奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準確，形象生動。）
三、從文中尋找什麼是業，什麼是敬業，什麼又是樂業？（引導學生分析文章結構）在學生概括的基礎上，教師總結：9段文字，按議論文的一般論證結構，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點：但我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門；第二部分是2～8段，論證中心論點：第一步論述有業的重要性，第二步論述為什麼要敬業，接著論述樂業的重要性；第三部分是第9段，歸結全文。（點評：為了理順文章結構，讓學生從文中尋找什麼是有業、什麼是敬業、什麼是樂業，引導學生對文章進行深一步的瞭解，在學生各抒己見的過程中進一步體會作者說理的邏輯性和嚴密性，為下一步深入研究課文做準備。）
板塊四：學一點文體知識（小組合作學習）
（本文是一篇演講稿，也是一篇議論文，因此把握議論文的三要素也是本文學習的重點。上一板塊已經分析了論證結構，在此基礎上接著引導學生學習論據和論證方法，學生會很容易理解。教師可以以其中的一部分為例來學習，其餘讓學生自己分析，從而學生會掌握學習議論文的方法）
例如：我們先從論述有業入手，引用孔子的話從反面論證有業的重要性；用百丈禪師的例子從正面論述有業的重要性，因此本部分用事實和理論作論據，運用了道理論證、舉例論證和對比論證等論證方法。
動腦筋想問題：
文中在論述敬業的時候，用什麼作論據？採用了怎樣的論證方法？(小組討論，教師點撥)
獨立分析：作者又是怎樣論述樂業的？
（讓學生自主學習剩下的段落，給學生足夠的時間和空間進行思考、交流，在學習交流的過程中,學生會對議論的方法掌握得更透徹）
板塊五：我提問你來答（這一環節師生、生生互動。學生提出存在的疑問，問同學、問老師）大螢幕展示我提出的問題：
１、你能用一句話概括一下作者所說的“人類合理的生活”應該是怎樣的嗎？（對於任何一件有價值、有意義的事都能夠全心全意地去做，並能在專心做得過程當中發現樂趣，達到樂以忘憂的地步。）
２、梁啟超先生這篇演講稿的語言有什麼特點呢？（語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注意化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精闢的警句，使語言顯得概括有力。）
３、我們目前也要敬業樂業，而我們的業是什麼？怎樣做才是敬業樂業呢？（引導學生反思自己，把握現在）
板塊六：我知道這樣一個敬業樂業的人（學生講教師也要講）
我準備了任小艾老師的故事。任老師說，老師要做一眼泉。為了做一眼泉，任老師成了圖書館的常客，感動了首都圖書館的工作人員，一本一本教育專著，一本一本育人經典都成了她的營養快餐。讀出自己，這是任老師多次強調的問題。讀書需要思考，需要結合實際進行反思，需要讀出新的感悟，只有靈活運用，舉一反三，領悟實質能夠創新這才是讀書應該到的境界。任老師做到了。從書裡面，從實踐當中，她不斷的學習，不斷的.反思和總結，不斷的感悟，持之以恆，不斷的昇華，於是有了任小艾，有了全國聞名的這位模範班主任。感謝任小艾，讓我看到了自身的差距，懂得了讀書的妙處，懂得了樂在其中的道理。
課後板塊：拓展訓練
１、職業有沒有高下之分呢？請你擺明觀點、蒐集資料、說明理由。
２、把文中喜歡的名言警句摘抄在筆記本上，並背誦下來。
課後記：
這篇文章是議論文，學生要會分析論證方法、過程，體會本文的演講特點。
《敬業與樂業》教學設計 篇7
教學目標：
1.引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神。
2.摘錄並積累大量經典語句、格言。
3.初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
4.仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。
教學重點：
1.指導學生了解“敬業”與“樂業”的重要性，並聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。
2.理解這篇演講詞的結構安排。
教學難點：
對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。
課前準備
教師準備: 課文錄音及多媒體課件。
學生準備：梁啟超的有關資料,課堂質疑與辯論。
教學步驟
第一課時
一、匯入新課，簡介作者。
1.精心匯入
同學們，請反思一下自己的學習精神和生活態度。在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢?你怎樣才能把學習當一件樂事呢?為此，梁啟超先生提出了“敬業與樂業”的生活原則。《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來學習他的文章《敬業與樂業》
(出示教學目標並板書課題)
2.簡介作者
先由學生交流各自準備的有關梁啟超的資料，然後教師做適當補充。(多媒體出示)
梁啟超(1873-1929)，近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000餘萬字。
二、檢查預習
給加點的字注音：
旁騖褻瀆強聒不捨佝僂承蜩
三、整體感知
[過渡]《敬業與樂業》是一篇說理深刻結構層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內容和結構，思考下列問題。
多媒體出示問題組：
①本文的論點是什麼?在文章的哪部分提出來的?
②作者在文章中先後談了哪幾個問題?
(這兩個問題的設定，意在讓學生把握作者的主要觀點和思路，幫助學生進行第一次感知，為此後進一步理解文章做鋪墊。)
播放課文錄音。
學生帶著問題聽朗讀，然後討論，全班交流，學生互相評論補充，明確問題要點：
①.本文的中心論點是“我確信‘敬業樂群’四個字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。
②.作者先後談了“有業之必要”、“要敬業”“要樂業”三個問題。
四、研讀揣摩
學生自讀課文1-7段，思考下列問題
(用大螢幕投影出示問題組)
1.試解釋中心論點的含義。
2.作者在論證“有業之必要”時，運用了什麼論證方法?找出來，試做具體的分析說明。
3.作者是如何層層深入的論證“敬業的重要性”的?運用了什麼論證方法?
學生自讀課文後思考，前後桌四人小組討論研討。然後全班交流，學生相互補充，最後統一答案要點：
1.略。
2.一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業”。
3.先解釋什麼是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業”的含義就是專心至志、心無旁騖;接著，用設問句提出“業有什麼可敬的，為什麼要敬業”;最後用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”過渡並引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。
在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什麼是敬，是道理論證;舉拉黃包車和當大總統的例子;舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調一個道理：“敬業主義，於人生最為必要，又於人生最為有利。”
五、質疑問難
1.學生髮問。鼓勵學生提出問題，別的同學按自己的理解解答，其他同學補充，教師可做適當引導。
2.教師發問。在論證敬業的重要性時，作者兩次運用了設問句，有什麼好處?
學生思考討論，踴躍做答，教師做適當點撥。
六、拓展延伸(多媒體出示)
文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請聯絡自己的實際談談我們中學生該如何去做。
教師點撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學生怎樣做才算天地間第一等人呢?
學生即席發言交流，其他學生做適當的評析。
七、佈置作業
1. 摘錄並積累文中的經典語句、格言。
2. 完成課後練習二。
第二課時
一、複習鞏固
1.聽寫詞語，進一步鞏固掌握基礎知識。讀積累的經典語句、格言。
2.回顧本文論點及文章結構
二、研讀揣摩
學生自讀課文8-9段，並思考。
(多媒體投影出示問題組)
1.理清作者論證“樂業的重要性”的結構。
2.在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法?
3.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。
學生思考，四人小組討論交流，由中心發言人代表本組發言，全班交流。最後明確答案要點：
1.作者先擺出司空見慣的反面的現象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣;然後運用設問句“凡職業都是有趣味的，……為什麼呢”，轉入論述為什麼要樂業，列出了四個理由。
2.作者主要運用了事例論證和道理論證。
3.首先是有一份正當的職業，不能“飽食終日，無所用心”;對於所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好;要從專心做事中發現樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。
三、質疑問難
1.學生髮問。學生自由提出問題，鼓勵其他同學按自己的理解解答，教師可做適當引導。
2.教師發問。在論證樂業的重要性時，作者為什麼從反面的現象談起，可不可去掉?
鼓勵學生討論,踴躍做答，教師做適當點撥。
四、體驗反思(多媒體出示)
課文中說：“事的性質，從學理上解剖起來，並沒有高下。”又說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值。”然而，有人卻引用拿破崙的話說：“不想當元帥計程車兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應該怎麼看。
此問題意在激發學生的逆向思維和批評質疑能力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較複雜，應根據學生的理解水平來把握討論的深度。
本環節採用學生辯論的形式進行，教師作適當發問、引導、點評。
五、探討文章的語言特色
[過渡] 本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，並做說明。
可以先讓學生各抒己見，並舉出文中相應的例子。教師做適當補充，最後多媒體出示：
1.引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉!”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對於這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難!難!’”
2.語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。
3.結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這裡喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦;翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力?”演講最後，“盼望諸君和我一同受用!”更是對聽眾直接的心靈訴求。
六、課文小結
本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。
課文結構層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業樂業”的主旨。接下來，分別談論了“有業”“敬業”“樂業”的重要性;最後，總結全文旨意。
本文在論證上的最大特點，就是大量引用經典、格言。
在語言上，充分體現了口語和演講的巧妙結合。
七、佈置作業
領悟作者的精神旨意，結合自己的生活、學習體驗，談談自己在學習中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。
教學反思：
在教學中，我特意設定了關於“天地間第一等人”的探討。在發言中，有的學生只談理論，忽略了結合自身實際。我及時地引導他們結合自身的學習生活談感受，從而更好的認清自己現在應該如何去做，如何把握自己現在的青春年華，有很深的實際教育意義。
我設定的關於立足本職工作和樹立遠大理想的辯論，激發了學生積極動腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數學生更贊成應有遠大理想，認為二者相矛盾。我做了點撥糾正，啟發他們，如果不紮紮實實地做好本職工作，遠大理想就會成為空談，啟發學生要全面具體的看問題。激發了學生的逆向思維和批評質疑的能力。在辯論中，學生始終保持高昂的情緒，條理清楚說理有力，還有同學聯絡了自身實際，從而加強了本文的實際教育意義。
板書設計：
敬業與樂業
梁啟超
提出論點 敬業樂業，是人類生活的不二法門
有業 舉例論證、道理論證
什麼是“敬”
敬業 敬業 為什麼要敬業 舉例論證、道理論證
與如何做到敬業
樂業 列舉反面現象，進行批駁
樂業 舉例論證、道理論證
為什麼要樂業
總結全文 敬業和樂業也就是責任心和樂趣。
《敬業與樂業》教學設計 篇8
【教學目標】
１、理解“敬業與樂業”的課文主旨，瞭解作者的人生觀，能結合生活中的事例來證明自己的看法。
２、整理和積累文中用以論證論點的大量經典格言警句，體會演講通俗淺顯的語言風格，培養自己的演講能力。
３、理清文章論證結構，瞭解作者是如何運用材料證明觀點的，掌握講道理、舉例子兩種論證方法。
【教學重點及難點】
體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點，理解文章的中心論點，瞭解“敬業與樂業”的重要性。
【教學方法】
討論、點撥、訓練。
【教學過程】
一、匯入課文
蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話“只有能夠鼓足幹勁工作並懂得什麼是汗水和疲勞的人，才會理解歡樂的感情”，他告訴我們工作要有一種執著的敬業精神，要以透過自己的勞動為人類創造財富為快樂。今天我們就學習與蘇霍姆林斯基的名字有關的文章《敬業與樂業》（板書）。
二、文題背景及解析
文章題目點明瞭演講的論題。其中“業”並不是侷限於狹義職業，正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質都是可敬的”。因此“敬業與樂業”的意義，就不限於正式的課主職業，也可以指生活中任何一件有價值的事情。不只限於成人的工作，也可以包括學生的學習。
《敬業與樂業》是梁啟超八十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間以過去八十多年了，但梁啟超先生所講的內容對今天的我們仍然很有教育意義。
三、整體感知課文
１、認真讀課文（結合書下注釋理解字詞）。
２、理解課文層次：
⑴鞏固複習議論文三要素、基本結構：
板書：議論文三要素：論點、論據、論證。
議論文結構：提出問題──分析問題──解決問題。
⑵概括內容：
本文分為三個部分，總體結構是“總──分──總”：開頭總起全篇，提出中心論點，然後先論述“有業”，再論述“敬業”和“樂業”兩個分論點，最後總結全篇。
第一部分（第１段）：釋題，提出中心論點。
第二部分（第２～８段）：論述“敬業與樂業”的重要性。
第三部分（９）：總結全篇，勉勵人敬業、樂業。
３、課文內容研讀：
（學生討論，教師點撥。）
⑴為什麼作者先在文首交代論題的來源？有必要嗎？
在文首進行說明，可避免聽者把論題和古籍中的語句原意混淆，又顯示了演講的趣味性。同時提出論題來由，也便於揭示全文的論述要點，使聽者對演講的內容有大致的瞭解。
⑵講演的目的是“敬業與樂業”，為什麼梁啟超在論證論點之前先說“有業”的問題？他是怎樣介紹“有業”的必要的？
“有業”是“敬業”、“樂業”的前提基礎，對“待業”的態度，決定能否“敬業”、“樂業”。
先引用孔子的話，再用事例證明，然後用自己的話從反面論證了“有業”的必要。
⑶如何理解文中的“業”：
對“業”的理解，不應侷限於職業成人的工作，可以指學生的學習，課外活動等，可以指自己的興趣愛好，學術研究，也可以指生活中任何一件有意義、有價值的事情。
四、歸納本文在寫作上的特點
１、結構條理清晰：
課文開頭提出論點，中間主體部分分兩層論述“敬業”和“樂業”的必要性，末尾總結全篇，提出希望。
２、論證方法的多樣性：
道理論證使演講富有說服力。舉例論證使演講詞具體生動，吸引聽眾。
３、語言淺顯通俗。
五、課堂訓練
１、精讀６、７段，思考下列問題：
⑴文段中引用了誰得名言？說說表達了什麼意思？文中首句有何作用？
引用朱熹的名言“主一無適便是敬”意思是專注於某一項工作就是敬業。名言有權威性。語言簡潔而深刻，指導作用大，用在文中能增強文章的說服力。
⑵文中舉了什麼事例？說明什麼問題？有什麼作用？
把當總統和拉黃包車這兩項職業進行對比，指出職業無高下貴賤之分，凡職業沒有不是可敬的。事例論據能充實議論內容，有力地證明觀點。
２、文中作者所論述的“敬業與樂業”對我們學生的學習有什麼啟示？
點撥：本題考查我們讀後的感悟，應結合文中主要觀點，討論我們應以何種態度投入到學習之中去。
【板書】
中心論點：敬業與樂業是人類生活的不二法門
要敬業
敬業與樂業有業之必要
要樂業
結論：敬樂人類合理生活
《敬業與樂業》教學設計 篇9
教材分析
《敬業與樂業》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業關係的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨，接著分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題，最後用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。
教學目標
1、理解“敬業與樂業”的主旨。
2、積累經典語句、格言。
3、學習舉例論證和道理論證兩種論證方法。
4、體會演講和口語特色。
5、感受先哲的思想風采，品味哲理，豐富個性內涵。
教學重點
1、學習舉例論證和道理論證兩種論證方法。
2、體會演講和口語特色。
教學難點
真切領悟“敬業與樂業”的精神旨意。
教學方法
1、誦讀法2、研討探究法
課時安排
2課時
教學過程
第一課時
[教學要點]
1、理解、積累“徵引、旁騖、敬業樂群、斷章取義、不二法門”等詞語；積累記誦文中的經典語句、格言。
2、理清文章思路，初步理解文章內容。
3、把握本文論證結構方式及舉例論證和道理論證等論證方法。
[教學步驟]
一、導語設計
同學們，神奇教練米盧“態度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進中的中國足球，在更大程度上引發的是人們對生活態度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業關係的演講詞——《敬業與樂業》，在感知先哲思想風采中，去觀照自己的學習精神和生活態度，領悟人生價值。(板書文題、作者)
二、預習檢測
1、在課前學習的基礎上，請同學們有秩序地進行知識搶答。
① 結合歷史知識，談談你對梁啟超的瞭解。（同學相互補充）
② 檢測生字注音及詞語解釋
③議論文包括哪三要素？常見的論據形式？常見的論證方法？議論文的基本結構形式？
【課件展示】
1、梁啟超資料：
梁啟超(1873～1929年)，字卓如，號任公，別號飲冰室主人，廣東新會人。中國近代維新派代表人物，學者。“戊戌變法”領袖之一。
梁啟超興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000餘萬字。為後人留下了豐厚的學術遺產，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學革命開闢了近代文學理論探索和文學創作的新局面。
2、詞語解釋
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立擷取其中的一段或一句。斷，擷取。章，篇章。
不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。
徵引：引用。
旁騖(wù)：在正業以外有所追求，不專心。
褻瀆(xièdú)：輕慢，不敬。
強聒(guō)不捨：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不捨，不停。
敬業樂群：對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽。
3、議論文知識
議論文的三要素：
常見的論據形式：
議論文論證方法：
議論文的基本結構形式：
三、朗讀課文，整體把握
1、結合議論文的基本結構形式（引論----本論-----結論），列出提綱
2、文章圍繞著“敬業與樂業”，這個論題，提出的中心論點是什麼？
（提示：根據論點常見的出示方式）
3、本論部分，作者先後談論了哪些問題？並思考：這幾個問題之間的關係。
（提示：找關鍵句如：第二段：“所以在講演正文以前，先要說說有業之必要”；第六段：“第一要敬業”；第八段：“第二要樂業。”根據學生的回答，老師列出本論部分的結構提綱）
四、閱讀課文，合作探究
本文除了條理清楚以外，課文運用了舉例論證、道理論證加以證明。閱讀課文，在文中標示出來。
（一）瀏覽三至五段
道理論證：飽食終日，無所用心，難矣哉！
群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！
舉例論證：唐朝名僧百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”的例子
證明“百行業為先，萬惡懶為首”的道理，強調有業是做人之本。
（二）速讀六至七段
第六段：道理論證：主一無適便是敬-----朱熹
舉例論證：當大總統和拉黃包車的例子
證明：凡職業沒有不是神聖的，所以凡職業沒有不是可敬的。
第七段：道理論證：做這山，望那山，一事無成-----曾文正
用志不分；乃凝於神-----莊子
素其位而行，不願乎其外---孔子
舉例論證：佝僂丈人承蜩的故事；當木匠和當政治家的例子
證明“敬業主義，於人生最為重要，又於人生最為有利。
（三）速讀第八段
論證方法：道理論證（引用）：
知之者不如好之者，好之者不如樂之者------孔子
其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。---孔子
道理分析：【質疑】
“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生”為什麼呢？（四點原因）——你能用自己的語言歸納四點嗎？
第一：身體力行得快樂
第二：刻苦奮鬥有快樂
第三：競爭取勝找快樂
第四：遠離無聊就快樂
證明：樂業是人生的最高境界
五、回顧小結：
學生總結，教師補充。【重點】
1、本文的論點是：
2、圍繞論點，作者先後嘆了、、三個方面的問題。它們之間的關係是：。
本文主要引用了、的論證方法。本文的結構方式是。
六、拓展提高
本文主要運用了舉例論證和道理論證證明觀點的正確，同學們能夠從文中找出並辨析這兩種論證方法，理解其作用，那麼你會運用這兩種方法嗎？
（一）、文中在談到“有業之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明；談到“凡職業都有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法，試著為“有業之必要”列舉幾條理由或為“凡職業都是有趣味的”提供幾個例子。
學生合作、交流，教師簡要提示：
(1)“有業之必要”的理由，如：①可以謀生，使自己在經濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人，仰人鼻息，受人牽制；②使自己的身心有所安頓，不至於無所事事、煩悶無聊；③使自己的生活起居有規律，有利於健康養生；④從業過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才幹的鍛鍊；⑤事業上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足；⑥有創造性的成就，更是對生命價值的最高肯定等。（可以結合課文內容如5、8兩段，說出自己對問題的獨特理解更好）
“凡職業都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。
（二）、“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者的這一標準衡量，你能從生活也發現一兩位這樣的“天地間第一等人”嗎？【課件展示】
六、鞏固積累
本文引用了大量的名言，在理解其含義的基礎上背誦這些名言。
七、板書設計
第二課時、
[課時目標]
研讀，繼續探究課文深層內涵。
體會演講特點。
一、知識回顧
提問積累的名言
1、證明“有業是做人之本”時，引用：
2、證明“凡職業沒有不是可敬的”時，引用：
3、證明“敬業主義，於人生最為有利，又於人生最為有利”時，引用：
二、研讀課文，深入思考
1、作者所論述的“敬業與樂業”中的“業”僅侷限於狹義的職業嗎?（參考第五段、第六段的內容，結合自己的理解回答）
明確：文中“業”的含義並不侷限於狹義的職業。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質都是可敬”。所以，“敬業與樂業”的意義，就不只限於正式的謀生職業，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限於成人的工作，也可以包括學生的學習。
2、演講最後，作者言簡意賅地把“敬業與樂業”總結為“責任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那麼，你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的?
明確：
①是有一份正當的工作；
②對所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實的把它做好。
③要從專心做事中發現樂趣，達到“樂以忘憂“的境界。
3、作為中學生，請你聯絡自己的生活體驗，談談你對“敬業樂業”的理解？（暢所欲言，言之成理即可）
三、質疑研討：
學生針對作者的某些觀點或者某些句子持不同意見或者不理解的，先在小組內交流討論，解決不了的，班級交流解決。
老師預設：
1、文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯絡現實生活說說你的理由。
作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質疑。人類或個體的生活，並不都是隻有“勞作”，“休閒”也是人生的重要內容。而且，隨著社會的發展，休閒在生活中所佔的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。
2、課後練習四。
設想：教師依據學生作業完成情形，組織辯論雙方，由班級學習委員擔任本場辯論主席，教師作評判點證。辯題：想當元帥計程車兵是好士兵安於職守計程車兵是好士兵
小結：課文中，作者認為任何職業不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實地、勤懇敬業，才有可能把事情做好，進而體會職業的樂趣和人生的價值。從現實的個人生活幸福考慮，只有這樣，才能安身立命(儒家)，獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。而拿破崙的名言，則是為了激勵人們樹立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇於向命運發出挑戰。
另一方面，在特定的社會歷史階段，職業分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時候，還要讓職業卑賤者“敬業樂業”，不僅不太可能，而且有維護既有等級秩序之嫌。拿破崙的話也有問題：在一支部隊裡，元帥只能有一個，士兵卻需要千千萬，如果每一個士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，這支部隊的戰鬥力也大可懷疑。畢竟，社會所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數“士兵”想當“元帥”又當不成，人生豈不盡是一場失敗?
可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區別。如果說，梁啟超教導人們要安於本職、不可好高騖遠，體現了隱忍而自斂的中國人生哲學，那麼，拿破崙鼓勵士兵要爭當元帥，則是典型的西方個人本位的進取型、外向型人生觀。理解。
三、合作探究
本文是一篇演講詞，透過學生了解演講的特點及口語的特點。
介紹演講的基本知識【課件展示】
演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講時應注意以下幾方面要求：①認清物件。確立主旨。這裡講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須瞭解聽眾物件，認清環境場合，明確演講的主旨。“②思路清晰，節奏明快。③感情充沛，說理充分。
結合演講的要求，共同探討本文是如何體現以上這些特點的：（思路清晰；說理充分（大量引用經典、格言，是課文在論證上的最大特點）上節課已經分析，簡單一提，重點是第一點）
（一）、針對性：
質疑研討：有人說：“梁氏的‘敬業’說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用。”請聯絡中國傳統文化的背景，談談這種說法的意義。
明確：中國傳統文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學而優則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現。因此，課文論述的“敬業”說，有著矯正世風，改良國民性的積極作用。
（二）、演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。體會口語和演講的特色
（1）引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。（上節課已講）
（2）語言通俗，如話家常。例如：提到百丈禪師的故事時，說：“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯。”
“人生從出胎的那一秒起到嚥氣那一秒止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用”（第八段）
（3）結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。
例如：“今天大熱天氣，我在這裡喊破喉嚨來講，諸君…還不是一樣在淘神費力？（第八段）
“我盼諸君和我一同受用”
（4）設問句的使用，有利於聽眾的注意和思考。
如：業有什麼可敬呢？為什麼該敬呢？
（凡職業沒有不是神聖的，所以凡職業沒有不是可敬的）
至於我該做哪一種勞作呢？（全看我的才能如何，境地如何）
怎樣才能把勞作做圓滿呢？（絲毫不肯分心到事外……）
凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生，為什麼呢？（四點原因）
四、學生談本課收穫
1、知識上，我學到了：
2、思想上，我懂得了：
五、結束語
同學們，透過閱讀、探究，我們對課文有了深層的理解，對人生與事業多了一些思考。希望同學們以文中所說的“敬業樂業”的精神去提升我們的學習，去實踐生命的價值。
六、板書設計（可以有學生列出板書）
語言特色
1）引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。
2）語言通俗，如話家常。
3）結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。
4）設問句的使用，有利於聽眾的注意和思考
《敬業與樂業》教學設計 篇10
教學目標
1．學習“總——分一總”的結構。
2．理解文章中心論點，學會運用事實論據。
教學重難點
理解文章中心論點及結構安排。
教學準備
課件或小黑板。
設計思路
從文章結構人手，引導學生逐步學會閱讀議論文的方法，理解本文舉例論證的運用。
教學過程
一、匯入新課
1．教師導人。
同學們，我們做學生的總希望自己學習最好，事實上，無論做什麼事，我們都希望做到最好。那麼怎樣才能做到呢?梁啟超先生就給我們指明瞭一條路。今天，我們就來學習他的——《敬業與樂業》。
2．介紹作者。
(1)讓同學根據自己的瞭解介紹作者。
(2)明確：(出示課件或小黑板1。)
梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東省新會人。近代維新派領袖，學者。其著作有《飲冰室合集》。
要求：記住作者。
二、自主學習
師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問題。(出示課件或小黑板2。)
1．找出並掌握文中出現的生字詞。
2．本文運用了怎樣的結構形式?作者是如何論述的?
3．本文的中心論點是什麼?給課文劃分段落。
4．文章運用了幾種論據?運用事實論據要注意典型性、代表性。作者做到這一點了嗎?就你的理解分析一下。
5．找出自學中的疑難問題及你認為教材中存在的問題。
三、合作學習
1．先以小組為單位，相互解答疑難問題。
2．在班上討論研究小組解決不了的問題。
四、反饋交流
1．解釋下列詞語，並給加點字注音。(出示課件或小黑板3。)
旁鶩褻瀆駢進強聒不捨
明確：(讓兩位同學分別解釋、注音，其他同學糾正。)
2．本文運用了怎樣的結構形式?作者是如何論述的?
明確：(本文的結構是“總——分——總”。
分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業與樂業的重要。
第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人們敬業樂業。)
3．本文的中心論點是什麼?
明確：(中心論點：“敬業樂業”四個字是人類生活的不二法門。)
4．文章運用了幾種論據?運用事實論據要注意典型性、代表性。文章中作者做到了嗎?就你的理解分析一下。
明確：(文章運用了事實論據與道理論據兩種。)
(做到了。作者列舉的事實有生活中的例項，有古代、外國著作中的事例，有自己親身經歷的經驗。很具典型性、代表性。)
5．研讀賞析，課文第三段。
(1)學生讀課文，透過小組合作學習完成下列題目。(出示課件4。)
①這段文字主要闡述的觀點是什麼?文章分哪幾個層次來論述的?
②據你的理解，解釋一下“太精微”的字面意思，並簡述一下文中所指。
③談談你是怎樣理解“人類一面為生活而勞動，一面也為勞動而生活”。
④這段文字前面說當大總統的和拉黃包車的“並沒有高下”，但最後說“是天地間第一等人”，這兩種說法是否矛盾？
(2)小組代表交流發言。
明確：
(①觀點：要敬業。第一層：“第一要……便是敬”。
什麼是敬。第二層：“業有什麼……沒有什麼分別揀擇。”什麼是敬業。第三層：“總之，……第一等人。”敬業到圓滿，便是天地間第一等人。
②文中指長期以來人們過多地從儒家禮儀方面來詮釋“敬”字，而造成的“冗雜、瑣碎、深奧、繁瑣”。
③一方面，勞動是人為了獲取生活資料，為了謀生的手段。另一方面，正因為勞動，才使得生活有意義。
④不矛盾。這兩種說法角度不同。)
五、梳理鞏固
學生討論還沒解決的問題，並談談收穫。
(不必面面俱到，也不必只限於一個方面，只要學生能說出某些方面就應給予肯定。)
六、拓展訓練
(如果有時間可在課堂上進行，如無時間可不進行。)
做《新課標作業設計》中“閱讀理解”的第一部分。
七、佈置作業
做《新課標作業設計》中“閱讀理解”的第二部分。
板書設計
敬業與樂業
粱啟超
提出問題------------分析問題-----------解決問題，
(引論) (本論) (結論)
第一部分：提出論點。
第二部分：論述敬業與樂業的重要。
第一層：論“敬業”的重要。
第二層：論“樂業”的重要。
第三部分：總結全篇，勉勵人們敬業樂業。
總------------------分-----------------總
《敬業與樂業》教學設計 篇11
教學目標：
掌握議論文的基本特點；
理解“敬業”與“樂業”的含義。
能力目標：
理清作者的思路，體會作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點。
教育目標：
尊敬學習，就是尊敬你自己。
重點難點：
把握中心論點，體會敬業與樂業的情感。
策略方法：
討論法。
第一課時：
一、匯入：從提問學生對待自己的學習態度入手。
教學目標提示：同學們學習這兩篇課文時要注意兩點：1課文是怎樣開頭的？2課文中說理時，舉了哪些例子？是為了證明什麼觀點的？關於作者梁啟超：中國近代維新派代表人物，學者。與康有為一起領導了著名的“戊戌變法”。
二、整體感知
1、讀課文認字與詞語及名句的解釋
給下列加點的字注音：
旁騖佝僂承蜩倘若褻瀆駢進強聒
2、把握文章的中心論點
3、作者先後談論了哪幾個問題？
“有業”“敬業”“樂業”的重要性
4、文章最後怎樣總結的？
以上提綱挈領性的給學生了提示的問題後板書即可，不必詳細。
作業：
1、書寫字詞
2、完成《目標》第一題
課後記：掌握字詞，梳理結構，是本課的重點。但必須注意板書地清晰。
第二課時：
一、字詞複習
二、研讀與探討
1、怎樣理解“業”的含義？
“業”不侷限於狹義的職業，可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限於成人的工作，也可以包括學生的學習。
2、怎樣深入理解“敬業”精神？
敬業，就是要熱愛自己的事業，要幹一行，愛一行，不能蔑視普通職業，尤其體力勞動。
3、論證上的最大特點
（1）引用經典、格言論證自己的觀點。如儒家的《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等。
（2）舉例子證明自己的觀點。如：孔子、朱熹、曾國藩。
關於課後練習的討論：
“合理的生活”指什麼？
要有一份正當的職業，對於所作的事情要生出敬意，從而認真的做好，並在做事中發現了樂趣，而不是發牢騷。
課後記：本文的重點在於引導學生如何學習議論文，如果更好把握議論文的論點和論據，給予學生議論文方面充分的指導，這是學好本文的關鍵所在。