《永遇樂·京口北固亭懷古》最新教學設計
《永遇樂·京口北固亭懷古》最新教學設計
教學要點
學習《永遇樂·京口北固亭懷古》。
教學內容
一、課前匯入
1、繼承蘇武把詞的豪放風格加以發揚光大，使它蔚然成為一大宗派，主要應歸功於辛棄疾。辛棄疾的詞， 慷慨縱橫，有不可一世之概 。(《四庫全書總目提要》)這種豪邁風格的形成，首先決定於他的作品有深厚的愛國熱情和廣闊的社會內容。
2 .指導預習，初讀課文，疏通文字。
3 .補充注音：謝?
4 .補充註釋：
風流：這裡指英雄遺風，即英雄人物在歷史舞臺上所創偉績帶來的意義上的影響，所謂流風餘韻。
氣吞萬里：豪氣簡直能吞沒萬里江山，形容氣概非凡。
草草：本來是雜亂不齊的樣子，這裡引申作草率馬虎。
北顧：回頭向北望。
可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。
5 .思考問題：
( 1 )找出韻腳，並在朗讀中體會。
左、住、虎、顧、路、鼓、否。厭聲韻。
( 2 )這首詞用了哪些典故，有什麼含義?
6 .作者與寫作背景：
辛棄疾在詞人中，算是個英雄。 1161 年，金國大舉南犯， 21 歲的辛棄疾率群眾 2000 多人在家鄉起義，加入以耿京為首的農民抗金義軍，擔任 掌書記 職務。在起義軍的幾個月裡，他表現出非凡的勇敢和堅定，幹了兩件轟動一時的事。一件是，一個叫義端的和尚叛變投敵，辛棄疾親往追捕，親手斬了這個叛徒;另一件是，親率 50 騎兵，直閉駐有 5 萬大軍的金營，活捉了殺害耿京、瓦解起義軍的叛徒、內好張安國渡過淮水，到達建康(南京)。辛棄疾到了南方，耿京的起義軍已經失敗，他便留在南京。從此以後，他繼續堅持主戰，用他飽含愛國主義激情的詞和文章，宣傳北伐抗金，收復中原統一全國的主張。但是，以趙構為首的趙家王朝偏安江南，在臨安過著遊宴玩樂歌舞昇平的生活，對金屈辱求和。他們對起義軍也一直害怕。辛棄疾渡江之後，首先被解除了武裝，後來才被派往江陰作籤判，幫助地方官處理政務。辛棄疾被迫退隱江西上饒，空懷一腔忠貞熱情，卻報國無門。辛棄疾許多詞就反映了這種悲憤。我們今天要學的這篇懷古詞，是突出的一首。宋寧宗喜泰三年( 1203 )，辛棄疾 64 歲退居江西鄉!司已有十多年，被執掌大權的韓伉胄所起用。當時蒙古已崛起，金則日益衰敗，並起了內亂。韓要立一場伐金大功，以鞏固自己的地位，於是起用了辛棄疾作為號召北伐的旗幟。第二年( 1204)任他作鎮江知府，鎮江那時正處於抗戰前線。辛初到鎮江，積極為北伐作準備，可他的意見不能被韓?胄一夥採納，並給他一個降官的處分，後來又把他調離鎮江。辛棄疾施展雄才大略為恢復大業出力的願望又落空了。這就是辛棄疾寫這首詞的背景。
7 .聽課文錄音帶或者教師範讀，疏通文字。
8 .講讀課文。
( 1 )閱讀上片。讓同學分出層次，教師講析。
①分兩層。 千古江山……風流總被雨打風吹去 ，是第一層，寫向四周遠眺大好河山，緬懷曾經在京口建都的孫權。孫權是三國時吳國的皇帝，他在南京建立吳都，並且能夠打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛了家園。辛棄疾以 英雄 一詞讚頌他，表示自己對他的敬仰和嚮往，只是像孫仲謀那樣的英雄人物，再無處可尋了。 舞謝歌臺 一句，承接上文，即便是英雄事業的流風餘韻，也已經沒有了。這兩句表達了對前人事業後繼無人的惋惜，也暗指南宋統治者昏庸無能。
② 斜陽草樹……氣吞萬里如虎 是第二層，寫俯瞰京口街市，緬懷曾經在那裡居住的劉裕。劉裕出身貧寒，曾經生活在荒僻小街巷，卻討伐桓直，平定叛亂。 想當年 三句頌揚劉裕率領兵強馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。劉裕先滅山東的後燕，後滅陝西的後秦，光復洛陽、長安、煊赫一時。辛棄疾遠在乾道元年( 1165 年)呈給宋孝宗的《美芹十論》裡，明白指出出兵北伐，應取道山東 -- 因為山東之民勁勇，敵守備簡略。 不得山東，則河北不可取，不得河北，則中原不可復。 在當時韓佳胄急於北伐的現實中，辛棄疾對劉裕的歌頌不僅是嚮往他的英雄業績，還有如果碰到劉裕這樣的國君，他的正確戰略意圖就能被採用的意思。
③同學朗讀上片。總結：這一段借孫權和劉裕兩個歷史上英雄人物事蹟隱約諷刺南宋政權的無能，表達自己抗敵救國的熱情。
( 2 )閱讀下片，分析層次。教師講解，學生討論用典的作用。
①第一層： 元嘉草草 句。 元嘉 是南朝宋文帝年號。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業，好大喜功，聽信王玄漠北伐之策，打沒有準備的仗，結果一敗塗地，北魏軍隊一直追到長江邊，聲稱要渡江，都城震恐。封狼居肯是用漢朝霍去病戰勝匈奴，封狼居前山，舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽了王玄漠的大話，對臣下說： 聞王玄漠陳說，使人有封狼居前意。 倉皇北顧 ，是看到北方追來的敵人而張皇失色的意思，宋文帝戰敗時有 北顧涕交流 的詩句。
②凡詩文運用典故都有用意，辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是什麼? 借鑑歷史，伐金必須做好準備，不能草率從事。
③第二層。 四十三年，……一片神鴉社鼓! 是第二層。追憶自己當年南歸途經揚州所見慘象，描述瓜步山周圍人們生活的情景。 四十三年 三句，說辛棄疾在京口北固亭北望中原，記得四十三年前自己正在戰火瀰漫的揚州以北地區參加抗金斗爭。後來渡淮南歸，原想憑藉國力，恢復中原，沒有想到南宋朝廷昏聯無能，使他英雄無用武之地。如今自己已成老年，壯志依然難酬，追思往事，不勝身世之感!
佛狸洞下 三句，從上文緬懷往事回到眼前現實。 佛狸調 是北魏太武帝拓跋案追擊王玄漠的軍隊時在長江北岸瓜步山建造的行宮。當地老百姓年年在佛狸詞下迎神賽會，很是熱鬧。
④作者寫佛狸調一幕景象，表達什麼心情?
作者的心情是沉重的，表達了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復，民俗就安於異族統治，忘記了自己是宋寶臣民。表示對南宋政府不圖恢復中原的不滿。
⑤最後三句是第三層。抒發未能施展才能的感慨。廉頗是戰國時趙國名將。因被人陷害，跑到魏國去。後來秦國攻打趙國，趙王派使者去探望他，看他還能不能替趙國出力。廉頗本來也很想被趙王召見，效命疆場，擊破強秦，使趙國能強盛起來。他在趙國使者面前， 一飯鬥米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。 但結果趙使還報趙王說： 廉將軍雖老，尚善飯;然與臣坐頃之，三遺矢矣。 (見《史記·廉頗藺相如列傳》)於是趙玉以為他老了，便不再起用。以廉頗事做結，表達了作者怎樣的感情?
教師引導學生討論，明確。 以廉頗自比，表示雖老卻不忘為國效力，收復中原的耿耿忠心，可是朝廷一味屈膝媚和，極好當道，多用少年輕進之士，又有誰會想到自己呢。一腔悲憤溢於言表。
總結下片。用劉帝、佛狸調、廉頗的典故，繼續寫自己報效祖國一片忠心，並表示自己不被朝廷所用的`激憤。
9 .指導朗讀，體會作者感情。
10 .這首詞的寫作特點是運用典故，有人說辛棄疾的詞有 掉書袋 的毛病。你認為如何?
這首詞用典多不能說是毛病。它所用的除了末了廉頗一事之外，都是有關鎮江的史實，眼前風光，是 京口懷古 這個題目應有的內容，和一般辭章家用典故不同;況且他用這些典故，都和這詞的思想感情緊密聯絡。就藝術手法論，環繞作品的思想內容而使用許多典故，以加強作品的說服力和感染力，這正是這首詞的長處。
11 .總結思想內容和藝術特色。
這首詞借 懷古 讚揚孫權、劉裕的抗敵業績，批評南宋當政者倉碎北伐的冒險行動，表達自己的積極抗金，恢復中原統一國家的熱切願望。運用典故，十分恰當，是它的一大藝術特色。
[ 附錄 ]
(一)重點內容圖示。
1 .《念奴嬌·赤壁懷古》
上闊：寫景，讚歎山河美
│
(過渡句)
下闊：寫人，懷古發感慨
2 .《永遇樂·京口北固亭懷古》
上闊：盛讚歷史上多位英雄人物
│
(大量用典借古諷今)
下闊：力表自己抗金的態度
(二)作者介紹。
蘇軾( 036 ～ 1101 )字子瞻，四川眉山人。 1056年(仁宗嘉?元年)與父蘇洵、弟蘇轍進京，次年與蘇轍同科進士及第，父子三人文名大震，號稱 三蘇 。同年，因母喪返川。 1060年，蘇軾再入京，次年，任鳳翔府籤判。 1065 年(英宗治平二年)，還朝，值史館，次年，蘇為卒，扶喪回川。 1069年(神宗熙寧二年)，蘇軾又返朝。歷任官職，直至 1072 年，才通判杭州。 1075 年起，歷知密州、徐州、湖州。 1079年(神宗元豐二年)，突遭逮捕，審訊，貶為黃州團練副使。在黃州，他經營東坡，務農，號東坡居士。
蘇軾本來一帆風順，為什麼會遇到坎坷呢?
當時朝廷政局多變。王安石兩相兩罷，有一些乘時而起的小人，得了權勢。在新政首領王安石等人或隱或罷之際，如果蘇較得到朝廷重用，豈不是於他們不利?於是，那些曾經依附過王安石的小人，從蘇軾知湖州的謝表中嗅出了蘇軾對皇帝不忠的味道來。御史李定等人，更在謝表之外，蒐羅蘇軾的詩作，加以 分析，羅織罪名，構成文字獄烏臺詩案 。因為蘇武謝表中有 知其愚不識時，難以追陪新進;察其老不生事，或能牧養小民。 其中 新進 二字，正好觸犯了李、舒輩的忌諱。蘇軾的詩作中，反映民間疾苦，他寫過舊婦則，反映過變法中確實存在的問題，表示對新政的不滿。因為說了真話，讓李、舒輩抓到了把柄，蘇輪自被逮訊到結案，歷時五個月，不論在朝在野，政見同與不同，營救者絡繹不絕(包括章爆、王安石等)，最後，神它才決定不殺蘇武，而以貶滿了事。
總之，蘇武貶黃州，是因為遭人暗算，不知不覺轉入政治鬥爭漩渦，而不是什麼因寫詩攻擊新法。他這次受打擊，心情是複雜的，所以遊赤壁時寫了這首詞，抒發自己的抱負。
辛棄疾( 1140 ～ 1207 )字幼安，號稼軒，濟南人。少年時聚眾二千參加農民領袖耿京的起義抗金軍，失敗後，南歸。歷任湖北、湖南、江西安撫使(掌管一路軍政民政的長官)，在政治軍事上都能採取積極的措施，以利國便民。朝廷當權者疑忌他，落職後長期沒有得到任用，從 43 歲起，閒居江西信州(今上饒市)，達二十餘年(在這時期只一度知福州兼福建安撫使)。到了晚年，朝廷又起用他，做過浙東安撫使和鎮江知府。在鎮江任內，他特別重視抗金的準備工作。可是朝廷對他不重視，不能久於其位。終於懷著恢復中原的宏願，抑鬱以歿，他是南宋最傑出的愛國詞人。著有《稼軒詞》(一名《稼軒長短句》)，總計 600 多首，辛詞題材廣闊，內容豐富，意境深遠，風格以豪放悲壯為主。他的愛國詞作情辭慷慨，愛憎分明，藝術感染力很強。他還以多彩的畫筆反映當時的社會生活，描繪農村風光，讚美壯麗山河，進一步擴大了詞的表現範圍，推動了南宋前期詞風的變化，對後世產生了深遠的影響。
(三)關於赫壁懷古》中 人生如夢 所反映的思想情緒。
《宋詞賞析》中認為，這句話反映了作者入世與出世的思想矛盾，是無可奈何心情下的故作達觀，其情緒不免趨於消極。他是見江山依舊而人事已非，淪落無聊而徒傷老大，於是引發 人生如夢 的感慨，從而借酒澆愁。張志嶽則在《文藝百家》( 1979 年第 1 期)中撰文認為，這句話不能作單純消極的理解，而是作者面對現實，表現得比較平靜和曠達。從作者遭遇看，寫這首詞時他已被貶多年，而他對王安石的新法在實踐過程中有了新的認識，對宋神宗，則似有知遇之感。因此，他的詞並不針對什麼具體的境遇，而是用 人生如夢 來概括二十多年的仕途，雖有感慨，更有不作具體計較的曠達態度，這態度又促使他能夠借酚月來感發 江月是能瞭解我的 那種堅持理想的精神。
(四)有關常識。
有關詞的知識：詞，詩歌的一種，起源於南北朝，成於唐，盛於宋。詞有很多別稱，如 長短句 、 詩餘 、 曲 、 曲子詞 、 曲詞 、 樂府 、 樂章 、 歌詞 等。詞按字數的多少分類可分為 小令( 58 字以內)、中調( 59 字至 90 字)和長調( 91 字以上)三大類。按詞的段落的多少分類又分成幾種：全詞只有一段的叫 單詞 ，二段的叫 雙調 ，三段的叫 三疊 ，四段的叫 四疊 。詞的段落叫 闋 或 片 ，從上片到下片講究銜接貫穿，意思前後相承，叫 過片 。下片的首句句式不同的叫 換頭 或 過變 。依照已有的詞調寫的叫 填詞 或 依聲填詞 ，自己譜曲自己寫詞的叫 自度曲 ，《揚州慢》屬後一類。詞常見有 令 、 引 、 近 、 慢 的分別， 令 即小令， 引 是正歌之前引歌， 近 又稱 近拍 ，相當於 引 ， 慢 是慢曲子的省稱，指節拍較慢，聲調延長。慢詞的字數較令、引、近的詞字數要多些。宋代詞風可分為婉約派和豪放派。婉約派主要詞人有柳永、周邦彥、李清照、姜夔等，他們認為 詞為豔科 、 詩莊而詞媚 ，多寫情愁別緒、個人遭遇，特別講究音律格律，風格清麗婉媚。豪放派以蘇、辛為代表，主張 以詩為詞 、 無言不可入，無事不可言 ，不肯損害意思以遷就音律， 故為豪放不羈之語 ，格調高昂、取材廣泛。