《寡人之於國也》公開課優秀教學設計
《寡人之於國也》公開課優秀教學設計
【教學目的】
1、瞭解孟子仁政的具體內容，思想基礎及其歷史進步性。
2、瞭解孟子答問過程，論辯藝術及其好辯、善辯的主客觀原因。
3、瞭解並掌握文中部分實詞的多義及若干固定句式的對應今譯。
4、在綜合理解的基礎上背誦全文。
【教學重難點】
1、孟子的仁政思想。
2、孟子的論辯藝術。
3、通假字：頒斑、無毋、塗途。
4、一詞多義：之、王、時、食、數。
5、固定格式：直耳、是也、或或、何如。
【教學設想】
1、層層分析，指導背誦。
2、插入文學常識，幫助學生理解課文。
3、比較孔、孟思想，可展開討論。
【教學時數】
2課時。
【教學步驟】
一、匯入新課
有這麼一個故事：
某地盛產沙丁魚，但每次漁夫們出海回來，捕得的沙丁魚都會死去很多。這令漁夫們非常苦惱。然而，有一個聰明的漁夫，他的沙丁魚卻死得很少，為什麼呢?原來，他從外地購了幾條喜歡吃沙丁魚的鯰魚放在船上，使沙丁魚們有了恐懼感，動了起來，增強了活力。
那麼，同學們，這則故事反映了一個什麼樣的道理呢?
對，是生於憂患，死於安樂。那麼，這是誰說的?他是怎樣闡述這一道理的?有哪些名句?
(學生答：孟子。故天將降大任於斯人也增益其所不能。)
好，那麼我們今天就更進一步走近孟子，學習他的《寡人之於國也》。
二、關於孟子和《孟子》
孟子，名軻(前372～前289)，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人，是孔子之孫子思的再傳弟子，是繼孔子之後的最大儒學大師，是孔子學說的`嫡傳。後世常以孔孟並稱，元文宗封孟子為亞聖。
更為可貴的是，孟子並不是簡單地繼承孔子的學說。他採用的是拿來主義的方法，佔有、挑選、創新。例如：他否定絕對平均主義思想，主張社會分工;主張仁政，提出民為貴，社稷次之，君為輕的民本主義思想;他還提出性善論，人之初，性本善，等等。
《孟子》是一部由孟子及其弟子萬章等記錄孟子言行的書。全書共七篇，各篇分上下，為儒家經典著作，與《論語》、《大學》、《中庸》合稱四書。
三、朗讀課文
1、重申要求：正確、流利、有感情。
2、選擇方式：
⑴ 齊讀。(瞭解學生整體學習情緒和朗讀水平。)
⑵ 個別讀。(深入解決具體的字音和句讀問題。)
⑶ 範讀。(對學生朗讀出現的問題透過示範解決。)
⑷ 分角色讀。(提高學生朗讀的興趣。)
四、課文分析
1、找出文中談及民之加多的語句，全文結構自然呈現。
⑴ 寡人之民不加多，何也? (1段)
⑵ 則無望民之多於鄰國也。(2、3、4段)
⑶ 斯天下之民至焉。(5、6、7段)
⑷ 概括各部分的內容。
2、誦讀第1段。
思考：梁惠王說他對國家已盡心盡力了，他作了哪些呢?
提示：河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內;河東兇亦然。
思考：梁惠王這麼做，結果如何呢?
提示：鄰國之民不加少，寡人之民不加多。
思考：梁惠王的困惑究竟在哪裡?
提示：於國盡心，而民不加多。
可見梁惠王還是想勵精圖治的，所以他卑禮厚幣以招賢者(《史記·魏世家》)，於是數位賢者，包括孟子就不遠千里來到大梁，為之出謀獻策。
重點詞語理解：之、焉、兇、加。
3、誦讀第2、3、4段。
問：孟子為什麼要以戰喻?
答：以對方熟悉的戰設喻，更便於啟發對方。
問：孟子是怎樣以戰喻的?
答：五十步笑百步。
問：在孟子看來，梁惠王民不加多的原因何在?
答：梁惠王移民移粟與鄰國統治者不盡心本質沒有什麼區別，只是形式上或數量上不同而已。要使民加多，必須施仁政，行王道。
重點詞語理解：鼓、既、曳、或、以、走、無。
固定格式：或或、直耳、是也。
4、指導學生背誦第一、二部分。
(第一課時完。)
五、檢查第一、二段的背誦
注意背誦技巧。
六、分析課文第三部分
1、誦讀第5段：
措施 效果
， 不可勝食也。 養生
， 不可勝食也。 喪死──→王道之始
， 不可勝用也。 無憾
本段層次：①②③／④／⑤
重點詞語理解：違、勝、數罟、時、養生、喪死、始
詞類活用：喪死──為動用法。
2、誦讀第6段：
措施 效果
五畝之宅，樹之以桑────五十者衣帛
雞豚狗彘之畜，無失其時────七十著食肉
──→王道之成
百畝之田，勿奪其時────數口之家，可以無飢
謹庠序之教，申之以孝悌之義────黎民不飢不寒
重點詞語理解：樹、衣、畜、無、庠序、孝悌、頒、負戴、王
詞類活用：衣、王──名詞作動詞
特殊句式：未之有也──賓語前置
3、誦讀到7段：
思考：梁惠王為什麼不得王也?
狗彘食人食 諸侯貴族
對比
塗有餓莩 下層百姓
社會極端不平等，國家治理得不好。
問：文中運用了一個非常形象的比喻句，是哪一句呢?
答：狗彘食人食而不知檢，塗有餓殍而不知發，人死，則曰：非我也，歲也。是何異於刺人而殺之，曰非我也，兵也?
把老百姓餓死歸罪於年成不好就和殺了人歸罪於兇器一樣，非常荒唐。最後，孟子勸勉梁惠王拋棄虐政，施行仁政。王無罪歲，則天下之民至焉。
重點詞語理解：檢、塗、莩、發、歲、斯。
七、總結孟子的仁政思想
1、合理地發展生產，使老百姓養生喪死無憾。
2、教養百姓，使民心歸順。
3、害民的並非荒年，而是虐政。
4、統治者不要歸罪於年歲，而要不斷地反省自己，革除虐政，施行仁政，行王道，以民為本，使老百姓住有房，耕有田，吃飽穿暖用足，接受教育，懂得禮義，真心歸附。
八、寫作特點
1、結構嚴謹。
2、善用比喻。
3、氣勢充沛。
九、完成練習，鞏固所學知識
【板書】
第一課時
寡人之於國也
《孟子》
1、寡人之民不加多，何也?(1段)
2、則無望民之多於鄰國也。(2、3、4段)
3、斯天下之民至焉。(5、6、7段)
第二課時
寡人之於國也
《孟子》
措施 效果
， 不可勝食也。 養生
， 不可勝食也。 喪死──→王道之始
， 不可勝用也。 無憾
措施 效果
五畝之宅，樹之以桑────五十者衣帛
雞豚狗彘之畜，無失其時────七十著食肉
──→王道之成
百畝之田，勿奪其時────數口之家，可以無飢
謹庠序之教，申之以孝悌之義────黎民不飢不寒