九年級《文藝復興運動》教學設計範文

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，往往需要進行教學設計編寫工作，教學設計要遵循教學過程的基本規律，選擇教學目標，以解決教什麼的問題。教學設計應該怎麼寫才好呢？下面是小編精心整理的九年級《文藝復興運動》教學設計範文，希望能夠幫助到大家。

　　教材分析:

　　本課是北師大九年級上冊世界歷史第三單元“近代社會的曙光”第9課內容，本課主要介紹的是文藝復興運動，隨著西歐城市經濟的發展，生產力的推動，手工工場在西歐開始出現，同時在農業領域出現了租地農莊，這具有資本主義的萌芽，之後在思想領域出現了文藝復興運動，其核心思想是人文主義，是資產階級思想文化的興起，同時還介紹了其代表人物及其各自的代表作品，以此來呈現人文主義這一核心思想。

　　教學目標：

　　【知識與能力目標】

　　（1）知道文藝復興的時間和性質、人文主義精神、文學與美術三傑及其代表作。

　　（2）理解義大利資本主義萌芽出現的原因及文藝復興運動興起的原因、性質及意義。

　　【過程與方法目標】

　　1、採用材料分析、問題探究、小組討論的方式，培養學生理解、分析和反思的能力。

　　2、以文藝巨匠的思想及其作品為依託，培養學生對文藝作品的鑑賞能力，引導學生進行合作探究，體會人文主義內涵。

　　【情感態度價值觀目標】

　　透過對文藝復興運動的瞭解，知道思想解放對人類歷史發展的重要作用。透過對但丁、達·芬奇、莎士比亞的作品內容的分析，理解其中蘊涵的人文主義思想，認識文藝復興是歐洲資產階級的思想解放運動。透過對優秀作品的瞭解，培養學生髮現美、鑑賞美的情趣和態度。

　　教學重難點：

　　【教學重點】

　　文藝復興運動實質、重要代表人物及其成就。

　　【教學難點】

　　文藝復興運動在義大利興起的先決條件。

　　課前準備：

　　【教師準備】

　　研讀課標、教材，撰寫教學設計，製作多媒體課件。

　　【學生準備】

　　預習本課內容，收集有關資料（含文字和圖片資料）。

　　教學過程：

　　新課匯入：

　　播放《義大利風景》影片。

　　師：義大利的風景美麗嗎？

　　學生答：美麗極了。

　　師：義大利不僅有美麗的風景，歷史上還產生了燦爛的文化，現在歐洲發達國家盛行的資本主義制度，就是在義大利產生並發展而成的。今天，就讓我們回到14、15世紀的義大利，去領略那場轟轟烈烈的運動吧。

　　新課講授：

　　師:本單元標題為“近代社會的曙光”，由本單元開始我們就進入到了世界近代史的.學習，而所謂的世界近代史，就是資本主義產生、發展並逐步走向成熟的歷史。它開始於文藝復興和新航路的開闢，結束於一戰爆發前。

　　(一)文藝復興運動

　　學生閱讀課文44~45頁“思想解放運動”一目，概括文藝復興運動產生的背景、時間及最先興起的國家。

　　學生回答:背景:資本主義萌芽產生，新興資產階級開始形成。歐洲各國農業生產發生重大變化，農場成為具有資本主義性質的租地農場。中古時期，羅馬教皇和天主教會主宰了歐洲人的生活，禁錮著人們的思想，扼殺了人性，阻礙了社會的進步和科學的發展，引起廣泛的不滿。

　　時間:14世紀中葉到17世紀。

　　國家:義大利。

　　【設計意圖】學生帶著問題進行自主學習，在閱讀中圈劃重點知識；學生之間交流並展示自學結果，以提高學生的自主學習能力。

　　思考:為什麼文藝復興運動最先在義大利興起?

　　學生回答:資本主義萌芽最早出現在義大利。

　　教師:文藝復興運動是新興資產階級透過弘揚古代希臘、羅馬文化的方式，反對教會宣揚的陳腐說教而發起的一場嶄新的、促使人們思想解放的文化運動。那麼，文藝復興運動的核心是什麼?

　　引導學生回答:人文主義。

　　教師：文藝復興的實質是什麼？

　　引導學生回答：資產階級性質的思想解放運動。

　　多媒體出示“人文主義與封建神學的不同思想”表格，教師：請大家小組討論並完成表格內容。

　　學生小組討論後回答，教師進行補充。

　　拓展:人文主義主張以人為中心而不是以神為中心，認為人是現實生活的創造者和主人，要求肯定人的價值和尊嚴。不過，文藝復興時期的思想家只反對教會的精神統治，並不反對信仰基督教。

　　師生探討:新興資產階級為什麼要藉助弘揚古代希臘、羅馬文化的方式，反對教會神學?

　　教師歸納:當時封建神學佔統治地位，教會勢力龐大，排擠其他思想和學說傳播。形成中的資產階級力量弱小，無力與神學正面衝突。

　　多媒體出示關於文藝復興是復古還是創新的兩則材料，學生以小組為單位展開辯論，辯論完成後彙報結果。教師進行補充。

　　思考：文藝復興運動的影響是什麼？

　　教師進行引導，學生思考後回答：打破了中世紀以來的封建統治和教會神學對人們思想的束縛，為早期資產階級革命奠定了思想基礎，促進了自然科學的大發展，推動了歐洲資本主義的發展。

　　出示問題：文藝復興運動的代表人物有哪些？

　　回答：但丁、達·芬奇、莎士比亞。

　　(二)但丁與神曲

　　猜猜他是誰：１、他的名言：走自己的路，讓別人去說吧！

　　2、他的代表作是歐洲從中世紀向近代社會過渡的標誌。

　　3、他被譽為文藝復興的先驅,他是中世紀的最後一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”。

　　學生回答:先驅:但丁。代表作:長詩《神曲》。

　　教師:《神曲》由《地獄》《煉獄》和《天堂》三部分組成。《神曲》描寫了人類戰勝邪惡、到達人生真善美境界和實現理想社會的故事，抨擊了封建教會的精神支柱——天主教會的各種罪惡，譴責了統治階級的腐敗和貪婪，讚美了現世生活，歌頌了自由的理性和求知的精神，具有人文主義色彩。恩格斯評價但丁“是中世紀的最後一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”。那麼，《神曲》有何重要意義?

　　學生回答:《神曲》被認為是歐洲開始從中世紀向近代社會過渡的標誌。

　　(三)藝術大師達·芬奇

　　教師:出示達芬奇的發明，並讓學生猜是誰的作品。

　　學生：達·芬奇

　　教師：達·芬奇是義大利偉大的藝術大師，也是一位頗有成就的科學家和工程師，除了藝術外，在數學、物理、生物、解剖、地理、工程和軍事等多個學科領域都有較深的造詣。達·芬奇的繪畫作品充分體現了人文主義精神。達·芬奇在繪畫領域的代表作有哪些?

　　學生回答:代表作:《最後的晚餐》和《蒙娜麗莎》等。

　　課件出示《最後的晚餐》和《蒙娜麗莎》，學生欣賞，體會人文主義思想。

　　【設計意圖】培養學生語言表達的能力，豐富對人文主義的認識。

　　(四)文學巨匠莎士比亞

　　教師:倫敦奧運會開幕式文藝演出主題的創意靈感將來自於他，現場朗誦了他的戲劇《暴風雨》當中的臺詞。他的戲劇《羅密歐與朱麗葉》，被譽為西方版的《梁山伯與祝英臺》。他是誰？

　　學生回答:莎士比亞。

　　學生閱讀課本47頁小字內容，瞭解《哈姆雷特》及體現的人文主義精神。