《春夜宴從弟桃花園序》教學設計
《春夜宴從弟桃花園序》教學設計
【教學目標】
1、利用課本註釋和工具書，理解字詞，疏通文意。
2、反覆誦讀，體會作者流露出來的熱愛生活、熱愛生命的豪情逸興以及蘊含的詩人情懷。
3、深入賞析，真切感受本文高超的藝術魅力。
【重點、難點】
1、賞析本文的語言特點，感受其高超的藝術魅力。
2、理解本文看似消極卻洋溢著熱愛生命、熱愛生活的積極情感。
【課時安排】1課時
【教學過程】
一、匯入新課
剛剛大家看到的就是我們常德的桃花源，很多同學都去過吧!桃花盛開的美景是世人所共賞的，一千多年前的李白就曾在自己開滿桃花的庭院中大宴賓客。今天讓我們去感受一下，李白和他的堂弟們的這一次“夜宴”詩情。請大家把賞析課本翻到110頁。
二、初讀課文，理解文意
1.首先，請大家聽朗讀錄音。
2.請大家齊讀課文，感受文章。
3.疏通文意。
要想把文章真正地讀好，還必須更深入地瞭解文章的內容，下面就請同學們自己對照課文註釋翻譯課文，理清文章大意，有不懂的地方找出來，跟同學討論解決。如果還有疑問我們就共同探討。下面按照這樣的步驟：分組——討論——質疑釋疑——提問解答。
①通假字：序天倫之樂事（序，通“敘”）
②古今異義： 大塊假我以文章 （大塊：古義，大自然。今義：大的塊頭 文章：古義，錯雜的色彩。今義：篇幅不很長的單篇作品。） 群季俊秀 （古義，弟弟。今義，季節）
③詞類活用：不有佳詠，何伸雅懷（動詞作名詞，詩歌）、幽賞未已（形容詞作名詞，幽雅的景緻）
4.文言句式
①判斷句：夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。
②狀語後置：陽春召我以煙景
5.文中典故：
①浮生若夢，為歡幾何?
②群季俊秀，皆為惠連。
③如詩不成，罰依金谷酒數。
三、賞析課文
1. 解題：課文的字詞義大家都沒什麼問題了，下面我們來具體欣賞詩文。先從題目入手，題目給我們提供了什麼資訊呢？
題目資訊：① 題目點出了時間（春夜）、地點（桃花園）、人物（李白和諸從弟）、事件（聚宴）。②文體：序。看題目就知道文章的基本內容： 某個春夜我李白和各位堂弟在桃花園宴遊，併為之作序。
2.如果僅僅只是給大家這樣一個題目讓大家去猜測詩文內容的話，你會產生哪些疑問？
①為什麼宴遊？（原因）②這是一群怎樣的人物？③在宴會上會做些什麼？（過程）④宴會氣氛如何？作者有怎樣的感受?
3.下面我們還是按照前面的分組，自主討論這些問題，每個組一個問題。五分鐘後請每組派代表來發表你們研討的結果。注意：你們每組的答案都要合乎文章的內容，要結合課文內容來分析。（好的，大家從文章中找答案然後自己歸納）
①為什麼宴遊？（原因）為什麼要舉行這次夜間的宴會呢？
⑴篇首“夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也”運用了什麼修飾手法？說這句話的用意是什麼？
比喻，把天地比作旅舍，把光陰比作行人。旅舍是供人臨時寄宿的，所以不能久居；行人是來去匆匆的，所以轉瞬即逝。這樣寫的用意說明光陰易逝，人生莫測這一道理。
⑵既然光陰易逝，人生莫測，古人是怎樣做的？
他們異常珍視生命，愛惜時間，秉燭夜遊，及時行樂。
⑶白天滿可以“宴”，為什麼要夜“宴”呢？
因為“浮生若夢，為歡幾何？”古人珍惜生命，愛惜時間，夜間都不肯放過。不僅如此，“況陽春召我以煙景，大塊假我以文章”。用一個表示進層關係的連詞“況”承接上文，進一步回答：浮生若夢，為歡幾何？因而應該夜宴，更何況這是春天，陽春用她的煙景，大塊以她的文章召喚我，豈容辜負！因而更應該夜宴。
⑷看來這春天的景色一定很美，文中哪些詞可以看出？
春前著一“陽”字，就把春天形象化，使人身上感到一陣溫暖，眼前呈現一片紅豔（陽春）。春天地氣上升，所有的自然景物都被瀰漫在空氣中的嫋嫋輕煙籠罩，分外迷人（煙景）。
②這是一群怎樣的人物？
“群集俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂”。
南朝著名詩人謝靈運的族弟謝惠連工詩文，善書畫，作者便說“群集俊秀，皆為惠連”。以謝惠連比他的幾位從弟，不用說就以謝靈運自比了。“吾人詠歌，獨慚康樂”不過是自謙罷了。
③人物如此俊秀，談吐自然不凡，他們在宴會上做些什麼呢？
賞美景——陽春煙景、大塊文章、桃花園
序天倫——享受天倫之樂，而且相會於流芳溢彩的桃花園中，真是百倍歡樂。
高談轉清——賞的物件那麼優美，所以賞是幽賞；談的內容那麼歡樂，所以談是高談。美景烘托樂事，幽賞助長高談，從而把歡樂的.激情推向高潮。
飲酒賦詩——“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。”兄弟相會，花月交輝，幽賞高談，其樂無窮，於是繼之以開筵飲宴。“飛”字把兄弟們痛飲狂歡的場景表現得淋漓盡致。痛飲固然可以表現狂歡，但光痛飲就不夠雅。他們都是詩人，痛飲不足以盡興，就要作詩。
④宴會氣氛如何？作者有怎樣的感受?文章中有沒有表現作者情緒的詞語？（“敘天倫之樂事”）“樂”字與前文哪個詞相照應？具體意思是一樣的嗎？（與“為歡幾何”中的“歡”照應，賦予了特定具體的內容）詩人李白與堂弟們在桃花園夜宴，究竟有哪些可樂之事？
一樂：春景秀美，風光旖旎。
二樂：兄慈弟恭，盡享天倫。
三樂：各具才情，幽賞高談。
四樂：佳詠伸懷，縱興釋懷。
在桃李芬芳的季節，與自己的幾位堂弟一起行遊於醉柳清煙的園中，映現在詩人眼中的是無限的陽春風光，大自然的景色就是最美麗的文章。眾人談笑風生，擺酒設宴，四處春花飄香，清風輕輕拂來，席間各賦新詩，作不出詩來的要罰酒三鬥，一時間笑聲盈盈，確是人生一大樂事！
四、拓展探究
1.李白俯仰天地古今，就人與宇宙的關係，發出了“浮生若夢”的慨嘆，再轉到 “秉燭夜遊”，用意是什麼?為什麼雖有“浮生若夢”的慨嘆，讀起來卻並不感到低沉?
作者一上來先行議論，從感慨人生短暫，世事如夢起筆，說出夜宴的第一條緣由。可是接下來並不是沿著這個調子去進一步抒發悲觀、低沉的情緒，而是筆鋒一轉，說自己想效法古人“秉燭夜遊”去追尋人生的歡樂。援用“秉燭夜遊”，他所表達的首先是一種珍惜時間，摯愛生活的情感，同時也流露了他當時仕途不達的鬱悶和世事難料的迷惘，並不是醉生夢死地一味追求宴飲享樂，這從下面的文字中就可以看得出來：作者寫春天風光之美麗誘人，從而引出春日夜宴桃花園的另一個緣由，並極自然地過渡到記敘與從弟共敘“天倫之樂事”。可見開頭的一番筆墨即是作者有意的鋪陳，為的是提起下文，突出後面的諸多內容。當然，這由感慨“浮生若夢，為歡幾何”到轉而去記“樂事”抒“雅懷”的變化，也正和李白的一些詩歌相同，反映著他那曠達、灑脫的性格特點。
2.將本文與王羲之的《蘭亭集序》進行比較，說說魏晉人與唐人生命觀和精神氣質的異同，體會李白開朗樂觀的性格，對自然、對友情、對生活的珍愛，和縱筆揮灑的才氣。
《蘭亭集序》和《桃花園序》同是記敘春日宴飲之樂，同是欣賞客觀的自然風光，同是抒發自己的內心感受，但由於時代環境及作家個人身份、年齡的差異，在感情格調上是有所不同的。王羲之感慨的是當時過境遷之後，遊賞之樂便成了陳跡，歡樂和生命總是暫短的，必然“終期於盡”，所以發出了 “豈不痛哉”“悲夫”的慨嘆。
而李白則有一種豁達、樂觀的精神，他認為正因為人生短暫，才應珍視生命，愛惜光陰，“秉燭夜遊”。他覺得美景是春天對自己的恩賜，他感到能和兄弟們一同詠歌、高談、觀花、賞月並舉杯暢飲，乃是最大的樂趣!王羲之的《蘭亭集序》低沉清幽。李白的《春夜宴從弟桃花園序》高亢明朗，情調自是不同。
五、讀背課文
六、課堂小結