滬教版《高山流水》優秀教學設計

滬教版《高山流水》優秀教學設計

  1、自學生字新詞,能借助註釋和譯文讀懂課文內容。

  2、正確、流利、有感情地朗讀課文。在熟讀的基礎上背誦課文。

  3、想象伯牙彈琴、鍾子期聽琴的情景,學習創造性地複述課文。

  4、明白“高山流水”的含義,感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情,體會知音是很難得到的,有了知音,要懂得珍惜。

  1.重點:學生能憑藉註釋和工具書讀通、讀懂課文內容,在此基礎上背誦積累。

  2.難點:感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

  老師:相應的課件、《高山流水》樂曲。

  學生:

  1、 讀通課文,按課後要求預習課文,並憑藉註釋和工具書理解下列字詞:

  (1)鼓—— (2) 方—— (3)志—— (4)善哉—— (5)巍巍——

  (6)少選—— (7)洋洋—— (8)破琴—— (9)絕弦—— (10)復——

  2、 收集有關朋友、友誼方面的詩句、名言

  3、有條件的查詢收集有關鍾子期、俞伯牙的資料、故事

  一、談話匯入,解讀“知音”

  1、同學們,我們每個人都有朋友。大人有大朋友,小孩有小朋友,請你說說自己的好朋友(學生交流)

  2、“朋友”這兩個字雖然普通。但它在孔子眼裡是“有朋至遠方來,不亦樂乎!”;在李白的筆下是“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。”在王勃的心中則是“海內存知己,天涯若比鄰。”所以當兩個人成為志同道合、互相欣賞的朋友時,“朋友”又有了一個新的名字叫——“知音”(板書)

  3、說起“知音”的來歷,有一個千古流傳的故事,今天我們就來一起學習。

  板書 26、高山流水

  說明:

  教學的一開始從普通的話題“朋友”入手,重溫古人的朋友之論,再引出“知音”一詞,這既能激發學生的興趣,也為下文的學習確立了主線。

  二、疏通課文,初識“知音”

  1、學習古文首先要讀準、讀順,自己先讀讀看,試著讀出節奏來。

  2、教師示範朗讀,學生再讀:

  伯牙/鼓琴,鍾子期/聽之,方/鼓琴/而/志在高山,鍾子期曰:“善哉乎/鼓琴 !巍巍乎/若/泰山。”少選之間,而/志在流水,鍾子期曰:“善哉乎/鼓琴!洋洋乎/若/江河。”鍾子期/死,伯牙/破琴/絕弦,終身/不復/鼓琴,以為/世/無足/復為鼓琴者。

  3、回顧疏通古文的方法:藉助註釋,讀懂每一句;聯絡譯文矯正自己對古文的`理解;同學交流討論。

  4、小組合作學習(小組成員輪講、補充)

  5、班級交流

  6、師生合作讀。(教師讀譯文,學生讀相關古文)

  7、提問:課文講了誰和誰的故事?(板書:伯牙、鍾子期)

  簡介: 伯牙:春秋戰國時期晉國的上大夫,原籍楚國郢都(今湖北荊州)。是當時著名的琴師。

  鍾子期:春秋戰國時期楚國(今湖北漢陽)人。相傳鍾子期是一個戴斗笠、披蓑衣、挑擔子、拿板斧的樵夫。

  說明:

  教學古文必須讓學生讀熟課文,掌握文言文的節奏感,因此,教師(或錄音)的範讀很有必要;同時,有關文言文的學習已有數次,文字疏通可以透過小組合作學習來完成。

  三、探究文字,感受“知音”之喜

  1、一個是晉國赫赫有名的琴師,一個是楚國山野砍柴的樵夫,是什麼東西使他們走到了一起,成為知音呢?(交流:音樂)

  2、用~~~線畫出兩人彈琴、聽琴的句子。(學生交流、板書)

  志在高山 巍巍乎若泰山

  志在流水 洋洋乎若江河

  3、想像樂曲內容:伯牙彈琴除了想到“高山”、“流水”之外,他還會彈奏哪些景色呢?

  (學生交流:鳥語花香、清風明月、森林大海等)

  A、 師生合作,分角色表演(出示內容)

  老師:伯牙鼓琴,志在清風。 學生:善哉乎鼓琴!徐徐乎若清風。

  老師:伯牙鼓琴,志在細雨。 學生:善哉乎鼓琴!綿綿乎若( )。

  老師:伯牙鼓琴,志在炊煙。 學生:善哉乎鼓琴!( )乎若( )。

  B、同桌對說

  出示參考詞語:依依楊柳、皎皎明月、淙淙流水、萋萋芳草、皚皚白雪……

  4、想像伯牙鼓琴、鍾子期聽琴時的心理活動。

  伯牙與鍾子期本不認識,他們在江邊是偶然相遇,所以——(出示)

  當伯牙的手指熟練地撥弄著琴絃時,鍾子期暗暗讚歎:

  當鍾子期聽出伯牙彈琴志在高山時,伯牙暗暗驚訝:

  當鍾子期聽出伯牙彈琴志在流水時,伯牙暗暗欣喜:

  5、根據剛才的練習,自己完整地想像當時伯牙鼓琴、鍾子期聽琴時的情景。

  (提示:什麼時間、什麼地方、怎樣彈、怎樣聽、各自想什麼等)

  (1)同桌對講

  (2)全班交流抽1~2個複述,其他點評

  說明:

  本單元重點訓練專案是創造性複述課文。作為打頭篇,教師有必要作細緻的指導。為了降低難度,本環節設計了兩個輔助想象題——想象彈琴的內容、想象兩人的心理活動,之後再讓學生完整地進行復述,這樣,學生複述的難點也就迎刃而解了。

  四、拓展深入,感受“知音”之痛

  1、一次巧遇,兩人一見如故,成了音樂上的知音。他們約定來年再相會。第二年,當伯牙如期來到漢陽江口時,得到的是鍾子期病故的噩耗。鍾子期留下了這樣的遺言:把墳墓修在江邊,他要好好地聽先生的琴聲。,這是一種何等悽美的相會呀!

  2、伯牙來到墓前,此時秋風瑟瑟,萬木蕭蕭,更增添了伯牙心中的哀傷。(出示)

  (伯牙)盤膝坐於墳前,揮淚兩行,撫琴一操。那些看者,聞琴韻鏗鏘,鼓掌大笑而散。

  3、伯牙見到眾人聽琴的摸樣,心裡會是怎樣一番滋味呀?

  (交流:憤恨、痛苦、哀傷、覺得世上再無知音等)

  4、唯一的知音已去,世上再無懂琴之人。於是——伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。(出示並齊讀)

  “士為知己者死”, 伯牙為知己者絕琴。這是一種何等深厚的情誼!

  說明:

  此環節透過情景再現、補充資料,感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和痛苦絕望的悲涼心情,體會人生中得一知己的珍貴。

  五、情感昇華,珍惜“知音”之誼

  1、根據這個動人的故事,後人編寫了一首同樣動人的樂曲叫《高山流水》,想聽嗎?(播放《高山流水》)

  伴著這曲動人的《高山流水》,我們再來齊讀這個美麗動人的故事。

  2、千百年來,“高山流水”已成為“知音” 的代名詞了。此時此刻,你對知音是不是有了更深刻的感悟了呢?(出示)

  知音是

  知音是

  知音是

  (可以用自己積累的誦詠知音、朋友、深厚友誼的詩句、名言來表達自己對知音的理解,也可以用自己的話來說;同時根據自己的能力選擇數量)

  3、總結:有道是“千古知音最難覓”。當我們有朝一日遇到了知音,一定要好好珍惜。

  說明:

  在感悟全文的基礎上,理解“高山流水”的含義,懂得“知音難覓”,要珍惜友誼。另外,透過讓學生說說對“知音”的理解,再次提升情感及認識。

  附板書

  26 高山流水

  知音

  伯牙 ———— 鍾子期

  志在高山 巍巍乎若泰山

  志在流水 洋洋乎若江河

  伯牙摔琴謝知音

  ——選自《警世通言》 明·馮夢龍

  鍾公(鍾子期父親)策杖引路,伯牙隨後,小童跟定,復進谷口。果見一丘新土,在於路左。伯牙整衣下拜:“賢弟在世為人聰明,死後為神靈應。愚兄此一拜,誠永別矣!”拜罷,放聲又哭。驚動山前山後、山左山右黎民百姓,不問行的住的,遠的近的,聞得朝中大臣來祭鍾子期,迴繞墳前,爭先觀看。伯牙卻不曾擺得祭禮,無以為情,命童子把瑤琴取出囊來,放於祭石臺上,盤膝坐於墳前,揮淚兩行,撫琴一操。那些看者,聞琴韻鏗鏘,鼓掌大笑而散。伯牙問:“老伯,下官撫琴,吊令郎賢弟,悲不能已,眾人為何而笑?”鍾公道:“鄉野之人,不知音律,聞琴聲以為取樂之具,故此長笑。”伯牙道:“原來如此。老伯可知所奏何曲?”鍾公道:“老夫幼年也頗習。如今年邁,五官半廢,模糊不懂久矣。”伯牙道:“這就是下官隨心應手一曲短歌,以吊令郎者,口誦於老伯聽之。”鍾公道:“老夫願聞。”

  伯牙誦雲:“憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁雲。子期子期兮,你我千金義,歷盡天涯無足語,此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死!”

  伯牙於衣夾間取出解手刀,割斷琴絃,雙手舉琴,向祭石臺上,用力一摔,摔得玉軫拋殘,金徽零亂。鍾公大驚,問道:“先生為何摔碎此琴?”伯牙道:“摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈!春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難。”鍾公道:“原來如此,可憐!可憐!”

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