《老王》課文教學反思（通用6篇）
《老王》課文教學反思（通用6篇）
身為一位到崗不久的教師，我們要有很強的課堂教學能力，透過教學反思可以有效提升自己的教學能力，那麼問題來了，教學反思應該怎麼寫？以下是小編收集整理的《老王》課文教學反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《老王》課文教學反思 篇1
本學期初，教師進修學校組織一次語文教學能手的彙報課活動，在尚志中學聽了曹山老師所做的《老王》一課的示範課。曹老師有效的利用多媒體輔助教學，整個課堂進行有序，組織學生開展自主、合作、探究的學習活動。順暢地解決了學生“愛學”、“會學”、善學“的難題。是一節成功的示範課，充分發揮教學能手在課堂教學過程中的引領，參加本次活動受益非淺。
伴隨著一步步走進新課程，我不由地對自己過去的教學思想和行為進行深深地反思：那些個大家已經習以為常的甚至被津津樂道為“改革”的種種說法和做法，以新課程的理念加以審視，我如坐針氈、恍然而有所悟。反思使我“與時俱進”，在深層上促進了教育觀念的真正更新、轉變；反思使我對新課程更充滿感情、充滿信任，抱有極大的希望。
在過去講《老王》這類文章，教師在臺上不停地講抓住人物特徵，典型事例、生活片段進行敘述，學生則一味到聽，整個課堂如一潭死水。可是曹老師卻打破以往教學模式，他透過佈置幾個問題讓學生讀課文，然後分組討論、合作探究，學生討論結果：老王一輩子光棍，孤苦伶仃很苦，*一輛破舊的三輪車活命，但他心好、老實厚道、有良心，關心人.......藉此機會教師拓展遷移“你周圍有哪些不幸者，你是怎樣對待的？”、“在當今的商品大潮中，人與人之間還需要真誠與友善嗎？”，以此來喚醒學生們對不幸者要懷有一顆愛心，學會關心人、愛護人，感受美好善良情素，讓世界充滿愛的陽光，感受生活中的那份厚重。學生們對寫人記事的文章早已見慣不怪了，可是透過曹老師生動、幽默的語言把同學們重新帶進寫作的天地，學習了把瑣碎組成一個整體的寫法，產生了寫作的慾望，抓住這個契機佈置仿照《老王》寫寫我《老曹》，順水推舟收到良好的效果。
正如世界上尋不見完全雷同的一對樹葉一樣，人海茫茫，教誨無涯，我們既找不到兩個完全相似的學生，也找不到能適合任何學生的一種教學方法。這就需要我們作為教師的去關注、去研究學生的差異，以便找到個性化教學的科學依據來因材施教，針對學生的不同情況、設計不同的教學方案，必須保證適應每位學生的學習方案才行，這樣的教育教學行為才能真正得到學生的認可。
因此，我認為：課堂應是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發現意外的通道和美麗的圖景；課堂應是點燃學生智慧的火把，而給予火把、火種的是一個具有挑戰性的問題，讓學生走出教室的時候仍然面對問號，懷抱好奇。
《老王》課文教學反思 篇2
《老王》是楊絳所寫的一篇散文，描述了作者與老王交往中所認識到的苦命卻又老實厚道、關心他人、知恩必報的老王，並由此體味到：幸運的人應該關注不幸者或弱勢群體，應該給予他們足夠的同情與關懷。而文章應以讓學生感受並把握老王這一人物形象、學會善待他人或關注弱勢群體作為教學的重點和難點，為了突破這兩個知識點，我按照“走近老王---懷念老王----尋找老王----學習老王”這一主線幫助學生理解，也達到了較好的效果。
為讓學生更好地把握人物形象這一教學重點，我把較多的文章內容濃縮在兩個問題上----“課文描寫了哪些有關老王的生活片斷？”和“作者一家又是如何對待老王的？”，這樣繁多的內容也變得更有條理，學生也就能更好地把握課文內容了。此時，每談到老王的一個生活片斷我又引導學生探討小事件上所表現出的老王細小性格特徵，最後，瑣碎的內容就由“老王苦命卻又老實厚道、關心他人、知恩圖報”這一人物個性的主線聯結起來了，使散文的.“形”不再散，“神”也更集中。同樣的手法，作者對老王關照、關懷的善良之舉也在我預設的第二個問題中被擊破，作者這位“老王”也同樣出來了，“老王”的善良之舉也就更顯細緻了。為了讓老王的形象在學生頭腦中得以鞏固，我還設計了文章第8自然段的精美語段的賞讀，從學生的賞讀來看，也能達到了預期的目的。
引導學生學會善待他人、關注弱勢群體是文章第二個教學重點，在這一環節，我透過引導學生尋找社會上、生活中、校園內與老王有相似性格或品格的人來感悟，並且讓學生在尋找的同時感悟到生活中，我們應該更多地向這樣的人學習，並且從自我的反思中糾正不良的思想或行為。在這一過程中，因為我一直灌輸給學生的理念是該從生活的小事件、小行為去學習老王，去反思自我，所以學生尋找到的生活中的“老王”事蹟雖小，對社會、個人生活、班級影響卻很大，甚至學生在寫向“老王”學習的打算中也能提到準備做些實實在在小事去關愛他人、關愛自己。這也就達到我這一課的最終目的，因為我們知道我們的學生，他們的生活閱歷還很少，對於社會種種他們更加無法做出轟烈的大事去服務社會、服務學校、服務同學，但他們完全有能力以一份善良之心去做些小事情。
例如一位學生說到的“往後的慈善捐款準備儘自己的能力多捐點”，這就是他們力所能及的事情。又如一個學生說到的“老師就是老王，因為老師耐心地引導他，使他人生的一個關鍵的轉折點轉好了，以後也準備像老師一樣，給予同學更多的關愛”，我想學生能感受到老師為他付出了愛，他必定能在學習上做得更好，這就是一份以善良體察善良之心。學生既這麼想了，不就是很好地讀懂了老王嗎？而我們要求學生學習《老王》，不也正是想讓學生能夠這樣地從身邊的小事去反思自己的行為嗎？
總之，在教學設計中，我把“走近老王---懷念老王----尋找老王----學習老王”這一主線貫徹於文字內容與學生生活體驗當中，以文字內容為切入點，注重引導學生聯絡生活、反思生活。這樣，使人物形象更加立體的同時，更讓學生真正體會到要學會關心他人，懂得以善良之心去看待身邊的人和事，達到了比較好的效果。只是，對課文語段和優美語句的賞讀還要在課後繼續加強賞讀，因為這樣的賞讀會更容易提高學生的語言品賞能力。
《老王》課文教學反思 篇3
今天，我講了《老王》，講得挺好的。因為指導學生，抓住了主問題，設計了“老王的情況小結”、“老王的苦”、“老王的善”、“楊絳一家人的善”、“這是一個不幸者對幸運者的愧怍”這幾個問題來組織文章，因為前面的幾個問題，讓學生來總結，來品讀文章，能引導學生進入到文字之中去，在引導學生來深刻理解文眼“這是一個幸運者對不幸者的愧怍”，我是讓學生一一來分析“幸運者”指的是誰？“不幸者”指誰？“愧怍”又指誰？如何來理解楊絳一家人的幸運，愧怍如何理解，從文章中找到根據嗎？這樣，一步步引導學生真正地明白了在那樣的一個是非顛倒的社會里，老王不僅物質上苦，精神上也同樣悽苦。但老王一直尋找，或者需要的是親人般的關愛，老王是將楊絳一家人當成了親人，需要的是平等的愛。而楊絳對老王也關愛，也尊重，但是沒有真正地理解老王真正需要的東西。這些，都是說，隨著歲月的流逝，經歷的複雜，經歷的積澱，楊絳終於明白了老王的遺憾，但老王已經離世了。作者發出了一種呼喚，對弱者、不幸者，應該給予一種關愛之情，真正意義上理解他們！
得出幾點經驗：
1、設定主問題，引領全文。
2、細讀文字，從文章中來體現人物的性格特點，展現人物的精神風貌。
3、發動學生，課堂應該是有生命力的課堂。
這幾課，阿長與《山海經》、《背影》《臺階》《老王》都講得不錯。尤其是《背影》和《老王》，尤其好。所以在探索課型上，要多下功夫才行！
《老王》課文教學反思 篇4
“我回家看著還沒動用的那瓶香油和沒吃完的雞蛋，一再追憶老王和我對答的話，捉摸他是否知道我領受他的謝意。我想他是知道的。但不知為什麼，沒想起老王，總覺得心上不安。因為吃了他的香油和雞蛋？因為他來表示謝意，我卻拿錢去侮辱他？都不是。幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。”——節選自《老王》
“愧怍”一詞，但從字面上解釋是很簡單的，就是慚愧的意思。追本溯源，從六書上分析，“愧”“怍”皆從“心”——“愧 ，媿或從恥省。按即謂從心可也”，“怍，慚也。從心，作省聲”——也就說，此二字關乎的是人最重要的器官——“心”。心臟是人體不可或缺的器官，心也是為人最該保有的良知與靈魂，本文《老王》中此心是良心的心，是從生命最深處由衷發散的虔誠與悲憫，更或者說，心是擁抱現世的溫暖的方式，是反思苦難命運的溫暖的方式。對於一個“多吃多佔”的人而言，從生命的最開始他就比另一些“老王們”享有絕對優勢的物質條件、話語權力和社會地位；就是從生命開始後的際遇來看，以作者為代表的中國知識分子們的物質條件、話語權力和社會地位仍遠遠高於“老王們”，從人道上講，作為社會的良心的知識分子不是更應該勇敢承擔其這個責任嗎？看到那些不幸的人，我們不會覺得自己偷了什麼？但知識分子有多少能真正體味“老王們”的生活困境和精神窮苦？先天性的不公平連同後天疊加的不公平是造成作者愧怍的原因。
然而，我們不禁要追問，按照以上的解讀，那麼也就是說，在我們設定的整個文字世界中，作者楊絳是幸運者，老王是不幸的人，幸運者應該對不幸的人產生愧怍，然而，作者真的是個幸運的人嗎？老王真的是一個不幸者嗎？真應該感到愧怍的是作者嗎？
另外一點也是特別要注意的，我們在分析文中兩人時，應該平等地對待兩人，正如課後“研討與練習”第1題所說——“以善良去體察善良”，作者與老王都是生活的有心人，都具有善良的美好品質，我們從兩人身上都能看到人性的美麗。再回歸到最初講到的“心”上，正因為有心，作者是幸運的，她最終感到愧怍，她體會到了自己當年與老王的不對等（而不是不平等），即便遲到，總比沒有要好千倍；正因為有心，老王是幸運的，他擁有金子般的內心，他的這種品質是值得我們認同的，在死後，他最終獲得了作者更深的理解——兩個人，兩顆心，兩重幸與不幸——這正是我要最終從“愧怍”一次中引申出的。
此外，我們跳出文字，在進一步審視我們的解讀，仍存在部分“意淫”的痕跡。在我最初的教案設計中，本文的教學從標題“老王”切入，以“悲”為核心詞展開的——文中老王有“三悲”：一、沒有姓名的人，是個社會的邊緣者，不被人重視；二、處境困窘，艱難生活；三、古人講“死生亦大矣”，老王的死是很潦草的，更何況他是回民（回民十分重視葬禮）——但現在經過我的思考，我認為這樣的思路設計從一開始就存在偏差，我們口口聲聲說老王的命運如何苦難、如何悲，可是自以為深切理解老王的我們，不是在最開始便已經不顧一切地將老王放置在同樣卑微的角色上了嗎？自然，小人物在歷史潮流和現實生活中確實具有先天性的劣勢，但深入到他們的生活中，難道他們完完全全每天都浸泡在苦水中嗎？在他們的活法中，難道看不見快樂？為什麼我們總是把他們預設的這麼悲慘與壯烈？舉個我們經常遇見的現象，那些生活條件不盡如人意的家庭竟比巨賈之家還要和美歡樂。老王是有自己的苦與悲，但在他純淨的心裡，有作者一家對他的信任和交往不也是他生活的希望之處嗎？從文中描寫的細節看，老王甘於奉獻，我想，他能這樣堅持的原因肯定在當中他確確實實能感受到一種自身存在的價值，有機會讓他釋放自己的善良和愛不也是作者一家對他的巨大回饋嗎？
洋洋灑灑說了諸多，還只是我個人的幾點思考，若是進入到教學，還需選擇性地進行設計，尤其是，在我們進行教學時，分析這兩個字時，我們更要注意的是我這樣解析文字引導學生的出發點在哪裡，我的情感認知要導向何處。在這樣的基礎上，我對該關鍵詞的教學設計如下：
一、第一層解析：“那是一個幸運的人對不幸者的愧怍”，教師丟擲問題，“愧怍是什麼意思？”“幸運的人是誰？”“不幸的人又是誰？”“可以從文章中找出依據嗎？請大家說說看。”——採用問答法、小組討論法，由教師提出這四個問題一層層引導學生深入思考；
二、第二層解析：在上一步的基礎上，透過引導和對學生回答的總結，進一步追問“除了上面我們從文中找出的一句外，同學們還有其他的想法嗎？我們能不能從作者作為知識分子這個身份重新考慮這個問題，這裡的‘愧怍’僅僅是一個人對另一個人的愧怍嗎？”同時，在PPT上展示一頁補充材料，這則材料是關於雖知識分子的責任與使命的，為學生思維的展開提供課外資料；
三、第三層解析：師總結再追問：“作者楊絳作為一個幸運的人對老王這個不幸者產生了深深的愧怍感，從許多方面上，我們能感到作者相對於老王的許多優勢條件，無論是生活還是家庭方面。然而啊，老師還是有些不解，楊絳真的是一個幸運的人嗎？老王就真的那麼那麼不幸嗎？有沒有哪位同學為老師解答下這個疑問？”——從而由此引出“兩個人，兩顆心，兩重幸與不幸”這個核心總結句，以及上文解讀中提到的“老王是有自己的苦與悲，但在他純淨的心裡，有作者一家對他的信任和交往不也是他生活的希望之處嗎？從文中描寫的細節看，老王甘於奉獻，我想，他能這樣堅持的原因肯定在當中他確確實實能感受到一種自身存在的價值，有機會讓他釋放自己的善良和愛不也是作者一家對他的巨大回饋嗎？”，力求達到全文情感與主旨的昇華；
四、師大總結：表面上去看，作者楊絳確實更像一個幸運的人，老王這時候自然就弱小悽苦無比，然而，當我們仔細去體悟的時候，才真正發現原來自認為幸運的楊絳，她的生命不也悲嗎？我們自認為悲的老王不也幸福嗎？兩個人，正是因為兩顆心的有力顫動，才在不幸之上更是多了幸運的意味。即便身處何種困境，假如你是一個有心人，不也同樣很幸福嗎？
《老王》課文教學反思 篇5
我總想嘗試著一些新的路子備課，在意教學設計的整體性和創新性。他們都說我太學術，我知道在中學這是貶義詞。師傅徐老師今天聽了我的課後，給出了兩點評價：1.鑽研文字精神值得鼓勵。2.要學會批判性地接受教參和名師教案，教學要切合學生實際能力。是的，我承認我的課堂有這個問題，我現在教差班，應該講基礎，帶領學生一個字一個字地去扣文字。可是，我不願意這麼做，我不願意為此浪費我的教學生命。
教學設計的創新與知識點落實其實是不矛盾的，我沒有做好知識點的落實還是因為對考點把握不夠，下階段研究考點題目想好了“以考點為綱確立教學內容”。
《老王》課文教學反思 篇6
此課上後，我感覺不錯。不論其他，單單學生從說到想說再到樂意說爭著說，多我來說是最大的成就。哪怕學生說錯了。不過，也存在許多問題，在議課組成員的愛心幫助下，我覺得這節課要上的更好，還課在下方面努力：
1、導課不宜太長。只要達到激起興趣，匯入新知即可。
2、課堂語言要有文起。要鼓勵督促個別學生說普通話，說話多用詞語，多點文氣。
3、課前應出示課堂目標。讓學生學時有目標，學後便與檢測學習效果，自己的任務完成了嗎。
4、在漢字書寫，板書設計上要多下功夫。這也是我致命的弱點，在今後的日子裡，我就在這方面下功夫的。