語文《敬業與樂業》教學反思（通用5篇）
語文《敬業與樂業》教學反思（通用5篇）
作為一位剛到崗的教師，課堂教學是重要的任務之一，寫教學反思能總結我們的教學經驗，怎樣寫教學反思才更能起到其作用呢？下面是小編為大家整理的語文《敬業與樂業》教學反思（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
語文《敬業與樂業》教學反思1
《敬業與樂業》是梁啟超先生於70年代在上海中華職業學校為學生所作的演講，對學生進行職業道德啟蒙教育，有很強的針對性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。第二單元的課文設定中有三篇演講詞，所以教學時，我兼顧了議論文知識的複習和演講詞知識的初步學習，為後面的課文學習打下基礎。
教學中我設計了四個教學目標，分別是：
1、引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神。
2、摘錄並積累大量經典語句、格言。
3、分析本文結構，學習論證方法。
4、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。
為了實現教學目標，首先，透過複習議論文知識，明確議論文的結構思路。然後，在整體感知的環節中，我對學生朗讀課文時提出了：“試概括每一段落論述的主要內容，並找出全文的中心論點和分論點”的要求。這樣，學生在完成任務的時候也就逐步明確了文章層次的劃分，再經過交流歸結，文章的結構就清晰的體現出來了。朗讀是的第二個要求是“逐一抄錄課文中引用的古代典籍中的論述，認真想一想它們的意思”。學生很容易從文章中劃出這些語句，它們的出處和語句含義在課文的註釋中，再加上文章中也有多處語句作者引用後作出解釋，所以學生理解語句的含義也就沒有困難了。不過，在要求學生積累背誦這些語句時，卻有了一些難度。
為了引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神，我在分析時設計了相關的問題，讓學生在解決問題的同時，思想上也會受到觸動。
在第一課時的拓展延伸設計上，我結合著課後練習向學生提問：“‘因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。’依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯絡自己的實際談談我們中學生該如何去做。”
學生分小組探討對於“天地間第一等人”的理解。在交流中，有的學生只談了課文中的一些理論，而忽視了問題中結合中學生實際的要求。對此，我及時地引導他們結合自身的學習生活談感受，多列舉事例，這樣更好的認清自己現在應該如何去做，從而具有積極的實際教育意義。在學生的發言中，我發現學生對新時期愛崗敬業的事蹟知之甚少，那麼在課後就要擴充他們對這方面的瞭解，以增強他們敬業樂業、敬學了學的意識。
在第二課時的拓展延伸設計上，我將梁啟超的觀點和拿破崙的名言進行比較分析，讓學生展開辯論。從而調動學生積極動腦思考的興趣，激發學生的逆向思維，提高質疑能力，也探討了理解人生的問題，加強了文章的實際教育意義，效果較好。
為降低目標4的難度，教學中，我先對演講詞的知識做了簡介，然後通過出示解決問題的方法，讓學生找出例句進行分析體味。
總之，在教學中，我儘可能的讓學生多讀，多思，多發言，發揮學生的主體地位。教師儘量的少講，注重對學生的評價。同時，結合著課文分析，給予學生寫作的指導，並透過課後練筆進行鞏固，把寫作和閱讀有機的結合起來。
語文《敬業與樂業》教學反思2
《敬業與樂業》教學反思1：在《語文課程標準》中強調：“語文學習是個性化行為”，“強調語文個性就是強調學生個人在學習的過程中的獨立價值和獨特感受”。要做到這一點，語文教學就必須從情感體驗上做文章。語文要重視學生的情感體驗，打造高效課堂的觀察點定為：鼓勵每一個學生積極參與教學活動。如何做到這一點呢？我在執教《敬業與樂業》的教學中從以下幾個方面進行了一些實踐。
1、讓學生“讀”，在讀中體驗、感悟。
要做到這一點，教師首先要讓學生知道讀什麼。我先讓學生理清文章的思路，在教學中還讓學生結合自己的生活經歷有選擇朗讀自己喜歡的段落、語句，讀出講演詞的味道來。這一環節既培養了學生自主學習的意識，又讓學生感受到了自主合作的快樂。
2、讓學生“議”，悟出講演詞的特點。
（1）誘發學生“質疑”啟用學生的創新意識。
例：講演詞的口語化體現在什麼地方？那些語句是關注了聽眾的情感等類似的問題使學生對文章的深層次的閱讀，加深體驗；也使學生在感悟後產生情感上的共鳴，增加學生對議論文的理解。
（2）創設“生疑”情景，培養善於爭論的能力。
爭論的基礎是不同觀點之間的交鋒，讓學生在爭論的同時引發他們獨立思考問題的能力，並可以演化學生對教材的理解和認識，有效地鍛鍊了學生的語言表達能力。這一環節在實施的過程中，受教學時間的限制，學生說得不充分，有的學生在選擇事實論據不當，也沒有及時糾正，顯得很草率了，實屬一大遺憾！
3、讓學生“悟”，悟出人生的道理。
學生帶著社會生活的體驗走進語文課堂，他們用自己的生活體驗和情感傾向去解什麼叫有業、敬業、樂業。從而，樂於學習，幹一行，愛一行。
總之，學生才是語文學習的主人，學生的語文能力只有在自身的多方面真實的體驗中才能不斷積蓄，最終在積蓄的各種體驗中真正拓展、昇華、飛躍。
語文《敬業與樂業》教學反思3
《敬業與樂業》是九年級上冊第二單元第一課，選自梁啟超的《飲冰室合集》。其第二單元的選材要求是：在感受人類精英活躍的思維、豐富的情感、閃光的思想的同時，體會口語和書面語的差異，品味不同場合、不同背景下口語運用的技巧。如何更好地貫徹這個要求？我認為須把握三個環節感悟三個美。
一、引導朗讀感悟結構美
《敬業與樂業》層次清晰，結構緊密，邏輯性強。感悟其美關鍵要具體引導學生做好兩點：首先，朗讀中把握語段語氣的基礎上抓語段關鍵句。例如文章首段的語氣是轉折語氣，其關鍵語句在後——“敬業與樂業”四個字，是人類生活的不二法門。其次，引導學生讀懂段段之間的銜接，明確每個話題的起承轉合。例如首段的關鍵語意是：“敬業與樂業”四個字，是人類生活的不二法門；二段的關鍵語意是：所以在演講正文以前，先要說說有業之必要。從銜接上看，兩段是典型的總分關係，而二段關鍵句又是分話題的'總起句，承接的是三四段的兩個並列段，合的是五段：“我徵引儒門……萬不能容赦的”這幾句，（也是一個典型的總分總關係。）轉的也是五段末句：今日所講……何種態度。這樣，在反覆朗讀中不難感悟行文中“三個話題”的基本佈局。
二、抓引言設疑體會說理美
這篇演講詞語言表達通俗淺顯，但學生在閱讀作者大量引用的經典、格言，往往會淺嘗輒止。為此，在教學中，我不僅引導學生反覆誦讀經典、格言的註解，還加以相應的提問。這樣來真正準確把握課文主要觀點，感悟作者的說理美。例如：文章分述的第一個話題我這樣問：作者談有業之必要，作者是怎麼說的？有學生回答：作者引用孔子言、講百丈禪師故事來“證明人人都要有正當職業，人人都要不斷勞作”我接著說：“是的，那麼業的必要性說透了嗎？”學生只理解了孔言中的兩種人就是因為沒有業而難造就，而百丈禪師的例子似乎讀不懂，我提問：百丈禪師為什麼不吃飯？生回答：門生替他服務了。我說：“好，那百丈禪師是怎樣一個人？”生回答：始終如一。我問：哪兒可見？生：“直到八十歲，日日如此”我問：始終如一，“一”指什麼？生：“一日不做事，一日不吃飯”至此學生豁然開朗——有業可成性格。這樣，再引導學生品味一反一正，一理一事結合起來文筆簡練，形式多樣，說理全面的亮點就水到渠成了。
三、議作者理念悟人性美
在這點上，文章的“敬業”與“樂業”兩部分體現的尤為突出。例如在“敬業”部分的六段，我提問道：作者提及“大總統”和“拉黃包”兩個職業意在何？學生不難明白：職業是建立在信任的基礎上的神聖，是不分高低的。在七段中我提問道：作者為什麼“凡做一件事，便把這件事看做我的生命，無論別的什麼好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換？”學生細讀之中也會抓出作者的理念：大家同時替社會做事，怕的是做不好對不住這一天的飯。這樣我們的學生才會把握作者的敬業態度——專心做事，不管事情大小。至於樂業部分，作者的人性美我認為主要是感悟演講中的情境——注意和聽眾現場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這裡喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”這句是作者是對聽眾直接的心靈訴求，是作者語重心長的疏通讀者的苦樂觀。明確這一點，後文“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”的期望就不言而喻了。
總之，在這三個環節的展開突破中，我認為學生較好的感受了作者活躍的思維、豐富的情感和閃光的思想。至於在此基礎上怎樣探討文章的語言特色？其焦點問題是：本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，並做說明。其具體做法形式是：學生各抒己見；老師媒體出示共同欣賞。
語文《敬業與樂業》教學反思4
在執教《敬業與樂業》一課前，我的教學設想是引導學生掌握演說詞的特色，理解議論文的有關知識以及作者的精妙構思，還有意識的增加了學生的仿句和遷移能力的訓練。主要的授課方法是將課堂交給學生，讓學生自由發揮，培養自主解決問題的能力。
因此，我在授課的過程中以讀為主，採用各種誦讀的方式，為引導學生從讀中領悟文章的內涵，我在學生每一次誦讀之前都設計了一個關鍵性的問題，讓學生在解決問題的過程中獲得相關體會與感受。
從這堂課學生的課堂反應來看，我這樣的設計模式獲得了不錯的效果，學生更透徹的把握了文體知識，情感目標也得到了實現，學生從作者的觀點聯絡到了自身實際，更把視野聚焦到了當代社會的“天下第一等人”身上，仿句精彩連篇。
不足在於我在授課的過程中力求完美，所以在引導的途中面面俱到，課堂容量增加，課程結束得有些匆忙，自我感覺課堂駕馭能力還有待提高，力爭收放自如。在引導學生的過程中，我還應注意語言的簡潔性與思路的清晰度。
在今後的教學中，我應該繼續挖掘學生的潛能，將課堂留給學生，讓他們的自主學習能力得到更好的發揮。
語文《敬業與樂業》教學反思5
《敬業與樂業》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇演講詞。是梁啟超先生於上個世紀70年代在上海中華職業學校為學生所作的演講，對學生進行職業道德啟蒙教育，有很強的針對性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。我們在集體備課時決定重點講議論文的知識，少講演講稿的知識點。為此先講了議論文的相關常識，然後把本文當成議論文的典範給學生將如何閱讀議論文。
我們共安排了兩課時。第一課時主要是把握文章主要內容，理清文章的結構。文章開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨，接著分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題，最後用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，在老師的點撥下，孩子們迅速地找出了文章的中心論點，指出了作者圍繞中心論點所談的幾個主要問題。可以說沒什麼難度，絕大部分同學都能理解到位。
第二課時我們把重點設定為本文的論證方法及其作用。學生在判斷論證方法時大都很精準，但是在說其作用時，尚不會運用議論文的術語，說的是五花八門、詞不達意。另外，對於敬業、樂業意義的理解上談的太少，忽略了學生精神視野的拓展。應該讓學生找出一些“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿的天地間第一等人”，從而引導孩子們思索現在應該如何去做，如何對待自己的學習，如何把握自己的青春年華，是做書中所寫的兩等苦人，還是從學習中找到趣味？
這幾天我一直在想，我們是不是太急功近利了，想透過一篇議論文的學習，就讓孩子們掌握住答題方法，其結果肯定是會讓人失望的。議論文的答題方法和技巧必須透過做題才能逐步掌握。可是，我們的老師卻把所謂的答題套路直接給學生，讓其背的爛熟，並在課堂上進行默寫，我不知道這樣的學習有何樂趣，這樣孩子們就會做議論文閱讀題了嗎？這樣的教學會讓孩子們敬學、樂學嗎？
我覺得，在教學中我們仍然應該儘可能的讓孩子多讀、多思、多發言，讓他們既能學到知識，又能有所感悟，更重要的是讓他們樂在其中。