《陋室銘》教學設計（通用8篇）

　　作為一名辛苦耕耘的教育工作者，常常要寫一份優秀的教學設計，教學設計一般包括教學目標、教學重難點、教學方法、教學步驟與時間分配等環節。那麼寫教學設計需要注意哪些問題呢？以下是小編精心整理的《陋室銘》教學設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《陋室銘》教學設計篇1

　　學情分析：

　　學生經過一系列文言文的學習，已初步掌握文言文的學習方法，對文言文的閱讀與學習掌握了一定的步驟，經過以往的閱讀訓練，學生很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學習的喜悅感與成就感，進而主動加入到背誦、解說等學習活動中來。

　　教學目標：

　　1．知識和能力：掌握相關的文言字詞，朗讀、翻譯並背誦課文，學習託物言志的寫法。

　　2．過程與方法：透過反覆誦讀，感知文章內容，充分調動學生自主學習的積極性，疏通文意，引導學生合作探究文章的深層含義。

　　3．情感態度與價值觀：學習作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣，樹立正確的人生觀和價值觀。

　　教學重點：

　　1．誦讀、品味優美的語言。

　　2．體會作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

　　教學難點：

　　1．理解作者在文中所寄寓的思想感情。

　　2．理解託物言志的手法。

　　預習任務：預習課文，熟悉生字難詞，結合課文註釋瞭解課文大意。

　　教學方法：“四步朗讀法”。

　　教學準備：PPT課件。

　　教與學互動設計：

　　（一）創設情境，匯入新課

　　在中國的諸多文化遺蹟當中，有很多帝王將相的宮府宅邸，它們或者以豪華氣派讓人驚歎不已，或者以設計精巧讓人流連忘返。但有一處居所，它又小又簡陋，但是因為房子主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學習一篇傳誦千古的短文《陋室銘》，一起走進“陋室”，走進劉禹錫的精神世界。出示課題。

　　（二）整體把握，解讀探究。

　　1．作者介紹。

　　劉禹錫，字夢得，唐代詩人，哲學家。

　　2．解題。

　　陋室，意為簡陋的房子。

　　“銘”古代是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，後來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。

　　教師補充：墓誌銘、座右銘。

　　3．讀準課文。

　　1．學生自讀課文：熟悉生字讀音，揣摩停頓、語速、語調，感知文章內容。

　　2．讓一名學生試讀全文，師生評價優劣（評價停頓、語速、語調等）。

　　3．聽讀錄音，要求聽清字音，明確停頓。

　　4．老師帶讀。

　　5．大聲地朗讀：齊讀，男女生讀。

　　6．再讓一名學生朗讀，師生評價、指導。

　　“銘”是一種用韻的文體，讀起來琅琅上口，極具音樂美。那你知道“銘”文為什麼讀起來琅琅上口嗎？

　　（明確：一是因為押韻，請用空心圈圈出韻腳字；二是因為文章多用對偶手法，句式整齊，節奏明快，讀來琅琅上口。）

　　7．齊讀課文。（要求將韻腳字讀得清晰、響亮，把握好節奏，體會音樂美。）

　　4．讀懂課文。

　　1．學生先自個默讀課文，結合註釋理解文意，把重點字詞和不理解的詞句做上不同的標記，然後集體解決。

　　2．在理解課文意思的基礎上齊讀課文，讀懂課文。

　　5．讀出感情。

　　要想把文章讀得有感情，還要了解作者的思想感情，這還得從作者寫這篇文章的背景寫起。

　　劉禹錫的《陋室銘》如今早已成了家喻戶曉的“名文”，但其實這篇名文卻是被"氣"出來的。據說當時劉禹錫被貶至安徽和州當刺史。和州知縣見他被貶而來，便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對聯貼於房門："面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。"這個舉動可氣壞了知縣，於是他將劉禹錫的住所由城南調到城北，並把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對聯："楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。"知縣見他仍悠然自得，又把他的住房再度調到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最後僅是斗室，想想這縣官實在是欺人太甚，於是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。

　　1．從故事中，你知道作者為什麼把自己的住房稱為“陋室”了嗎？

　　陋室，陋室，真的陋嗎？請將文中描寫陋室的句子用括號括起來。

　　朗讀這些句子，邊讀邊想像：你眼前出現了怎樣的畫面。

　　點撥：注意要把握好“上”和“入”的重音，“有”和“無”的輕重對比。

　　小結：作者從哪三個方面寫了陋室的有關情況？

　　2．在這位被人尊稱為“詩豪”的作者心中，這樣的“陋室”還“陋”嗎？

　　作者在文中用哪句話說出了陋室不陋的原因？

　　明確：“斯是陋室，唯吾德馨”。

　　你覺得該怎樣讀才能表現出劉禹錫的自信樂觀、高雅脫俗呢？

　　（大聲地讀，自豪地讀，兩句語調一低一高，形成對比，強調“德馨”二字）

　　3．過渡：“斯是陋室，惟吾德馨”，這是本文最富感情，最能體現作者理想追求的一句，這句話是怎樣引出？又是怎樣作結的？

　　文章用“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”來引出“斯是陋室，惟吾德馨”的，其中的“山”和“水”比喻“陋室”，“仙”和“龍”比喻“德馨”，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質。像這種用相關的比喻來引出寫作物件的手法，叫做“比興”。

　　朗讀指導：要讀得抑揚頓挫大氣磅礴。

　　文章結尾再將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提並論，表明作者也有古代名賢的志趣和遠大抱負，在政治上和文學上都幹出一番事業。接著引用了孔子的名言“君子居之，何陋之有？”的後半句，包含著“有德者居之，則陋室不陋”的意思，與“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。這是全文的點睛之筆。“何陋之有？”反問，讀響亮，讀出一種豪氣。

　　4．作者寫陋室有何用意？僅僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？

　　點撥：作者藉助對陋室的描寫，含蓄的表達了自己感情、抱負和志趣，這就是“託物言志”的寫法。

　　“託物言志”是指透過描寫客觀事物，寄託、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。從“銘”這種文體的特點以及文章意思，可以悟出作者借這篇“銘”讚美簡陋的居室，要表達的是不慕名利、安貧樂道的生活情趣．

　　5．走進作者的內心，有感情地齊讀課文。

　　6．背誦課文。

　　試著當堂背誦課文。

　　（三）課堂總結，作業提升。

　　1．背誦課文。

　　2．試著寫一兩個對偶句，作為自己的座右銘（關於學習、處世、立身的）。

　　《陋室銘》教學設計篇2

　　【教材分析】

　　本單元的閱讀主題是“修身正己”。《陋室銘》透過對“陋室”不陋的描寫，表現了高潔傲岸的情操和安貧樂道的志趣。本課體現了人教社統編版教材本單元的編寫意圖，即：引導學生從不同角度感受中華傳統美德，以及時代對這些美德的呼喚。

　　【學情分析】

　　本文在七年級下冊第四單元，學生上初中後已經學習了先秦、魏晉南北朝、宋代、清代等不同時期的文言文或文言語段，擁有了一定程度的文言語感，掌握了基本的古漢語知識和文言文閱讀方法。

　　【教學目標】

　　1．理解文章內容，體會作者的思想感情。

　　2．把握類比的寫作手法，領會文章的意蘊。

　　3．聯絡現實生活，對文章內容和表達形成自己的心得。

　　【教學重點】

　　1．理解文章內容，體會作者的思想感情。

　　2．把握類比的寫作手法，領會文章的意蘊。

　　【教學難點】

　　聯絡現實生活，對文章內容和表達形成自己的心得。

　　【教學過程】

　　一、由劉禹錫的經典詩句匯入本課學習

　　二、知人論世，把握文體

　　學生以小組為單位，交流、完善課前蒐集的作者生平、作品背景和文體介紹，然後分別展示交流結果，教師明確要點。

　　三、依韻誦文，疏通文意

　　(一)找一找

　　學生活動：聽課文的範讀錄音，把表示韻腳的字，在書上圈畫出來。

　　(二)挑一挑

　　把構成駢句的短句挑選出來，自己出聲讀一讀，然後嘗試背誦它們。

　　苔痕上階綠，草色入簾青。

　　談笑有鴻儒，往來無白丁。

　　無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

　　(三)劃一劃

　　在書上用“/”，劃出前面所找的四個駢句的斷句，然後再讀讀它們。

　　(四)譯一譯

　　活動一：以小組為單位，疏通文意，交流並嘗試解決預習過程中有疑問的地方。

　　活動二：全班交流本文的翻譯，明確詞語和重點句子的意思。

　　四、細讀文字，品味旨趣

　　本環節主要是透過教師設定三個問題，引導學生抓住文中的關鍵詞語、句子，揣摩課文文字背後的內涵，體會作者高尚的情操和精神追求。

　　1．陋室中有什麼?沒有什麼?

　　2．文章題目為“陋室”，為什麼文中不寫陋室如何陋，而是極力表現陋室“不陋”呢?

　　3．縱觀全文，陋室的“陋”體現在物質的簡單素樸，“不陋”體現在“惟吾德馨”，在物質生活豐富的今天，你如何看待“惟吾德馨”?學習本課之後，你的感想是什麼?

　　五、設定作業

　　1．用硬筆或毛筆抄寫《陋室銘》

　　2．閱讀《子劉子自傳》，再結合《陋室銘》一文，給劉禹錫寫一篇500字左右的人物小傳。

　　六、板書設計

　　陋室銘

　　劉禹錫

　　陋室不陋

　　清雅之境沒有平民百姓

　　文雅之人沒有世俗樂曲

　　高雅之事沒有官府公文

　　惟吾德馨

　　《陋室銘》教學設計篇3

　　一、教材分析

　　《陋室銘》是編排在部編版《語文》七年級下冊第四單元的課文，是講讀課《短文兩篇》中的一篇，另一篇是《愛蓮說》。本單元的主要教學目標是：養成自覺誦讀的習慣，熟悉一定數量的常用文言詞語和文言句式，初步培養文言文的語感；讓學生自主地學習，用探究的方式由表及裡地理解文言文；學習課文，從不同角度感受中華美德以及時代對這些美德的呼喚。

　　二、學情分析

　　七年級學生經過上半學期的學習，已初步形成了一定的學習方法，對於文言文的閱讀與學習掌握了一定的步驟，而且經過以往的朗讀訓練，他們很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學習文言文的喜悅感與成就感，進而主動加入到背誦、解說、創作等學習活動中來。

　　三、學法指導

　　1．多形式朗讀課文，培養語感；

　　2．一對一互譯課文；

　　3．設計板書表現課文，理解文章寓意。

　　四、教學設想

　　根據《初中語文課程標準》要求學生“能借助工具書閱讀淺易文言文”，“具有獨立閱讀的能力，形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑑賞文學作品，受到高尚情操與趣味的薰陶”，結合本單元教學目標和教材自身特點，確定本課教學目標。

　　五、教學目標：

　　1．理解課文內容，積累文言字詞。

　　2．反覆誦讀，領會文章內容，併力求當堂成誦。

　　3．體會本文託物言志的寫法。

　　4．正確理解文中所表現的作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的生活情趣。

　　教學重點：朗讀並分析文章的內容。

　　教學難點：體會作者的思想感情，理解文章的主旨。

　　教學方法：誦讀法、品讀法

　　課時計劃：1課時

　　六、教學過程：

　　（一）由作者的詩句匯入，吸引學生

　　有這樣一位詩人，他曾一度遭受被貶官的命運，但他卻能夠坦然面對，並寫下了“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”的名句；有這樣一位詩人，他面對著令許多文人墨客都感傷的秋，依然能樂觀地寫下“晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄”的千古名句。那麼，這位詩人到底是誰呢？

　　（二）學生介紹作者

　　劉禹錫(772～843)，字夢得，河南洛陽人，唐代進步的思想家，又是一位有成就的文學家。曾被白居易譽為“詩豪”。

　　（三）解釋題目“銘”的含義

　　由甲骨文演變到金文談起，解釋什麼是“銘”？

　　（四）出示學習目標

　　1．誦讀課文，讀準字音，讀準停頓，讀出韻味。

　　2．背誦並翻譯課文，掌握相關文言實詞；

　　3．學習託物言志的寫法並嘗試在寫作中使用；

　　4．理解作者那種高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣，確立自己的志趣追求。

　　（五）讀“銘”

　　1．出示劃分好節奏的原文，學生自由朗讀。

　　2．去掉節奏，指生讀。

　　3．去掉標點，指生讀。

　　4．按照古人的方式豎版文字，從右往左，學生齊讀。

　　朗讀是文言文教學中的重要手段，應反覆進行，要引導學生採用自由讀、個讀、齊讀等多種形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學生感到以讀為樂，做到五分鐘內至少讀三次。

　　（六）譯“銘”

　　結合書下注釋譯此文，將不理解的內容標註下來。

　　1．出示重點字詞，指生譯。

　　2．指生通篇翻譯。

　　為了讓學生積極參與和互相學習，我採用兩人小組討論翻譯的形式，要求學生一對一，一人讀一人譯，互相幫助指正，教師可做適時的指導與歸納總結。

　　（七）品“銘”

　　1．“斯是陋室”和“何陋之有”是否自相矛盾？（找主旨句）

　　2．“德馨”體現在哪些語句中？

　　3．我們可以看出劉禹錫什麼樣的人生態度和生活情趣？

　　（出示背景資料）

　　這一環節中，設計一些問題按序丟擲，要求學生抓住中心句，帶著學生深入課文。力求讓學生在每一句課文理解中都綻放出思維的火花。

　　（八）撰“銘”

　　請你模仿文中的句式，為自己撰寫一句座右銘，鼓勵一下自己。

　　（九）齊背《陋室銘》

　　（十）教師寄語：心清氣自華，德厚品自高。

　　（十一）佈置作業：

　　蒐集並欣賞劉禹錫的詩。

　　板書設計：

　　德馨

　　陋-----------------------不陋

　　景、人、事、心境

　　教學反思：

　　知識是基礎，能力是在掌握知識的過程中逐漸獲得的，傳授知識與培養能力相輔相成。過去文言文教學注重知識的傳授，老師引導學生逐字、逐句、逐段翻譯，繼而繁瑣分析，使文言文教學耗時多而成效少。在這堂《陋室銘》的教學中，我摒棄了過去脫離能力培養去孤立地傳授知識的教法，注重培養學生預習課文的良好習慣，引導學生課前利用工具書以及相關材料自引疏通課文的文意，並嘗試解決文章整體大意。為此，在引導學生掌握文言字、詞等知識過程中，使學生的自學能力得以培養和提高。同時，在整個教學過程中，我始終把朗讀作為文言文教學中的重要手段，引導學生採用自由讀、個讀、齊讀等多種形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學生感到以讀為樂。

　　在這堂《陋室銘》的教學中，我尤其注重珍視學生獨特的感受，讓學生在閱讀的基礎上充分發表自己的感受與見解，只要能答出道道，都給予充分的肯定。從而激發了學生學習興趣，促進了學生個體思維的發展。

　　但是，教學中也存在著不足的地方：學生在讀和譯的環節上佔用的時間校多，在時間的安排上出現了前松後緊的情況。

　　《陋室銘》教學設計篇4

　　一、教學目標

　　1．理解課文內容，積累文言字詞，背誦本文

　　2．在反覆誦讀中領會它們豐富的內涵和精美的'語言

　　3．體會本文託物言志的寫法

　　二、教學重點

　　1、疏通文意，分析文章內容

　　2、理解作者在文中所寄託的思想感情

　　三、教學難點

　　背誦並默寫課文

　　四、教學方法

　　誦讀法、討論法、講授法

　　五、教學過程

　　（一）課堂匯入（3分鐘）

　　PPT展示圖片金箍棒和羽毛扇，問同學們是否認識這兩樣東西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因為孫悟空，也可能是因為它本身能夠變化，具有魔力，那麼，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來是因為它的主人諸葛亮。這樣說來，某樣東西的價值似乎與使用它的主人有著密切的聯絡，今天我們要去看看一間簡陋的小屋和它的主人之間，微妙的關係，一起學習《陋室銘》。匯入課題，並圖解“銘”這一文體。

　　（二）聽讀課文，整體感知（5分鐘）

　　1、聽示範朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準的字注音，並且劃分節奏

　　2、自由朗讀。要求讀準字音，注意停頓。

　　3、齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。

　　（三）分組合作，疏通文意

　　過渡：讀完以後，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒關係，可能對文章大意不太理解，因為這是篇文言文，它的意思和我們現在所使用的現代漢語有很大區別，所以，要想理解文章內容就讓我們一起來疏通文意。

　　具體操作：本文共計九句話，全班12個小組，前9組，每小組翻譯一句話，其餘三組做評委。然後每組推選一位發言人分享成果。要求：先解釋重點字詞，再翻譯整句話。

　　（四）抽絲剝繭，感悟情思

　　經過了疏通文意，大家已經瞭解了文章內容，那麼現在能回答老師前面提出的那個問題嗎？（ppt展示問題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請說說理由。（學生一邊回答，老師一邊板書）

　　1、“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認屋子簡陋，又不覺得簡陋，因為主人品德高尚。

　　2、“苔痕上階綠，草色入簾青。”描寫陋室環境清幽

　　3、“談笑有鴻儒，往來無白丁。”寫主人交往之雅

　　4、“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”寫主人情趣高雅，生活悠閒，同時也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂，體現出作者的安貧樂道。

　　5、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？””運用類比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負。

　　（五）遠觀全文，探究寫法

　　問：作者這篇文章的標題是在寫物，可真實情況是寫物還是寫人呢？答：寫人。

　　問：主要寫人的什麼？

　　答：品德高尚

　　問：那同學們，作者借陋室來表達自己的志向，這種寫法叫什麼？

　　答：託物言志

　　（PPT展示）託物——陋室

　　言志——表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣

　　（六）回顧全文，歸納主旨

　　揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

　　本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達了自己高潔傲岸的節操和安平樂道的志趣。

　　（七）當堂背誦

　　比一比，看誰背得準又快

　　具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。

　　（八）拓展延伸

　　（PPT展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學的，另一組是本校的。前後豪華與簡陋相對比）

　　教師：雖然我們住得沒有其他學校豪華舒適，但我卻希望這簡陋的屋子因為有了優秀的同學們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨。”

　　（九）板書

　　陋斯是陋室

　　主人品德高尚

　　陋環境清幽安貧樂道

　　室不陋交往之雅

　　銘情趣之雅高潔傲岸

　　反問引用

　　託物言志

　　六、教學反思

　　本堂課的最大優點在於朗讀環節，每一次朗讀都給出了明確的目標。其次是重點較突出——翻譯課文。但是仍有許多不足之處，還需改進。首先，課堂整體氣氛不活躍，尤其是在翻譯環節的發言，形式過於單調，沒有充分發動大部分同學積極思考，鼓勵學生提出質疑，說出自己的想法；其次，在翻譯過程中沒有給予學生必要的方法指導，本課較簡單，可以讓學生只看原文自行翻譯，有疑問時看課後註釋，若不能及時解決，可提出來讓同學們一起討論，若還是沒有結果，老師再進行點撥指導；再次，本課採取小組逐句翻譯的形式，這不適用於簡單的文言翻譯，不妨大膽讓學生自行翻譯；最後，本堂課最大的弊病是教學時間掌握不當，內容不夠精當，故導致教學任務沒有按時完成。今後的教學任重而道遠，希望能在各位前輩的指導下取得更大進步。

　　《陋室銘》教學設計篇5

　　【教學目的】

　　1、理解託物言志的寫法。

　　2、體會精妙新穎的構思。

　　3、當堂背誦全文

　　【教學過程】

　　一、匯入，並板書課題《陋室銘》（劉禹錫）及教學目標

　　二、學習課文

　　（一讀理清思路）（學生結合課文提示註解自由地大聲地朗讀課文）

　　1、本文題目是什麼意思？

　　明確：文是唐朝文學家劉禹錫為自己簡陋的屋子寫的一篇散文。本文為駢體文，簡介駢體文的特點。“銘”：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，後成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。

　　2、學生試讀課文。

　　3、學生質疑（由學生提出問題，然後儘量讓學生來解答，達到疏通課文字詞的目的）

　　4、如果給課文分三個層次，該怎樣劃分？

　　明確：第一層從開頭到“唯吾德馨”，第二層從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”，第三層為文章結尾。

　　（二讀品析詩句）

　　1、“山不在高”，“水不在深”類比什麼？“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什麼？

　　明確：前二句類比“陋室”，後兩句暗喻自己。

　　2、陋室內外是什麼顏色？景色美不美？有何特點，用一個詞（字）概括。

　　明確：綠色，青色，景色別緻幽雅（幽）

　　3、與作者交往的人有何特點？

　　明確：鴻儒，無白丁（雅）

　　4、作者身居陋室的生活是什麼？有何特點？

　　調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（安）

　　5、作者用什麼來類比自己的陋室？

　　明確：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

　　6、品析“上”、“入”二字的妙用，明確：“上”、“入”二字生動傳神，以靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個多麼幽靜安寧的環境。

　　7、“鴻儒”可否換成 “群儒”？

　　不能。“群儒”則無“大”之義，顯得太多了。

　　（三讀領悟內涵）（男、女生分角色各讀一遍）

　　1、“往來無白丁”含什麼感情？

　　清高自賞（含輕視勞動人民的思想，作者的階級侷限性所決定）

　　2、能否將“閱金經”改為“閱五經”，為什麼？

　　明確：不能。因為作者當時受貶，思想上有些消沉，想從佛經中找到某種寄託，“閱金經”正是作者當時思想感情的折射。

　　3、首尾句有何關係？

　　首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應。

　　4、本文題目為“陋室銘”，文章又說“何陋之有”？這些不矛盾嗎？

　　不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。

　　5、引導學生總結全文的構思。全文起於比興，繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫，再透過類比，巧妙地表現自己的生活感受和情趣。

　　6、文章託物言志（借陋室以言志），表現作者不貪戀富貴榮華，不與統治階級同流合汙，重視自身修養的思想感情。（文章主旨）

　　三、教學小結

　　四、全班競背

　　①學生自由背，

　　②小組中相互背，

　　③全班競背

　　《陋室銘》教學設計篇6

　　教學目的：

　　1、掌握文言常用實詞，翻譯全文。

　　2、讓學生了解押韻的字和押韻的作用。

　　3、引導學生了解劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的思想。

　　教學重點：

　　掌握字詞，瞭解託物言志的寫法，韻文的特點和作用。

　　教學難點：

　　理解課文內容，並進行創作性思維創作。

　　教學課時：

　　一課時

　　教學過程：

　　一、匯入課文，解釋題目，介紹寫作背景

　　1、匯入課文：

　　師：前一階段有一首《考試銘》流傳很廣，不知道同學們有沒有聽過?(分不在高，及格就行。學不在深，作弊則靈。斯是教室，惟吾閒情。小說傳得快，雜誌翻得勤。琢磨下圍棋，尋思看電影。無書聲之亂耳，無複習之勞形。雖非跳舞場，堪比遊樂廳。心裡雲：混張文憑。)

　　大家知不知道它其實是根據哪一篇文章仿寫的呢？

　　就是我們今天所要學習的文章《陋室銘》。在這裡我要提一點，語言的形式總是受制於所要表達的思想內容的。“考試銘”讀起來很好笑，但沒有什麼價值。現在我們來看一下劉禹錫的這篇陋室銘，對比一下就會明白，不管是從節奏上，意境上，思想上，陋室銘都遠遠高於考試銘、

　　2、解釋題目：

　　大家齊讀一遍課文。

　　題目中"陋室"是什麼意思?、簡陋的房子、“銘”是什麼意思?、銘是古代一種刻於金石上的押韻文體，多用於歌功頌德與昭申鑑戒、明白了"陋室銘"三個字的意思，也就明白了題意，就是對陋室進行歌頌、結合內容，我們可以知道作者主要是要對陋室內的人的高尚品德進行歌頌。也就是借陋室之名行歌頌道德品質之實，這才是作者真正的意思。

　　3、介紹作品背景：

　　大家知道多少有關劉禹錫的事?給大家講個有關這篇文章來源的小故事吧：

　　貞元九年（793），劉禹錫中進士後，官至太子賓客，加檢校禮部尚書，可謂官運亨通。後因他參加王叔文的永貞革新運動，得罪了當朝權貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽和州當通判。按當時地方官府的規定，他本應住衙門三間大廈的官邸。可是，和州的知縣是個勢利之徒，他見劉禹錫貶官而來，便多般刁難。先是安排他住在縣城南門，不久，又要他搬至北門，由原先的三間屋縮小到一間半，不久又要他搬居城中。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次狹小，一次比一次簡陋，全家老小根本無法安身。就是在這種情況下，劉禹錫提筆寫下了《陋室銘》這篇文章，並請他的好朋友，當時的大書法家柳公權書碑勒石，立於門前，以示“紀念”，一時轟動朝野。

　　現在，一千多年過去了，沒有人會記住那個勢利的縣官，但劉禹錫的這篇《陋室銘》，卻光照歷史，留傳千古。

　　二、解釋字詞，理解課文內容、

　　1、解釋字詞：

　　請同學們藉助書下注釋翻譯課文。把不懂的詞句畫下來，準備提問。

　　回答同學們的提問，等同學們沒有問題後，有重點地解釋課文、

　　重點字詞：

　　詞類活用：

　　山不在高，有仙則名。名：名詞活用為動詞，聞名，出名。

　　苔痕上階綠上：方位名詞活用為動詞，長上。

　　無案牘之勞形勞：形容詞使動用法，使……勞累。

　　賓語前置：

　　孔子云：何陋之有？即“有何陋”。疑問代詞“何”作賓語，前置。其中的“之”，為助詞，賓語前置的標誌。

　　這句話是出自《論語、子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”“孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那裡，就不簡陋了。”

　　2、理解課文內容：

　　齊讀一遍課文，提問同學來翻譯課文，老師從旁提示、

　　(譯文：山的名聲不在於山的高低，只要有了仙人也就有了名聲。水的名聲不在於水的深淺，只要有了龍的存在也就有了靈氣。雖然我所處的是一間簡陋狹小的房屋，但我高尚的道德品格同樣可以四處傳播。苔蘚爬上了臺階，呈現一片碧綠。小草映著門簾，室內滿是青蔥。平日裡談笑的都是博學通達的大學者，來來往往的沒有一個是沒有文化不學無術的人。可以隨心所欲的撥弄那未經雕飾的琴，翻閱研讀用泥金書寫的佛經。沒有嘈雜的音樂使耳朵的聽覺紊亂，也沒有眾多的公文需要勞心傷神。這間簡陋狹小的房屋既如同南陽諸葛亮的草廬，又如同西蜀的揚雄故居般出名。就像孔子說的：只要是道德品格高尚的君子居住之地，有什麼理由說它是簡陋的呢？)

　　給課文分層：

　　(山不在高、惟吾德馨)：以山水引出陋室、德馨一詞統領全篇，是文章的點睛之筆，點明全文主旨、

　　(苔痕上階綠、無案牘之勞形)透過對居室環境的描寫，說明"陋室不陋"三句話分別從環境，交往人物，室中事三個角度來說明。

　　(南陽諸葛廬、何陋之有？)總結全文，照應開頭，說明陋室不陋、

　　課文是如何圍繞“德馨”來寫？

　　“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”---運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。

　　“苔痕上階綠，草色入簾青”---景色之雅：可知“陋室”環境恬靜、雅緻，令人賞心悅目。

　　“談笑有鴻儒，往來無白丁”---交往之雅：可見縱情暢懷、談笑風生的情狀。

　　“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”---情趣之雅：可見撫琴調絃、展卷讀經的怡然情態。可知室主人高雅脫俗的情致。

　　“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”---運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。

　　“孔子云：何陋之有？”---此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　再朗誦一遍課文，結合意思，在朗誦的過程中，試著把它背誦下來。

　　三、完成課後作業，：

　　《陋室銘》教學設計篇7

　　教學目的

　　1、知識：掌握文言常用實詞，翻譯全文。

　　2、技能：學習本文託物言志的寫法。

　　3、感情：理解作者保持高尚節操的願望和不求聞達、安貧樂道的情趣。學習古人的優秀品質。

　　4、態度：用不同時代的眼光看待古代文化，客觀的評價古人。

　　設計理念：張揚師生個性，強調朗讀品位、滲透學法指導，重視合作討論、滲透時代觀念--與時俱進。

　　教學過程：

　　一、創設情景匯入新課

　　如果讓你設計自己的家，你怎樣設計呢？（學生自由發言）唐朝的劉禹錫他和部分同學一樣喜歡簡陋的居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣？（板書：《陋室銘》劉禹錫）

　　二、簡介作者、解題（學生結合課文提示註解回答，教師適當補充）

　　1、陋室：簡陋的居室，是劉禹錫的室名。

　　2、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，後來成為一種文體。這種文體一般都用韻。（介紹表現文體的字：表、說、記、序。/押韻--刨根問底：立即讓學生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。）

　　3、作者：劉禹錫，字夢得，唐朝著名詩人和文學家，頗得白居易推崇。

　　三、初讀課文，熟悉課文

　　1、學生自由讀（要求大聲朗讀，注意停頓，讀正確、流利）。

　　2、指名讀（糾正錯誤讀音，注意句讀）。

　　3、範讀（聽課文錄音）。

　　4、齊讀。

　　四、二讀課文，疏通課文

　　1、學生默讀課文，參照註釋，讀懂課文。（遇到疑難，同桌討論）

　　2、學生質疑，師生共同解決。（鴻、白丁、馨等）

　　3、指名翻譯。

　　五、三讀課文，理解課文

　　齊讀課文，出示思考題，四人小組討論。

　　1、陋室，陋室，陋在何處？（從文中找出體現“陋”的語句）

　　討論並歸納：“苔痕上階綠，草色入簾青”說明居住的環境荒涼、冷落，極為簡陋。

　　2、文末提出“何陋之有”，你認為作者這樣說對嗎？理由？

　　討論並歸納：人品高尚（斯是陋室，唯吳德馨）

　　景色宜人（苔痕上階綠，草色入簾青--幽雅、恬靜）

　　來人不俗（談笑有鴻儒，往來無白丁）

　　生活高雅（可以調素琴，閱金經）

　　3、作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？

　　討論並歸納：透過讚美簡陋的居室，表達了作者不願追逐名利，不願高官厚祿，安貧樂道的生活情趣。（強調本文寫法：託物言志）

　　4、齊讀，體會作者高尚的情操。

　　六、課外拓展

　　1、看材料，思考問題。

　　教室銘

　　分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閒情。小說傳得快，雜誌翻得勤；琢磨下圍棋，尋思看電影。可以睡覺，打呼嚕。無書聲之亂耳，無複習之勞形。雖非跳舞場，堪比遊樂場。心裡雲：“混張文憑。”

　　思考：

　　（1）材料是針對學生中的哪些現象而言的？

　　（2）那麼應該怎樣對待我們的學習生活？

　　2、之前已請同學設計過自己的家了，讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學習劉禹錫，為你的家取個名，用來表達居住在家中的感受？

　　七、談談你對劉禹錫的人生態度和生活情趣的看法。（學生自由討論，自由發言）

　　1、稱頌：人品高尚。

　　2、批評：逃避世俗，缺少為國為名的奉獻精神。

　　八、小結：學習古人的作品，要用現代人的眼光看待古人；要擇善而從之，其不善而改之；要批判的學習和接受。

　　反思：

　　《陋室銘》是一篇名傳千古的美文，透過對簡陋居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達了一種不慕榮利的節操和安貧樂道的情趣。

　　結合本文的教學過程我有幾點反思：

　　1、文章的教學目標設定符合教材要求及學生的實際，教學設計能夠圍繞教學目標進行，落實重點和難點。

　　2、注重學生的主體參與意識，激發學生的合作探究意識，每個學生都能積極參與到課堂教學中來，比較注重滲透學法的指導，注重培養學生的“聽、說、讀、寫”能力，讓學生真正學會學習。

　　3、本文注意了以讀為主，在朗讀過程中，使學生們感受“銘”這種文體的篇幅短小，語句押韻、語言優美的特點，進而對課文的形式美有深刻的認識。還對學生的朗讀進行指導，注意對學生適時的點撥，有層次的進行朗讀指導，不僅讓學生會讀還要讀好，讀準節奏、讀出感情、讀出韻味，真正把自己融入文章中來，並且注意利用激勵性的語言對學生鼓勵。最後，運用“整體板書”和“回譯法”讓學生進行背誦，加深記憶。總之，用朗讀貫穿教學的始終。

　　4、注重學生合作探究能力的培養，因此，採用小組合作競爭的方式，答對加分，答錯扣分的形式，激發學生的競爭意識和學習的興趣。

　　5、把握文言文教學的重點：積累文言詞彙、句式等常識，準確翻譯文章，為以後的文言文學習打好基礎。再說，要深入理解文章的內容和思想，就必須理解課文字句，所以我在引導學生利用已有文言知識，藉助課下注釋，小組合作，自主學習，弄懂文章的此句意思。

　　6、讓學生參與課堂和學習的全過程，做知識和思維的主人。

　　學生們對於語文知識的學習，不僅僅限於在課堂上由老師帶領的分析，還包括課前對課本的預習，對重點知識的揣摩，對疑難問題的質詢。更包括課後對所學知識的消化和演繹。所以，我從預習這個環節抓起，讓學生參與學習知識的整個過程，做知識和思維的主人。

　　7、巧妙的設計提問，採用小組合作、教師點撥來解決，引導學生逐步深入文字。精心設計問題，並形成一個問題鏈，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內容串聯起來，每個問題都讓學生從課文內容出發，挖掘其意義，讓學生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最後運用課文內容的內在聯絡和前後呼應把它連線在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內容全部帶了出來，在學生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環環相扣，從屋外到屋內，從景到人到趣，一步步地隨著學生自主地交流探討深入進去，使學生在深入的過程中理解全文。這其中，注重學生的自主參與，激發其競爭意識和學習興趣。

　　8、對於課堂的時間安排如再緊湊些，讓學生當堂完成練習，更有利於教師對學生學習反饋的掌握。

　　又有一次面對鏡頭的經歷，讓我在課堂中又多一次歷練，相信，以後，我會比這次更從容不迫、沉穩鎮定地應對課堂，和學生的互動會更加融洽、自然。

　　總之，這一堂課，讓我看到自己的不足，更讓我收穫了許多，懂得了許多！我想，我只能夠腳踏實地，認認真真的思考教學中問題，我才可能在教師成長的路上走得穩、走得遠！