《道德與法治》四年級下冊教學計劃
《道德與法治》四年級下冊教學計劃
日子在彈指一揮間就毫無聲息的流逝，我們又將奔赴下一階段的教學，該好好計劃一下接下來的教學工作了！那麼一份同事都拍手稱讚的教學計劃是什麼樣的呢？以下是小編為大家整理的《道德與法治》四年級下冊教學計劃，僅供參考，大家一起來看看吧。
《道德與法治》四年級下冊教學計劃 篇1
道德與法治課、是一門有思想、有溫度、有故事、有趣味、有色彩的課程,我們教師只有把握好這門課的靈魂和實質，才能真正讓這門課照亮學生的心靈世界，促進學生成長為社會主義的建設者和接班人。四年級的學生處於從中年級向高年級的過渡期，他們經過前三年道德與法治課程的學習，在道德認知和情感上有所發展，已形成了一些初步的價值觀念。對人、事、物的認識逐漸擺脫單向思維的特點，初步具備將外界環境狀況與自身生活聯絡起來思考的能力。
四年級教材作為迴圈.上升的課程內容，主要聚焦學校生活領域中的班級建設，家庭生活領域中的家庭責任，國家領域生活中的現代媒介，社群生活中的環境保護等主題。在教材編寫體例上和欄目設計上與三年級教材保持了一致。與法治課程的學習，在道德認知和情感上有所發展，已形成了一些初步的價值觀念。對人、事、物的認識逐漸擺脫單向思維的特點，初步具備將外界環境狀況與自身生活聯絡起來思考的能力。
本學期我繼續承擔四年級《道德與法治》學科的教學工作任務，為了不斷提升自己的精神追求，增強職業道德，掌握教育規律，拓展學科知識，強化專業技能和提高教育教學水平的過程。根據學生實際情況，結合教育教學實際，制定本學期工作計劃如下:
一、學情分析
本班共有學生XX人，多數學生養成良好的學習和生活習慣，對道德與法治這一學科很感興趣。孩子經過後基本懂得了學校生活規則，初步養成了良好的生活習慣和學習習慣，多數學生文明有禮貌，能遵守課堂學習規定，能積極學習，能安全健康地學習生活。還有少數學生比較頑皮，自我控制能力差，在課堂上、集體活動中不能很好地約束自己，甚至個別孩子有模仿社會。上不良言行的現象。在教學中要根據學生的現有情況調整教學，用不同的方法開展教學，激勵所有孩子努力學習。
二、教材簡析
《道德與法治》是體現國家意志的課程，承載著培養什麼人、怎樣培養人、為誰培養人的重大歷史使命，課程內容體現了鮮明的價值導向，具有其它學科課程所不能替代的育人功能。教材單元主題安排和課文內容設計著眼於兒童成長需要，著眼於解決兒童成長中的各種問題，將國家對少年兒童的要求貫穿到兒童可感可知的生活事件之中。
最新部編版《道德與法治》四年級下冊教材是從20xx年春季正式實行，全冊共四個單元，分別是第一單元:同伴與交往;第二單元:做聰明的消費者;第三單元:美好生活哪裡來;第四單元:感受家鄉文化關心家鄉發展。單元主題下設課文主題，每個課文題均來一個引導學生學習、研討的話題。第一單元主要從們的消費技巧，從而讓學生學做生活中的聰明消費者。第三單元主要透過教學，使學生進一步認識現實生活中的吃穿用哪裡來，並真實地、客觀地、綜合地瞭解工農業生產的重要性。使學生能從生活的角度,知道工農業生產與人們生活的密切關係，從小體驗勞動者的辛勞與智慧。第四單元透過教學，使學生認識中華民族悠悠五千年的歷史長河，閃耀著勤勞、智慧的中華兒女創造的璀璨文明。中華文明是祖先留給我們寶貴的歷史文化遺產，中國以“禮儀大國”‘禮儀之邦的美譽著稱於世”。時至今日，仍有很多中華禮儀之瑰寶值得我們學習和傳頌，在五千年的傳承中也有很多糟粕摻雜其中，我們作為新世紀的接班人，要繼承先輩們的優良傳統，更要堅決牴觸陋習陋俗，使我中華傳統文化淵源流傳，萬世流芳。
三、教學措施
1、力求突破知識單一的傳統模式，注重促進學生的情感、態度、價值觀、能力、知識在相互聯絡中得到和諧發展，以較好地落實“三維”目標。
2.根據本校的實際和學生的實際生活，加強課程資源的開發，提高教育的針對性、實效性。
3.透過書面、口頭調查的方式，瞭解學生的內心世界。
4、為了使學生真正體味本課程所要達到的教育目標，儘可能提供學生參與、親身體驗的機會。
四、教學進度安排
章節
題目
課時
備註
第一單元
同伴與交往
1我們的好朋友
2說話要算數
3當衝突發生
第二單元
做聰明的消費者
4買東西的學問
5合理消費
6有多少浪費本可以避免
第三單元
美好生活哪裡來
7我們的衣食之源
8這些東西哪裡來
9生活離不開他們
第四單元
感受家鄉文化關心家鄉發展
10我們當地的風俗
11多姿多彩的民間藝術
12家鄉的喜與憂
《道德與法治》四年級下冊教學計劃 篇2
一、指導思想
以《道德與法治課程標準》為指導，使道德存在於兒童的內心，使法治原則為更多兒童所瞭解和遵守，引導兒童熱愛生活、學習做人，懂法守法，自覺遵守各項規章制度和社會規則，培養具有良好品德和行為習慣、樂於探究、熱愛生活的兒童。結合學校的實際情況，本學期將一如既往地紮實落實思品學科的各項常規工作，提高教學效率，同時加大學科科研力度，以社會主義核心價值觀引領學科建設。
二、教學資源分析
《道德與法治》課程的性質是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂於探究、熱愛生活的兒童為目標的生活型綜合課程。具有以下基本特徵（1）生活性；（2）開放性；（3）活動性。材力求體現思想性原則、科學性原則、現實性原則、綜合性原則和活動性原則。根據《道德與法治》課程標準要求和本套《道德與法治》教材的編寫指導思想，教材將以主題單元形式展開，並重點突出以下特徵：
1、從兒童真實生活出發實現學科內容的整合教材不是從傳統德育的規範體系或德目體系展開學習內容，而是著眼於兒童現實生活的整體性，從學生生活原型出發，重新融入兒童生活之中，有機整合為學習主題。
2、強化教材的生活指導職能教材試圖“以適應兒童現實生活為起點，幫助兒童實現高質量的幸福生活”作為一以貫之的編寫線索和基調，圍繞“如何發展兒童判斷、選擇、適應、超越的能力，以爭取個人幸福、社會有用性和更廣泛的人類福祉”的生活教育主題，突出教材的生活指導意識，發展兒童對幸福生活的感受能力和創造能力。
（1）透過現實情景的捕捉和再創造，讓兒童感受生活的`美好和快樂，激發熱愛生活的情感；
（2）透過引入兒童生活中的典型問題，鼓勵兒童自己在探尋問題解決方案過程中，參與生活、創造生活，展示兒童多樣化的個性和豐富的智慧，培養樂觀積極的生活態度。
（3）以活動型教學為主要特徵的過程導向設計為切實地引導活動型教學的開展，教材設計將改變傳統教材編寫中以教師的“教”組織教學過程的設計思路，消解以“預成的學習結果"為核心的教材組織模式下課文加練習的刻板結構，將活動型教學中學生的活動過程作為設計的主要依據。因此，教材試圖從學生的學習行為出發組織主題單元，促進自主活動，在學習活動的漸次展開中，引導教師重點關注學生學習過程裡呈未分化狀態的整體學習狀態和學習需要，使學生能在活動的不斷演進過程中實現原來被課程目標割裂的“情感態度、行為習慣、知識技能、過程方法”目標的自然統整。
3、讓教師和學生走進教材，保持教材的彈性和廣泛適用性各主題單元均選擇具有通用性的、可供師生具體真實地參與的活動題材，使教材成為師生開展活動的指導，從而將各地具體而微的自然、人文資源和經濟、文化背景，以及師生的經驗和興趣等等都納入課程資源體系，為師生在活動中進行二次開發留有空間。
三、單元目標分析
1、透過第一單元《我們一家人》的教學，引導學生懂得用心體會家人的愛，理性面對問題，主動與家人交流溝通；懂得家庭中的責任分擔與民主協商，逐漸形成家庭主人翁意識；瞭解並理解家風背後的中華民族傳統美德以及中華民族精神，懂得家風對個人成長、國家發展、民族進步、社會和諧的重要意義並藉助各種形式，宣傳優秀的家風。
2、透過第二單元《公共生活靠大家》的教學，主要是引導學生懂得在公共生活中人們要注意自己的言行舉止，展示良好的形象：認識到愛護公共設施，維護公共利益，才能共享公共生活。“建立良好的公共秩序”主要讓學生懂得自覺遵守公共秩序，才能構建和諧有序的公共生活、“我參與我奉獻”引導學生認識到在參與公共生活的過程中，平等相待、文明有禮、服務社群、參與公益是構建和諧社會需要秉持的價值選擇，增強學生的責任意識，激發學生的親社會情感。
3、透過第三單元《百年追夢復興中華》的教學，整體把握中國近代為了實現中華民族偉大復興夢的歷程，探究不同階段不同人物的不同追夢之路，學習先輩們不怕犧牲，敢於探索具有中國特色的社會主義前進道路的方法，增加學生愛國情懷。
四、學生基本情況分析
經過一年的學習，孩子們基本懂得了學校生活規則，初步養成了良好的生活習慣和學習習慣，多數學生文明有禮貌，能遵守課堂學習規定，能積極學習，能安全健康地學習生活。還有少數學生比較頑皮，自我控制能力差，在課堂上、集體活動中不能很好地約束自己，甚至個別孩子有模仿社會上不良言行的現象。在教學中要根據學生的現有情況調整教學，用不同的方法開展教學，激勵所有孩子努力學習。
五、教學方法設計
1、激發學生的學習興趣，寓道德概念和行為要求於生動、活潑的具體形象之中。
2、利用插圖，圖文對照，邊看邊說邊想，幫助學生理解。
3、開展豐富多彩的課堂教學活動。以孩子們生活中的現實問題為抓手，以實際生活案例為依託，突出正面引導，讓孩子們在學習中體會到法治讓生活更美好。
4、結合大隊部的各項活動進行相關主題的教育。
5、充分利用教學用書中的兒歌及小故事穿插於課堂教學中。
6、領略大自然的美，瞭解社會的繁榮，培養學生的環境素養。
7、根據小學生心理發展水平和認知特點，聯絡學生的生活經驗，釆取由淺入深、由近及遠、迴圈往復、螺旋上升、形式多樣等方式，引導孩子們透過學習，從不同角度、側面感悟和踐行核心價值觀。
8、課程中積極發揮繪本生動活潑、有趣有啟發性的作用，引導孩子們透過自主閱讀、小組講述或者表演等形式，自然而然地懂得其中蘊含的規則、法理等，使教學從課堂延伸到學生更廣闊的生活領域，做到實實在在的知行合一。