《中國人失掉自信力了嗎》教案（精選6篇）
《中國人失掉自信力了嗎》教案（精選6篇）
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，可能需要進行教案編寫工作，藉助教案可以提高教學質量，收到預期的教學效果。那麼寫教案需要注意哪些問題呢？以下是小編精心整理的《中國人失掉自信力了嗎》教案（精選6篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
《中國人失掉自信力了嗎》教案 篇1
【教學目的】
１、瞭解駁論文的特點，學習駁論文的寫法。（教學重點）
２、理解重要語句的深層含義。（教學重點）
３、體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神，弘揚愛國主義精神，增強民族民主意識，增強民族自信心，自豪感。
【教學準備】
教學課件
【教學課時】
三課時。
第一課時
〖教學要點〗
疏通課文，弄清寫作背景。
〖教學過程〗
一、匯入新課
有人說，新世紀的第一年──２００１年是“中國年”，申奧成功，加入ＷＴＯ，國足出線等等，喜事不斷，中國人感到從未有過的幸福，自豪；然而，７０多年前的中國是怎樣的面貌呢？那時的中國人又是怎樣的精神狀態呢？當時，有一位思想的巨人，頑強的戰士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊，一次次衝鋒陷陣──他，就是魯迅先生。
今天，我們來學習他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》，（板書課題），看看我們能從中得到什麼新的啟發，學到怎樣的做人，作文的方法。
二、解題
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質，或直接批駁（駁論點），或間接批駁（駁論據，駁論證）；繼而針鋒相對地提出自己的觀點並加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，短小精悍，寫法靈活。其雜文有“匕首”，“投槍”之喻。
本文屬魯迅後期雜文，魯迅寫這篇文章之前的一個月，肺病已相當嚴重。文章寫完之後的兩個多月，寫了《病後雜談》，還致信楊霽雲，自稱是在敵人和“戰友”的夾攻下的“橫戰”。可是，健康的惡化和精神的壓力，並沒有影響他對世事的熱忱關注。
課題《中國人失掉自信力了嗎》聚焦當時社會的熱點問題，把要談的物件──“中國人”和事件──“失掉自信力了嗎”直接放在標題上，能引起讀者的思考和閱讀慾望。
三、 寫作背景
本文寫於“九一八”事變三週年之後。中國近代本來就國運積弱，屢遭欺侮，“九一八”事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影，國內悲觀論調一時甚囂塵上，然而魯迅卻憑著對社會現狀的洞悉，發出中國人當自信自強的吶喊，實在難能可貴。
四、疏通課文
１、弄清字詞障礙：
搽（chá） 玄（xuán）虛 省（xǐng）悟 自欺欺人
脊（jǐ）梁 渺（miǎo）茫 誆（kuāng）騙 懷古傷今 為民請命
２、朗讀全文。
３、思考問題：
對方的錯誤觀點是什麼？作者為什麼認為它是錯誤的？作者正面提出的觀點是什麼？作者提出觀點的依據是什麼？
明確：對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”，因為信“地”信“物”信“國聯”，從來就沒有相信過自己：而現在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點是“中國有並不失掉自信力的中國人在”，因為有過去和現在的事實為證。
五、佈置作業
第二課時
〖教學要點〗
弄清文章的論證過程。
〖教學過程〗
一、複習舊課
二、駁論文簡介
議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出並闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發表議論，批駁片面的，錯誤的，甚至反動的見解或主張。
一般說來，批駁對方的論點主要有三種方式。一是直接批駁對方的論點。二是駁論據。三是駁論證。
三、分析課文
１、一二段中，揭示了對方什麼謬誤論點？什麼論據？哪些語句最富於諷刺意味？
明確：謬誤論點：中國人失掉自信力了。
謬誤論據：兩年以前，……卻也是事實。
語句：“總自誇”，“只希望”，“也是事實”，“一味求神拜佛，懷古傷今了”，“卻也是事實”。
２、作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什麼還要一再承認對方說的都是“事實”？
明確：首先承認對方說的是事實，但透過分析事實後，發現對方要說的其實不是自信力的問題，這樣，對方的觀點就不存在了。
這是駁論的一種方式，由真實存在的依據推匯出錯誤的結論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據證明論點的過程不成立，這是駁論證。
３、第五段有一段加點的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什麼？
明確：“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最後一招。魯迅是個現實感很強的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴重後果，這自然觸到了國民黨的痛處。所以被刪去。從加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚於在槍林彈雨中為民奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。
４、文章在批駁對方論證的基礎上提出了什麼樣的觀點？
明確：作者指出“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加於全體，那簡直是誣衊。”
５、作者指出應如何評價中國人？
明確：“要論中國人，……要自己去看地底下。”
６、“中國的脊樑”指什麼人？為什麼他們的犧牲不能為“大家”所知道？
明確：指的是腳踏實地地為民族進步而奮鬥的人們，他們是使中國挺立起來的“脊樑”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由於中國長期的專制奴役統治，許多事情自然無權知道真相。另外，近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發動。
７、“狀元宰相”，“地底下”的含義分別是什麼？
明確：前者指統治階級的御用文人，後者指變革社會的積極力量。
四、佈置作業
第三課時
〖教學要點〗
欣賞品味雜文的語言特色。
〖教學過程〗
一、複習舊課
二、品味語句
１、揣摩第一段話，三個副詞“總”，“只”，“一味”能否互換位置？為什麼？
明確：不能。“總”讓人看到國民黨政府誇耀“地大物博”時的洋洋自得及誇耀者的底氣不足。“只”是抓救命稻草時的“執著”，“一味”則是深陷而不能自拔。它們準確的寫出國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的“事實‘，極富諷刺性。
２、揣摩下列有下劃線的字詞的表達效果：
……不過一面總是在被摧殘，被抹殺，……那簡直就是誣衊。
明確：“總”寫出當時社會的黑暗程度，並間接謳歌“中國的脊樑”屢挫屢戰的精神。“簡直”表達了作者的激憤之情。
三、總結全文
四、佈置作業
分小組蒐集資料，寫一份調查報告《中學生閱讀魯迅作品的現狀調查》。
附：主體板書
謬論論據：自誇──只希望國聯──一味求神拜佛，懷古傷今
1、擺謬論
謬論論點：中國人失掉自信力了
2、自誇（信“地”信“物”）
只能說有過“他信力” 都不能證
駁論證：只希望國聯（信“國聯”） 明“失掉自信力”
（直接反駁）一味求神拜佛，懷古傷今
失掉“他信力”發展“自信力”
3、駁論證
（正面立論）
（間接反駁）
4、得結論
《中國人失掉自信力了嗎》教案 篇2
導學目標：
知識與技能：
學習議論文的文體知識和本文結構嚴謹、語言犀利的藝術特色。
過程與方法：
整體感知文意，弄清文章的脈絡，使學生認識魯迅雜文的特點，培養學生的邏輯思維能力。
情感態度與價值觀：
弘揚愛國主義精神，增強民族民主意識，增強民族自信心、自豪感。
教學重點：
1、體會魯迅的憂患意識和愛國精神。
2、理解重要語句的深層含義。
3、學習文章的寫作技巧。
教學難點：
使學生認識魯迅雜文的特點，培養學生的邏輯思維能力。
教學方法：
1、誦讀法。透過聲情並茂的朗讀增強感知、感悟。
2、品讀法。讀重點語句，品味其思想內涵和寫法。
3、討論式。在討論中互相啟發。
4、探究式。在討論的基礎上，對某個或幾個問題變換角度思考拓展思維。
5、比較閱讀法。在比較中完成對知識的遷移或延伸。
導學時數：
兩課時
導學過程
第一課時
一、匯入新課
新世紀，加人WTO、國足出線、成功舉辦奧運會、世博會等等。喜事不斷，中國人感到從未有過的幸福、自豪；然而，70多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時的中國人又是怎樣的精神狀態呢?當時，有一位思想的巨人、頑強的戰士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次衝鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來學習他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》(板書課題)，看看我們能從中得到什麼新的啟發，學到怎樣的做人、作文的方法。
作家作品及寫作背景
本文選自《且介亭雜文》（《魯迅全集》）第6卷，屬魯迅後期雜文。作者魯迅（1881.9.25——1936.10.19）.原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，偉大的文學家，思想家，革命家。《且介亭雜文》1935年12月編訂，收入了1934年魯迅創作的雜文。在這本雜文集的命名中，魯迅用了“損形”的修辭手法，“且介”分別是租界二字的一半，即“租界”的意思。當時，魯迅生活在上海北四川路，這是帝國主義越過租界範圍以後修築馬路的區域，被稱為半租界。魯迅以雜文集名告訴讀者，這些雜文創作於“半租界的亭子間”，表達了對半封建半殖民地的舊中國的無比憤懣之情。
寫作背景：本文寫於“九一八”事變三週年之後，中國近代本來就國運積弱，屢遭凌侮。“九一八”事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影，國內悲觀論調的一時甚囂塵上。當時資產階級報紙《大公報》發表社論，指責中華民族失去了自信力，為國民黨反動政府推卸責任。針對這一觀點，魯迅先生憑著對社會現狀的洞悉，發出了中國人當自信自強的吶喊。魯迅寫這篇文章之前的一個月，就發燒，“自覺肋痛”，肺病已相當嚴重。文章寫完之後的兩個多月，他寫了《病後雜談》，還致信楊霽雲，自稱是在敵人和“戰友”的夾攻下的“橫戰”。可是，病情的惡化和精神的壓力，並沒有影響他對世事的熱忱和關注。
二、課前準備
1、給下列劃線字注音。
慨（kǎi）嘆省（xǐng）悟誑（kuāng）騙
誣（wū）蔑脂（zhī）粉脊（jǐ）梁
抹（mǒ）殺抹（mā）布拐彎抹（mò）角
前僕（pū）後繼狀元宰（zǎi）相搽（chá）
2、解釋下列詞語。
玄虛：用使人迷惑的形勢來掩蓋真相的欺騙手段。
渺茫：因遙遠而模糊不清，因沒有把握而難以預期。
誑騙：說謊話騙人。
誣衊：捏造事實，毀壞別人名譽。
生路：文中指維持生活或生存的途徑。
家譜：家族記載本族世系和重要人物事蹟的事。
懷古傷今：懷念古代的社會，哀嘆現實的社會，用以表示那種悲觀厭世，到退還右的思想情緒。
為民請命：替老百姓說話。
埋頭苦幹：專心地下苦功夫做事。
前仆後繼：前面的人倒下來，後面的人繼續跟上去。形容應用奮鬥，不怕犧牲。
自欺欺人：用自己都難以置信的話，或手法來欺騙別人。
捨身求法：原指佛教徒捨棄肉身去追求佛法，後來比喻為追求真理而不惜犧牲個人的生命。
地大物博：文中指國家疆土遼闊，資源豐富。
三、自學交流
1．對方的錯誤觀點是什麼?這個錯誤觀點是由那些論據得到的？
對方的錯誤觀點：“中國人失掉自信力了”
論據：
①總自誇“地大物博”；
②只希望國聯；
③一味求神拜佛；
2．作者正面提出的觀點是什麼?作者提出觀點的依據是什麼?
作者正面提出的觀點是“中國有並不失掉自信力的中國人在”；
依據：從古至今中國的脊樑。
四、合作探究
指導學生朗讀3—8段，思考作者是怎樣反駁敵論點的。
學生討論回答：
直接反駁：信地信物信國聯――沒有“他信力”（仿詞）
求神拜佛―――――發展著“自欺力”
間接反駁：論點：有並不失掉自信力的中國人在
論據：從古至今中國的脊樑。
五、拓展延伸：
讀1-5段，思考；
1、作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什麼還要一再承認對方說的都是“事實”?
明確：首先承認對方說的是事實，但透過分析事實後，發現對方要說的其實不是自信力的問題，這樣對方的觀點就不存在了。這是駁論的一種方式，由真實存在的依據推匯出錯誤的結論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據證明論點的過程不成立，這是駁論證。
2、第1段和第4段都有一段加點的文字，國民黨檢察官曾刪掉這些文字，這說明什麼?
明確：“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最後一招，魯迅一針見血地指出“求神拜佛”的危害性和嚴重後果，這自然觸到了國民黨的痛處。從加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚於在槍林彈雨中為民眾奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。
六、鞏固提高
作者用什麼方法反駁對方的錯誤論調?
明確：用了駁論證的方法，即指出對方的論據不能證明觀點，然後正面立論：“中國有並不失掉自信力的中國人在。”
(解說：這道題是讓學生鞏固駁論的方法並梳理文章的思路。)
第二課時
一、匯入
上節課我們整體感知了課文內容，這節課我們繼續學習。
二．課前準備
熟讀課文，深刻把握文章內涵。
三、自學交流
閱讀課文，思考以下問題：
1．揣摩第1段話，三個副詞“總”、“只”、“一味”能否互換位置?為什麼?
明確：不能。“總”讓人看到國民黨政府誇耀“地大物博”時的洋洋自得，同時“總”又寫出誇耀者的底氣不足，因為，誇來誇去只能誇這一樣，且惟恐別人不知，這也暗接“只求國聯”的必然性：“只”是抓救命稻草時的“執著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷於其中的滋味因而也不願自拔。這三個副詞準確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的“事實”，極富諷刺意味。
2．第1段“公開”一詞的含義？
暗示國民黨反動派還有許多不願或不敢公開見不得人的事。
3．第3段中“他信力”的表達效果？“倒是一條新生路”的含義？
運用仿詞的修辭方法，將敵論的自我麻醉，自欺欺人的本質充分揭露出來，也增強了文章邏輯力量。
含義：指下文“並不失掉自信力的中國人”“前仆後繼”的戰鬥的路。
4．如何理解“以到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果，他可以令人更長久的麻醉著自己。”
這句話也含蓄的批判了國民黨一些官僚和“社會名流”以號召人民“求神拜佛”為幌子，矇蔽群眾，對日本的侵略實行妥協，不抵抗政策，所以國民黨書報檢查機關在魯迅這篇文章發表前就把這句話給刪去了。
四、合作探究
默讀第6—9段後，討論探究：
1、“埋頭苦幹的人”、“拼命硬幹的人”、“為民請命的人”、“捨身求法的人”各指什麼樣的人？你能說出幾個嗎？（投影展示4）
學生分組討論後明確：
A、“埋頭苦幹的人”：為了國家利益，執著於某一事業不畏艱險，奮鬥不息的人。如：畢昇、徐霞客、司馬遷、華羅庚、楊利偉、抗震救災英雄等。
B、“拼命硬幹的人”：指反對國內剝削階級和外來侵略者的革命志士、民族英雄。如：陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。
C、“為民請命的人”：指為人民疾苦而呼告的人。如：杜甫、白居易、柳宗元、包拯、梁啟超、魯迅等。
D、“捨身求法的人”：指歷盡艱險，探求真理的人。如：玄奘、鑑真、如商鞅、譚嗣同、李大釗等。
2、“中國的脊樑”指什麼人?
明確：“中國的脊樑”是指腳踏實地地為民族的進步而奮鬥的人們，他們是使中國挺立起來的“脊樑”。魯迅反覆讚揚“中國的脊樑”，可以鼓舞鬥志，增強中國人的自信力。
3、這一類沒有失掉自信心的人現狀如何？
明確：
①從人數上看：何嘗少呢？
②從特徵上看：有確信，不自欺，前仆後繼地戰鬥。
③從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅於黑暗中，不能為大家所知道。
4、第9段作者用了一連串的比喻，找出來體會其意思。
學生討論後明確：
“脂粉”：比喻統治階級的`欺騙性宣傳；
“筋骨和脊樑”：比喻氣節、操守、人格、品質；
“狀元宰相”：比喻國民黨反動政客及其御用文人；
“地底下”：比喻當時還處於地下鬥爭的中國共產黨及其領導下的革命力量。
五、拓展延伸：
找出課文中含“中國人”的句子，小組討論後分別回答其“中國人”的含義。
A、於是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。（所有中國人）
B、假使這也算是一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”。（國民黨反動統治者及其御用文人）
C、說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可。（所有中國人）
D、然而，在這籠罩之下，我們有並不失掉自信力的中國人在。（大部分愛國的人民）
E、中國人現在是在發展著“自欺力”。（國民黨反動統治者及其御用文人）
F、要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙。（所有中國人）
六、鞏固提高
1、這篇駁論在寫法上有什麼特點？
主要特點是：用駁論證的方法直接批駁，又用正面立論的方法間接批駁，從而徹底駁倒對方謬論。
對方的論據確是事實，問題在於這些論據不能證明論點，就是說，論證上不合邏輯，就這樣透過駁論證直接駁斥了對方論點。
從正面提出論點，這個論點與對方論點是針鋒相對的。證明了這個論點的正確性，等於宣告對方論點不能成立。這是間接駁斥了對方論點。
直接批駁和間接批駁相結合，批駁就全面深刻，十分有力。
2、這篇文章的論述性語言好在哪裡？
這篇文章的語言尖銳犀利，富於戰鬥性，帶有嘲諷意味。
例如，在文章開頭，“總自誇著‘地大物博’”“只希望著國聯”“一味求神拜佛，懷古傷今了”，充滿著嘲諷意味。“總”，一副自我炫耀、夜郎自大的樣子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷於其中不能自拔，頑固不化的樣子。這些尖銳潑辣的語言，栩栩如生地漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜，給讀者留下深刻印象。
作者巧妙地運用了比喻、排比、反問、仿擬等修辭方法，大大增強了語言的說服力和感染力。尤其是仿擬，仿照“自信力”，
《中國人失掉自信力了嗎》教案 篇3
教學目標
(1)引導學生認識魯迅先生在本文中是怎樣以一個階級論者、以一個共產主義者的眼光來對敵人和有害事物的迎頭痛擊，並大張伐撻，從而置敵人於死地。
(2)結合當時的社會背景，深切體會文中的某些語句、文段的深層含義和所隱指的具體內容。
(3)認識並初步學習雜文這種文藝性論文，理解魯迅的雜文的社會作用和實際意義。
(4)認真領會魯迅雜文的強大說服力及其嚴密的邏輯性。
(5)透過學習魯迅先生的作品，樹立並具有堅定的民族自信心。
教學重點：
1.體會魯迅的憂患意識和愛國精神。
2.理解重要語句的深層含義。
3.學習文章的寫作技巧。
教學過程
第一課時
一、導語設計：
有人說，新世紀的第一年——2001年是“中國年”，申奧成功、加人WTO、國足出線等等，喜事不斷，中國人感到從未有過的幸福、自豪;然而，70多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時的中國人又是怎樣的精神狀態呢?當時，有一位思想的巨人、頑強的戰士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次衝鋒陷陣——他，就是 魯迅 先生。今天，我們來學習他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》(板書課題)，看看我們能從中得到什麼新的啟發，學到怎樣的做人、作文的方法。
二、檢查預習情況：
(1)解釋下列詞語：
玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。
渺茫：因沒有把握而難以預期。
誆騙：用謊話騙人。
懷古傷今：懷古，追念古代的事情。
為民請命：請命，代人請求保全生命或解除困苦。
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質，或直接批駁(駁論點)，或間接批駁(駁論據、駁論證);繼而，針鋒相對地提出自己的觀點並加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見魯迅雜文風格之一斑。
三、整體把握，理清思路：
指名學生朗讀課文，要求思考文章的論證層次。
第一部分(1、2自然段)：擺出對方的論點和論據。
第二部分：批駁敵論。
第一個層次(3—5自然段)駁論敵論論證;
第二個層次(6—8自然段)駁敵論論
第三部分：號召廣大中國人民要分清是非，向英雄人物學習，積極投入革命的洪流中去。(9自然段)
四、閱讀第1、2段課文，回答下列問題：
(1)這兩段話中，揭示了對方什麼謬論論點?什麼論據?哪些語句最富於諷刺意味?
[明確]謬論論點：中國人失掉自信力了。
謬論論據：兩年以前，我們總自誇著“地大物博”;不久就不再自誇了;現在既不誇自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了。
其中“只希望著國聯”“改為一味求神拜佛，懷古傷今”等句最富於諷刺意味，揭露了國民黨政府面對日本侵略“只會哀求國聯”，採取堅決不抵抗政策的賣國投降的本質。
(2)文中反覆承認“是事實”“也是事實”“卻也是事實”，與原文的批判有什麼關係?
[明確]有著前後照應的關係。
五、閱讀文章3～5段，思考：寫駁論，要善於尋找批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對方謬誤的薄弱環節，抓住了它，就能擊中要害。聯絡全文，想一想，為什麼本文以反駁對方的論證，即指出其淪據不能證明論點為“突破口”?
[明確]因為謬論論據都是被作者給予肯定的事實，謬論論點表面看上去似乎也正確，那麼要想駁斥這——觀點，最好的方法自然是揭穿對方的論據與論點之間沒有內在的邏輯聯絡，即駁論證了。
六、總結、擴充套件
本節課著重分析了課文的逐層推進的論證層次，找出了謬論論據和論點及駁斥方式。
七、佈置作業
繼續閱讀課文，找出作者的正面觀點。
《中國人失掉自信力了嗎》教案 篇4
一、匯入新課：
莎士比亞說：“自信是走向成功之路的第一步，缺乏自信是失敗的主要原因。”今天我們繼續學習特定時期魯迅先生如何批駁那些不自信的言論——《中國人失掉自信力了嗎》。（板書課題）
二、複習提問：
1、 通常寫駁論文批駁對方有哪幾種方式？
2、 解釋：懷古傷今： 渺茫：
三、展示目標：
1、瞭解駁論文及其寫法（駁論證），品味文章語言特色；
2、學生會寫簡單的駁論文；
3、培養學生自信品質，使其正視困難與挫折
四、自學設計：
1、 學生讀課文自學；
2、 討論回答問題：（出示自學問題）
（1）、作者要批駁的一方的論點、論據分別是什麼？
（2）、作者分幾步去批駁對方的言論的？有論據嗎？
（3）、如何理解課文最後一段？看看使用了什麼修辭手法？
（4）、玩味句中加點的詞，體會作者的語言特色：總自誇“地大物博”......只希望國聯……一味求神拜佛……
3、自學指導及情況反饋：教者提問學生回答，不完整時再叫學生補充。
五、點播、精講：
1、中國人失掉自信力了。（論據略）
2、分兩步：先直接反駁，再間接反駁。論據：從古至今滿懷自信的“中國脊樑”，古代有埋頭苦幹的人；拼命硬幹的人；為民請命的人；捨身求法的人。現在有確信，不自欺，前仆後繼的戰鬥。
3、作者對如何考察自信力的有無，指出了正確的立場、觀點和方法。比喻。
4、“總”寫出了自我炫耀，夜郎自大的姿態；
“只”寫出了仰人鼻息，抓救命稻草的形象；
“一味”寫出沉迷其中不能自拔，頑固不化的嘴臉。
六、小結：
本文作者針對當時有些人散佈中國人對抗日前途失去信心的悲觀論調，進行了有理有據的駁論，明確了中國人的絕大部分沒有失去自信心，極大地鼓舞了中國人的民族自信心，表現出作者立場堅定，愛憎分明，一顆赤誠的愛國心。
七、課堂訓練：
1、 注音：
玄虛（ ） 前仆後繼（ ） 誆騙（ ） 誣衊（ ）
2、填空：
魯迅（1881——1936），原名 ，字 ，浙江紹興人，偉大的無產階級 家 ________家,____ 家。他的一生留下了800多萬字的作品，有散文集《 》，小說集《 》、《 》，詩歌集《 》，尤其是他的雜文語言潑辣、犀利，富有諷刺意味。我們本期已經學過他的小說《 》。
3、 抓住突破口，學寫短小駁論文。
參考話題：
（1）、如今有了計算機，沒有必要練字了。
（2）、網路上知識豐富，學生經常上網有利於開闊視野。
（3）、滴水不絕可穿石。
（4）、繩鋸木斷。
八、佈置作業，安排下堂預習內容；
1、練習（二）；
2、全面複習第四單元，整理本單元一覽表。
魯迅先生的作品語言比較晦澀，用詞精闢，結構嚴謹，學生不易理解，而本文批駁的又是論證過程，教後經本人詢問部分學生還是未吃透，以後要多花氣力引導他們認識作者嚴密的論證，孰能生巧，見得多了學生定會輕鬆理解。
《中國人失掉自信力了嗎》教案 篇5
學習目標：
1、學習本文結構謹嚴、波瀾起伏的藝術特色。
2、學習魯迅的歷史唯物主義觀點，增強民族自信心。
重點、難點：
1、重點：反駁論證的方法（間接反駁）
2、難點：文章所表現的魯迅愛憎分明的思想感情的領會。
學習方法：
自主探究，合作交流
學習過程
1、基礎知識
⑴瞭解背景
這篇文章寫於1934年9月25日，正是“九一八”事變三週年之後。當時，有些人散佈對抗日前途的悲觀論調，指責中國人失掉了自信力。魯迅這篇文章，就是為批駁這種錯誤論調，鼓舞民族的自信心而寫的。熟讀課文，對文中的一些句、段的深層含義和所隱指的具體內容，要結合當時的社會背景深切體會。
⑵掌握下列詞語：
玄虛渺茫誆騙懷古傷今為民請命
2、技能訓練
⑴討論分析
①找出對方的論點和論據，討論它們的關係是否成立？
②魯迅是如何駁斥論敵的論點和論據的？
③作者的論點什麼？它是如何樹立起來的？
④文章中的幾處“中國人”內涵是否相同？
⑤哪些人可稱是“中國的脊樑”？為什麼稱為“中國的脊樑”？
⑵閱讀理解
揣摩課文開頭的兩段話，回答後邊的問題。
從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自誇著“地大物博”，是事實；不久就不再自誇了，只希望著國聯，也是事實；現在是既不誇自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了卻也是事實。
於是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。
①？這兩段話中，揭示了對方什麼謬誤論點？什麼論據？哪些語句最富於諷刺意味？
②文中反覆承認“是事實”“也是事實”“卻也是事實保？牒笪牡吶？杏惺裁垂叵？
二寫駁論，要善於尋找批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對方謬誤的薄弱環節，抓住了它，就能擊中其要害。聯絡全文，想一想，為什麼本文以反駁對方的論證，即指出其論據不能證明其論點為“突破口”？
⑶按揭示對方謬誤、直接反駁、間接反駁（正面立論）、作出結論的逐層推進，把課文分成四個部分。
⑷討論：
魯迅為什麼反覆強調“中國的脊樑”？
《中國人失掉自信力了嗎》教案 篇6
一、教學目標
知識與能力：
1．學習駁論文的常識及寫法。
2．培養學生把握議論文駁論的能力。
過程與方法：
1．聲情並茂的朗讀，在朗讀中感知、領悟、理解、把握課文的思想內容。
2．品讀文中的重要語句，品味其思想內涵以及作者遣詞造句的技巧。
3．討論、探究文中的關鍵問題，深化對課文的認識，領會魯迅先生的立場、觀點、方法。
情感態度與價值觀：
1．體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神。
2．增強民族民主意識，增強民族自信心、自豪感。
二、教學重難點
教學重點：
1．體會魯迅的憂患意識和愛國精神。
2．理解重要語句的深層含義。
3．學習文章的寫作技巧。
教學難點：
認識魯迅雜文的特點，培養學生的邏輯思維能力。
三、教學策略
根據課堂實際需求，採取以下教學策略：
1．這篇文章寫於“九一八”事變三週年之際，距現在八十多年了，文章是針對當時社會現實寫的，預習課文時要引導學生了解文章的時代背景，瞭解魯迅的生平業績和作品風格。
2．學習課文時，引導學生用列提綱的方法，把握課文的層次結構和思想內容。
3．引導學生多誦讀，透過聲情並茂的朗讀去感知、領悟、理解、把握課文的思想內容。對文中的重要語句，要用品讀法品味其思想內涵以及作者遣詞造句的技巧；對文中的關鍵問題，組織學生討論、探究，提倡各抒己見，使學生在多種看法的碰撞中深化對課文的認識，在三個維度上得到提高。
4．引導學生重視領會魯迅先生的立場、觀點、方法，使學生在學習語文和做人兩個方面都獲得益處。
四、教學過程
（一）情境匯入
1．播放一段9·3閱兵影片。（擷取三軍儀仗隊和展示我軍武器時的場景）
教師匯入：9·3大閱兵圓滿結束了，驕傲、自豪、感動瞬間匯成我們共同的記憶。當千人合唱團唱響義勇軍進行曲，當五星紅旗在天安門廣場冉冉升起，當威武的三軍正步走過長安街，當蹣跚的老兵向我們敬禮……這些場面令人震撼，讓人感動，此時此刻你們能描述一下自己內心的感受嗎？
2．讓學生根據畫面談談感受。
要求：用一兩個詞語形容心情，並說明理由。
小結：太多的詞語也表達不出我們內心的激動與感動，再多的語言在這莊嚴肅穆的場景下，都會黯然失色，唯有一句“我愛你，中國”是最好的詮釋。然而，八十多年前的中國是怎樣的面貌呢？那時的中國人又是怎樣的精神狀態呢？當時，有一位思想的巨人、頑強的戰士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次衝鋒陷陣──他，就是魯迅先生。今天，我們來學習他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》。
【設計意圖】結合9.3閱兵式，激發學生的民族自信心和自豪感，為後面學習課文，感受作者傳達的立場、觀點做鋪墊。
（二）感知學習
1．教師範讀課文並設計相關問題：
（1）這篇文章作者發表了哪些見解和主張？
（2）這些見解主張的提出方法和我們前面學到的文章寫法一樣嗎？
（3）本文的寫作背景是什麼？
【設計意圖】引導學生整體把握文章時，能找出反面論點和正面論點，根據論點提出者不同引出駁論文的知識概念。瞭解寫作背景，體會作者立場、觀點。
2．講解駁論文的知識。
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質，或直接批駁（駁論點），或間接批駁（駁論據、駁論證）；繼而，針鋒相對地提出自己的觀點並加以論證。
（三）內容探究
1．誦讀第一至五段，組織討論以下問題：
（1）前兩段的觀點是什麼，支援該觀點的論據是什麼？
明確：觀點是“中國人失掉自信力了。”論據是：先是自誇“地大物博”，後是寄希望於“國聯”，再後是一味求神拜佛，懷古傷今。由此亮出批駁的靶子──“有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。”
【設計意圖】本題既是訓練學生從語段中歸納提煉要點資訊的能力，也是讓學生有意識地思考、學習駁論文，批駁對方論證的方法。
（2）作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什麼還要一再承認對方說的都是“事實”？
明確：首先承認對方說的是事實，但透過分析事實後，發現對方要說的其實不是自信力的問題，得出對方的觀點是站不住腳的。這叫歸謬法。
這是駁論的一種方式，由真實存在的依據推匯出錯誤的結論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據證明論點的過程是不成立的，在論證方法上這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”後“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達到諷刺的效果。
要駁論證，關鍵要能透過現象看本質，因為對方或因為己方利益或因為認識上的侷限，往往用事實掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點、駁論據更能體現智慧和力量。
【設計意圖】激發學生興趣，引導學生思考發現本文所採用的“駁論證”的駁論方法，並分析領會作者是怎樣在直接批駁了對方論證的基礎上駁倒錯誤論點的。
（3）第四段有一段加點的文字，檢察官曾刪掉這段文字，這說明什麼？
明確：“求神拜佛”恐怕是在山窮水盡時自欺和欺人的最後一招。魯迅是個現實感很強的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴重後果，這自然觸到了的痛處，並且讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。
從加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚於在槍林彈雨中為民眾奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。
【設計意圖】這樣設計可以讓學生認識到“自欺力”的表現和實質，並瞭解當時的社會現狀。
2．默讀第六至九段後，討論探究：
（1）作者是怎樣提出並論證自己的正面論點從而間接反駁了敵論點的？
明確：文中第六段作者提出：“我們有並不失掉自信力的中國人在”，從正面樹立起自己的論點，與敵論點針鋒相對。接著在第七、八兩段中，作者歷數從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人……以之作為事實論據，證明他們都是沒有失掉自信力的中國人。這樣，就間接地反駁了敵論點。
【設計意圖】引導學生掌握本文直接反駁和間接反駁相結合的寫法，同時啟發學生論事說理從不同角度多側面的展開，培養學生思考、分析問題的全面性和辯證效能力。
（2）第九段作者用了一連串的比喻，體會其中含義，並分析第九段的作用。
明確：“脂粉”比喻統治階級的欺騙性宣傳；“筋骨和脊樑”比喻氣節、操守、人格、品質；“狀元宰相”比喻反動政客及其御用文人；“地底下”比喻當時還處於地下鬥爭的中國共產黨及其領導下的革命力量。第九段照應標題，對標題提出的問題作出回答。
【設計意圖】引導學生體會文中多種修辭方法的作用，運用多種修辭方法可以增強語言的說服力和感染力。
（3）“中國的脊樑”在當時有什麼意義？
明確：當時到外散佈悲觀論調，廣大民眾也因“中國的脊樑”總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反覆讚揚“中國的脊樑”，可以鼓舞鬥志，增強中國人的自信力。
【設計意圖】透過揣摩重點語句的含義加強對文章思想內容的理解。
（四）語言探究
揣摩第一段話，三個副詞“總”“只”“一味”能否互換位置？為什麼？
明確：不能。“總”讓人看到政府誇耀“地大物博”時的洋洋自得，盲目自大；“只”是抓救命稻草時的“執著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷其中而不願自拔。這三個副詞準確地寫出了政府在自欺的道路上越走越遠的“事實”，極富諷刺意味。
【設計意圖】體會用詞的準確，學習語言技巧，體會諷刺的意味。
（五）寫法探究
課文結構十分縝密，段與段、句與句銜接自然，勾連緊密，層次推進，無懈可擊。試作具體說明。
【設計意圖】讓學生鞏固駁論的方法並梳理文章的思路。
（六）活動學習
1．看一組圖片，再次感悟民族自豪感。
小結：引用人民日報微信中的一段話──祖國是那個無論在哪裡，都惦記的地方。祖國是那個雖不完美但別人都不可觸碰的地方。廢墟中崛起，救亡中重生，一代代英雄豪傑為你的尊嚴拋灑熱血，一輩輩仁人義士為你的榮耀鞠躬盡瘁。七十年後，祖國有我們，同樣會用心跳起龍的舞步，用生命托起龍的脊樑！中國威武，祖國萬歲！
2．看一場辯論會錄影。
3．出一期手抄報，主題是“走近魯迅”。
【設計意圖】
1．共同分享中國人的驕傲，共同分享勝利者的榮光，增強民族民主意識，增強民族自信心、自豪感。
2．看辯論會錄影，分析正、反方論辯的方式，把握駁論文的論證方式。
3．出手抄報，引導學生了解魯迅的生平業績和作品風格。
（七）佈置作業
1．課後閱讀：《讀〈孟嘗君傳〉》《“友邦驚詫”論》。
2．以“看，今天的民族脊樑”為題，寫一篇不少於五百字的文章。
【設計意圖】
1．體會駁論文的論證思路。
2．讓學生感受在實現中國夢的今天，這些“民族的脊樑”又有何種時代特徵，從而增強民族自信心、自豪感。