新課標高一語文《師說》教學課件
新課標高一語文《師說》教學課件
《師說》作於唐貞元十八年（公元802年）韓愈任四門博士時，是說明教師的重要作用，從師學習的必要性以及擇師的原則。下面是小編為你帶來的新課標高一語文《師說》教學課件 ，歡迎閱讀。
教學目標
1．瞭解韓愈關於尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學習借鑑本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、於、乎、所以”等詞語的意義和用法，區別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。
教學過程
第一課時
一、匯入新課
孔子說：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”在中國，自古以來就有從師的風尚，但是唐朝時候，人們卻以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書》說：“今之世，不聞有師；有輒譁笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召後學，作《師說》，因抗顏而為師；世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。”韓愈倡言師道，觸犯流俗、勇氣可嘉。今天，我們就來學習這篇著名的文章《師說》。
二、作者介紹
韓愈（768－824），字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學家、哲學家、古文運動的倡導者。和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結合”的觀點。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優秀散文。他的散文，題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語言質樸，氣勢雄壯，因此後世尊他為唐宋八大家之首。
三、解題
“說”是一種議論文的文體，可以先敘後議，也可夾敘夾議。“說”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》都屬“說”一類文體。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說……的道理”來理解。《師說》意思是解說關於“從師”的道理。
四、研習課文
1．整體把握，理清思路。
（1）學生自讀課文，查字詞典疏通文字，並根據註解初步弄清文章的含義。教師巡迴指導。
（2）請學生統計本課的生難字詞，並注音解釋，可將有關的內容整理在筆記本上，教師請兩位同學到黑板上將自己整理的`內容寫出，然後全班同學一起訂正、補充。
2．具體研習，突出重點難點。
（1）請學生自由翻譯課文，要放聲翻譯，提倡討論。
（2）學生相互討論，將自己的疑難問題提出，以求教於周圍同學，最後全班統一討論，請同學向全班學生和老師詢疑問難，教師或引導學生回答，或親自回答。
（3）學生朗讀課文。
（4）教師範讀課文。
（說明：本課主要任務是在理解寫作背景、熟悉作家的基礎之上把握文意，以學生自學為主，培養其獨立閱讀淺易文言文的能力；誦讀也是學習語文的重要方式，透過誦讀可以使學生進一步體會文章的思想內容與藝術風格。）
五、佈置作業
完成課後練習第一題。
第二課時
一、研習課文
1．本文的中心論點是什麼？
討論後明確：古之學者必有師，這句開門見山，不僅起到點題作用，而且籠罩全文，概括了要論及的內容、範圍。
2．分析第一段：作者怎樣從理論上對中心論點作初步論證的？
討論後明確：第一層：提出中心論點；第二層：正面概論教師的職能；第三層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性；第四層：正面提出擇師標準；第五層：歸納上文，提出從師的原則：無貴無踐，無長無少，道之所存，師之所存。
3．分析第二段：
（1）說說這一段與第一段是怎樣聯絡的？
討論後明確：批判當時士大夫恥於從師的不良風氣，透過針砭時弊，從反面論證第一段所提出的中心論點。
（2）這一段的分論點是什麼？
討論後明確：第一句：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！
（3）為了論證分論點，為了抨擊“恥學於師”的人，作者從哪三個方面進行了對比論證？
討論後明確：
a．縱比
古之聖人：從師而問。
今之眾人：恥學於師。
作者的議論：聖益聖，愚益愚，其皆出於此乎？
b．自比
對其子：擇師而教。
對其身：恥學於師。
作者的議論：小學而大遺，吾未見其明也。
c．橫比
百工之人：不恥相師。
土大夫：群聚而笑之。
作者的觀點：師道之不復，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也歟！
4．分析第三段：
（1）作者引述孔子的言行，闡述了什麼觀點？作出了什麼論斷？
討論後明確：用孔子的言和行兩方面的事例論證“聖人無常師”的論點，最後作者從孔子的事例中推斷出：“弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已”的結論。
（2）本段的分論點？所用的論證方法？
討論後明確：聖人無常師。舉例論證。
5．分析第四段：
提問：（1）作者為什麼稱讚李蟠？（2）這段文字的作用是什麼？
討論後明確：（1）作者讚揚李蟠，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們“不從師”的有力批判；既針砭時弊，又透過讚揚李蟠倡導從師。
（2）說明寫作本文的原因。
二、欣賞品味
問題：本文語言上有什麼特點？
討論後明確：
（1）整句散句結合：整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用，配合自然，錯落有致。
（2）一個意思，多種句式。第二段結語一句比一句重。
（3）頂真修辭手法的運用。如：“古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。”
三、課堂訓練
（1）完成課後練習第二、三、四題。
（2）背誦全文。